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　　新自由主义改革推行的结果，使中央政府和地方政府在“行政改革”的旗号下缩小行政的责任，主张竞争机制使企业在自我责任的前提下，把风险更加直接地分配到个人身上弥补了政府财政破绽后的困窘，使国民每一个人都承担自己责任，从而使政府减轻了负担　。另外，在企业制度的变革中，日本企业逐步放弃了人才培育的机能，转而寻求速战能力，强制要求员工进行自我启发的同时采用竞争主义的人事管理，最终逐步放弃了传统的终身雇用制度。这些表明无论是政府还是企业都不会继续发挥承担风险的缓冲作用，日本国民将直接面对各种社会风险，并且在承担风险的基础上进行必要的选择。日本国民无论是否愿意，他们走进了一个以自己责任为标志的个体社会。
　　参考文献
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　　大帲�秀夫1999年『日本政治の対立軸』中央公論新社
　　厚生省　『厚生白書』
　　木村敏1978年『自覚の精神病理　新装版―自分ということ』紀伊國屋書店。　最好的txt下载网

导论　从群体社会到个体社会（12）
高木仁1998年『業際問睿�を超えて』日本証券経済研究所
　　高野阳太郎2008年『「集団主義」という錯覚－－日本人論の思い摺�いとその由来』新曜社
　　竹内洋2003年『教養主義の没落』中央公論新社
　　田村祐一郎1990年『社会と保険』千偅龝�房　
　　鶴光太郎2006年『日本の経済システム改革―「失われた15年」を超えて』日本経済新聞社
　　富永健一2001年『社会変動の中の福祉国家』中公新書　中央公論新社
　　堺屋太一2002年『日本の盛衰―近代百年から知価社会を展望する』PHP新書　PHP研究所桜井哲夫1998年『「自己責任」とは何か』講談社現代新書講談社
　　関岡英之2004年『拒否できない日本　アメリカの日本改造が進んでいる』文藝春秋
　　総務庁　『規制緩和白書』1997年版1998年版
　　佐藤俊樹　他　1992年『ポップ？コミュニケ�‘ション』パルコ出版
　　斉藤貴男1997年『カルト資本主義』文藝春秋
　　内藤朝雄2001年『いじめの社会理論―その生態学的秩序の生成と解体』柏書房　
　　中根千枝1967年『タテ社会の人間関係─単一社会の理論』講談社
　　中野収　1991年『若者文化人類学』　枺�京書籍
　　野村総合研究所　2008年『パブリックサポ�‘トサ�‘ビス市場ナビゲ�‘タ�‘』枺�洋経済新報社
　　花輪俊哉　1999年「金融経済化と銀行」花輪俊哉（編著『金融システムの構造変化と日本経済』中央大学出版部
　　浜口悾�俊1989年『間人主義の社会？日本』枺�洋経済新報社
　　樋口清之1974『梅干と日本刀日本人の知悾�と独創の歴史』祥伝社
　　深尾光洋？森田泰子（1997）　『企業ガバナンス構造の国際比較』日本経済新聞社
　　藤本憲一1997年「ポケベル？ケ�‘タイ基礎知識」富田英典他編『ポケベル？ケ�‘タイ主義！』ジャストシステム　
　　正高信男　ブル�‘バックス2007年『ヒトはなぜヒトをいじめるのか　いじめの起源と芽生え』講談社　
　　町沢静夫2002年『学校、生徒、教師のための心の健康ひろば』駿河台出版社
　　村上泰亮，公文俊平1979年　『文明としてのイエ社会』中央公論新社
　　森口朗2007年『いじめの構造』新潮新書219　新潮社
　　諸富祥彦200１年『孤独であるためのレッスン』　日本放送出版協会
　　山岸俊男2002年『心でっかちな日本人―集団主義文化という幻想』日本経済新聞社
　　今田高俊　2002？リスク社会と再帰的近代？海外社会保障研究　
　　西成田豊　2000「『新自由主義＝規制緩和の経済学』批判」　一橋論叢　
　　原田泰　鈴木準　長内智　2007？日本の財政収支はなぜ悪化し、まだ改善しているか？大和総研エコノミスト情報　2007年10月10日
