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却也不想当个睁眼瞎，如果全真教能够南传，他自然会方便许多。

　　　　郝大通想起当日方志兴在英雄大会上的豪言，又听到他如今要避居南方，心中也是感慨不已，说道：“志兴，当日为师阻止你，实是……”

　　　　“师父，弟子明白！当日弟子也只是一时起意罢了。只是我全真教弟子、信徒众多，还望师父早作准备，以免发生不测之事。”方志兴打断师父的话，转而说道。

　　　　“早作准备？难道是那金轮法王？此人武功确是极高，不过我等合力使用七星聚会，也不见得弱于此人。这事在几年前已经商定，你也不用过于担心了！”郝大通道。他放心让方志兴南下，便是因为此因，金轮法王武功虽高，但若五子合力，也不见得弱于此人，也不用太过担心了。

　　　　方志兴闻言解释道：“若是金轮法王一人，我全真教确实不用太过担心。只是弟子担心的是我全真教势力太大，惹来蒙古忌讳，那样一来，我们要面对的就不止是蒙古密宗了。”原书中金轮法王等人在忽必烈命令下带领大军包围、焚烧终南山，致使全真教损失惨重，如今当然要早作防备才是。

　　　　“蒙古忌讳？这……我全真教实力虽强，但都是一心清修之士，不至惹来如此吧？”郝大通道。不过他想到前代太平道、五斗米道之事，心中却又有些不确定。历朝虽然少有灭道之事，但向来对道教有些防备，如今全真教势力如此之盛，确实有可能遭到蒙古忌讳。

　　　　方志兴摇了摇头，说道：“怎么不可能？如今我全真教三千道观、八万弟子，崇信之人更是不知凡几。蒙古人前些年刚刚占据北地，对全真教也多加宽容。但如今北地已经稳定，纵使我全真教投靠蒙古，他们也会在猜忌下多加打压，免得有人借用全真教揭竿而起。更何况前些日子我们参加了大胜关英雄会，可以说是表明了态度，如此一来，蒙古人自然无法忍耐。”

　　　　郝大通心中本来就对此有些忧虑，听到方志兴所言，说道：“那你说这局面如何应对？”他知道自己弟子足智多谋，如今便向他问起了计策。

　　　　“若以弟子之意，我全真教自是起事最好。当日弟子所言在北地起事，也是为了博取众人支持，先期立下旗帜，然后再以全真教势力响应，迅速占据整个北地。这样一来，虽然会多有死伤，却也不用顾忌蒙古人了。只是这计策当日没有得到众人支持，我全真教若独立来做，胜算连一成都不足。如此一来，自然只能另想它法了。”方志兴闻言回道。他当日确实就是这个想法，如今便对郝大通说了出来。

　　　　郝大通也知道方志兴当日所说的意思，只是却不认为全真教真到了如此地步。而且全真道士注重清修，和以前的太平道、五斗米道颇为不同，即使号召众人起事，也不见得能得到多少人响应。是以郝大通虽然有把握劝服一些北方武林人士，但听到方志兴又说起此策，仍是摇了摇头，并不赞同。众人入全真教是为了追寻大道，可不能把他们推入刀兵之中。

　　　　方志兴见此又道：“若是不明着反抗蒙古人，那就只能暂时退避了。这终南山是我全真教祖庭所在，虽然不能主动放弃，但也要疏散一些无关人等，免得蒙古大军来时不及撤离。而教中典籍更是要一一副录，防止被敌人防火烧毁损伤。除此之外，还要注意教中是否有人和蒙古人过于接近，小心有人被蒙古人收买，发生‘北派丐帮’之事。”原书中赵志敬便是被金轮法王要挟收买，给全真教造成了重大损伤，如今虽然全真教实力更强，赵志敬也不见得能够接触金轮法王，但也要防止蒙古人收买其他人，以此扰乱全真。

　　　　郝大通闻言点了点头，又道：“那撤离之后呢？难道要避往南方？我全真教门人弟子多是北方之人，不说故土难离，就是想去南方，也不是那么容易吧？”北全真南正一，全真教想要南下，可不是容易之事。纵然有方志兴这个武功绝顶的门人开路，也难以一时间大量进入南方。（未完待续）

