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怎么办？该怎么办？到了现在，能够幸存下来的人，也是个个带伤，战斗力大减，如今，只有之前的几个进化者，还有一些战斗力，而其他人都已经都已经指望不上了。
没有实力，就没有保障，于是，这些人一个个焦急万分，大失方寸，之前的那种聪明，种种算计，还有自认为高高在上的感觉，都已经统统消失不见了。
就在刚才对待昔日同伴的冷酷狠戾也已经被恐惧不安所取代，现在留下来的只是一群看不到明天的希望，惴惴不安的可怜人，可是，所谓可怜人必有其可恨之处，就是指的这些人，总的来说，他们是一群可怜却不值得同情的人，事情之所以发展到了现在这个样子，都是他们自己一手造成的。
所谓种瓜得瓜种豆得豆，他们之前种下了了因，才得到了如今的果。
如今留下来的这些人，都是自认聪明的人，可是，聪明反被聪明误，这些人正是因为聪明，所以，他们非常的狡猾，同时也很自私。当局面还算稳定的时候，他们只顾及自己，根本就不会考虑到别人的立场和感觉，同时，因为他们的聪明，他们瞧不起那些不如自己的人，不但如此，他们反而还会拼命的打压他们来彰显自己的高贵。正是因为他们这样的一些作为，才最终逼走了村子里的实战派的人。
这些人自认为自己是高贵的，可是，实际上他们也只是普通人而已，甚至在作战的时候，还不如他们他们瞧不起的那些老实的穷人们，他们更多的只是在玩弄自己的小聪明而已，可是，这种小聪明在和平的时候还没有什么，在关键的时刻，这种只想依靠玩弄这些歪门邪道来谋利的人，只会加速自身的消亡而已，所以，在村长领着一批人离开后，村子才会这么快的就陷落了。
张羽和龙翔当然也知道这些，所以，他们很不看好留下来的这些人，没有看到吗，村长走了，姓龚的有钱人走了，自己原来村子里的人都走了，凡是那些真正有能耐的，或是有关系的人都走了，留下来的这些人都是看不起局势的，或者说是被放弃的人。
这样的村子已经没有什么可留恋了，也没有让张羽一家人留下来的价值了，所以，他们才准备搬走了。
村子陷落后，当幸存的这部分人得知庙宇是现在唯一的乐土后，他们更是把自己那自私的一面，彰显的越发深刻了。对待别人的那种残忍和冷酷，被这些人表现的淋漓尽致的。也正是因为他们的这些自私和欲望，形成的负面气场才影响到了本来很和平的两颗古柏树，使得它们的性情大变。
当然，这其中的因果关系，这些人是不知道的，因为，他们从来不认为自己的举动是错误，他们认为自己这样做是有着种种原因的，他们会为自己找到种种的借口，才解释自己的这些行为，他们是聪明的，只要稍微一用脑子，就可以找到大把的理由。
可是，他们忘记了，理由什么的，大都是用来说给别人听的，可是，到了现在，还有谁会这么老实的坐下来听他们说些种种无关紧要的话。
不过，如今虽然没有人会这样做了，可是，这里还有不是人的存在，那就是庙里的那些神像。这些神像到了现在还没有进化成完整的灵智，没有正常的明确的理智，只有简单的思维，他们还不能正确的分别人类的请求，如今，他们只是根据人类的真诚与否来衡量请求。要不然，也不会出现之前的那种负面加持的事情了。
古书有云，乱世至，妖魔出。越是到了乱世，人们越是会寻求心理上的寄托，到了这个时候，各种寺庙什么的，都是变得很是兴盛，而各种神灵也会纷纷的出现，而本质上，神灵是没有什么邪恶也善良之分的，因为，他们大都是人类欲望的念头凝聚而成的。
神灵大都因人而生，他们因人类的请求而生，所以，当他们产生的时候，会本能的保护自己的信徒，可是，人类的欲望是无线的，当本身的安全得到保障后，他们会继续衍生出新的欲望，所谓欲壑难填，就是人类这种表现的最真实的写照。
安全之后，就是势力，金钱，权利等等别的东西，而为了这些东西，那么，阴谋诡计，阴险算计，血腥暴力就会随之而来。而到了这个时候，神灵的和平，就会别染上别的颜色，而到了这个时候，往往是神灵正在衍生灵智的时候。
衍生灵智的时候，是最为重要的时候，是一个生命由低级到高级的转换的时候，这个时候的种种环境非常的重要。
比如两颗古柏树，它们在衍生灵智的时候，受到寺庙中的和平的氛围的影响，所以，它们的性情比较的平和。所以，即使它们已经成功的进化，也没有什么攻击性，并没有对进入寺庙中的人类作出什么别的举动，它们还是一如往常，当然，这些是在它们没有受到影响的时候。
这是因为这样，很多神灵在衍生灵智的时候，受到了太多负面情绪的影响，它们诞生后，往往也造就了它们的种种特性，它们邪恶，暴力，血腥，于是，它们成了乱世中的妖魔鬼怪，而那些没有受到负面影响的神灵则是种种正义的化身。
其实，说起本质，无论是作恶的妖魔鬼怪，还是主持正义的神灵，它们都是人类的各种意念的产物，只是，当这些产物产生了灵智后，它们就有了自己的思维，有了自己的考量和打算，从而脱离了人类的控制而已。
总而言之，是人类造就了它们，而它们一般也依附着人类而生存，它们需要人类的信仰，所以，它们出来显发神迹，让更多的人类来信仰它们，而它们则从中获得力量，变得更加的强大。
在和平的时候，人们丰衣足食，心平气和的，对精神的寄托就没有那么大了，所以，到了这个时候，对神灵就没有那么的需要了，而没有了这些人的信仰，神灵的力量则会慢慢的减弱，而当没有人再信奉它的时候，就是它消亡的时候。真是因为这样，和平的时候，才看不到他们的身影。
如今，张羽他们存在的神灵就出在衍生灵智的关键的时候，可是，即使这些神灵在自己的地盘上张起了结界，也没能够完全的保护到自己的信徒，如果按照现在这样的情况，它们肯定是没有成为真正的神灵的希望了。
可是，没有成为真正的神灵也无法阻止它们本能的和特性，他会根据信徒的请求来进行行动，所以，当自己仅存的这些信徒们，恐怖后悔，在心中求情平安，求情击退古柏树这样的强敌的时候，它按照自己的本能行动了。
惶恐不安的村民们内心不断的祈祷着，祈祷着奇迹出现，而就在这个时候，神灵的威压一瞬间宣泄而出，向着寺庙中的两颗古柏树发出了强烈的警告。
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第二五章　　激斗上
提要：神灵响应了人类的请求，同古柏树开始争斗

