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从大唐双龙传开始-第38部分
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第二篇，乃是“种魔第二”。魔种和道家修真者的道胎，若如一个铜元的两面，生命的两个极端，生和死。道家专事生气，甚幺百日筑基、返本归元、大环金丹、从后天回到先天，始终生气勃勃，容易为人接受第三篇乃是“立魔第三”，篇首开宗明义须将全身功法散去，以让秘不可测的魔种能在不受玄门正宗先天真气的抑制下出而主事。简单点说，魔种正是死气培植出来的“元神”，道心则为生机勃发的“识神”，只有识神让道，元神方可脱颖而出。
第四篇，乃是结魔第四”这一篇章里面描述千奇百怪种种自戳自残、挨饥抵饿的苦行，其目的务求诱发魔种。
第五篇章，乃是魔劫第五”，比上一篇更难落实，讲的是置之死地而后生。
第六篇，乃是另寻道体，再由自己亲手种魔，绝对控制下于道体死亡前的剎那，进行窃种的功法，据之为己有。
第七篇“养魔第七”
第八篇“催魔第八”过程最悠长，也最有趣，就是和人动手过招，务令魔种发挥得淋漓尽致，魔种人心两者水**融，神意汇流，变化无穷。人再不是人，魔种也不是魔种。
第九篇“成魔第九”练至成魔阶段，在手下走上三五招的人已属于独霸一方的级数。
第十篇“魔极第十”魔种方可运用自如完全敛收，不让其被有禅心的高人感应探测。
第十一篇“魔变之境”魔种尽化道心。
第十二篇“魔仙”
这十二篇章乃是直指“破碎虚空”的无上捷径，在张晓所知道的“历史”，道心种魔**张晓若是按部就班的修炼，那么一年之内能够踏入第三篇章，“立魔第三”就算是天赋异禀了。
但是张晓却有一条捷径可走，否则张晓也未必能够很下心思。
那就是邪极宗的无上至宝，邪帝舍利。
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第八十九章 “魔劫第五”（）
失去武功的滋味并不好受，甚至比失去万两黄金还要难受的多。》
甚至张晓此时不由得产生了一种后悔的情绪，感觉自己似乎有些太过鲁莽了。
但是很快，这种情绪就从张晓的心中淡去，转而变成了一种动力
张晓立即双腿盘坐，修炼起“道心种魔**”。
第一篇章“入道第一”中讲的乃是正宗的道门的筑基之法，严格说来和黄天**有异曲同工之妙。
修炼完这一篇章之后，大概就就会道家所讲的“炼精化气”的层次。
张晓虽然没有修炼“黄天**”，但是对于这门功法的修行方式已经熟记在心，随着张晓不停地吞噬邪帝舍利之中的精元，也就轻而易举的就修炼到了“入道第一”的层次。
第二篇章“种魔第二”讲究的是培养死之气，凝练魔种之法，这一点对于张晓来说却是最容易不过。毕竟张晓对于死气极解，甚至散功很大一部分就是驱逐体内的死气。
虽然说张晓自废武功之后，体内的死气也随之烟消云散，但是有那段经历的缘故，张晓仅仅花费了两个时辰的功夫就凝练出了“魔种”。
既然张晓已经自废过一次武功，自然不会吝啬于自废第二次，当张晓自费武功之后，顿时道心元神就以某一种神秘方式结合无影无形的魔种正蠢蠢欲动就自然而然的修炼到了“立魔第三”的程度。
至于是结魔第四，虽然这一篇章里面描述千奇百怪种种自戳自残、挨饥抵饿的苦行，但是其根本目的务求诱发魔种。
墨夷明是何等潇洒的一个人，自然不愿意用那种自残的法子，因此他别出心裁，想出了另一中诱发魔种的方法。
这种方法实际上也很简单，那就是利用“幻象”。
邪帝舍利之中蕴含了历代邪帝的“意志”，只要稍稍接触就会被拉入某位邪帝的记忆碎片之中，故而会产生无穷的幻想。
