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他从末世来-第641部分
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有描绘神庙修建过程的，还有太阳神阿蒙的女儿、鹰神荷鲁斯的妻子哈托尔女神，哈其苏女王巩固自己的统治地位，一直宣称她就是太阳神阿蒙的女儿。
除了圣殿外形的恢弘霸气，第二个让人难以置信的就是在几千年前为什么会有如此鲜活的壁画。在神庙的一层、二层两侧有精美的壁画，有描绘神庙修建过程的，还有太阳神阿蒙的女儿、鹰神荷鲁斯的妻子哈托尔女神。
哈其苏女王巩固自己的统治地位。一直宣称她就是太阳神阿蒙的女儿。
尼罗河是埃及的母亲，她自南向北注入地中海，是非洲第一长河，也是世界上最长的河流。尼罗河发源于埃塞俄比亚高原，流经布隆迪、卢旺达、坦桑尼亚、乌干达、肯尼亚、扎伊尔、苏丹八国，最后流入埃及。
全长6700公里。尼罗河是埃及的生命线。埃及全年只下1…2场雨，即便降雨时间也很短，所以埃及的水源几乎全部来自于尼罗河，她是埃及文化的摇篮，也是世界文化的发祥地之。
不管是新首都开罗、还是四千多年前的旧都城底比斯，必定都围绕着这条生命之河。底比斯thebes现称卢克索luxor，是古埃及新王国时期的都城。
荷马史诗中把这里称之为“百门之都”，阿拉伯语的意思是“宫殿之城”，可见历代法老在这里兴建了多少神庙、宫殿和陵墓。
古埃及人崇尚太阳。以尼罗河为界，太阳升起的东岸是活人的世界，人们在这里生活居住、建造供奉诸神的神庙；日落之所的西岸则是死者安息的殿堂，人们在那里修建法老的陵墓和祭祀的神庙。
所以供奉太阳神的卢克索神庙和卡纳克神庙都在卢克索市的尼罗河东岸，而帝王谷、哈其苏女王殿以及守护法老祭殿的孟农神像都在尼罗河的西岸。
来到卢克索，孟农神像几乎是必看的景点，纵使它没有神庙的恢宏，纵使它已面目全非。但在滚滚荒漠的寂寥中，它以20米高的坐姿永远地守护着身后早已消失的法老阿蒙荷太普三世amenhotep的祭殿。
孟农神像（colossiofmemnon）又称门农神像。是矗立在尼罗河西岸和帝王谷之间平原上的两座岩石巨像，原是新王国十八王朝第十九位法老阿蒙荷太普三世为自己修建的葬祭殿，但现在祭殿已毫无踪影。
只剩下两尊风化已十分严重的巨大坐像，仿佛在诉说着埃及不老的谚语：底比斯，你将变成沙尘，只有石头会为你说话。
孟农神像的名字来源于希腊神话。孟农是希腊神话里的一个国王。他获得了特洛伊战争的胜利，后被王后及其情夫杀害。据史料载，罗马统治时期这里发生了地震，使雕像出现了裂缝，每当起风。
巨像就会发出如人在哭泣的声音。因坐像身后的神殿已全部被毁。人们无法考究神像的真正含意，就以希腊神话中悲情的孟农给神像命名了。
但是遗憾的是，公元200年，一位好心的罗马皇帝下令修补了已经破败不堪的石像，从此以后，哭泣的孟农神像便再也不哭泣了。
参观完巨大的孟农神像，不管你是要去卢克索神庙还是卡纳克神庙都要从尼罗河的西岸到东岸去，最快的方法当然是坐船。如果正值中午，在游船上吃上一顿美美的午餐，再在甲板上慵懒地欣赏下美丽的尼罗河，那真是一件惬意无比的事情！
不过你也千万别只顾了慵懒，远眺河的西岸，红色的底比斯山脉会以它那威严略而带沙尘的身躯冲进你的视线；仔细观察下河的东岸，你会发现卢克索神庙犹如一艘圣船停靠在尼罗河畔。
卢克索神庙（luxoramontemple）是孟农神像的主人——古埃及第十八王朝的第十九位法老阿蒙荷太普三世，为祭奉太阳神阿蒙和他的妻子穆特女神以及儿子月亮神修建的，后又经拉美西斯二世进行了扩建。
