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我的盗墓笔记-第81部分
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发内出血现象。但是，在外人看来，这个“忽然复活的死人”嘴角流下了鲜血、眼神变得呆滞，已经变成了一个“僵尸”或者“诈尸”。僵尸是一种死后经过很长时间却仍然没有腐烂的尸体、变成类似木乃伊。没有腐烂的原因可能是气候或土质的关系，但是现在还没有实物报告。
而更现实的，像是狂犬病，也会让人处于一种非常疯狂具有攻击‘性’的状态，九五年成都僵尸事件当中的僵尸，据说就是因为狂犬病导致的。
大金眼说到了姓白的那个人，我打断他问道是不是我三叔？
大金眼点点头。
我心中恍然大悟，原来如此。
大金眼继续说道，在古代的高度发达的社会，例如埃及的法老王，他们那个时代的时候，本来不应该有那么高超的科技。
但是他们当时对于尸体的研究，已经超越了时代的界限，这种超越时代的科技，不仅仅在古埃及出现，在古代的中国也出现过。
古代中国有许多关于成仙，长生不老的传说。
胖子打断了大金眼，说传说就是传说，那也就是古代的一些神话。
大金眼摇摇头。
“到了现在，很多古代的传说，后来都被证实是真实的，比如说诺亚方舟的传说，在世界各国的古代神话传说当中，都有出现大洪水淹没一切的神话，中国古代的大禹治水时期，和诺亚方舟的时期非常接近，很有可能，在那个时期的确是有一场席卷了整个地球的大洪水，这说明神话并非没有根据，它一定是有来源的！”
“古代的人知识水平非常低下，能够从那个时代流传到了现在的东西，本身就是一种宝贵的资料，古人在通过哪些神话传说，给我们传递某种信息”
“埃及人对于死亡的研究已经到了非常高的水平，他们深信人能够死而复生，所以他们对尸体做了很好的保护，将尸体做了保存，让尸体成为木乃伊，古代埃及对于尸体保存的技术，有些到了现在依旧超越时代，这说明什么”
“很有意思的是，在中国古代，也出现过这些东西，金缕‘玉’衣，炼金丹求白日飞升的故事很多，难道你们都没有想过，为何古代那么多的没有‘交’集的文明，不约而同的在进化和发展过程当中都关注起了死亡？”
大金眼说起这些事情来，滔滔不绝，有点像是何教授。
胖子正想‘插’嘴，大金眼又继续说了下去。
一定程度上来说，埃及人将法老王的尸体制作成木乃伊，封存起来等待日后的复活，是非常有科学依据的。
我说这怎么可能？
大金眼嘿嘿一笑，说你说的很对，在现在的确不可能。
但是到了五十年后，一百年后呢？
到了那个时期，人类的克隆技术和细胞科学技术已经发展到了非常完善的地步，将那些法老保存完好的dna复制，让他们“复活”并非难事。
只是这种程度的复活，是另外一种形式而已。
大金眼说，他当时开始喜欢上了这些东西，因为他觉得古代的那些人研究长生，并不是封建‘迷’信，反倒，有一些现实的东西一直在吸引他们。
他翻阅了大量的古籍，找到了许多关于古人对于长生追求的故事，发现所有的这些都有一个共同点。
他们获得的长生，都是死掉了，才长生的。
也就是说，在古代的那些长生故事当中，无一例外，那些人都是死亡之后，复活，得到了长生！
他研究了许久，发现在古代的这些长生故事当中，总是有一股力量在推动。
周穆王寻西王母求长生。
黄帝御龙飞升。
还有许多这样的故事，这背后的一股力量，叫做方士。
这些方士在那个时代并不是传统的道教，他们反倒是像是那个时代的智者。
虽说古代的方士骗子居多，但是不可否认，这些方士当中的确出现过很多得到了长寿的人。
第185章 神秘的力量！（）
这股神秘的力量，这些古代帝王将相每次遇到了长生的疑‘惑’，就会去询问的这些人，就是龙骨，也就是金龟甲骨文最初的记载者。。 说