张晓用手触摸上了邪帝舍利，这一次不再利用向雨田传下的吸纳精元之法从中吸取元精，而仅仅是简简单单的触摸罢了。
顿时张晓就如同看到了尸山血海一般步入了无数幻境之中。
这种滋味很不好受，甚至张晓感觉也许“享受”酷刑也许更好一点。
但是最终张晓咬着牙坚持下去，保持一颗道心不动，然后静静的着“魔种”的催发。
根据墨夷明的记忆，这种方法实际上要比常规的“结魔第四”要好得多，毕竟**的痛苦哪有精神上的痛苦那么恐怖。
很快，四个时辰就悄然过去了，然后一股莫以名之的力量，从眉心处倏地扩展，一种难作形容的感觉顿时贯注全身，大小正奇脉络强烈颤震，窍穴跃动起来。
那绝非以前习惯了运转真气的情况，而绝对是做梦都未曾想过的境界，感觉的灵锐度以倍数提升。
享受了种种精神上的痛苦之后，张晓终于突破了“结魔第四”第四的境界，甚至隐约触及到了“魔劫第五”的层次。
这看似不正常，但实际上非常正常。
道心种魔**虽然晦涩难懂，就像是一卷难懂的“考试题”，原本需要让人划废一辈子的时间修炼。但是张晓却因为偷窥隔壁“好学生”的试卷，直接进行抄袭，故而原本复杂无比的事情变得异常简单。
墨夷明生前的时候已经修炼到了第十篇章，“魔极第十”的程度，只是因为心中有着一股怨恨未平，誓要为冉闵报仇，杀尽那些该杀的人，故而不肯“由魔入道”。所以才无法彻底的化“魔种”为“道心”，修炼到第十一篇章“魔变之境”的程度，最终做火入魔而死。
更何况张晓的实力本就是半只脚迈入了宗师层次，现在仅仅是重修罢了，再加上还可以从邪帝舍利之中源源不断汲取其中蕴含的精元，故而前面的几个层次没有丝毫的难度。
甚至若非“魔劫第五”这一篇章讲的是置之死地而后生，张晓还不敢尝试这种恐怖的事情，否则张晓甚至能够一路凯歌的修炼到“催魔第八”的境界。
魔劫第五这个境界说简单也简单，说困难也困难，想要修炼成功，只需要“死”一次就行了。
这一条路，墨夷明倒是没有丝毫捷径，毕竟墨夷明那种洒脱的人自然会视生死与度外，自然乎可能产生生的副作用，但是张晓却不能乎。
可是张晓却不想死过一回。
虽说张晓经历过一次“转世重生”，但是那都是在睡梦中完成的，本人是毫不知情，因此对于死亡，张晓依然保持着敬畏之心。
因此这一夜的修行就到此为止了。
张晓直起身来，然后伸了伸自己的懒腰，感受一下自己的实力。
张晓感觉自己很弱，但是却又感觉自己很强。
说是弱，是因为张晓现在的实力也就是厉害点一流好手罢了，和曾经堪比宗师境界的实力根本没法子比。
说是强，那是从根本上的强悍，如果说张晓曾经是一只臃肿肥胖的肥猪，那么现在就是一只幼虎。
虽然张晓现在的实力也就是一般的一流高手罢了，但是这实力却完全是自己的，能够彻底发挥出一身的实力，不像以前根本就是仰仗“入邪”和“入魔”这两种饮鸩止渴一般的状态。
这种感觉非常好，只有实打实的实力才是真正的实力。
魔种此时成功与他在精神上结合为一，宛如一口随时可取水饮用、深不可测的水井。魔种就是魔种，与一般内家武功彻底有异，蛰伏时他只是个不懂武功的普通人，结合后将变得神通广大，威力无穷。
更的是，张晓此时能够感觉得到，自己已经找到了一条正确的道路，只要按部就班的修炼下去，十之**能够突破到这个世界最高的境界。
那就是传说中的破碎虚空。
在张晓的心底，破碎虚空的愿望要比正常人强烈得多，因为张晓急于想要知道这个世界之外的世界到底是什么样子。
张晓隐约有种感觉，那个日子似乎并不远了。
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第九十章 魔门的影响力（）
当张晓走出杨公宝库之后，已经是第二天傍晚。
张晓想了想，最终朝着皇宫的书库走了过去。