从尼罗河上，你就可以清楚地看到卢克索神庙里著名的方尖塔和柱廊。只剩了一座的方尖塔并没有云落预想的那么巨大，但却如同圣船上的桅杆，记载着尼罗河上不朽的文明，不知道被穆罕默德阿里换到法国去的那一座会不会思念这里呢。
去埃及之前，云落特意读了一些关于卡纳克神庙（karnaktemple）的介绍，因为除了在《尼罗河上的惨案》里听到、看到过这里。其余的知之甚少。可网上、书上的都出奇的一致，如教科书般只字不差，虽然谈不上索味无趣。
但真的不能如金字塔般勾起云落的幻想，难怪说到埃及，人们想到的就只有金字塔。但卡纳克神庙却在埃及历史上占着举足轻重的地位，甚至在埃及自己的奇迹排名中比金字塔还要高。
究竟会是什么原因呢？难到只是如教材般的阐述。说金字塔只是公元前26世纪前后埃及古王国的遗迹，而当古埃及到第十一王朝时。
法老迁都到底比斯，也就是现在的卢克索，所以埃及中王国、新王国时期的遗迹多集中在底比斯，而卡纳克神庙是底比斯最大最壮观的神庙。
云落不知道这个原因能不能说服你，但真的不能打动云落。当云落真的活生生的置身于卡纳克神庙中的时候，云落终于明白了那是一种何等的壮观！而这种壮观又意味着什么！
云落不知道那些去过卡纳克神庙的人写出来的那些东西，是不是真的由心而发，是不是真的只因它的建筑规模浩大。亦或是134根巨型石柱的恢宏凝重，还是方尖塔神奇的分离与运输，才说这座神庙有多么的震撼人心。
而当云落驻足在卡纳克神庙立柱中的时候，居然有一种置身于一个个巨大男性生殖器下的感觉，它们粗如巨树，大到冲天！
云落不知道是不是因为人类文明的进化故意将历史做了遮掩，或是去过的人羞于表达自己真正的感受，总之。这里，绝对是个男性生殖器的巨大森林！
这里一定记录了古老生殖崇拜的风习和宗教信仰。这才是卡纳克神庙壮观的真正原因！而到底有多壮观，你必须身临其境！
在游完整个神庙，回顾历史众多之谜后，云落想这个猜想应该不止是猜想。建于古埃及中王国时期，占地超过30公顷，且持续修建了近2000年的卡纳克神庙由三个部分组成。中间最大的是供奉太阳神阿蒙（amon）的阿蒙神庙。
一侧是供奉阿蒙妻子战争女神穆特（mut）的神庙，另一侧是他们的儿子月亮神孔斯的神庙。
准确的说，阿蒙曾经只是底比斯的地方神，他是生殖之神，代表了生育繁殖的力量；而太阳神是拉（ra）。在埃及第十一王朝底比斯成了首都后，阿蒙的地位也迅速上升，法老王下令全国只许信奉阿蒙一个主神。
自此阿蒙和拉融为一体，成为众神之王——阿蒙－拉，简称阿蒙。人间的法老王都自诩为太阳神阿蒙的儿子。
万物的创造者阿蒙被描绘为人形，头戴一个头箍；头箍上笔直向上伸出两根长型羽饰。现在最多的说法是象征着鹰的羽毛。
还有一种说法就是男性生殖器的演绎，因为阿蒙在当作地方神出现的时候是生殖之神，亦是丰饶之神，法老们都要在他前面播种粮食并割下第一捆收获。
卡纳克神庙的第一道塔门前是著名的“公羊大道”，都说那是阿蒙的化身之一，但其实公羊和鹅是阿蒙的两个神兽。
有一个鲜为人知的古老传说：阿蒙从来没有对人露出过自己的真形，对儿子孔斯也不例外。孔斯求阿蒙在他面前显出真形，阿蒙却不愿破例，但又不忍拒绝儿子。于是他用一只公羊的皮和头把自己包起来，在儿子面前出现。
孔斯以为自己见到了父亲的庐山真面目，把秘密告诉了人。古埃及从此不再杀公羊，只有每年阿蒙生日的时候才杀一只，用它的皮把阿蒙的神像包起来。在古埃及，公羊和鹅都是性能力的象征物。
在埃及众多的壁画中，经常可以看到妇女手捧着一只鹅，也同样是这个道理。
古老的生殖崇拜是原始人民对生物界繁殖能力的一种赞美和向往，是追求粮产兴旺、生活幸福的一种表现，是纯粹而美好的。纳兰涩琪和云落的古人也曾说：“食、色性也”，就连《达芬奇密码》中也描绘了古老的**宗教仪式。
