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藏獒三-第13部分
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忍受着断腿疼痛的麦书记也说：“假的，假的，这个人的宝剑是假的，它不是藏巴拉索罗，不是格萨尔宝剑。”
上阿妈骑手愣了，瞄准西结古藏獒的十五杆叉子枪立刻放了下来。勒格红卫也愣了，惊讶地瞪着麦书记。
麦书记又说：“真的是假的。”
丹增活佛接上说：“真的是假的，假的是真的，假的不成真，真的不成假，大千世界，无真无假。”
勒格红卫说：“不是真的，藏在格萨尔降伏魔国图的柱子里干什么？你们不要听他们的，他们是想阻止你们杀死西结古藏獒，他们不想让你们拿走藏巴拉索罗。”
巴俄秋珠望望丹增活佛，又望望勒格红卫说：“我们相信谁的？”
勒格红卫大喊一声：“我发誓。”
丹增活佛说：“佛菩萨可以作证。”
巴俄秋珠说：“怎么作证？”
丹增活佛沉吟着说：“那就只好再来一次圆光占卜了，看看代表权力和吉祥的藏巴拉索罗是不是勒格手中的那把剑，看看真正的格萨尔宝剑是什么样子的。”
第二十一章 多吉来吧之饮血王党项罗刹
出现在寄宿学校南边的是红额斑狼群，它们四处奔波，不仅为了噬虐草原，残害失去了藏獒保护的牲畜，还为了驱赶外来的狼群：上阿妈草原的狼群和白兰草原的狼群和多猕草原的狼群。尽管是藏獒世仇，视藏獒为天敌，它们也和藏獒一样，视这片草原为自己的家园，不允许外来的同类侵犯并践踏。
现在，它们顶替白兰狼群，围聚在寄宿学校的牛粪墙外。
只是它们没有如白兰狼一样狐疑，因为它们知道屹立在牛粪墙外多吉来吧是强弩之末，即将油枯灯灭。
果然，多吉来吧见到它们，心中气馁，残存的力量如风一样消散，庞大的身躯轰然倒地。孩子们高声呼喊，多吉来吧听而不闻。孩子们意识到多吉来早已经昏迷过去，禁不住放声大哭起来，先哭多吉来吧生死难料，再哭自己性命难保。
孩子们的哭声中，红额斑头狼领着狼群缓缓向前逼近。没有了多吉来吧的震慑，狼们还有什么顾忌？为什么还不蜂拥而上，把几只垂死的藏獒和一群无助的孩子撕碎？
耳边饮血王党项罗刹的威名还在，眼前一代草原天骄的身躯犹在，记忆中那英勇无敌所向披靡的雄姿犹存，感觉中这垂死的身体立刻就要巍然站起。
果然，一声闷雷在多吉来吧胸中响起，逐渐高亢起来，终于演进成一声霹雳，惊天动地。霹雳声中，饮血王党项罗刹多吉来吧果然站起，虽然只站起了半个身子，仍然是顶天立地。这时候，它身上所有的伤口都崩裂，包括西宁城卡车的撞伤，包括被捆渔网的拖伤，包括礼堂内城市狗的咬伤，包括大漠狼的咬伤，包括监狱高墙外的枪伤，包括和上阿妈狼群搏杀的新伤。所有的伤口都迸射出鲜血。一时间，寄宿学校门口，牛粪墙外，血光飞溅，映红了草原半边天。
红额斑狼群轰然后退，待霹雳声停止，多吉来吧立定，才稳定了阵形。尽管狼们都知道这垂死的藏獒只是回光返照，一匹狼崽就能将它扑倒，但没人敢上前一试。哪怕它摇摇欲坠，只要它屹立不倒，就没有狼敢越雷池一步！