　　

错觉
日本的报纸在每天清晨都会投递到每个订阅的家庭。在吃早饭的时候，男主人通常可以一边吃早饭，一边阅读当天的报纸。1991年10月13日，星期天的早上，《读卖新闻》的读者大概都会因为一个广告而瞠目结舌。那是当红偶像巨星宫泽理惠**集的整版广告。第二天，《朝日新闻》刊登的同样广告也震惊了全日本。
　　在此以前，日本全*片基本上都是*演员的天下。人气正旺，处在事业顶峰的偶像巨星也出这样的**集出乎大家的意料之外。一时间刊登广告的报社接到了无数抗议的电话，同时出版*集的出版社接到了超过30万件电话预订。
　　在大家的震惊、抗议和期待中，11月13日，宫泽理惠的*集《Santa　Fe》公开发售了。这本*集立刻成了抢手货，名列当年畅销书排行榜第一位。不仅如此，这本*集的累积销量超过了170万册，成为演员*集的一座难以逾越的丰碑。
　　《Santa　Fe》虽然是一本*的*集，但是在所有的照片中看不到一点猥琐的内容，全部充满青春朝气的气息，到处洋溢着青春的芳香。仿佛是欢宴中最后一道美妙无比的大菜。有一位女性读者在亚马逊网站上写下了这样的留言：“除了美丽一词之外，找不到其他可以表述的语言了。这是宫泽理惠最美丽的一面，就是女性也看不出一点不舒服的地方。”宫泽理惠这一年刚好十八岁。《Santa　Fe》的出版象征了她达到了事业的最高潮。紧接着在第二年，宫泽理惠和当时最受欢迎的相扑力士贵花田的婚约又象征了她达到了人生的最高潮。在日本全国的羡慕和祝福中，谁都认为宫泽理惠是一个幸福的化身。
　　可是，这竟然是一种错觉。等沉浸在对宫泽理惠羡慕和祝福的人再次睁开眼睛看时，作为赞美对象、幸福化身的宫泽理惠已经从人生从最高潮跌进了万丈深渊，就像九十年代初的日本泡沫经济的崩溃那样来的突然。随着与贵花田婚约的解除，充满朝气，活泼烂漫的宫泽理惠从此一下子从打紫大红的舞台上消失了。厌食症使她急剧消瘦，风言风语使她自寻绝路。日本人眼睁睁地看着这棵曾经绽放出最美丽花朵的偶像迅速地枯萎下去。宫泽理惠最后不得不远渡美国，在那里静静地度过了几年。日本人一直要等“消失的十年”过后才能重新看到宫泽理惠在银幕上的复活。当然，她早已已经不是当年的形象了。
　　除了宫泽理惠波澜万丈的人生，恐怕再也找不到从时间到内容都能象征日本泡沫经济崩溃的事例了。
　　九十年代初，日本泡沫经济已经崩溃。尽管分析泡沫经济的论著《复合不况》（宫崎义一　1992）风行一时，由于战后日本也经历过多次经济萎缩，所以大家对这次的危机留下的影响的深刻性没有足够的认识，或者是不愿意去认识。而当时的历史条件也使人们无法真正地认识到这一点。充满青春朝气的*集《Santa　Fe》的畅销，助长了人们对经济仍在继续繁荣的一种错觉。这种错觉的影响范围很大，日本经济企画厅长官越智通雄在1992年9月还在宣布“日本经济依然在持续增长”。
　　

认识的时间差
正是在《Santa　Fe》刚出版的时候，泡沫经济这一说法开始在日本流行。《日本经济新闻》以及关联的三份报纸可以证明这一点。“泡沫”一词在1989年只出现过11次，1990年也只有194次，而到了1991年，一下子出现了2；546次，到了1992年更是出现过3；475次　。
　　泡沫经济最早是指1637年荷兰郁金香泡沫经济。当时，从奥斯曼土耳其进口的郁金香球根聚集了异常的人气，价格不断飞涨，一个郁金香的球根的价格超过1；000荷兰盾，而荷兰人普通家庭年收入只有250荷兰盾。由于投机者越来越多，以至球根价格以aas（=克）的重量单位来计价。并且还有期货交易。但是到1637年2月3日，突然价格暴跌，郁金香找不到买家。因而有大约3；000多人无法还债，荷兰各个城市陷入麻痹状态。人们把这样的情况称为泡沫经济。日本的泡沫经济与荷兰的郁金香泡沫有异曲同工之妙，只是这一次的主角是股票和土地。从1986年开始，日本的股票和土地价格飞速上涨吸引了大量的投机资本，而大量的投机资本的涌入又加速了股票和土地价格的上涨，这使资产价格的上升脱离了实体经济发展的速度。随之而来的必将是繁荣神话的破灭，投机后不为续导致资产价格的急剧下降，泡沫经济以崩溃而告终。
