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　　不时御神，务快其心。说的就是有些人由于不懂得如何把自己的神调养得和天地的节奏一样，而是去追求简单的、马上的快乐。其实长期这样“逆于生乐”的话，会对身体产生很大的影响，是不符合养生之道的。正确的养生之道应该是顺应自然，不呛着来。
　　有意思的是，四五千年前，《黄帝内经》在阐述这个道理的时候，当时的人们就在“逆于生乐”，现在的人们还是这样，这足以说明人性是没变的。
　　那为什么以前的人和现在的人不一样呢？上古之人也有一部分是这样的。我估计上古之人照样也有“务快其心，醉以入房”的人。毛主席说，是人就能分出左、中、右来的。无论在哪个时代，哪种人群里面，都存在一些健康且长寿的人，有一些健康不长寿的人，还有一些既不健康也不长寿的人。任何时候都有。我们现在教化人的意义在于告诉大家，人是能活到120岁的，而且这个120岁绝对不是枯燥无味的。
　　曾经有一个记者采访一位百岁老人，他说：老先生你怎么能活这么长时间呢？老人家回答说：我不抽烟、不喝酒、不乱搞女人。那记者就说，那你活着干嘛呢？这样的生活是很无聊。不过，有一种方法可以让你既能抽烟，又能喝酒，也可以满足*，还可以健康长寿，这是道家告诉你的，做什么事情都要有所节制。
　　大家对饮食男女都有很深的研究。道家告诉大家说，我们都是一群很普通的人，那些超凡脱俗的东西，我们没有必要追求。如果我们做什么事情都有节制、有规律的话，那对一个普通人来说，我们完全可以过得既快乐又健康。
　　为什么古人会说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”？古代的人他读书为什么就读得那么愉快，而现代的人读书就读得这么难受？我觉得主要是因为现在有很多人从来没有认真去琢磨一两个简单的字里面能蕴含深刻的人生道理和巨大的精神享受。
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第四章　大自然中有哪些东西在跟你过不去（1）
夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？
　　不管虚的实的，凡是伤人的都要回避
　　虚邪虽然看不见，但却害人细无声
　　虚邪贼风其实是两个含义。虚的反义词是实。先看一下“实”。我们平常说眼见为实，因此，凡是你肉眼能看到的东西都叫实。而虚就是你看不见、摸不着，但又实实在在存在的东西。
　　邪是相对人的正气而言的。人活着，他的身上就存在一股正气。孟子讲要“养吾浩然之正气”，指的就是这个。正气有它的波长、振动频率。所有跟它的波长和振动频率不协调、不一致的因素都叫邪气；或者跟它的方向不相符合的也叫邪气。比如你本来想往东走，但有另外一种力量想把你往别的方向引，这种力量就叫邪。我们应该意识到这种无形的，但是能使我们的思维和情感走错方向的力量存在。
　　所以，实邪就包括我们现在的物质层面，比如我们利用显微镜就能看到的细菌和病毒。它是有形、有质的东西。而虚邪是形而上的东西，是物质之上的。它是一种能够推动物质运动的能量或者是信息。所以，虚邪和天地的变化有关。
　　比如，我们老百姓经常说的上火了、着凉了。火是什么？是一种能量。着凉了，寒气也是一种能量。它们并不是以物质的形式存在，但是它们同样能伤害你。
　　大家也可以这样来理解。比如说，一个人长得实在很英俊，他受到了别人的夸赞，虽然这些夸赞不是物质的东西，但是，在他的内心里肯定产生了一种快乐。让他产生快乐的因素就是虚邪。风、寒、暑、湿、燥、火，这都是虚邪，是看不见的。所以，中医把外界的能对人的身体产生影响的这六种因素叫六淫。“淫”是过分的意思。
