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洪荒之弥勒-第22部分

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    弥勒让伏羲观蜘妹结网,伏羲受启发,试验一番,学会格网,教给族人,大大地提高了当时族人的生产能力。同时教民驯养野兽,这就是家畜的由来。

    弥勒让伏羲变革婚姻习俗,倡导男聘女嫁的婚俗礼节,使血缘婚改为族外婚,结束了长期以来,子女只知其母不知其父的原始群婚状态。这也是**这种社会现象开始瓦解的征兆。弥勒让伏羲启用贤者仓颌,创造人族文字,始造书契,用于记事,取代了以往结绳记事的落后形式。

    四是发明陶殒、琴瑟等乐器,创作乐曲歌谣,将音乐带入人们的生活,帮助人们“修身理性,反其天真”

    五是将其统治地域分而治之。而且任命官员进行社会管理,为后代治理社会提供借鉴。

    伏羲部落日益强盛,在人族中的名声越来越大,这也大大帮助了伏羲。许多部落都向风充部落学习生活技能。慢慢的,越来越多的部落都接受了风充部落的知识,人族从此定下了婚娶的规定,伏羲的修为随着他教化人族的功德也不断地提高。这一天,伏羲来到孟津之东,这里有一条大河,与黄河相连。伏羲渡河之时,忽然水中波浪翻滚,伏羲以为有水悄作祟,就停下来想看个究竟。须臾,只见一只异兽从水中跃出,龙头马身,背上有一物。那异兽对这伏羲连点三下头,背上之物自行飞起,落到伏羲手中。然后沉入水中不见。

    伏羲见异兽消失,手中多了两图。一图上,排列成数阵的黑点和白点,蕴藏着无穷的奥秘;一龟甲上,有许多神秘文字,二四为肩,六八为足,戴九履一,左三右七,中间为五,十分奇妙。

    有了“河图洛书”仰望星空,参照星辰运转轨迹,伏羲对天道的理解更上一层。修炼速度也大大提高,让伏羲教化人族的速度也随之加快。终于在历时九九八十一年之后,伏羲完成了对人族的教化。这一玄,伏羲心中一动,突破了金仙境界。有了金仙的修为伏羲已恢复了当年的记忆,看着手上的“河图洛书。

    他不由地叹了一口气,妖皇身陨,巫妖两族两败俱伤,而他自己也转世为人,这一切都是天道的安排。

    伏羲在恢复金仙修为的同时,拿着河图洛书,看到了弥勒在他的旁边。弥勒道:“伏羲你把河图洛书留着,我去了。你要照顾好族人,你现在是人,忘记以前吧。”伏羲道:“圣师走好。伏羲记住了。”



………【第三章】………

    话说弥勒和伏羲说完,去了首阳山的八景宫中而去。八景宫中,老子正在为自己的徒弟玄都讲道,忽然心里一阵悸动。老子停下讲道,闭目一算后,睁开眼睛对玄都道:“徒儿,你去把请弥勒进来。”玄都道:“是师傅。”玄都出了八景宫没有过多久,看到了弥勒。玄都道:“见过弥勒道友,我师傅有请。”弥勒笑眯眯的道:“见过玄都道友,竟然老子师伯知道我来了,贫道和道友一起进去。玄都道:“请弥勒道友。”弥勒道:“道友先请。”弥勒跟着玄都进入八景宫。弥勒笑眯眯的道:“见过老子师伯。”老子把眼睛睁开道:“弥勒你来为了何事。”弥勒笑眯眯的道:“为了伏羲之后的事情。有一个功德应该是老子师伯的。”老子道:“你为什么自己不要,为何告诉贫道。”弥勒道:“师侄不敢一个人得到所有的功德。”

    老子道:“竟然这样的话,你说吧。”弥勒道:“是师伯,伏羲到了一定的时候可以为天皇,以后有两个皇。五个帝。一起叫三皇五帝。我西方教也可以到人族传教。不知道可否。”老子道:“这个贫道要想想了。”弥勒道:“三皇的功德有老子师伯大部分的,以后三皇在火云洞居住。”老子道:“也好,西方教到人族传教,以后再说。”弥勒道:“善。师侄告诉老子师伯下一个皇的特征。”于是,弥勒告诉了老子神农烈山氏是下一个皇。说另外伏羲的一头。伏羲回到陈都之后,在人族之中挑选了一些聪慧之人开始将自己所创的八卦之术传授与他们,以便此法在人族之中的推广。另外一方面,伏羲明悟了前世今生,知道自己在人族之中所剩的时间不多,便开始寻找起了自己的继位者。

