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新情感笔记-第14部分
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怎么这么晚，你到底在哪里？你紧逼。
陪老板请客。听起来理直气壮。
怎么天天请客，还是伟达公司的那些人？你试探的同时，有些生气。
对，对，对，他们忒麻烦。他顺水推舟。
放心吧，老婆，我会早儿回来的。安抚之后，他迅速挂电话。
如果男人撒谎，通常的情况是：一、他跟朋友在外面玩，他知道自己应该回家，知道自己的作为有些不妥，但是，玩性难改（别以为男人和顽童有太大区别）。二、坐在他对面的是个漂亮女子，他无法跟你实话实说。因为不管是女同学、女同事，还是前女友，他与她们共进晚餐而置妻子于不顾，不管出于何种理由，多少都显得理亏。
如果你明白，男人不过是采取了撒谎这种不太正确的方式掩饰自己的过失，你就无须追根究源，一定论个对错。一场婚姻里，究竟谁对谁错，并没你想象的那么重要。关键是日子要继续，如果你还希望和这个人携手共度，大可不必有错必究。在婚姻中，你充当的不是教育者的角色，更不是牧师，没谁喜欢天天被批评，更没谁愿意赤裸裸站在“牧师”面前。你所要做的，是在该睁眼的时候睁大眼，该糊涂的时候不闻不问。给对方一个空间，实际上也是给自己留有余地。
别害怕，就算是那些负心汉，移情别恋也不在朝夕之间。相信自己的聪明，一个两个谎言骗得过你，那么些个假话也骗得过你吗？真到此时，实际不是男人骗了女人，而是女人自己宁愿被欺骗。
男人的天性热爱自由，他们喜欢自由无拘。那好，就给他一片自由的天空，让他做随意飞翔的风筝。别忘了，风筝线牵在你的手里。
男人的逻辑
男人的典型思维逻辑就是死不认错，寻找种种理由为自己的过失开脱。认错这件小事，不知怎么的，就变成了关乎男人尊严脸面地位的重大事件。
有关家庭卫生问题，余小鱼和杨小阳开始又一轮论争。扫了一眼满屋子四处散落的报纸、衣物、光碟、电脑配件以及汽油添加剂，杨小阳一脸沉痛，郑重其事地检讨：我知道家里为什么这么乱了，因为没有一个可以让我放东西的地方。
说到底，还是余小鱼的错，她没有给家里的男主人足够的活动空间。但是，得到这一重大结论的人忘记了一个关键事实：那间曾经属于他的房子，是怎样的杂乱无章，无处落脚。
选择一个关键点，然后以此为界限，来论证是非对错，至于此前的因果，与论证无关，这就是男人的逻辑。
有一天，我身处一堆男士之中，听他们声讨自己太太的不近情理——“只要老婆叉着腰出现在我书房的门口，麻烦准保就来！”“女人生气就像某种生理需求，毫无道理可讲！”等等。所有这些结论的得出，都是从某个起点开始，没有前因只有后果的。比如，家里的水龙头漏了一天的水，而男主人却躲在书房泰然处之；比如，太太跑遍了所有建材市场，好不容易选到了一款合适的木地板，先生却轻飘飘地说了句：颜色太难看。
通常，面对女人的愤怒、不满，男人会百思而不得其解，弄不明白“她为什么这样”，最终往往以“无理取闹、不可理喻”来作结。他们不会问：我做了什么，才让她这样？而这恰恰是问题的关键。
其实说白了，男人的典型思维逻辑就是死不认错，寻找种种理由为自己的过失开脱。认错这件小事，不知怎么的，就变成了事关男人尊严脸面地位的重大事件。你很少听到有哪个男人真心实意地跟妻子讲：对不起，老婆，我错了。
说这样一个社会是男权社会有些言过其实，但是明里暗里的价值观念和行为准则，却为男人制造了很多替自己辩解的理由，以至于女人在很多时候，不得不充当“替罪羊”。