惶恐不安的村民们在内心不断的祈祷着，祈祷着奇迹能够出现，来结界他们现在面临的危机，而就在这个时候，神灵的威压一瞬间宣泄而出，向着寺庙中的两颗古柏树发出了强大的威压，同时，也是种警告。

相比于神灵的强大，寺庙中正在经受鞭刑之苦的村民们就是不起眼的蚂蚁，根本就不可同日而语，古柏树之前之所以对村民们出手，是为了宣泄自己被引发的暴力而已，只是在玩弄这些人而已，而此刻，向自己发出警告的邻居就不同了，因为，这些神灵是能够威胁到它们的存在。

古柏树对神灵的挑战很是重视，所以，它们停止了对那些可怜人的折磨，转而挥舞着自己粗壮的枝条，向着供奉着神灵的屋子抽去。

之前的可怜人虽然得到了解脱，可是，到了这个时候，他们已经失去了行动能力。之前和同村人之间的械斗中，他们就已经负伤，要不然，也不会被因为行动缓慢而别攻击到，之后，经过一段时间的折磨，他们浑身是伤，加上失血过多，已经到了弥留之际了。

别看之前他们叫的那么的凄惨，在地上不断的翻滚着，看起来很是“活泼”，现在，古柏树一段停止了对他们的刺激和折磨，他们反而躺在那里，一动也不动了。好像之前人们看到的都是假象而已。

此刻，寺外的人，根本就没有把自己的注意力放在他们的身上，所以，救治之类的更是没有了，等待他们的命运可想而知了。

人类就是这样现实的动物，之前，看到这些人的惨样，他们心中非常的同情，心有戚戚的，但那只是对同病相怜的自己的凄然。可如今，这些人解脱了，这些人却没有一个人愿意去帮助他们。