第282章　全真七脉（）　
方志兴躬身行了一礼，说道：“弟子斗胆妄言，我全真教如今实力太强，即使这次无事，以后也必然要被蒙古人所忌，被他们多方打压。因此弟子以为不如趁此机会，果断散去为好。这样全真教分散之后，既可避免当权者忌讳，也能相互呼应，回旋余地要比现在大的多了。”全真教目前虽然在各地也都有力量，但主要还是聚集在终南山，如此虽然实力强大，却容易遭人忌讳，更容易被人一网打尽。但若分散之后，却不会那么明显了，而且也可以多方呼应，更有利于道统传承。

　　　　郝大通听到方志兴说要将全真教分散，顿时惊愕不已，又听方志兴继续道：“我全真教向来重道学而轻武功，这些年师父和几位师伯为了传播道统，也常年不在山上。因此这是否聚集在终南山，其实并不重要。而且各脉所学有别，聚在一起必然会生出事端，迟早会走向分裂。依照弟子看来，此事不可避免，不如由师父和几位师伯主持为好。这样一来，各脉虽然分散各地，不但更有利于传教，相互间却还能留些情分，否则再过几代，那就不好说了。”全真教教祖王重阳早逝，教众也是由七子各自发展而来，加之七子都是成年后拜师，各自都有根基，拜师后所学也不尽相同，因此一向有七脉之分。如今郝大通等六子都在，自然看不出什么，但若等六人离去。全真教迟早还会分裂，那时相互间会发生些什么，可就不好说了。因此方志兴提议趁着七子中的六人都在。早点立下规矩，免得全真教分裂时相互内耗，声势一落千丈。

　　　　方志兴这话虽然有些绸缪过早，却实是肺腑之言。郝大通惊愕过后，细细思虑一下，觉得方志兴所言的确颇有道理。全真教分有七脉众人皆知，这些年全真教因为三代弟子首座之争。又闹的颇不愉快。其中根源所在，便在于各脉之间的隔阂。由于七脉中丘处机的门人最多。杰出弟子也多，因此六子以大局着想，都同意由长春门下之人出任第三代弟子首座。六子先是嘱意尹志平，又是嘱意甄志丙。备选的还有李志常、宋道安、王志坦、宋德方、祁志诚等等，其中原因也在于此。

　　　　不过这些人虽然道学、武功都是不凡，但要说能够让各脉中人尽皆信服，却又有些难为了。虽然众人在六子威慑下不敢有异，心里却不免有些非议，特别是全真教三代弟子中武功仅次于方志兴的赵志敬，更是极为不满，一直想要找机会坐上三代弟子首座之位。此时有六子压着，各人倒还不敢乱来。但一旦六子故去，全真教可就免不了凝聚力大减了，就是以后分裂。看来也大有可能。

　　　　郝大通作为道门一代宗师，见识自然不凡，经过方志兴一提醒，顿时想到了此处。看着提出这点的方志兴，心中叹息不已。暗想当年若是好好看着方志兴，不让这个弟子和李莫愁产生感情。说不定便没有这般的烦恼了。毕竟方志兴虽然入门较晚，但无论道学、武功。却都可以说是全真教三代弟子中的佼佼者，尤其是武功一项，更可以说是真正继承重阳祖师衣钵之人，由他出任三代弟子首座，其他人纵然不服，也不会说出什么话来。如此一来，自然可慢慢整合全真教，重新归于一体。可惜方志兴如今已成家立业，违背了全真教清修之道，也不算是全真核心弟子，作为护教人选尚可，作为掌教人选可就不行了。

　　　　当然，郝大通如今也只是感叹一番，他想到当日方志兴在英雄大会的所做所为，却又有些庆幸方志兴当时下山成亲了。毕竟若是方志兴成为掌教后坚持率领教众起事，全真教可是危险之极了。群雄逐鹿，向来是不胜则亡，全真教在北方影响虽大，却也没有和蒙古人相争的实力。郝大通深知这点，对此当然极不看好，他从大胜关回返之后，和马钰等人商议了一下，众人也都是如此看法，制止方志兴借此乱来。幸好如今方志兴也是绝了此念，否则双方就又有一番争执了。

　　　　“重阳宫是先师传道之地，我等万不可擅自离去。而且各脉散居一方，长此以往，可就难以称为一派了。那样一来，世人又如何看待我全真？”郝大通虽然也有些赞同方志兴的分散之说，但想到全真教道统传承，却又深为疑虑。重阳宫是全真教祖庭所在，若是就此舍弃，岂不是说全真后辈无能，无法保住祖师基业？如此一来，全真教的威名定然大损，也难以维持如今声势。至于各脉之间的隔阂，虽然是有，却还没到闹分裂的程度，若是尽力化解，也未尝没有重新整合的可能。是以郝大通多方思虑，并不赞同方志兴的分散之说。