　　日本国民对日本泡沫经济的崩溃并没有马上清醒的认识到。这也是因为泡沫经济的崩溃并不是一瞬间完成的。数据上确认泡沫经济的崩溃和实际感觉中的确认也有时间差，这种时间差也有超过几年的部分。从数据上说，泡沫经济的崩溃是从1990年10月开始的，但是这并不是谁都能注意到的事。所以人们依旧有时间，有精力去欣赏宫泽理惠的**集；继续享受着欢宴的余韵。直到1993年，泡沫经济的崩溃不再是经济学上的现象，同时也成了深刻的社会问题之后，大家才开始认识到问题的严重性。
　　从理论上说，各种指标到达最高值时就是泡沫经济崩溃的开始。但是那只不过是序章而已。泡沫经济的崩溃需要几年时间的过渡。现在对泡沫经济何时结束比较通行的说法是1991年。根据是日本经济企划厅在1993年公布的一种说法：即从1986年12月开始的景气到1991年4月结束了。不过，泡沫经济的指标之一的日经平均股价在1989年12月底到达最高值的38；915日元之后，从1990年第一个营业日开始一路狂跌，到这一年10月，股价跌回了2万日元。日后也有很多人把股价跌回到2万日元当作泡沫经济崩溃的一个标志。不过，这个时候，泡沫经济的另一个象征土地价格还没有下跌。土地价格在1991年攀到了最高点，在1992年土地价格才开始下跌。所以，泡沫经济的崩溃并不是一瞬间形成的，而是有一个过程，只是对这样的过程，当时真正认识到的人并不多。
　　

错觉的根源
认识的时间差是造成错觉的一个原因，但是更深层的原因是日本社会进入人类历史上“最完善的”工业社会之后的不适应性。
　　1985年，广场协议之后，日本克服了日元升值的困难，经济出现了前所未有的大好发展局面。到1988年，日本的人均GNP产值（当时还不通行使用GDP）已经与瑞士并列，达到了世界的最高峰。泡沫经济给日本超乎想象的荣耀。只是东京都二十三个区的土地价格竟然就等于当时美国全国的土地价格。1989年，三菱地所不费吹灰之力，掏出近2；000亿日元的购买了象征美国财富的大楼洛克菲勒中心。
　　日本有一位中学教师在1989年2月学期最后一堂日本历史的课上，用这样的话来结束一学期的历史课的。“受惠于出口的扩大，日本已经成为世界上拥有资产最多的国家。战后一直是以美国为首的世界，到了21世纪恐怕会成为以日本为首的世界的。”
　　日本著名评论家界堺屋太一在他的著作《日本的盛衰》中，曾经把日本泡沫经济时代描述成人类历史上最完善的工业社会。这样，有史以来一直学习和追赶先进文明的日本社会终于走到了前人未踏的高峰。从这个高峰上突然被无情地甩下来的日本人不愿意也不可能正确认识到他们所面临的问题也就情有可原了。
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无为的价值取向
日本在战后经历了近十次的经济萎缩，但是，在日本人的忍耐和坚持下，这些经济萎缩很快就过去，新的经济增长局面又重新开始。日本政府公布的1992年度《经济白皮书》这样分析，泡沫经济的崩溃并不是没有给实体经济带来坏影响，但是也没有必要过度的恐慌。所以，对待泡沫经济的崩溃，很多日本人都不持悲观的态度，当时的日本首相宫泽喜一更是持这种观点的代表人物。
　　日本著名评论家立花隆在《已故原首相宫泽喜一的功罪》一文中指出，当时的首相宫泽喜一为了使日本经济尽快回到健康发展的道路上而想尽了一切办法，结果却选择了什么也不做的方针。因为到1992年一路下滑的股价开始反弹，这使得包括宫泽首相在内的政府官员都确信不动产价格和股价一旦重新上升，那么危机就会过去。
　　结果，什么都不做的政策使日本走进了“消失的十年”的时代。