    在经过一段时间的挑选之后,还真有一人进入了伏羲的视线。

    这个人乃是有姜部落的首领烈山氏,据说烈山氏天生下来肚子就是透明的,神奇极了。而且更让伏羲感到惊奇的是,此时的人族食物来源主要仍旧是靠打猎捕鱼和采摘野果,但是随着人族数量的不断增加,此法慢慢的已经难以维持人族的生活,饿死的人数不断的上涨着。而那烈山氏的有姜部落,在烈山氏的带领之下却另辟蹊径,通过种植来获取食物,整个洪荒之中的人族部落之中,只有那有姜部落在这些年间从无饿死者的记录。

    伏羲在听闻了手下的汇报之后深深的被震撼了,对于人族缺少食物的问题,自己这些年来也一直被困扰着,奈何自己的功绩注定不再这些方面,伏羲虽然采取了许多的措施,但效果却一直甚微。如今人族之中出现了这样的人才,若能将其方法在人族推广开来,那么这缺少食物的问题将不复存在,人族的发展才能更加的迅速。

    当下里伏羲就决定亲自前去有姜部落,去拜访一下烈山氏这个贤能。

    伏羲来到了有姜部落,见到在有姜部落里有水的地处种着一些植物,就连那高坡之上也种着不少的植物,细数之下居然有五种之多,到处一片绿玉匆匆的景象。

    有姜部落的男子们在其中忙碌着,许多小孩在陇间嬉戏着,一切显得是那么的平和幸福。

    伏羲随便的找了几个人问了一下,大家都说这是他们部落首领的功劳,正是在他的带领之下,人们才能如此的幸福生活。

    伏羲高兴极了,心里便暗暗的将这烈山氏定为了自己的接班人。

    却说伏羲来到有姜部落,作为部落首领的烈山氏自然是得到了消息。知道了如今天下人族共主伏羲来到,烈山氏立马带着自己部落的重要任务前去拜见迎接。

    “有姜部落首领烈山率部众恭迎人主伏羲大人,不知大人驾到,烈山有失远迎,还望大人见谅!”烈山氏率先跪下道。

    “参见人主伏羲大人!”

    有姜部落的其他人也跪了下来,口里齐呼道。

    伏羲看了看这烈山氏,见其身材魁梧,皮肤黝黑,想这必是长期劳作的结果。伏羲微笑着说:“大家都起来吧,具是人族之人不必如此多礼!”

    有姜部落的人对着伏羲再次一拜,才在首领烈山氏的带领之下站了起来。

    “烈山氏你很不错啊!”伏羲笑着赞道。

    能得到当今人族共主的一句赞叹,这在人族之中可是莫大的荣耀啊!烈山氏心里也很是兴奋,可嘴上还是谦虚道:“大人过讲了,烈山惶恐!”

    “嗯,果然是个谦谦君子。不过你也不用谦虚,毕竟你的功绩我可是亲眼所见!”伏羲笑道。

    看看四周种植的植物,伏羲继续说道:“来,给我介绍一下你们种植的这些植物都是什么?”

    “这个是我的疏忽了!”烈山氏道。

    “那些水地里面种植的名为稻子,高坡上种着的叫麦子,这个叫粟、这种是荞、这是蔷”烈山氏将种植的五种植物一一为伏羲介绍道。

    “你们就是靠种植这些来获取食物的吗?”伏羲在听完了烈山氏的介绍之后,开口问道。

    “是的,我们部落正式靠这些植物所结之物为食。这些植物生长周期短,所结之物颇多,正是有了这些,我们的部落才能免于缺粮少食的困惑。而且,我们管这五种植物合称为五谷。”烈山氏回答道。

    “五谷?若是这五谷之法能在人族之中广泛种植,那么食物将不会再成为制约我们发展限。”伏羲感慨道。

    “大人英明啊,若是如此,我人族必将以十倍的速度发展壮大起来!”烈山氏道。

    伏羲听了烈山氏的话后,笑了笑,心里想道:这件事情还是要你来完成的,我的任务已经基本完成了。原来烈山氏八岁那年说起,那一年烈山氏的父亲虽部落外出打猎,不幸为一只猛兽所伤,没过多久就因为伤势过重而撒手人寰。