在探寻现在的那些个贪官堕落轨迹时，不是常有“耳根子软”，听了老婆或是情人的撺掇的说法吗；在廉政反腐教育时，不也寄希望于“贤内助”？这也就是说，男人之错，往往错不在男人本身，而在其他种种，包括女人。我婆婆就曾经教导我：男人的外表是女人的面子。言下之意，男人仪容有失，是女人之过。婆婆一生恪守这样的规范，一丝不苟地照顾公公的衣食住行，从出门穿哪件衬衫哪双鞋，到一日三餐多少维生素多少热量，事无巨细，一应招呼到。这也难怪，成功的男人背后必然站着一个女人。可那些不成功的男人呢？也没少让女人担当失职之过吧。一个已婚男人，如果衣衫不整，缺了钮扣开了拉锁，必然是当妻子的失职；一个在哥儿们聚会上不时看表怕晚归的男人，必然遭人耻笑，理由是娶妻不贤。如果此类事件的主角换成女人，恐怕没谁往男人身上找原因。
如此种种，在潜移默化中造就了男人的思维。
以撒谎为例。几个滞留于酒吧的男人给妻子打电话解释晚归原因，A说，加班；B说，陪客户；C说，车坏了，没配件，正满大街找呢；D说，正在机场接人，飞机晚点，不定什么时候到。没谁把撒谎当回事儿，如果同他们理论原因，他们会告诉你：欺骗是善意的。一旦说真话，准保惹祸上身。女人发起脾气来，毫无道理可言。
说谎也是迫不得已。这时候，我倒真觉得男人有些可怜了，一个堂堂男子汉，竟然被逼得说谎，多少有失尊严。可是那个“恶妇”呢，当初不也是你死气白赖求娶回家的吗？
这一点，在男人的逻辑里，是不存在的。
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男人好色的真正威胁（1）
男人都有囊括天下美色的愿望，这就像所有的小男孩都想过要当超人一样，基本上是一种美丽幻想或者沙滩上的白日梦，完全可以任其自生自灭。
这阵子，编剧导演们似乎特别热爱“家族戏”。讲述一个家族的兴衰成败，或者讲述几个家族的恩怨情仇。什么卖药的，制丝绸的，造掸子的，收古玩的，做陶器的，统统是些渊源久远、纠缠不休的豪门大家。而此类故事中，少不了妻妾成群。女人的明争暗斗，衬托当家大老爷的至高无上。想来，这些鸿篇巨制的主创班底估计多半是男人，从累积如山的文化传统里翻拣出这些陈年旧事，并费劲将其打扮得光鲜亮丽，多半是要过过妻妾成群的老爷威严的干瘾。
据说，这世界的男人，一半想当皇帝，一半想当韦小宝。两者的人生理想差之千里，但有一点却相当一致，都能揽尽天下美女归自家。
你可以说一个男人没出息，但你不能说一个男人不好色。当然，君子好色，发乎情而止乎理。所谓食色，性也。再进一步说，喜欢美食美女，乃男人之天性。
麻烦的是，对于男人的这两大天性，女人的态度截然不同。
想要留住男人的心，先拴住他的胃——这话足以概括女人对男人爱吃的纵容；唯牙刷和男人不可共享——这话当能简述女人对男人好色的不共戴天。
女人可以想方设法让一个男人的胃口获得最大程度的满足——能做一手好菜，在任何时候都是吸引男人的优势之一；但没有一个女人会放纵男人的好色——容忍丈夫拈花惹草，多半被认为不幸甚或不正常。
尽管女人对男人的好色恨得牙齿痒痒，可这个由男人和女人组成的社会，对男人的好色多半是睁只眼闭只眼，甚至是暗中鼓励的。不然，也不会有那么多风流才子的佳话。明里暗里，惹得美人倾慕，多半是成功男人的标志。
比较之下，女人则是重才（财）不重貌。这倒不完全是文化熏陶的结果，天性使然。可以说，男女生理心理上的天然差别，导致了男人和女人在择偶标准上的不同偏好，也由此造就了他们面对婚姻时的危机意识。
很少有男人会因为老婆的收入低而忧心忡忡，而女人却往往会因对方挣钱少而烦恼。外遇对男人和女人所造成的挫折感完全不同：男人丧失了成就感，而女人失去了依靠。
说得更专业一点儿：对男性而言，女性的“配偶价值”由她的生殖能力决定。所以，男性往往被女性的年轻、美貌等生理特征所吸引。对女性而言，男性的“配偶价值”很少由生殖能力决定，更多由他所能提拱的资源决定，比如能挣钱、有雄心、勤奋等特征。