一方面，这些人担心自己的安危，虽然，因为神灵的关系，现在古柏树没有对人类攻击了，可是，谁知道当自己进去的时候，情况是不是还是如此，人性中的自私，这些人当然好先顾忌自己的安全。就像张羽一样，她虽然有空间，有粮食，可能，她也只是保护着自己一家人而已，其他人，她并不怎么在意。

这些人同样如此，凡是没有逃出来的，大都是没有人帮忙的人，而那些有着家人帮忙的人，即使受了些伤，还是被带出来了，所以，基本来说，里面的人还外面这些人没有什么关系，既然没关系，这些人当然不会为了些不相干的人，就把自己给搭进去。

另一方面，刚刚大家的身份还是彼此间相互争斗的对手的关系，之前的争斗中，很多人都受伤了，彼此间肯定有些间隙，以德报怨，在如今这种朝不保夕的状况下，很少有会人这样做。大家都要为自己的家人考虑下，失去了自己，他们今后如何生存。

总之，在种种的顾虑下，大家都很有默契的选择了视如无睹。

现在，资源匮乏，根本就没有什么药品，这些人受了这么重的伤，即使被救出来，性命也不一定能够保得住，即使暂时保住了，在如今这种状况下，他们身负重伤，失去了战斗力，又怎么生存下去？现实就是这样残酷。

如今留下的人都是比较聪明的人，所以，明白这个道理的不只是外面的这些人，在寺庙中的人也明白，所以，他们中大部分的人大都没有人呼救，而是默默的闭上自己的眼睛，算是接受了现实，不过，也有些贪生怕死的，在里面呻吟着呼救，他们不想死，他们害怕死亡的到来，可是，他们再挣扎也只是徒劳而已。

很多人往往都是以己度人的，将心比心，如果自己处在别的位置，自己会选择怎么做，他们是知道的，所以，他们放弃挣扎了，想要自己在生命的最后，保留一些尊严的存在，同时，他们也明白，到了现在，即使那些寺外的人还活着，可是，如今内有古柏树，外有变异植物，他们又能够活多久呢？

自己已经受了这个重的伤，没有自保的能力了，根本就是朝不保夕的，没有什么意义了。

所谓大千世界，无奇不有，还有些人那就是纯粹的，毫无顾忌的人，脸面什么的，他们统统都不在意，他们在意的只是自己能够活下来，于是，他们在哪里不断的呻吟着，哀求着，他们渴望活下去，哪怕只是短暂的再活一会儿也好。

当然，能够这样做的人，都不是一般的人，他们已经很虚弱了，根本就没有什么多余的力气可以浪费了，即使求救声，他们也不能发出太多了，当他们看到外面的那些人根本就无动于衷的时候，一部分就不再请求，转而开始破口大骂，或是不断的诅咒外面的那些活着的人。

很可惜的是，能够活动现在的人都不是简单的角色，现在的世道已经如今糟糕了，他们的那点儿诅咒，对这些人来说根本就不算什么了。

死有死的烦恼，可是，活着的人也有自己的烦恼存在，如今，外面的变异植物已经把这里全部给围起来了，现在它们之所以没有发难，是因为还顾忌着这个寺庙中的存在，所以，这些人还能平安的站在这里，可是，寺庙中他们现在也进不去了，今后该何去何从呢？他们非常的惶恐。

现在，很多人都后悔了，后悔当初没有出去冒险试试，他们想，和之前那些人一起离开，也是才是正确的决定，因为，政府还是比较靠得住的，所以，独立区肯定安全无比，可惜，现在他们只剩下这点儿人了，还是各个带伤的。

到了如今，他们把自己所有的希望都寄托到了神灵的身上，他们坚信，只要神灵能够赢得这场战争，那么，他们就有了休养生息的地方了。到了那个时候，可以再作打算，于是，他们开始在外面祈祷，为神灵加油。