孩子们的哭声停止了，他们聚拢在多吉来吧身边，紧靠着它鲜血淋漓的肌肤，用自己弱小的身体给多吉来吧力量，也让多吉来吧的魂灵，给自己慰藉。所有伤残的藏獒也聚拢过来，依偎在孩子身边，用它们不死的忠诚，给孩子们信念。
于是，在狼群的眼中，和孩子们和藏獒们融为一体的多吉来吧在霍然壮大，在昂然升起。不仅是巍峨的身形，更是精神和魂灵。当一只藏獒的精神和魂灵昂然升起的时候，它就变成了草原雪山的一部分。狼眼看到的，就不是一只垂死的藏獒，而是一座巍峨的雪山。
慌乱而骚动的狼群安静下来，无形的精神压迫，让它们呼吸急促。
前边的狼回望头狼，红额斑头狼缓缓向前。它们纷纷后退，给头狼闪开一条道。它们看见头狼一脸庄重和肃穆，就跟着庄严肃穆起来。它们看见头狼站住了，又蹲下了，就跟着蹲下。
它们仿佛在等待，等待这只藏獒的死。只有它死了，轰然倒下了，它们才能越过它，攻击它身后的学校。如果它一天不倒下，它们就一天不越过？如果它永远不倒下，它们就永远不越过？
多吉来吧默默伫立着，也让自己的神情有了庄重肃穆。但它不是对着狼群，而是对着天空。在它的眼里，已经没有了狼群，也没有了凶险，更没有了死亡。恍惚之中，它感觉自己立成了一道山呼海啸的景色、一个气吞山河的象征、一种不朽的精神、一个不死的灵魂、一尊忿怒的神。
草原静静的，天地凝固了。
第二十二章 格萨尔宝剑之神问
行刑台上，班玛多吉派骑手去西结古寺取来一面银镜、一面铜镜和一黑一白两方经绸。
丹增活佛用黑经绸包住了银镜，用白经绸包住了铜镜，把它们放在了木案上。他用一种唱歌似的声音念了一句莲花生大师具力咒：“唵阿吽啵咂日咕如呗嘛咝嘀。”然后对行刑台下骑马并排而立的巴俄秋珠、班玛多吉、颜帕嘉和扎雅说：“就不要水碗了，也不要我的指甲盖了，一银一铜的镜子是护法神殿吉祥天母和威武秘密主前的宝供，没有比它们更灵验的。双镜同照的圆光占卜是不能有嘈杂的，你们一定要安静，千万不要出声，免得挡住了神灵的脚步，干扰了占卜结果的显现。”
丹增活佛盘腿坐在了木案上，对着两面镜子，看了看天，又看了看四周泛滥着寂寞的原野，并没有立刻入定观想，而是念了许多咒语，然后诵经一样絮絮叨叨说起来：“最早的时候，格萨尔宝剑成了藏巴拉索罗的神变，它代表了和平吉祥、幸福圆满，是利益众生和尊贵权力的象征。草原上的佛和人把格萨尔宝剑献给了统领青果阿妈草原的万户王，对他说：‘你笃信佛教你才有权力和吉祥，也才能拥有这把威力无边的格萨尔宝剑。’那是因为所有寺院的圆光占卜中，都显现了格萨尔宝剑。后来世世代代的草原之王都得到了象征地位和权力的格萨尔宝剑，也是因为圆光的显现。再后来，我们把格萨尔宝剑献给了麦书记，更是因为我们听从了圆光占卜的启示，启示告诉我们，麦书记是个守护生灵、福佑草原的人。但是现在，一切都不一样了，和过去所有的时光都不一样了，被守护的生灵要攻击守护者，被福佑的草原要摧残福佑者。