所以，卡纳克神庙中的立柱是男性生殖器的展现就自然合情合理了。尤其最出名的立柱大厅里那16排，134根宽3米左右，高达12。8…21米的巨型石柱，它的价值绝不仅仅是因为柱子本身大，也绝不是像书中描写的柱子顶部是莲花。
它就是男性生殖器的巨大森林，因为每一个法老都希望自己的子民丰衣足食、繁衍不息。与其说卡纳克神庙是地球上最大的用柱子支撑的寺庙，不如说它是地球上最大的用男性生殖器支撑的寺庙。
云落想这一点达？芬奇也一定猜到了。达芬奇是人类文明史上罕见的全才，他不仅是天才的画家、哲学家、音乐家、数学家等等，还是一名建筑师，而希腊建筑、罗马建筑，以及文艺复兴时期建筑的各种柱式都是从古埃及的柱式中演变来的。
所以，达芬奇一定猜到了，他把这个秘密藏到了蒙娜丽莎的微笑中。前面提过阿蒙amon是男性的生殖神，而女性的生殖神叫伊西丝isis，古代文字曾将其读作lisa，所以amonlisa阿蒙…丽萨，蒙娜丽莎monalisa，你觉得呢？
大漠中的红海总是被微微的沙尘笼罩着，如同有着姣好面容却幔纱遮面的伊斯兰女人，你只能看到她大而明亮的双眸，美丽而风情，但这已经足够吸引住你，对她念念不忘。可她绝不会向你揭下那神秘的面纱。
因为只有大漠才是她的男人，她在她苍茫有劲的男人的臂弯中变得无比娇小、妩媚，也只有她才懂得大漠的孤独和坚毅，在2000万年的时光中相依相偎。
在赫尔格达，五星级的酒店都会有自己的一片海域，可供住宿的游客游泳、浮潜、帆船等水上运动。（……）
第一一一四节 纯美（）
但如果想要看看深处的红海到底是蓝还是红，那就需要乘坐游艇出海了，除了一探究竟，还可以钓海鱼、喂海鸥、看海豚。最棒那要数浮潜了，你可以貌不费力就看到比马尔代夫还要多的鱼儿在身边游来荡去，带上点面包，它们一定会爱死你！
天堂岛也是一个好去处，红海中央有很多岛屿，就像麻袋的小岛，但不同的是，这里的岛上除了沙子几乎寸草不生，它们就像大漠和娇娘红海的孩子们一样，有着父亲的孤寂，也不失母亲的多情。它们被大漠和红海紧紧环抱着，却挡不住那份纯真的美丽和俏皮。
红海受东西两侧热带沙漠夹峙，常年空气闷热，尘埃弥漫，超级明朗的日子较少。降水量少，蒸发量却很高，盐度为40。1‰，夏季表层水温超过30℃，是世界上水温和含盐量最高的海域。
作为人类文明最早发源地之一的埃及，孟菲斯menphis自然也是世界上最古老的城市之一，它有着近5000年的历史。公元前3100年法老美尼斯在统一了上下埃及后建造了第一个首都“白城”，据说因为当时的建筑上都涂满了白石膏粉。
后来改名“孟菲斯”。埃及古王国时代的首都从未迁移过，所以在那时，孟菲斯是全世界最壮丽伟大的都市。哪怕中王国和新王国时代法老们迁都底比斯，孟菲斯仍不失为埃及的城市之一，是埃及宗教、文化的名城。
公元前1000年后，库施王国、亚述、波斯帝国、希腊、罗马帝国等先后围攻、占领过孟菲斯。但糟糕的是公元7世纪阿拉伯人征服埃及时。孟菲斯遭到毁灭性的破坏。如今孟菲斯那个迷你博物馆如圆明园里一般。
剩下的只有残破的石雕像和碑文供后人凭吊，但整体面积不足圆明园十分之一，不过巨大的拉美西斯二世花岗岩雕像还是蛮让人震撼的。
孟菲斯的博物馆算得上是全世界最小的博物馆了。之所以出名，当然最的原因是这里存放了埃及第一个首都所存留下来的很多遗迹，在这些遗迹里，最著名的当属那尊躺着的巨型拉美西斯二世（ramessesii）花岗岩雕像。
这座雕像原高14公尺。由整块花岗岩雕成，并且雕工极其细腻精美。虽然历经了3000多年的风雨，拉美西斯二世安详的面容依旧保持的完好无损，就连雕像上的象形文字也依然清晰可见。
只可惜在一场地震中，雕像的双腿和左手折断了，所以现在拉美西斯二世只能横躺在博物馆里。华国的雕像多以动物或神仙人物，雕像大都重视服饰并冠以动态情节；而埃及的雕像除了动物，人物多是以法老自身。