不得不说，皇宫内秘藏的各种书籍对于张晓来说用处极大，尤其是武学方面，那些基础知识对于张晓来说极其的。
当然里面有一些书籍也让张晓不知道该如何评论，比如《道德经》，《庄子》，《度人经》，《太上感应经》等和前世一模一样的道家典籍，再比如那一本名为《边荒传说》的历史书就让张晓不知道是否应该进行一番吐槽。
当然对于张晓来说，最的实际上是和“小丹劫”有关的书籍。
张晓看的书是一部史书，描写北周列为皇帝的史书，其中他所看的正是宇文赟征讨天下的那一段。
虽然说外面的各种书籍和传闻都将宇文赟描写成了桀纣一样的暴君，但是隋朝皇室自己却不会自欺欺人，因此这一本书上面写得还是较为中肯，讲诉了他吞服“小丹劫”之后的实力有多么的恐怖，若非估计她的妻子杨丽华，他甚至能够只手灭杀了杨坚。
“小丹劫，女人，筑基。”看到这本书中的故事之后，张晓心中不由得对于“小丹劫”更加的渴望了。
甚至张晓动了直接吞服“小丹劫”的念头，毕竟道心种魔**之中的“魔劫第五”本就是讲究置之死地而后生，吞服之后极有可能让张晓的境界飞跃到“养魔第七”的层次。
按照张晓的估计，成功率大概是一半一半罢了。
那就是非生既死，不会存在第三种可能。
因此相对来说，还是把目标定在阴阳双休上面比较靠谱一点。
可是谈何容易，这个世界上武艺高神的女子不是门阀贵女，就是宗派中人，一个个都是有后台的。自己若是动手抢人，而且一抢就是九个，那简直就是自寻死路。
张晓静悄悄地者各种书籍的时候，忽然感觉生活传来了一股女性的气息，顿时那颗魔种似乎受到什么吸引一样变得蠢蠢欲动。
这股气息张晓非常熟悉，因为她本就是自己在这个世界上最亲密的人之一。
来的人自然是萧美娘。
因此张晓没有做出防备，依然安坐在那里静静地看书。
张晓不知道自己一夜的“失踪”给萧美娘带来了多大的压力。
萧美娘虽然修炼的也是阴葵派的天魔**，算是阴葵派的人但是萧美娘本质上却是一个皇族贵女。
毕竟萧美娘本就出身于西梁皇室，后来又嫁给了隋炀帝杨广，对于什么是“帝王”非常的了解。
正是因解，她才恐惧，恐惧若是隋朝灭亡之后自己的下场。
拔了毛的凤凰不如鸡，失国的皇后不如妓。
她知道隋朝要灭亡了，因为她自己本就会要灭亡隋朝的推手之一。
但是同样，她也要为自己的以后做打算，至少要从隋朝这条破船跳下去。
她从不会认为阴葵派是自己的依靠，因为阴葵派之中实行的是丛林法则，**裸的利用与被利用的关系。没有一颗狠毒无比的心，纵然是祝玉妍的女儿也难免受到侮辱。
而张晓的出现对于萧美娘简直就像是溺水者看到一颗救命的稻草一样，感觉似乎找到了依靠。
因此当张晓遇刺的时候，萧美娘一颗心快要到了嗓子眼里了。
萧美娘不是害怕张晓遇到什么危险，通过多番打听了，萧美娘自然清楚这个男人实力的强悍程度，绝对是宗师级别的强者，就算和韦怜香那个老太监比起来都有过之而不及。
萧美娘担心的是冯贞儿会挑起他的怒火，然后把这股怒火烧到自己的身上。
而张晓整整一天消失不见，更让萧美娘心中有了一丝惶恐。
虽然这个世界上存在那种独立自主的女人，但是萧美娘显然不是其中之一。
萧美娘一直没有说话，只是慢慢揣摩张晓的用意，当她看了看张晓手中刻着“小丹劫”的瓶子，看了看张晓手中的书籍，又听到了张晓的抱怨，很快就明白了到底是怎么一回事。
毕竟隋朝乃是篡夺自北周，皇室之中还藏着一两颗“小丹劫”，甚至隋炀帝曾经还动过吞服这种丹药的注意。
只是被宇文－的下场有些吓到了，身为九五之尊的隋炀帝自然不肯亲身犯险。
萧美娘于是对张晓说道，“将军可是要吞服小丹劫吗？”
张晓微微一愣，然互猛然醒悟过来。
既然萧美娘已经知道了，那么他自然也就没有了顾忌，就干脆的问道，“美娘，皇宫里面有多少武艺高深的女子？”
萧美娘听了之后，想了想，回答道，“在长安皇宫内也就冯贞儿，方贞娘，还有袁紫烟武艺会些武艺罢了。”