我们的圆光占卜啊，又轮到你来指引我们选择未来的时候了，请显示菩萨的恩惠，让我们这些失去了依止的人重新找到依止。我祈请三世佛、五方佛、八方怙主、一切本尊、四十二护法、五十八饮血、忿怒极胜、吉祥天母、莲花语众神、真实意众神、金刚橛众神、甘露药众神、上师持明众神、时间供赞众神、猛厉诅咒众神、女鬼差遣众神，还有光荣的怖德龚嘉山神、尊敬的雅拉香波山神、伟大的念青唐拉山神、高贵的阿尼玛卿山神、英雄的巴颜喀拉山神、博拉（祖父）一样可亲可敬的昂拉山神、嫫拉（祖母）一样慈祥和蔼的砻宝山神，都来照临我们的头顶，护送我们走过艰难的时光。”
絮叨渐渐消隐，丹增活佛进入了观想。
原野装满了安静，极致的无声里，能听见灵识的脚步沙沙走去，又沙沙走来。那是法界佛天之上，丹增活佛正在交通神明：“你好啊，你好啊。”
西结古骑手的头班玛多吉首先跪下了，接着东结古骑手的头颜帕嘉跪了下来，上阿妈骑手的头巴俄秋珠跪了下来，最后跪下的是多猕骑手的头扎雅。所有的骑手都跪在了草地上。各方藏獒也都不出声息地卧在了各自的骑手身边。西结古獒王冈日森格卧在麦书记身边，舔舔自己的断腿，又舔舔麦书记的断腿。父亲坐在它身边，轻轻地抚摸着它。
只有勒格红卫骑马而立，手里依然攥着那把明光闪闪的宝剑，冷峻得如同雕像。
谁也不知道过了多长时间，丹增活佛喊起来：“谁来啊，你们谁来看圆光结果？”
骑手们这才看到丹增活佛已经出定，纷纷起身，熙熙攘攘地涌向行刑台。走在最前面自然是各方骑手的头。
丹增活佛说：“人太多了，不是每一双眼睛都能看到的，你们选个人过来，要干净的、纯良的、诚实的、公正的、心里时刻装着佛菩萨的。”
班玛多吉要过去，被颜帕嘉一把拽住了。颜帕嘉要过去，又被扎雅拽住了。扎雅要过去，又被巴俄秋珠揪住了。
巴俄秋珠说：“你们多猕人连藏巴拉索罗神宫都没有祭祀，有什么资格代表我们看圆光显示？”
丹增活佛说：“不要争了，我举荐一个人。”
丹增活佛举荐的是父亲，他说：“你不争抢什么，你反对所有的打斗，你爱护任何一方的藏獒。你的心就是一颗佛菩萨的心。”
没有人反对。巴俄秋珠对父亲说：“汉扎西，你向佛父佛母、天地神灵保证，如果你说了假话，你遭殃，麦书记遭殃，丹增活佛遭殃，冈日森格遭殃，西结古草原上所有的藏獒都遭殃。”
丹增活佛待父亲宣誓过了，双膝跪地，双目紧闭，摸索着从木案上拿起银镜，解开了黑经绸，轻轻放下，又拿起铜镜，解开了白经绸，轻轻放下。
父亲轻手轻脚地走了过去，看了一眼银镜，又看了一眼铜镜，愣怔了一下，一脸紧张。他揉了揉眼睛，再次看了看银镜，看了看铜镜，神情更加不安了。他把两面镜子轮番端起来，转着圈，对着不同方向的光线，仔细看着，看着，然后又抬头看了看行刑台下的人和狗。所有骑手的眼睛都望着他，所有藏獒的眼睛都望着他。父亲收回眼光，看了看丹增活佛，发现丹增活佛依然闭着眼，就又盯住了麦书记。谁也不知道父亲为什么要盯住麦书记。
寂静。寂静得都能听到草地上蚂蚁的脚步声和天空中云彩的爬行。