　　很多人说我能看见风，其实你看见的不是风，而是空气流动时带动的尘埃，或者是凝结在空气里面的水蒸气。这些是你能看到的。
　　我们经常说“恶语伤人六月寒，良言一句三冬暖”，这些其实对人的身心都会产生影响。所以，他说的这“良言一句”和“恶语伤人”也是虚邪的一种。比如说，一句善良的吹捧能让人心感觉到温暖，从而对健康产生正面的影响。所以，一个聪明的老婆。就应该经常吹捧她的老公，这样，她老公才会健康长寿。
　　所以，我们应该认识到，在物质层面的基础上是还有一些东西存在的。这就是中医和现在的某些学科的区别。
　　中医把风、寒、暑、湿、燥、火这些外在的致病因素叫做六淫，而把内在的病因称之为七情，也就是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七种情绪。能引起你情绪波动的能量或者是信息也叫邪气。让你大喜、大悲、大怒，或者让你大惊、大恐的东西都是虚邪。“虚邪贼风”后面接着就是“避之有时”。意思就是说，对于这些贼风，你不要迎上去，而是要躲着它。
　　所以，很多人都说，在某种程度上，《黄帝内经》的整个哲学思想跟道家的思想是一脉相承的。我们称道家学说为黄老学说，这里的“黄”指的就是黄帝。所以，为什么后世有一些中医不能发挥他的作用，从根本上讲，其实是和很多中医后来脱离了儒家思想，或者是他不能够完全理解道家思想的真谛有关。
　　很多朋友都觉得道家倡导的好像是一种很虚妄、很消极的思想，实际上不是这样。市场上存在一只看不见的手，这个道理大家都懂。道家思想也是这样，它其实是一种非常入世的思想，是对真理本身的一种尊重。

第四章　大自然中有哪些东西在跟你过不去（2）
对付贼风，我们要三十六计，“躲”为上计
　　人怕的是什么？比如，小偷偷东西都是趁人熟睡不注意的时候，他突然进来了。因此，所谓的贼风就是指当人的精神或者意识放松的时候，也就是在你失去防守的情况下吹进来的风。这样的风对人体的伤害最大。
　　我们本身有一股保卫自己身体的力量或是能量，我们把它叫做卫气。这个“卫”是保卫的卫。可是，人在睡着的时候，卫气就收敛到体内了，所以，这时的卫气是最弱的。在这个时候，人就要盖衣服、盖被子。但是，有些人喜欢蹬被子，或者夏天的时候，有些人喜欢开着窗子，开着空调睡。所以，小孩蹬被子，第二天就会感冒流鼻涕。还有很多人疲劳以后，再吹上一阵子的风就容易出现面瘫。
　　说到这，可能有的人就会明白这个现象了：为什么在同样的室温条件下，你坐在那儿、躺在那儿都不会感冒，可是一旦你睡着了，温度也没变低，怎么就感冒了呢？这个现象很多人一直想不通。其实外面的温度没变，变的是你。因为人睡着以后，卫气这个保护我们皮肤的哨兵就回去了。所以，我们平常感觉不到的风在这个时候就会对我们身体造成影响。
　　因此，不感冒的关键就在于我们是不是能够随时提高警惕。以前，我们经常看到标语上说“提高警惕，保卫祖国”。现在想起来，这句话其实是有非常深刻的道理的。以前咱们党和国家经常有各种各样的口号，你觉得好像很通俗，其实它很有道理。保卫祖国要提高警惕。保护我们的身体也是这样。贼风是随时都存在的，只有当我们的身体提高了警惕，它才侵犯不了我们。
　　躲避虚邪贼风的技巧
　　“虚邪贼风，避之有时。”第一要“避之”。不是去正面迎对它、征服它、改造它，而是要躲避它；第二要“有时”。虚邪贼风侵袭人体是有时间规律的，我们可以通过时间计算法来计算出哪种能量会在什么时候对人体产生危害。
　　虚邪、贼风都是健康的大敌，那怎样才能做到“避之有时”呢？虚邪，在古代讲，是指五运六气。它是通过一套计算方法计算出来。在什么时候，风、寒、暑、湿、燥、火这几种能量中的哪种会突然增强，对人的影响最大，这就叫“有时”。