　　　　方志兴闻言回道：“师父，我全真教重于道学，武林中的声名虽然重要，却并不是根本。只要我全真教道统不绝，又有谁人敢轻视？就如那南方的龙虎山、茅山、阁皂山等派，虽然不显于武林，又有人敢于轻视了。如今我全真教不但是道门大派，武功高手也是极多，若是继续壮大下去，迟早会有不测之祸，还请师父明鉴！”

　　　　郝大通听他说的恳切，内心又对此有些忧虑，沉吟一会儿，说道：“此事关系太大，我再仔细思考一下，明日邀请诸位师兄一起商议。”

　　　　方志兴听到这话，也就不再相劝。他只是将自己的看法说出，尽一下努力而已，至于六子接不接受，那就不是他能决定的了。听到郝大通如此说，便即告退，又去拜见马钰。他回返之事并未避着别人，想来马钰已经得到消息了。方志兴为马钰治病之后，对马钰的身体状况颇为挂念，如今既然归来，便去探望一番。（未完待续）

第283章　丹道周天（）　
“弟子方志兴，拜见掌教师伯！”方志兴离了郝大通之处，刚到马钰所居偏殿，便被门口弟子引了进去。远远见到马钰，立刻拜了下去。

　　　　马钰早已从弟子那里听到方志兴归来之事，想着方志兴必然前来拜见，便在殿中等候。如今见到这个师侄，立刻上前扶起。他经方志兴医治之后，这几个月竟是丝毫没有患病，身体之健，比之有武功时也丝毫不差，虽然是回光返照，却也令全真教之人高兴不已。

　　　　而且马钰自从被方志兴引出体内的先天之气后，这几个月不但参悟所学道法，还勤修先天功的丹道功夫，可谓是大有所得。如今见到方志兴到来，便想着传授一番，助自己这个师侄一臂之力。当今全真教中，最有可能修成先天功中内丹之法的人，估计也就是方志兴了，马钰性情敦厚，如今也有心成全这位师侄。

　　　　方志兴在英雄大会上所做所为，马钰自然已经知道。但他见到方志兴前来，却丝毫没有提起此事。也不管方志兴是否还有拉全真教起事的念头，只是向这个师侄讲解自己这些日子来对大道的感悟。所说所为，丝毫不涉及世俗之事。

　　　　方志兴见马钰如此，也不以这些俗事劳烦这位命不久矣的掌教师伯，只是静心听讲，体会这位道门宗师的临终所得。全真七子之中，马钰追随王重阳最久，所得也是最多。当年王重阳羽化之时。便曾言“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！”其中的丹阳，指的便是丹阳子马钰。而后世丘处机更是曾言：“我与丹阳悟道有浅深。是以得道有迟速。丹阳便悟死，故得道速。我悟万有皆虚幻，所以得道迟。悟死者，当下以死自赴，谓如强梁，人既至于死，又岂复有强梁哉？悟虚幻。则未至于死，犹有经营为作。是差迟也。此理非不明，盖悟有浅深，各随人所积福德厚薄耳。”意思是指马钰悟死之道，也因此没有妄心。故而得道甚速。

　　　　如今马钰向方志兴所授，便是他对生死的感受。方志兴一一体会，心中暗自惭愧，近些日子因为武功精进起的一些妄念，也尽数消弭下去。内心之中，重又充满了对大道的执着。那些世俗中的纷扰，虽然还在心中，却都已经无法影响他了。

　　　　马钰虽然一直在讲解道学，却着重观察方志兴的神色。见到方志兴眼中重又现出坚定之色。心中暗自欣慰。他不问方志兴世俗之事，用以便是如此。他听郝大通说起方志兴这次下山之事，便知道这个师侄被世俗之事扰乱了心境。是以行事才有些反常。如今看来，方志兴已然体悟到了这一点，他的目的自然也是达成了。

　　　　马钰说了一会儿自己对大道的体悟，眼见方志兴已经领会，便向他说起了这些日子总结的功法。全真七子师从王重阳虽然都不过几年，却从王重阳各自得授一套练气之法。七人修练数十年，体悟也是极深。这其中丘处机、王处一武功最高。早已总结出龙门功、铁脚功传于弟子，用以作为全真心法的后续修习功法，因此他二人的门人武功也是最高。而长真子谭处端虽然早逝，却留有指笔功和南无拳，故而门人的武功也不算差。再后来郝大通得方志兴之助，整理出了紫霞功，自身武功也是大有精进。而长生子刘处玄的灵虚功和清净散人孙不二的坤道功，虽然没有以上几门功夫威名显赫，却也极为不凡。