突然一声响，银镜掉到地上了，突然又是一声响，铜镜也掉到地上了。瞪大眼睛看着的骑手们好一会儿才意识到两面镜子不是掉到地上的，而是被父亲摔到地上的。父亲摔掉了镜子，然后又拼命用脚踩，先是银镜变了形，后是铜镜变了形，接着铜镜干脆裂开了一道口子，嗡嗡地响。
丹增活佛睁开眼睛惊讶地看着父亲。行刑台下，所有的骑手都惊讶莫名地看着父亲。依然是寂静，骑手们惊讶得连叫声都没有了。
倒是藏獒的反应比人要快，站在麦书记和父亲之间的冈日森格首先叫了一声。紧接着，行刑台下，西结古领地狗群里，父亲的藏獒美旺雄怒冲了过来，它敏感地捕捉到了接下来发生的事情，冲上行刑台，和冈日森格一起，保护着父亲，直面那些就要扑过来的骑手。
各路骑手这才发出一阵惊叫。
上阿妈骑手的头巴俄秋珠狼一样嗥叫着，扑了过来。
西结古骑手的头班玛多吉狮子一样吼叫着，扑了过来。
东结古骑手的头颜帕嘉豹子一样咆哮着，扑了过来。
多猕骑手的头扎雅不伦不类地怪叫着，扑了过来。
父亲还在踩踏，他生怕镜面上还有影像，就恨不得踩个稀巴烂。两面神圣的用于圆光占卜的宝镜遭到如此摧残，怎么可能还会留下佛菩萨显示的圆光结果呢。再说还有时间，显现的时间已经过去，就是宝镜完好无损，骑手们也看不见了。再说还有冈日森格和美旺雄怒，就是镜面上还留有占卜的结果，暴怒的骑手们也冲不到跟前来了，除了班玛多吉。
班玛多吉冲上了行刑台，对父亲吼道：“你看到了什么？”
父亲把两面破镜子摞起来，一屁股坐了上去。
班玛多吉使劲推开他，一手拿起一面镜子，左看看，右看看，除了破烂的痕迹，什么也没有看到，便又朝着父亲吼一声：“你看到了什么？”
父亲蹲在行刑台上，低着头一声不吭。
班玛多吉又转向丹增活佛，吼道：“他看到了什么，他为什么不说？”
丹增活佛摇摇头，一脸茫然地说：“我也在问他，到底看到了什么，为什么不说出来？”
巴俄秋珠喊起来：“汉扎西你已经向佛父佛母、天地神灵保证过了，如果你说了假话，你遭殃，麦书记遭殃，丹增活佛遭殃，西结古草原遭殃，青果阿妈草原上所有的藏獒都遭殃。你说，快说呀，你看到了什么？”
父亲还是沉默。他只保证了他不说假话，但没有保证他必须说话。
所有的骑手都议论纷纷。巴俄秋珠从背上取下了枪，平端在怀里，对准了父亲。父亲抬头望着枪口，仍然一声不吭。美旺雄怒吼叫着跳了过来，它绝不允许任何人用枪对着父亲。冈日森格也跳了起来，却忘记了自己的断腿，一个趔趄又摔在地上。
巴俄秋珠见冈日森格狼狈不堪，突然掉转枪口，对准了冈日森格。他身后，所有带枪的上阿妈骑手都把枪口对准了西结古獒王冈日森格。
巴俄秋珠喊道：“你要是坚决不说，我们就打死冈日森格。”
西结古骑手的头班玛多吉催逼着：“为什么不说？快说呀，你不能眼看着冈日森格被乱枪打死。”
东结古骑手的头颜帕嘉和多猕骑手的头扎雅也用同样的话催逼着，那么多骑手、那么多藏獒都用声音催逼着。连麦书记和丹增活佛也开始劝他了。
麦书记说：“汉扎西你就说出来吧，不要紧的，一切我都可以承担。”
丹增活佛说：“汉扎西你能不能告诉我，让我斟酌一下，看是不是一定不能说。”
