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活人祭-第48部分
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两个村的老人们知道老观主是真有本事的人，他们本来就不想欺负老观主，但是红卫兵们不乐意，失踪的牛只要不是他们的家的，那就没关系。
老观主说，他不仅知道失踪的两头牛在哪里，还知道之前失踪的一个孩子在哪，他指着两个村子之间的桥，说人和牛都沉在了桥底。
村民们半信半疑，红卫兵还怀疑是老观主杀的人，他们一去捞果然捞出来一个小孩的尸骨和两头已经泡臭了的牛。
老观主说，小女孩是失足落水的，被荷塘下面的水草缠住所以漂不上来，死的时候有了怨气变成了鬼，牛能看见鬼，就被她引到水里了，说不定晚上还会出事。
红卫兵们自然是不信老观主，认为他是胡说八道危言耸听，他们的大队长把老观主绑在树上一夜，生怕是他搞的鬼，没想到第二天还真有人家的牛失踪了。
村民们去桥底下一看，果真又看见一头已经淹死的牛。
于是两个村的人开始恐慌起来，和老观主谈判，老观主说他有办法让荷塘里的水鬼不再闹事，只要不再打他。
最后红卫兵同意，不再批斗老观主，但是前提是必须负责村子放牛的事情，尤其是牛丢了的问题。
老观主接手了两个村子的牛，无论是那头牛丢了，他都能算出来在哪。
那时候老观主找到镇上领导，说两个村子以后肯定还会打架死人，想要解决这个矛盾，就让两个村的村民都抽签互换住址，并且两个村的生产队合并。
最终就成了现在的牛家村。
第088章 吊死在山门上的人（）
牛家村地处清凉山水草最丰茂的地方，因此家家户户都养牛，春耕秋收都指望着家里的牛，小牛犊还能带到镇上牛市去卖钱。
因为地势的原因，当年城乡改革时，整个清凉山里面就只剩下牛家村没牵动，一来是镇上想要发展清凉山的县区旅游业，二来清凉山水土的确好，村民都搬到镇上，难免会让清凉山成为一座荒山。
药王山已经荒废，清凉山作为安城周遭的名山之一总要留一座，孙思邈的名声没老子名声大，留下一个发展未来人文，也算得上是城乡改革的一个对比。
我在牛家村认识了豆丁的小兄弟二贵和盼盼，他们和豆丁同龄，十二三岁，几次见面熟络之后，也都管我和小五喊哥哥。
而我自然也就认识了豆丁口中经常提到的人，张剪子。
张剪子是在牛家村开理发铺的，逢集会的时候会到镇上出摊剃头，一个人头六块钱，要是村里的人找他剃头一向是一块钱。
我自从毕业之后就没再剪过头发，所以听豆丁讲起张剪子的时候就想到要去理个干净利落点的头发。
张剪子这个人说话很幽默，是个帅大叔，和他交谈的时候我总感觉他的言谈举止和村子的人格格不入，或者说是鹤立鸡群，心中不免生出一种同病相怜的感觉。
不过我倒也没和张剪子深交，只是没事的时候聊聊一些有趣的话题。
牛家村的村民知道我们是清凉观的人，对我们尊敬有加，个别村民想把我们请回家吃顿饭，说是请神仙道家添福气，我们只好委婉拒绝。
豆丁在牛家村的人缘很好，村民们有的都叫他小神仙，大家知道豆丁的师傅也就是常先生回到清凉观后，纷纷上山烧香，让他看看命相。
无论是道观还是寺庙，人们去求神拜佛都是为了求个吉利和平安，有大德之人坐镇观中的山才会吸引人们拜祭，也就相当于山不再高，有仙则名。