    此时烈山氏尚且年幼,如何承受得住丧父之痛。渐渐的他变得沉默寡言起来,每日只是独自坐在靠近部落的山上,希望可以再次看见父亲。

    这样一直到了烈山十四岁那年,伴随着这年龄的增长,烈山氏也知道父亲是不可能再回来了,可他还是保持着每日去山上坐坐的习惯。

    一日,烈山氏和往常一样坐在山间,忽然几只飞鸟吸引了他的注意力。烈山氏看见这些飞鸟落下来之后,以一株植物之上籽为食,这让烈山氏陷入了深深的思考之中。飞鸟可以以草木之籽为食,那么人是否也可以呢,要是人也可以的话,那么日后就不用大家外出打猎了,像父亲那样的悲剧也不会发生了。

    想到这些,烈山氏决定亲自取采摘下刚才那些飞鸟采食过的那株植物,好研究个透彻。

    烈山氏起身,小心翼翼的采摘下了那株植物,轻轻的将它放入自己的怀中。就在这时,一个白发白首的道者出现在了烈山氏面前,后来烈山氏才知道这道者乃是人教教主太清圣人老子。

    见一道者突然出现在自己面前,烈山氏先是觉得一惊,可是他又想到在部落之中传说道者一般都是有大神通着,或许眼前的这个老道就能解决自己心中的疑问呢!

    “烈山参见道长,道长仙风道骨仪态不凡,想来也是大能之辈,不知道道长能否解答我心中的一个疑惑?”烈山氏朝老子施礼道。老子得到弥勒的指点,知道烈山氏是谁,特地此次前来就是为收这三皇之一的烈山为徒,听闻烈山如此言语,心中也大加赞叹,不愧是天定三皇之一,小小年纪就有如此想法和见识,难怪将来成就非凡呢。

    试问以老子圣人的神通,他如何会不知道烈山心中的想法,他笑了笑说:“贫道和你非亲非故,为什么要帮助你呢?”

    烈山氏闻言,先是一愣,随即立马反应过来,对着老子跪下磕头道:“弟子烈山见过老师,望老师慈悲指点弟子一二!”

    老子看着烈山氏微微点点头道:“拜师乃是大事,你这小孩也不问问我是谁,就拜我为师也不问我是否会收你,更加不顾我是否存有恶意,实在是鲁莽!”

    “老师仙风道骨,一看就是有道真全,怎么会是歹人。再说我行拜师之礼时,老师也不阻止,自然也想要收我为徒了。”烈山氏道。

    “呵呵,孺子可教也!”老子赞叹道。

    “你我之间确实有那师徒之缘,贫道今日就受收你为徒了,从今以后你就是我太清圣人老子的门下了,以后你就叫神农吧!”老子继续道。

    听闻老子肯收自己为徒,烈山氏,不,应该是神农了,神农虽不知道太清圣人是谁,但还是大喜的说道:“弟子多谢老师,愿老子替我解惑!”

    老子打出一道清气没入神农体内,扶起神农后道:“你之所惑我已知道,难为你一片赤子之心,你便将此拿去种在地里,日后结出谷物自可保你族人吃食无忧!”

    说罢,老子从大袖之中取出一支五彩穗谷神农见那株五彩穗谷五彩光华闪耀,一种浓郁的说不出的香味从上飘来,心道此物定非凡品,当下跪下拜谢,接过了那株五彩九穗谷。

    “多谢老师,弟子替我部落之人感谢老师大德!”

    “好了,今日事了,我也该走了。”说完,老子就消失不见了。

    神农回到部落之后,将老子所赐的五彩穗谷上的籽小心的剥下,找了块好土地种了下去。几天之后,那块土地之上居然长出了五种植物。有过了几个月之后,五种植物上所结之籽皆都成熟了,神农一一做了尝试,这些果然可以作为食物。大喜之下,神农将这些都告诉了当时的部落首领。首领亲验之下,果真如神农所言,便下令将这些在整个部落种植开来。

    后来,上任首领年老之后,部落之人就推举神农来担任有姜部落的首领。神农在治理方面也是一个人才,有姜部落在他的治理之下也是日益兴盛起来。

    听完了神农烈山氏的讲述之后,伏羲赞叹道:“贤弟真乃大贤,就请随为兄一起回去吧,在这里委屈贤弟的大能了,只有在更高的位置之上贤弟才能更好的造福人族啊!”