由于女性携带受精卵，她们总是能够确定自己是孩子的母亲，但男人却不能肯定自己一定是孩子的父亲。所以，男人比女人更多地关注情敌，更在意配偶的忠贞。男人因为女人的忠贞和父亲身份的可能性受到威胁而忧心；女人则更在意情感依恋和占有资源。
通俗而言，这就是为什么男人爱貌女人爱才（财）。
知道了男人好色的缘由，也就大可不必对他们的这种天性大动肝火。你改变不了那些天生的基因密码和生理本性，你所要弄清楚的，是这种“好色”天性带给你的真正威胁所在。
潜意识里，女人怕男人移情别恋，除了害怕失去感情的依靠之外，还担心资源，比如物质基础、社会地位的丧失。
请注意，美女和感情未必就画等号。当然，男人都有囊括天下美色的愿望，这就像所有的小男孩都想过要当超人一样，基本上是一种美丽幻想或者沙滩上的白日梦，完全可以任其自生自灭。多看两眼美女，真的不是什么大事。相比于视觉享受，给情感一个安放之处更为重要。一个男人，只要不是冥顽不化，多半知道孰轻孰重。
如果你能肯定自己是某个男人感情所系，那就对他的“好色”泰然处之。如果男人的“好色”带给你的是失去资源的困扰，那就另当别论。能够守得住“优质资源”的女人，必有过人之处，要么独具慧眼，要么才干过人，要么忍辱负重，要么娘家有权有势，你得好好衡量衡量自己是否有这份能耐。
男人好色的真正威胁（2）
其实大可不必紧张。早在两年前，英国研究者完成的一项针对两性关系的调查报告就显示：男性开始对婚姻患得患失。女人变得更独立，她们更愿意花费时间出去旅行和周游世界，同时，对于自我发展也倾注了比男人更多的热情。同女人们相比，男人们更倾向于一种稳定的关系，比如婚姻或同居，以便得到牢靠的情感寄托。
这对所有天性好色的男人而言，恐怕不是什么好消息。
做不做饭，是个难题（1）
我从不认为不下厨房的男人是好男人。凭什么你只吃不做还理直气壮？没错，孔子、孟子、荀子、七十二圣贤都不下厨房，可有几个男人能做到著作等身，才学传世？
真没想到，做饭这样的小事儿，居然成为影响婚姻的大问题。
以前听人说：要想拴住男人的心，先拴住男人的胃。心里很是不屑：真想要走的人，你怎么能够拴得住他？可问题似乎变得有些严重。报上有消息说，新一代独生子女开始步入婚姻，自理能力差，因为做饭、洗衣之类的生活琐事引发矛盾争吵，不少人甚至患上了“做饭恐惧症”。专家给出“药方”：在父母身边多学点儿家务活，避免过小日子时遭遇麻烦。
这话相当于没说。你总不能让已经结婚的人再回父母身边，补上家政这一课吧。
我的经验告诉我，事情没那么复杂。只要你打算坚守婚姻，困难就会有解决之道。
身边聚集着一堆少妇。如果我说婚姻从厨房开始，多半会遭遇反对。从某种意义上讲，这群少妇，可能是让老公们头痛的一类人。
知书达理，能干聪慧——娶这样的太太，大抵可以满意了。但随之而来的是，你得接受这一群人的轻度女权。一个典型的例子：一半少妇不会做饭。
没办法，娘家妈没教过这一项。对现今在社会上立足的女人而言，这实在是一项可有可无的技能。
我的一位男同事曾经试图让自己的外企白领太太做饭，结果，比他一个人进厨房还麻烦。
男同事后来想明白了：“人家薪水又不比咱低，凭什么要求人家给咱做饭？”结婚多年，家里一直不开火，等有了孩子，请保姆就OK了。
余下的老公们，要么自己下厨房，要么着力于改造另一半。两个人的事情，就这么简单。爱有时就是妥协，妥协到娶一个不下厨房的太太或嫁一个四肢不勤的老公。
当然，没谁生来会做饭。当年为了读书考大学，别说做饭了，就像洗洗袜子这样的小事儿，爸妈都恨不得大包大揽。读大学，吃集体食堂；毕了业，拿着钱进小饭馆。似乎一直都没有一个学做饭的理由。做饭这个问题真正摆上议事日程，是在结婚之后。
依照无数个过来人的经验，谁意志不坚强先下了厨房，做饭这活儿从此就归谁。