这些方士将追求长生和追求死亡联系起来，并且将成功者记载在金贵甲骨文上面，以后的历朝历代，都出现过这些身影。
比如彭祖，这个人在历史上是否真的存在，有非常大的争议。不过，根据国语和史记的记载，彭祖是确有其人的，而且以长寿著称。晋代医学家葛洪撰写的神仙传中还特别为彭祖立传。书中说彭祖在殷末时已活过七百岁不老，殷王特请他介绍长寿之道。大金眼说，他几乎可以肯定的说，这个人是真的存在的。
到了近代，清代的袁枚和纪晓岚写了两本书，袁枚的子不语和纪晓岚的阅微草堂笔记几乎可以说是僵尸大全，将僵尸的故事写了个遍，你们认为他们是在编造故事么？
胖子很不服气，说袁枚和纪晓岚是写书的，他们写的东西有编纂的成分，也不能全信啊。
大金眼轻轻笑了笑。
“我是个老外，我都知道纪晓岚和袁枚何许人也，他们是孔子‘门’生，读的是孔孟之道，是不信鬼神的，孔子还说过，“敬鬼神而远之”。让自己的‘门’人弟子不要信奉鬼神，要远离鬼神，这袁枚一个是大文人，还有一个纪晓岚还是四库全书的编纂者之一，自然是正宗的孔子‘门’人，为什么会这么热衷于去些僵尸？”
“你何时见过一个正统的孔孟‘门’生，整天将鬼神之说挂在嘴边的？明代王阳明还有格物致知之说，但是他的心学也不敢说没有孔孟的影子，纪晓岚这个人非常崇拜王阳明，他为何要写僵尸故事？”
大金眼一个老外，这么问出来之后，我和胖子面面相觑，我们都不知道说些什么好，不过一个老外用我们老祖宗的话来反驳我们，胖子顿时脸上挂不住了，胖子连忙扯开话题说，如果真的是这样的话，岂不是说，清朝的时候出现过许多僵尸事件？
大金眼眼眸一亮。
“你说对了，除了湘西凭祥僵尸伤人事件，还有许多，在清朝的时候，是中国古代僵尸最多的时期，包括现在的许多僵尸电影和影片，都展现清朝的僵尸事件，这并非是偶然的，是因为那段时期，的确有民间基础，所以才会这样！”
“在纪晓岚和袁枚那个年代，可以这么比喻，袁枚和纪晓岚就像是现在的郭敬明和韩寒，他们两个人非常了解当时时代人们的业余文化生活喜欢的东西，恰好当时僵尸的事情在民间传播非常多，他们都是读书人，很有脑子，自然会抓住卖点，立即就写出了两本僵尸大全，一来书卖的好，二来博名，三来纪实！”
大金眼说完，我一下子想起来，我遗忘了许久的一个秘密。
鬼藏金陵当中，那个‘女’尸。
那似乎是一个清朝的皇妃？
我顿时联想到了许多东西。
很简单，只需要从时间节点推测，这些事情就清晰了。
从古代开始，到了清朝，忽然一下子出现了许多僵尸事件。
鬼藏金陵当中的清朝‘女’尸。
那鬼藏金陵当中的壁画，这个事情清晰的从我脑子里面浮现出来。
一个貌似清朝皇帝的人。
‘阴’山天‘洞’下面的蝴蝶谷。
那鬼藏金陵当中的‘女’子重病，前往蝴蝶谷，得到某种东西，变成一种似人非人，似虫非虫的东西。
然后那‘女’子忽然又活了。
我忽然很想给潘娃和胖子说说我的推测，但是看了看何飞在我身后，想了想，我决定等何飞不在的时候，和胖子还有潘娃‘交’换一下意见。
大金眼越说越兴奋。
他说，清朝的时候，赶尸匠这个职业开始兴起，在湘西一带南方的大部分地区都有，非常的出名。
而这其实是因为湘西的某个人，掌握了控制尸体的一种方法。
在清朝一下子出现这么多的事情，并非偶然。
而是因为有人从某个地方，将古代的一些掌控尸体的方法带了出来，流传到了民间。
有句话，叫做：“掌握了生死，就掌握了未来”
这说明一个问题，死和生是同等重要，古人重视，现在的人更应该重视。
研究尸体，可以让人类发现自身的秘密，延长寿命，发现人类身体当中导致衰老的基因，然后改写他，让人类不会衰老，在现在的科技看来这就像是神话，但是等到几百年之后，这并非没有可能。