    神农也是一直以让人族更加的强大,听闻了伏羲的话后,点了点头道:“兄长所言甚是,贤弟这就和兄长一同返回。

    伏羲和神农回到陈都之后,伏羲下令通告洪荒之上的所有人族,神农将接替自己作为下一任的人族共主。

    神农万万没有想到伏羲居然会如此作为,当下他找到伏羲劝道:“兄长你为人族共主这些年来,人族在你的带领之下日益兴盛,为何要传位与我,弟何德何能敢当如此大任!再说了,兄长正当壮年,为何不在多为我人族努力几年,我只愿辅佐兄长,这人族共主还是兄长继续来坐的好!”

    伏羲闻言笑了笑道:“贤弟不比妄自菲薄,你为人族共主乃是天意,再说了,以贤弟的才能,做人族共主那是足够了,贤弟不要再推辞了。”

    “这……”

    “这什么啊这,就这样定了,三日后举行传位大典,贤弟下去准备吧!”伏羲打断了神农的话道。

    见伏羲如此坚决,神农知道自己在怎么说也是无用了,只好点头以示同意。

    三日后,神农将接替伏羲成为天下共主的消息立马在洪荒之中传开了,天下人族各个部落的首领纷纷齐聚陈都,等待着传位大典的举行。



………【第四章 神农尝百草】………

    三天的时间很快的就过去了,接位大典如期举行。

    接任大典举行的那天,陈都广场之上人山人海,真是好不热闹。

    虽然通知的圣人们一个也没有来,可是他们却也派下门下弟子前来贺礼。老子门下自然是那玄都**师,原始门下除了十二金仙之外,还来了燃灯,紫霄宫中鸿钧最后一次开讲之时,他也前去听过。原始天尊成圣之后,他却是拜在了了原始的门下。燃灯虽说也是原始天尊的弟子,可是十二金仙却也管他叫老师,燃灯这身份在洪荒之中也很是独特。

    通天教主门下弟子众多,但这次前来的并不多。只有那大弟子多宝道人和金灵圣母两人。女娲作为人族圣母,伏羲前世又是她的兄长,按理说女娲是应该前来的。可是女娲一想自己现在和伏羲的关系,心想自己去了也只是徒增两人的伤感罢了。于是,女娲便没有前来,只派下自己的坐骑金灵带来了自己对伏羲和新任人族共主的祝福。

    至于佛教呢,弥勒是来了。

    吉时一到,伴随着礼官的一声响喝,继位大典正式开始。

    当伏羲当着众人的面宣布神农将是继自己之后的人族共主后,只听见三十三天外一阵仙乐响起,缓缓飘下万朵五彩莲花,众人只觉心旷神怡,一架九条九爪金龙拖着的辇车从天而降,停到了伏羲身旁。

    这时候,那三清道教首徒玄都**师从怀中拿出一旨,看了伏羲一眼,念道:“奉人教教主太清圣人太上老君圣喻:人族共主伏羲教化万民,有功于人族千秋万世,今功德圆满,特封为人族天皇,府邸为三十三天外火云洞!”

    伏羲上前接过旨意,口道:“感谢圣人!”原来伏羲在道行恢复明悟了前世今生之后,知道自己只不过是老子为偿还女娲因果的一颗棋子。弥勒算计的人再加上自己如今功德圆满,身份也不必弥勒低多少,自然不在称弥勒为老师,玄都自是知道其中缘故,也不点破,只笑道:“还请天皇坐上龙辇!”

    这时,天外又是一片功德金光飞到伏羲身上,自是上天感应伏羲为人族作出的大贡献,降下功德以示奖励。那功德金光又有极小一部分向弥勒。弥勒笑眯眯对伏羲道:“此次以后我和伏羲道友平辈相交了。伏羲道友走好。”伏羲点点头。

    神农接位天下共主后,以德义治理天下,时时处处以天下万民为本。他行事光明磊落,大公无私,天下万民共同爱戴。在他治理的地方,不赏而民勤、不罚而民正,人民生活富足而快乐。

    人族自从广泛的开始种植五谷后,许多吃不完的粮食因为保存不好而毁坏。神农又教大家捕做山中幼兽小鸟,用那些吃不完的粮食来饲养,等到幼兽小鸟长大后再将其宰杀。这样,可谓一举两得,既将那些吃不完的粮食发挥了功用,有免除了人族去山上捕猎的危险。慢慢的,人们发现猪、牛、马、羊、狗、鸡等六种动物最好饲养,便将其统称为“六畜”。

    五谷六畜的出现,标志着人族文明进入了一个崭新的农业发展阶段。

    在神农的治理之
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