　　日本人坚信危机很快就好过去。与政治家选择的无为而治不同，老百姓选择了及时行乐的生活，其中的代表就是一个利用海滨仓库改造的叫做JULIANA'S　TOKYO的迪斯科舞场。1991年5月开张的这家迪斯科舞场实际上成了泡沫经济崩溃后日本娱乐产业的一个象征。总面积有1；200平方米的舞场可以容纳1；000人同时跳迪斯科。开张之后立刻赢得了东京青年男女的青睐，到了夏天的7、8月份，加上从日本各地闻风而来的，一个月入场人数竟然达到了3万人以上。
　　不过，一群群穿着紧身短裙的女性，从离JULIANA'S　TOKYO最近的车站成群结队地徒步走向迪斯科舞场的风景，已经不再是那种挥金如土的泡沫经济时代的景象了。但是这些年轻的女性依然认为狂蹦乱跳的迪斯科是泡沫经济还在持续的表现，已经平民化的JULIANA'S　TOKYO是她们实现追求时代最时髦梦想的绝好舞台。JULIANA'S　TOKYO就成了一种文化现象，很多人把这里当泡沫经济余韵的代表性场所，旅游公司甚至把JULIANA'S　TOKYO当成一个景点纳入东京一日游的旅游项目。所以，可以说JULIANA'S　TOKYO是日本社会对社会发展认识中产生错觉的一个象征，蜂拥而来的人们依旧想过延续泡沫经济时代的生活，而对泡沫经济的崩溃无动于衷。
　　但是毕竟泡沫经济已经崩溃，当人们开始认识到这点的时候，这个迪斯科舞场也就完成了历史使命，在1994年夏天，JULIANA'S　TOKYO落下了帷幕，悄悄地关闭了。
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无感应期的阅读
如同以上所述，泡沫经济崩溃之后，日本人还在幻想这次危机很快就会过去，新的增长就会重新。所以他们对之没有明确的反应，采取了无为的价值取向。姑且把这一时期称为泡沫经济崩溃后的无感应期。
　　在无感应期，多数日本人采取了无为的价值取向。这也放映到这一时期人们的阅读生活中。在这一时期最追捧的书籍要么是演艺红星们出版的散文集和*集，要么是认真钻研无用知识类的书。这些与实际生活没有什么直接的关联，但是，读者可以从中获得安慰，或者可以发泄，还可以消磨时光。而所以这些之所以可能，也就是因为大家都泡沫经济崩溃的深远影响还没有认识到的缘故。
　　一时，演艺红星和有关他们的话题是大家饭前茶后的谈资，而演艺红星们出版的散文集和*集更是大家争相购买的对象。宫泽理惠的*集《Santa　Fe》（1991年）就是其中的典型。这本有页，共有幅照片的*集，到处洋溢着青春的气息。一点也没有感染到泡沫经济已经崩溃的气氛。而前一年1990年最畅销的书是二谷友里惠的《被爱的理由》。二谷友里惠也是日本青春偶像的人气演员。在事业的最高潮的1987年和当时同样是青春偶像的人气歌手乡裕美结婚后引退。转播她们结婚仪式的富士电视台的转播节目创造了的视听率纪录。畅销书《被爱的理由》的主要内容是二谷友里惠和乡裕美相知相爱的历程，充满了幸福结婚生活的气息。这本书的畅销，引领了1990年代前期演艺人士散文书籍大受欢迎的新浪潮。
　　1992年最畅销的书是根据同名电视节目整理出版的《快来尝试！心理游戏》一书。同名的电视节目从1991年4月开始播放，并迅速赢得观众的喜爱。在这个节目中，一些专家对参加演出的人进行心理测试和解释睡梦，并且进行心理分析。这种游戏般的心理分析在以后的一段时期内非常流行。比如，有个测试是这样的，有条船漂流在大江上，你认为这条船上有多少人？这个心理测试是说明你会相信的人数。你回答的在船上的人数，就是你会相信的人数。当然，谁也没有把这种分析当回事，则是把它看着是一种游戏。既然是游戏，就没有心理负担，没有了负担就会从中得到一丝的慰籍。尽管有很多人批评这个节目中的心理测试非常庸俗，但是，从节目的效果来看，更多的人还是从中得到了一些安慰。不论是否承认，在泡沫经济的崩溃已经开始影响到人们的生活，在大家对前途出现迷茫的时候，这种安慰效果是十分巨大的。因此，同名的书籍也就非常畅销，成了1992年最畅销的书。而且，这种音位电视节目大受欢迎而形成的同类书籍的畅销在以后几年中也相继出现。
　　接下来1993年的畅销书有一本题