所以古代人将追求长生的目光，放在了死亡上面。
大金眼还给我们说了几个流传的比较广的清朝僵尸的民间传闻。
僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清代笔记载僵尸者最多，首推袁枚的子不语及纪晓岚的阅微草堂笔记，此二书可以说是僵尸大全。
清朝野史，述异记（东轩主人著）中有出现僵尸的故事，大致是说清朝初年，湘南西边，有一个靠山的小村落，村中一个无赖因盗墓而中尸毒，后虽被一老人救回，但因再度做不当的事，被全村的人打了一顿，再丢在后山草丛中让他自生自灭。过了几天，他再来求救，但这次没人愿意帮他。村民们将他打他一顿，然后绑在树上，虽有人出言劝阻，但无人理会。最后他死在树上，晚上村民想将之安葬，但发现尸首不见。最后他回来杀了全村，村民因被咬而一个一个变为僵尸，一些及时离开的村民在早上回村探望时也惨成僵尸。
这个故事我没有听说过，但是听见大金眼这么说，我和胖子潘娃都有点意动。
“你们说，有没有可能是这个无赖盗墓的时候，中了长生蛊？”我问道。
潘娃一副沉思模样，点点头说很有可能。
而胖子道：“我觉得很可能这些东西都是从‘阴’山天‘洞’出来的，你们看，鬼藏金陵里面那具‘女’尸，生前似乎地位非常高，一定是因为她的缘故，所以当时的清朝在‘阴’山天‘洞’发现了某种秘密，也许是金丹，也许是长生蛊毒，也许是制作活尸人俑的办法，然后这种方法流传出来了，顿时到处都出现了僵尸的传闻，赶尸匠也出现。你们说，有没有这种可能？”
“也就是说，一定是因为鬼藏金陵里面躺着的那位主儿带出来了一些东西，所以清朝的僵尸传闻才这么多，那是因为她把什么东西放出来了！”
第186章 另外一种方法！（）
我和胖子这么一说，顿时感觉到我们可能是揭开了中国历史上某段尘封的秘密。 。
中国那么多专家学者，不知道有没有人专‘门’考证过这段历史，为何在明清时期，会集中出现这么多的僵尸事件。
虽然我没有上过大学，书读的少，人还长得比较丑（我自谦），但是我觉得，这件事情其实非常值得专家学者去研究一下。
中国的历朝历代，某个历史时期忽然大规模的出现一种传闻，在民间盛行，这本身就是一个值得注意的事情。
而到了清朝时期，湘西尸王，旱魃，僵尸伤人，吸血怪物，这些事情集中出现，难道说这些事情集中在这个时期是一种巧合么？
大金眼还给我们说了一下湘西赶尸匠的事情。
湘西赶尸之说，又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵，滤溪，辰溪，叙浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，划伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。
亦有人指赶尸者其实背起尸体而行，但由于身穿黑衣夜行，途人便自然看不见赶尸者，以为有行尸。
据湖南民间传说，僵尸最早是用来贩毒的。打扮成道士模样的人就是毒贩子。昼伏夜出
如上文所述，三五同行，却不是用绳子系着尸体，而是用木棍架起来搭在前后两人的肩上，看起来尸体也会走路。（ 摇铃、黄纸符都是为了掩人耳目。这种方法普通人不敢接近，官兵也晦气，所以是贩毒的好方法。夜里走路有利于尸体的保存，当然，鸦片之类的毒品可以存放在尸体上，更安全。
这样的说法差强人意，毒贩子都是很有钱的，即便在古代也是有钱的毒贩子，官兵都嫌晦气，毒贩子呢？他们傻了吧唧的为了贩毒这么做？冒充赶尸匠？
我手腕上这个青铜八角铃铛，就是古代的那些赶尸匠挂在僵尸身体上面，摇铃让僵尸移动的。
我听他这么一说恨不得把手腕上的铃铛丢掉，见我有点这种想法，大金眼连忙制止了我。