　　　　此六人各有功法，马钰作为大弟子，自然也不会差了。全真七子之中，武功最高者为年少修练又在二十岁拜师王重阳的丘处机，而马钰虽然四十多岁才开始拜师王重阳修习武功，一身内功却与丘处机不相上下。只是他主修金关玉锁诀，又不太重视武功，以往也没整理出武学功法。直到这几个月体悟生死，又对先天功的丹道法门又有感悟，才整理出了一套丹阳功，用以传之后人。如今他向方志兴所传的，便是这门功法。

　　　　丹阳功作为马钰一身武学和丹道感悟的总结，自然极为不凡。方志兴如今所知功法极多，却也从中大有收获。特别是这套功夫的运转周天之法，更是对方志兴启发极大。这丹阳功是马钰结合先天功的内丹之法、糅合金关玉锁诀等功夫总结而成，最重养精练气。此功直至内丹之道，先是将丹田作为内丹修练，而后扩展至全身，将人体作为一个大丹修练，循环往复、乾坤运转，并以天地为烘炉，与自然之气交融，最终在体内结成内丹。比之先天功中三宝合一的内丹之法，不但过程更为精细，也另有玄妙之处。

　　　　方志兴听闻这等妙法，心中赞叹不已。马钰所创这丹阳功，单以境界而论，可以说是他所见过的除先天功外最玄妙的功夫，特别是其中以人体为丹之法，更可以说是别开生面。如果说先天功是指明了丹道方向的话，这丹阳功便是具体成丹之法了，即使是方志兴如此武功，听闻这等妙法也是惊叹不已。

　　　　方志兴越想越觉其中之妙，不由向马钰拜道：“多谢师伯传授此功，弟子来日若有所成，全赖师伯点化！”马钰不但向他讲授生死体悟，将他从凡尘俗事中拉了出来，还向他授予此等妙法，当真可以说有再造之恩。方志兴如今这一拜，也是极为诚恳。

　　　　马钰将方志兴扶起，说道：“不必如此，我能有此机缘，还多赖你当日引出的先天之气。若非如此，只怕我如今也没有此等造化了。还望你好生修行，不要辜负了重阳先师和我等的一番期望！”

　　　　方志兴闻言郑重说道：“弟子定当竭尽全力，不负师伯所授！”他被马钰一番教导，向道之心更是赤诚，这句话也是极为坚定。

　　　　马钰见此点了点头，又向他详细解释道：“我这丹阳功大体可分为五层，其中第一层是奠基之法，主要修练丹田，以丹田为炉鼎，养出丹田之精。第二步则是小周天之法，以丹田之精蕴出丹阳之气，而且丹田气足后循督而上，自任而下复归于丹田，以此运转周天，将体内精华练化为气，可以称之为小炉鼎。这两步你都已有根基，又有金关玉锁诀锁住浑身精气，应该很快便能达到！”

　　　　方志兴点了点头，表示明白。他虽然修练的不是丹阳功，但其中方法却可以借鉴。而且丹阳功以人为炉鼎，其中根基便是闭锁精气的金关玉锁诀，方志兴此功已经圆满，自然能很快入手。

　　　　“这丹阳功的第三步，便是大周天之法，这一步以腹为炉，以头为鼎，练气化神，可以称之为大炉鼎。第四步则是以天地自然为炉，以练外气，然后以人为鼎，将气收入人体，以此相互交换，源源不绝，可以称之为天地炉鼎。到了这一步，那便是真正的踏入丹道了！”马钰又道。

　　　　“那这一步的运转周天之法，是不是称之为丹道周天呢？”方志兴问道。

　　　　“可以这么说，只是无论小周天还是大周天，其实也都是丹道。因此三者都能称之为丹道周天。这第四步若是具体来说，称之为天人周天更为合适。”马钰闻言回道。

　　　　方志兴点了点头，又问：“达到这一步，人体便可以说是一个炉鼎，那下一步是不是以身为炉，以神为鼎，以此精气神相合，结成内丹呢？”马钰这丹阳功先是练精化气，而后练气化神，想