看到张晓略微有些失望的眼神，萧美娘又有些略带不甘的说道，“实际上奴家也会些武艺。”
然后张晓就感觉到一股非常诱人的气息从萧美娘身上传递了过来张晓的魔种有些蠢蠢欲动。
经过萧美娘的讲诉之后，张晓总算是明白一部分被隐藏的历史。
在几十年前，真正统领天下的门派实际上就是现在所说的魔门。
这到要从张晓的一位熟人“墨夷明”说起。
墨夷明有了两个传人，那就是儿子燕飞和徒弟向雨田，虽然他们两个从不魔门中的大小事务，但是正所谓“人的影，树的皮”，因为这两位的存在使得魔门自然而然就成武林魁首，天下霸主。
当年的北齐皇室，北周皇室，南梁皇室都直接间接的受到魔门的控制，当时魔门的风头可以说是一时无两。
萧美娘之所以加入了阴葵派，本就是因为萧美娘的母亲就是阴葵派上代宗主弟子的缘故。
慈航静斋之所以有如今的地位，原因就在于压服了魔门，或者说是击败了魔门。
慈航静斋原本虽然算是白道之中有名门派，但是这个门派一直很少出世，根本没有什么太大的影响力。
但是慈航静斋的前任掌门梵清惠做了一件大事，那就是辅助隋文帝杨坚扫平天下。
这个可是不余余力，甚至在萧美娘眼里都有些丧心病狂。
例如赫赫有名的美人碧秀心是其中之一，正是因为梵清惠用她绊住了石之轩，才让魔门一时群龙无首，陷入到了极为恶劣的困境之中。
总之最后，慈航静斋赢得了最终的胜利，魔门的力量被打压到了极致。
但是瘦死的骆驼比马大，魔门在皇宫之内自然还有着恐怖的影响力。
而萧美娘自己无疑是身份地位最高的那一个。
万分感谢麦子0兄弟的打赏，我明天尽力加更一章吧。坦白说最近有些卡文，实际上昨天的那两章我都是硬赶上的，事实上我本人都没有决定好，主角是修炼道心种魔**，不死印法，还是长生诀。想了好久，最后看了《日月当空》之后才下终于定稿了，若是觉得我写的有点水多多包含。
第八十一章 慈航静斋（）
听完萧美娘讲的故事以后，张晓顿时有些思绪万千。
事实上对于萧美娘的身份，张晓隐约有点猜测，毕竟萧美娘身上的气质和白清儿以及单美仙隐隐有想合的地方，而且张晓也知道萧美娘的堂弟萧铣乃是巴陵帮的二当家，和魔门有着极为深厚的联系，后来还因此建立了梁国。
只是张晓并不顾忌魔门，因为魔门本就不是值得顾忌的势力。
魔门是一个历史悠久的古老门派，相传它起源于春秋时的诸子百家，因为后来汉武帝独尊儒术，其他学派迫于朝庭压力，被迫由明转暗，集结自保，修订出六卷《天魔策》以为宗法，由于其组织隐秘，行事阴昧，手段狠毒，素来被江湖中人视为邪魔外道。百年之下，渐化为两派六道，虽然各有传承，但论其渊蔽，都不出天魔策之外！
从某种意义上讲，魔门现在应该处于鼎盛时期，毕竟其中高手就有阴后祝玉妍，邪王石之轩魔帅赵德言，天君席应，胖贾安隆，倒行逆施尤鸟倦，妖道辟尘，**双修辟守玄等等，都是凶名昭著的人物，还有些身份隐秘的如尹祖文，许留宗，左游仙，韦怜香，边不负之辈，武功也不下与前面这些个，堪称高手如云，跺跺脚就能令江湖震动！”
听上去两派六道似乎是威风凛凛，可是说是黑暗中的君王，但是若是仔细想想也就明白魔门有多么的不靠谱。
魔门中的人的确很靠谱，单拿出来都可以说是威名赫赫，但是要是抡起魔门实力，那就只能呵呵了。
像阴癸派和魔相宗，说穿了不过是一群会武功的**和“小相公”，补天阁专出杀手，天莲宗是偷机取巧的奸商，花间派师承苏秦张仪那套纵横术，也就是群白扇师爷，真传道是帮装神弄鬼的术士，灭情道就是一帮开**的小混混罢了。
唯一算是比较大气的邪极宗，这一代正好没有像样的传人，当然若是把张晓算上的话，那�
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