“你这个铃铛，不得了，这个东西非常珍贵，具体有多珍贵，我说不出来，你好好戴着，也许这个东西能揭开你脖子上红‘色’‘肉’瘤的秘密”大金眼说道。
他这么一说，我心里留了个心思。
大金眼继续讲了下去。
到了现代，有些科学家对于赶尸之术做了解密。
他们认为古代的湘西赶尸匠，其实是使用了一种解刨尸体的方法，
赶尸匠将尸体解刨，除去内脏，然后将尸体割成一段一段的，背起来，在夜深人静的时候，从深山老林当中将尸体背回去。
到了尸体应该回到的地方，他们将尸体通过高超的缝制技术再缝合起来，让尸体还原。
因为尸体的亲属不会解刨尸体，自然是不会知道尸体没有内脏。
但是大金眼说到这个时候都在笑，说这种说法简直可笑。
因为尸体既然解刨过，而且古代的湘西非常热，有多热？现在有多热就有多热，尸体即便是解刨了，但是没有高超的防**技术，只需要几天，尸体就**了，那那些赶尸匠不是都中了尸毒死掉了？
专家们想到了赶尸匠是如何运输尸体的，他们还给赶尸匠编出了一套高深的处理尸体的方法，解刨。
但是他们难道没有想过，那些赶尸匠是如何让尸体防腐的呢？
问题来了。
如果说赶尸匠他们根本不需要考虑防**这个问题呢？
胖子说那你的意思是？
大金眼说，也学古代的赶尸匠已经掌握了一种方法，让他们能够不用去考虑尸体的**问题，因为他们运送的尸体，根本不会**！
我和胖子还有潘娃听到了这里，全都吃惊地看着大金眼。
确实，赶尸匠出现之后，尸体是如何防**的？
如果说这些尸体本来就是一些僵尸，根本不会**呢？
袁枚子不语：人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚，魄主宰人身，当魂离开人体，便会沦为恶鬼僵尸。
坊间流传道家有太‘阴’炼形之法，尸体葬数百年，期满便会复生，新死的尸体被邪物/邪气附身，尸体吸收了阳气，借人生气而尸变，人死之际，魂一散而魄滞。
纪晓岚的阅微草堂笔记把尸体成为僵尸的原因分成两项：新尸突变及葬久不腐。
新尸突变就是尸体忽然被猫，狗，或者狐狸等生物接触，发成了生物磁场，让尸体忽然产生短暂的复活迹象。
而葬久不腐，就是因为埋葬的地方是养尸地。
中国的养尸地很多，天下养尸在两西，陕西山西各一西，可是湘西也占了一西，而且湘西的僵尸还厉害，湘西的养尸地非常多。
这种说法是比较科学的，这较为科学。土壤土质酸碱度极不平衡，不适合有机物生长，因此不会滋生蚁虫细菌，尸体埋入即使过百年，肌‘肉’‘毛’发也不会腐坏，有些资料显示尸体的‘毛’发，指甲会继续生长（其实是皮肤脱水后‘毛’发和指甲根部外‘露’造成的错觉）。风水学中亦有此一说。
风水玄学当中有种说法：生于红沙日，死于黑沙日葬于飞沙地者就会成僵尸（“飞沙地”即“土壤土质酸碱度极不平衡，不适合有机物生长之地”）
那么，问题来了。
这个问题显然不是学挖掘机哪家强的问题！我‘插’嘴道。
胖子骂道，小飞你能不能有点大局观，这么严肃的时候，你打什么飞机。
我回骂道：“你大菊都没观过，哪来的大菊观？”
大金眼打断了我们，很严肃地说了下去。
“这个问题就是，赶尸匠掌握了什么方法，让尸体不**，成为了僵尸？”
“他们既没有埋葬尸体，也不可能让尸体被猫狐黄鼠狼等东西接触，那只能说明，他们掌握了另外一种方法！”
大金眼眼眸一亮。
这种方法，一定是可以让尸体行动，而且能够控制尸体的方法！
第187章 阴狠毒辣！（）
而湘西那个地方，自古就有湘西尸王的传说，传说湘西尸王千年就会复活一次。…。。…小說网首发
这个传言传的沸沸扬扬，到了后面几乎人尽皆知，传遍了大江南北，到处都知道湘西尸王�
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