或坐或立，虽是静态的。但骨骼、肌肉、容貌都足以传情达意，从拉美西斯二世雕像还残存的大腿来看，云落真的不敢相信这是3000多年前的作品，如果他的腿没断，云落真的觉得那逼真的腿部肌肉能让他走起来！
据说这个雕像还有一个，站在开罗市区拉穆斯火车站的广场上，非常壮观。
博物馆的院子里除了一些残缺的石雕，还有一座代表阿迈诺菲斯二世（amenphisii）的人面狮身像。高4公尺，也是由一整块80吨重的岩石雕刻而成。
埃及是尼罗河的孩子。母亲尼罗河不仅孕育、哺育了他，还承载了他的文明。今天的尼罗河上，除了金字塔、神庙、巨像那些曾经不可一世的石头记，已经变得更加柔美多姿起来。香歌艳舞、明月弯钩。
来到埃及，来到尼罗河，大都会观看游船上的肚皮舞。一般来说这个项目都是夜游尼罗河。伴着欢快的乐曲，品着船上的美食、欣赏着充满异域风情的肚皮舞。还可以登上夹板，吹吹河风，夜色下的开罗不再显得那么破旧。
高楼林立的灯光和头顶那弯明月，像是尼罗河上的水印。一起记录着埃及的每一个夜晚。
埃及并非只有伊斯兰教，而是伊斯兰教和基督教并存的国家，并且埃及人都相信，信仰伊斯兰教和基督教的都是兄弟，应该相互包容，相亲相爱。所以，这两个教在埃及一直合平共处，相融相生。教堂多集中在开罗的，而清真寺真是遍布全城。
开罗有“千塔古城”的称，因为全市现有八百多座清真寺建于不同时期和年代。开罗市内有许多闻名于伊斯兰界的古老大清真寺。
如阿米尔清真寺、艾资哈尔清真、赛义德赞纳博清真寺、侯赛因清真寺、苏丹哈桑清真寺、穆罕默德阿里清真寺等等，开罗整个城市就是一座名符其实的伊斯兰博物院。
去过教堂，可从没进过清真寺，所以对于第一次进清真寺的纳兰涩琪还是蛮兴奋的，虽然天气热得要死，下了大巴车就像进了烤箱，并且作为外来的女性，进清真寺还必须要裹上一件像幽灵似的大绿袍。
阿米尔清真寺建于公元642年，纳兰涩琪和云落去的时候正好不是礼拜时间，里面空荡荡的，零散有一些穆斯林在听阿訇讲经。红色图案的地毯、圆形的拱柱、素朴的吊灯和吊扇，真的给人一种肃然起敬的感觉。
大家围坐在导游苏海身边听他讲解穆斯林的宗教习俗。每一位穆斯林，不分男女，每天都必须按时作五次礼拜，周五是埃及的公休日，下午的时候大家都要到清真寺来做礼拜，男女会分不同的区域。虔诚的苏海在给大家讲完后便在认真的做起礼拜来。
看完教堂、清真寺，汗哈利利市场是纳兰涩琪这次在埃及的最后一站。汗哈利利也位于开罗的，由分布在几十条小街巷的几千家个体小店组成，据说许多店铺可以追溯到公元14世纪，因为这地方原是法特梅三朝后裔的墓地。
公元14世纪，当时的埃及统治者汗哈利利，以法特梅是叛教者无权建墓地为由下令拆毁墓地，并出资在此建起一个市场。如今，汗哈利利市场已成为开罗古老文化和东方伊斯兰色彩的象征，吸引了世界各地的游客必须前来逛上一逛。
汗哈利市场道路狭窄，街道两旁挤满了小店铺，各家的小贩都殷切地向你兜售自家的首饰、铜盘、石雕、香料、莎草画或者各式玲琅满目的埃及传统手工艺品，当然现在已经并非手工了，那感觉像极了老的大栅栏！
姑娘们，如果你喜欢首饰、香精、以及装香精的彩色瓶子；男人们，如果你喜欢金字塔、金骆驼和大铜盘；如果你们还在愁要带什么回家送亲朋好友，那就在这里尽情的买吧，这里应有尽有，包罗万象！
而且价格便宜的惊人！但一定记住这可是因为大幅度杀价的结果。如果你买东西，就请纳兰涩琪的下篇吧，纳兰涩琪会告诉你在埃及什么值得买~
去欧洲买包包，去美国买牛仔裤，去韩国买化妆品，去埃及买什么？
如果你觉得在埃及没有什么值得买，那你就大错特错了！埃及可买的东西实在太多太多了，但都和奢侈品无关，说它完全无关也不对，因为在纳兰涩琪看来它们中的很多�
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