清凉观的香火开始渐渐旺盛，上山烧香的村民也开始多了起来，我每天仍是按照常先生教的方法炼体，希望某一天能自己感受到一丝气的存在。
这样的日子一直持续了两个月，两个月后，我依然没有感受到半点产生半点道气的迹象。
我不免开始怀疑起自己，难道我真得三年五载甚至是十年才能修炼出一丝道气？
后来的某一天，半夜我迷迷糊糊中听到山下的水塘里传来水花的声响，隐约还传来孩童的笑声。
我睡眼惺忪地睁开眼睛，见窗外还是夜色，以为刚刚自己是做梦而已，身旁的小五还在呼呼大睡，可当我躺下来时才发现睡在最里面的豆丁不见了。
豆丁晚上睡觉的时候睡得很死，一般不会起夜，想到刚刚的水花声和孩童的笑声，我便走出禅房，来到道观门前。
月光下的道观石阶上，豆丁穿着一件小背心正往山下走，我喊了一声：“豆丁，现在下山干什么呢？”
豆丁似乎是听到了我的声音，停下了脚步，他回头看了我一眼，面上也露出疑惑之色，他站在台阶边撒了个尿，然后和我一起回了禅房，自始至终什么话都没说。
以前听说小孩子一个人如果时间久了太过孤僻，都会产生一些邪乎的行为，比如半夜自言自语，或者梦游什么，豆丁也许是时间长憋出问题来了。他在山上这么多年都没有像世俗中正常的孩子那样玩耍，之前我在跟他讲一些城市里游乐场的过山车和摩天轮时他表现出极大的兴趣，看来得让小五带他去玩玩。
我这个人是个浅睡的人，身边稍微有点动静都能将我吵醒，后半夜的时候，我又听到了山下传来水花之声，这次我猛然睁开眼睛，正看见豆丁从床上坐起来要下床。
我抓住豆丁的手腕把他拉回床上，豆丁没有反抗，不一会儿就睡着了。
第二天豆丁醒来的时候见我抓着他手腕不放，就问道：“杨浩哥哥，你逮着我手做什么？”
我刚要说昨天晚上的事情，房门吱呀一声开了，常先生脸色不是很好看，他说道：“山下死人了。”
小五听到常先生说山下死了人，也醒了过来，不过我们都以为是牛家村死了人，可看到常先生的脸色那么差，很明显是出了什么事。
我们都起身跟着常先生下山，远远地就看见清凉观的山门前挂着一个死人，而豆丁看到那个人立马哭着向山下跑去。
被挂在山门前的正是豆丁在牛家村的小兄弟，二贵。
这孩子瘦小的身躯上到处都是清晰可见的抓痕，他的表情惊恐而痛苦，临死前定然是看到了什么可怕的东西。
勒住二贵脖子的是草编的绳子，绳子编得很粗糙，看起来并没有多么大的耐心。
常先生将二贵的尸体放下来，然后让豆丁去通知二贵的家人。
很快，牛家村来了一群人，二贵的爹妈看到自家儿子的尸体后差点哭晕过去，村民们问是怎么回事，常先生说道：“挂在山门上的，暂时还不知道死因。”
“无缘无故地怎么会挂在清凉观的山门上，肯定是你们害死了孩子！”有村民指着常先生说道。
“对，肯定是你们杀了孩子！”其他村民也指责道。
小五嘿嘿笑了一声说道：“饭可以乱吃，但是屁可不能乱放，你们的智商不行，我们可还没蠢到把杀的人挂在自家门前的。”
小五的话让村民们议论纷纷起来，村民们知道小五跟在常先生身边是个有能耐的人，上回村子里的两个小混混见小五一个人在牛家村乱逛，身上穿得衣服光鲜，还又开着辆跑车，就动了歹心，被小五打得抱头鼠窜，最后还是村民们阻拦他才停手。
这群村民里当即就有人报了警，警察来了之后，在现场做了一番勘察，并且向我们清凉观的人做了笔录，录了口供后，把尸体带了回去。