父亲依然沉默，感觉自己掉进了无底的深渊。
父亲听见巴俄秋珠又一声喊叫：“汉扎西，原来你也没良心，天上的菩萨地下的鬼神不要恨我，害死獒王冈日森格的不是我，是这个没良心的汉扎西啊！”
父亲抱住了冈日森格的头，把眼泪滴在那亲切而硕大的獒头上。
父亲终于说话了：“巴俄秋珠，要打死冈日森格的怎么是你啊？你忘了十多年前，冈日森格刚刚来到西结古草原的情形？你忘了你光脊梁奔跑在西结古草原的情形？没有冈日森格，哪有你的活命！没有冈日森格，哪有你和梅朵拉姆的爱情！”
巴俄秋珠不再吼叫，声音凄凉：“可是，没有藏巴拉索罗，我又怎么找回梅朵拉姆？”
父亲摇头说：“你要是作恶多端，藏巴拉索罗怎么会保佑你找回梅朵拉姆？你又有什么脸面去见梅朵拉姆？梅朵拉姆又怎么肯原谅一个双手沾满藏獒鲜血的人？又怎么会原谅打死冈日森格的人！”
巴俄秋珠说：“我知道梅朵拉姆是藏獒的亲人，是冈日森格的亲人，我知道打死了冈日森格，她不会原谅我。但是，汉扎西你告诉我，我还有什么别的办法找回梅朵拉姆？我得到了藏巴拉索罗，我就乞求藏巴拉索罗。我把藏巴拉索罗献给北京城的文殊菩萨，我就乞求文殊菩萨。只要北京城的文殊菩萨挥挥手点点头，这天上的鬼神地下活佛，谁敢惩罚我？梅朵拉姆又怎么会怪罪我？”
父亲无话可说了，巴俄秋珠抬出北京城的文殊菩萨，他还能说什么！
父亲抱了抱冈日森格，忽然撒手，朝着巴俄秋珠，朝着所有举枪瞄准的上阿妈骑手，扑通一声跪下了。
父亲说：“你们就打死我吧。”
第二十三章 格萨尔宝剑之獒王归天
就在父亲朝枪口跪下的时候，冈日森格怒吼了。
高山澎湃的冈日森格，竭智尽忠的西结古獒王冈日森格，昂扬起岁月斫砍、草原锻造的擎天之躯，用冰刀一样寒光闪闪的眼睛，瞪着巴俄秋珠和上阿妈骑手以及那些装饰华丽的叉子枪，怒吼了。
历经沧桑的老迈的獒王，早已经心老；力败上阿妈獒王帕巴仁青，更是心悲；绝杀亲孙子地狱食肉魔，终至心死，但却在父亲的屈辱一跪中，怒吼了！
怒吼声中，冈日森格朝着巴俄秋珠的枪口，奋力一扑！
雪山狮子老獒王冈日森格即使在怒吼中，心中也是一片雪亮。以它老迈得近乎枯竭的身体，根本就不可能扑到巴俄秋珠跟前，以巴俄秋珠旧主人的身份，它也不可能将它扑倒。它也深知，草原猎人的叉子枪，能在它之前如闪电一般迅捷地毁灭它。但它仍然要扑。既然用雪山狮子的力量也不能帮助恩人摆脱屈辱，既然用一代獒王的智慧都能帮助故乡草原脱离苦难，它就只有用它的生命了！
冈日森格的奋力一扑，仅仅是一扑的姿态。
巴俄秋珠双手抖了。巴俄秋珠的枪响了，如胆怯的狼嗥。
接着，所有上阿妈骑手的枪口都发出了狼一般的嗥叫。十五杆叉子枪飞射而出的十五颗子弹，无一脱靶地落在了冈日森格身上。
冈日森格从空中陨落而下，苍鹰落地一般重重地砸向了地面。
西结古草原仿佛摇晃了一下。青果阿妈草原仿佛摇晃了一下。远处的昂拉雪山、砻宝雪山、党项大雪山和近处的碉房山真的摇晃�
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