祈祷声开始不断的传染，慢慢的，寺外的所有幸存者都开始祈祷了，此刻，他们是如此的虔诚。

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第二六章　　激斗下
提要：因为有着人类的祈祷为后援，神灵和古柏树变得势均力敌，难分胜负
此刻，寺外的所有幸存者都开始祈祷了，他们闭上自己的眼睛，紧握自己的双手，在心中默默的许愿，他们从来没有像现在这样的虔诚过。
看到他们的这种表现，受到了他们的感染，就连之前在咒骂的那些人也停了下来，开始祈祷，因为，一转眼他们就已经想明白了，到了现在这种时刻，只有神灵最终获得胜利了，外面的那些同样惜命的人，才敢进入寺庙中，只有到了那个时候，自己或许还有救，可是，一旦神灵失败了，那么，他们这些如今在留在寺庙中的人，肯定是死定了，只能留在这里成为肥料了。
和聪明的人相处有一个好处，那就是根本就不用你多说什么，他们就可以很轻易的搞清楚事情的来龙去脉，这点儿真的是让人很省心。
到了现在，所有幸存下来的人，都开始祈祷。
神灵没有辜负自己的信徒，它和古柏树战到了一起，面对着古柏树的进攻，它们毫不示弱。古柏树虽然有两颗，可是，寺庙中的神灵也有好几个，虽然，它们产生才没有多久，也不像古柏树那样开启了灵智，可是，单单抡起实力也并不比古柏树差多少。
当古柏树那粗壮的枝叶不断的抽向庙堂的时候，一层透明的结界笼罩在了寺庙的周围，抵挡着柏树的进攻。这两颗古柏树，如今因为受到了强烈的刺激，此刻正战意高昂着，看到自己的攻击被挡回来会，不断没有气馁，而且更加兴奋的挥舞着自己的躯干再次攻了过去。
双方一个攻，一个守，一时间战的是难分难解。
随着战斗的激化，古柏树挥动的枝条越来越多，远远看去，只见密密麻麻的一片，群魔乱舞般，慢慢的把整个庙堂都给围了起来。
到了现在，寺庙中的神灵还没有真正进化出灵智，没有真正的成长起来，所以，能力也比较的简单，并没有什么攻击的手段，而村里的人平时大都是祈求平安什么的，所以，神灵们擅长的也是保平安，如果用来战斗就只擅长防守方面的能力，因此，在面对两颗古柏树的攻击的时候，只能张开结界，被动的防御。
两颗古柏树则不然，它们因为本身种族的特性，因植物天生的不擅长移动，因此进化后，为弥补这方面的不足，产生的能力多是自己本身没有的“动”方面的能力，所以，它们现在偏重于进攻方面，所以，进化后，两颗古柏树全身上下都可以动了，无论是它们身上的枝干，还是地底的根系都开始任意的移动。
古柏树身上的各种躯干，枝条经过几百年的累积，本身就非常的坚硬有力，如今又具有了可以随意移动的柔韧性后，如今配合它们的能力，一旦挥舞起来，会让它们产生无穷的杀伤力，攻击力不容小窥。
此刻，古柏树挥动的枝条和之前对付人类的时候不同，在它们看来，人类是弱小的，同时也是脆弱的，很容易死亡，受伤，而且，对它们完全没有任何的威胁存在，所以，对付人类的时候，它们用的只是身上比较柔弱的部分，同时，力度也不大，更多的是带着一种戏耍，发泄的情绪，才做出了之前的那些举动。
对待寺庙中的神灵的时候则不然，所谓狮子搏兔，亦用全力，这些神灵可是有着和自己相当的实力的，如果不动用真格的，那么，到时候吃亏受到伤害的，可能就是它们自己了，所以，它们攻击起来非常的卖力。
城门失火殃及池鱼，古柏树卖力的攻击后，留在寺庙中的那些人就惨了，到了现在，根本就没有人关注他们，大家都在心中认真的祈祷着，祈祷着奇迹的出现，同时，为自己的神灵加油，而神灵和古柏树则是忙着彼此战斗，所以，当柏树挥动着自己全身的枝干进攻的时候，他们这些深陷其中的可怜人，就这样被殃及到了。
如今，古柏树用的可是全力，根本不是之前，戏弄他们的时候的力道了，所以，一旦被这些枝条稍微给挨着或者碰到，就会受到极大的伤害，等待他们的下场可想而知，如今，这些都受伤了，根本就无法把自己给移动到安全的地方，所以，很多人都这样不幸的死