　　所以，我们经常要算初之气、二之气、三之气，要从大寒以后开始算，开始预测。最起码大家应该根据四季的变化知道：春天多风，而且风是往上走的；而秋天的风具有肃杀之气，秋风扫落叶。或者是要知道夏天多暑多热，而秋天多燥，冬天多寒。所以，大家要根据时令的变化去避开每个季节盛行的邪气。
　　另外，贼风来了我们要避，而不是说要去正面迎对它，或者是征服它、改造它。大家都知道，经常骑摩托车的人都容易得关节炎，如果你细心的话，你会发现他的关节炎绝对不是在冬天得的。为什么呢？因为在冬天，他知道要穿皮裤、棉裤或是护膝来把自己包裹得很严实。反倒是在夏天，人的腠理开放的时候，他就喜欢骑着摩托车去兜风。当他骑着摩托车迎着风走的时候，贼风就进入他的体内了。这样，他不但没有去躲避贼风，他还人为地制造了贼风。
　　所以，拉风少年到后来都患有关节炎，这都是有原因的。而且不止骑摩托车会让贼风乘虚而入。再比如说我们在厨房炒菜，本来热火朝天、汗流浃背的，你突然想起冰箱里有个菜没拿出来。打开冰箱一伸手，就那么一下，虚邪、贼风就进入到你体内去了。很多人的病就是这么落下的。

第四章　大自然中有哪些东西在跟你过不去（3）
还有，很多人的病都是因为在夏天开空调而落下的。这些贼风都是人为制造的。我们相当于是引狼入室，把“贼”召唤到了自己家里。
　　在夏天，人体的腠理是开放的，本来应该是皮肤宣泄，多出汗的时候，结果我们把自己弄在一个温度特别低的房间里，这就是闹病。
　　李光耀曾经说空调是人类最大的发明。这句话我还可以修改一下：空调是导致很多本不应该在夏天得病的现代人在夏天得病的主要原因。
　　“虚邪贼风，避之有时。”对于虚邪贼风，我们第一要“避之”，第二要“有时”。不过，这个“有时”也要按时间段来说。比如说，贼风容易在你晚上睡觉的时候侵袭你。那即便是在你午休睡觉的时候，你也不应该去开电扇或者吹空调。所以，我听说很多老年人患有脑中风、面瘫，往往就是因为他们中午睡觉的时候觉得挺热，开个风扇，结果，一醒来，半边身子动不了了。而且有的时候，老人家还容易因为一阵电话铃声而受到惊吓，然后就出现问题了。
　　所以，我总是劝我的病人，睡觉的时候要拔座机、关手机。在熟睡的时候突然惊醒是最伤神的。这种贼，这种虚邪更厉害。可是很多人说我们公司要我24小时待机，不许关机。那你就是为了工作而舍命，我也没办法了。
　　“恬不知耻”是一种心理疗伤的方式——“恬淡虚无，真气从之”
　　别累死在奔跑的路上
　　要想保持健康，我们除了要防自然界的虚邪贼风外，我们还要做到《黄帝内经》说的“恬淡虚无”。
　　从字面上来看，可能会有很多人觉得这句话很浅，无非就是说你要少点欲望。钱挣得少点就少花点，反正无所谓。但《黄帝内经》就没有半个废字，它绝不会讲的这么简单。不过大家说的“没欲望”是符合那个“淡”的。淡就是平淡、淡泊，没有太高的欲望。现在这个社会总是讲攀比，讲互相竞争，讲刺激内需。但是，我们要知道自己的能力在哪儿。淡就是指这个。
　　我们经常说“平平淡淡才是真”，但是现在很多人都在追求更高、更快、更强，最后累死在奔跑的路上。因为这个社会的发展需要鼓动起人们很多的欲望。另外，就是要控制一些人，统治一些人。如果他没有欲望的话，你不好控制他。比如说我给你个官做，给你提工资，然后你给我干得高兴点。结果你说我对当官没兴趣，我钱够花了。你就没法使唤这个人。
　　所以，为什么很多高校的教授都干得那么辛苦。当然，他自己享受这个学术工作是另外一回事。很多人纯粹是因为做了一辈子讲师却还没有做到副教授给闹的。而道家不招统治者喜欢也就是因为它倡导无欲无求这个理论。如果大家都这样的话，那这个社会就没法管了。
　　当然，我也希望我们普通人在有序的方向里，树立起正确的人生观。因为，如果你没有一点欲望的话，这个社会也就完蛋了。所以，大家应该在这两者中间找到一个平衡点。
　　“恬”是一种通过自我疗伤最后达到自得其乐的能力