A少妇的老公是北方人，喜欢吃面条。作为南方美女的太太当然干不了这事儿，于是厨艺就从电炉子上煮汤面开始磨练。清华的高才生，研究高分子材料都绰绰有余，更何况油盐酱醋这么些个简单的化学合成物？几年下来，不仅面条煮得一流，醉蟹、白灼虾这样的南方小菜也做得地地道道。在我们艳羡该少妇的同时，其老公也当仁不让地成为老公们学习的榜样。
B少妇心有八窍，人精中的人精。可她愣是让老公相信自己笨，笨到削个苹果都会伤着手的地步，就更别说举刀切菜了。从此，远庖厨矣。
C少妇同老公说好一人做一天饭。等到老公做饭那天，下班回家，一位绅士立在客厅中央，风度翩翩地发出邀请：我是否有幸请小姐共进晚餐？后来，C也学会了这一招：不想做饭了就给老公打电话：今天我请客。
D少妇是晚婚那类。毕业之后没有被人迅速领回家，无依无靠之际，自然先得学会对付自己的胃。因为有了这样的经历，老公便顺水推舟地将围裙系到了她的脖子上。但是，很快他就发现，自己的老婆缺乏持之以恒坚守厨房的韧性。
婚后没两天，老公就有气无力地在床上叫：怎么没人给我做早饭？见没反应，便改变了策略：“我再等等，没准会有仙女儿下凡呢！”D是晚睡晚起那类人，迷迷糊糊听了这么一句，转身又睡着了。老公终于相信仙女儿不会出现，只好爬起来给自己做早餐。有了这个开头，早餐就归他做了。
午餐在单位吃，现在就只剩下晚餐。D当然不喜欢一个人在厨房呆着。于是，第一刀肉切下去，就有了想法。举着块冻肉可怜兮兮地讲：“太硬了，切不动。”男人当然有义务干体力活，老公责无旁贷地拿起了刀。男人是肉食动物，那么，切肉、杀鱼、剁鸡之类就由他们管。
做不做饭，是个难题（2）
我从不认为不下厨房的男人是好男人。凭什么你只吃不做还理直气壮？没错，孔子、孟子、荀子、七十二圣贤都不下厨房，可有几个男人能做到著作等身，才学传世？再说了，像苏东坡这样的大文豪，不也亲自下厨，炮制举世闻名的东坡肉吗？
我们都是凡夫俗子饮食男女，婚姻的重要内容之一，就是照顾好彼此的胃。会不会做饭并不重要，谁进厨房也不重要，重要的是在同一屋檐下找到相互都能接受的生活方式。
当然，这是一个学习的过程。“凭着爱，我信有出路。”
其实婚姻，远不止做饭这一件事需要学习。当一个人的日子变成两个人共同的生活，需要太多的耐心、包容、体谅、妥协和关爱。那些金婚、银婚的老人，不也是一路磕磕绊绊地走过来的吗？
也许，正如电影《魔幻厨房》所说，再眼花缭乱的爱情，不过是给爱人做一顿晚餐。
除此之外呢？
那天，聪慧的D少妇抱着朋友送的一堆精美菜谱口齿生香，突发奇想地叫嚷：我去学厨艺如何？有天分呢！老公答：去学西餐吧。中餐油烟太大，熏着你。
从此，D少妇下厨的次数明显增多。
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饮食是一种态度（1）
人生第一要务，喂饱肚子。没有这一点，别的统统谈不上。而“喂饱”的选择方式，却能显示一个人的性情、财力、教育、品位。
你能在超市的收款台前，看到一个人的生活状况。他们拎着购物篮，推着手推车，顺次将选购的物品放到传送带上，等候收银员结账。本来很隐私的个人生活，因为那些个蔬菜、水果、生活用品之类置于大庭广众之下，而被轻易暴露出来。
拽了几罐啤酒、两根火腿肠、几小袋荤素熟食的男人，要么单身，要么老婆不在。可能无聊，也可能暗乐，借酒浇愁或者以酒消遣。
挑了两大包买一送一的酸奶、一大袋子正促销的特价鸡翅、家庭装的冰淇淋、简易装洗衣液的女人，肯定是主妇，操心一大家子，衣食住行皆需细算。
选反季节水果、无公害蔬菜、进口调味品的女人，断断不会穿着家居服就奔超市；而大包小包拎了出来，还不忘仔细核对购物小票的男人，基本上不会出门就抬手拦出租车……
人就是这样，极力维护公众形象，却在�
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