　　“淡”就是平平淡淡，没有太高、过强的欲望的意思。我再来说说“恬”这个字。这个字很重要。有一个成语我们经常说，叫“恬不知耻”，其中的“恬”就是这个字。那“恬”到底是什么意思呢？估计有很多人都不知道，这真的是用而不知。虽然这个字我们天天在用，但实际上很多人从来就没有认真想过它的意思。这就好像很多老公，他们天天在使唤老婆，却从来没有认真看过她，这是要提出严厉批评的。

第四章　大自然中有哪些东西在跟你过不去（4）
我专门研究过“恬”这个字的意思。“恬”是一个竖心旁加一个舌头的“舌”字。它跟我们拿舌头舔伤口的那个“舔”是同根同源的。本意就是说动物受伤以后，包括人受伤以后，都会下意识的拿舌头去舔伤口。而事实证明唾液中含有很多能促进伤口愈合的酶、氨基酸或者是其他的物质。所以，舔是一种通过自我疗伤、自我宽慰，最后达到自得其乐的这么一种能力。
　　但是，现在很多人已经不会舔了，不舔了。其实，很多在内疚、自责、自卑的人就需要“恬不知耻”。他本来没干什么坏事儿，但是，他就觉得自个儿对不起这个、对不起那个，其实这就是伤口敞开着没法愈合的表现。所以，我们现在要强调这种“恬”的能力。
　　恬，说白了就是一种通过自我宽慰、自我疗伤来自得其乐的能力。你看小孩子，他玩一种咱们觉得没什么意思的东西，却玩得那么认真投入，还那么高兴。还有一些老小孩儿，他们退休以后着迷于收藏一些咱们看起来很不起眼的破破烂烂的东西，他们也玩儿得很高兴。他们那个自得其乐的样子就叫“恬”。现在有些人必须得挣多少钱，当多大官才会高兴，这些人都已经不“恬”了。
　　那些不懂得心理疗伤的朋友，就要学会用“恬不知耻”来让自己从被别人暗示下的羞耻感里面解放出来，这样你的身心才能真正健康。要知道，身体的疗伤和心灵的疗伤同等重要。
　　人活一辈子追求的应该是“心无挂碍”
　　“恬淡虚无”是保持心灵健康一个很重要的法则。尤其这个“恬”字，它其实是一种心灵上的自我安慰的方法。这就跟我们用舌头舔的那个“舔”一样，都是疗伤的一种方式。所以，保持“恬淡虚无”很重要。
　　那“虚无”又怎么讲呢？在说到“虚邪贼风”的时候，我就说到“虚”这个字了。其实，在说黄帝这个人的时候我也提到过。黄帝，“长而敦敏”。敦敏就是要“离中虚，坎中满”，也就是说，心要虚，肾精要足。这样你才能达到一种形而上的，神和思都很敏锐的这么一种状态。
　　事实上，“虚无”就是佛家讲的心无挂碍。“菩提本无树，明镜亦非台，身本无一物，何处染尘埃”，虚无就是天赋予你的本心，你不应该给它注入一些污浊的东西。如果你保持一种虚空的状态的话，你的精神是会非常容易满足的，你的心也会极其自由。但是，你如果被猪油蒙心，或者你的心被一些东西堵着、闷着、压着的话，你就会活得很痛苦，也很累。
　　由此，大家也可以看出，中医讲的人的身体感受和心理感受是同一性的，两者是从来都不分开来论的。我们经常会听到有人说，“这两天被人气了之后，心里老是堵得慌”。表面上他是被一句话给气的，但其实这样真的会产生一种像油抹在身上的那种堵的感觉。气把一种无形的能量通过有形的物质表现了出来。岳飞怒发冲冠，这个“怒”就是一种无形的能量，但是它会让你的头发直楞起来，然后直楞起来的头发居然把你戴的那个帽子又给顶了起来。所以这个虚的意思就是让自己的心灵和精神获得最大的自由。
　　“无”就是说人活一辈子追求个啥。人们经常会问，我从哪里来，要到哪里去。道家讲，世界的本源来自于那个“无”，人都是无中生有。如果在我们的一生中能真正领悟到那个境界，体会到那个状态，你就算是悟到自己的本心，接近于佛家讲的成佛这个境界了。

第四章　大自然中有哪些东西在跟你过不去（5）
所以，“虚无”是我们这一辈子都应该追求的心境和状态。
　　虚心方可纳物，恬淡才能从容
　　恬淡虚无是人生的四种不同的境界，它们是逐级而上的关系。首先，你要认识到“人在江湖飘，谁能不挨刀”。挨完刀以后，你不要找别人来抚慰你，你自个儿舔舔就能把伤给