警察和村民走后，小五问常先生说道：“常老没看出点异常吗？”
常老摇了摇头说道：“把人吊在清凉观的门口，很明显是针对我们清凉观的，只是不知道是针对谁。”
小五说道：“不会是安城酒吧死人的事情我们没处理好吧？”
常老说道：“跟那件事情没什么关系，他们也没这个胆子，我怕是针对杨浩的就糟了。”
“怎么说？”小五问道。
常老说道：“杨浩是杨三千和瑶池圣女的儿子，他的出生万众瞩目，生辰八字当年很多人都知道，这世上有不少奇人精通扶乩卜卦之术，若是有人想要寻他，说不定就会找到这里。”
“如此说的话，早在很多年前就该找到他才对。”小五说道。
常老说道：“之前杨浩体内的生死簿还没开启，现在不同了，再者浮屠岭地下龙脉严重干扰一些人的占卜，久而久之就断了一些人寻找生死簿的念想，若是现在被有心人发现也不是不可能的事情。”
我说道：“常先生不必担心，这场谋杀不是针对我的，可能是针对豆丁的。
“我？”豆丁擦着眼泪露出疑惑之色。
于是我将昨天晚上发生的事情和常先生他们讲了一遍，常先生倒吸了一口凉气说道：“照这么说来，杀害二贵的凶手有可能不是人，而是某种精怪，竟然可以影响别人的意识。”
小五说道：“看来是这样了，我和常老的功力，凶手没法伤到我们，杨浩体内有生死簿，任何精怪都不敢靠近，既然有水花声，有可能是水鬼之类的东西，我们附近的荷塘找找，看有没有异常。”
于是我，豆丁，小五和常先生分别沿着清凉观两侧的荷塘寻找线索，果真让我们找到了一些蛛丝马迹。
在靠近山门前不远的位置，有一处荷叶丰茂处断了不少荷叶茎，周围的河水虽然已经不再浑浊，但还是看得出来这里曾经发生过打斗或挣扎的痕迹。
荷塘里闹邪乎，我们自然是想到了当年老观主在文革时期的事情，可是那时候的水鬼已经被老观主除了，怎么现在又有了呢？
我们在附近的荷塘有找了半天，没再发现什么线索，我突然想到自己还有小周天罗盘，便将小周天罗盘拿出，将罗盘上的指针拨到离原点极近的地方。
周围的光影顷刻间变暗，昨天晚上的场景重现，我们远远地看见二贵从牛家村的方向走来，身上抓痕遍布，手里还拿着一根草编的绳子，他将绳子挂在山门上，将自己吊了上去。
而在二贵的身后，站着一个相貌极丑的孩子。
第089章 河童，死劫（）
我们都被光影中出现的孩子吓了一跳，因为这孩子相貌太丑了，皮肤蜡黄发灰，尖嘴长鼻，头发稀疏，瘦骨嶙峋，而且个子只有一米左右。
这丑孩子的眼中闪烁着无尽的恨意，他像是一头猛兽一样，嘴里发出低吼声，嘴里的牙都略微发黑。
我们都看向豆丁，问他认识不认识这个孩子。
豆丁摇了摇头说道：“牛家村没有这个人，所有人家我都去过，但是从来都没有看过这个人。”
“那就奇怪了，难道是外村来的孩子？”小五疑惑道。
我指着丑孩子的脚说道：“他的脚上都是淤泥，很明显是在荷塘里走过，荷塘里的淤泥最多，是莲藕生长的最佳之地。而且他身上一点衣服都不穿，皮肤再脏也不可能是这个颜色，会不会是生长在河里的东西？”
我的话让小五和常先生都皱起眉头，他们互相看了一眼，异口同声地说道：“河童。”
河童是传闻中已经灭绝的两栖动物，学名叫水虎，实际上河童就是民间传说中的水鬼和河伯。河童的皮肤黏滑，常年生活在潮湿的地方，夜晚出来觅食，白天很少出来活动，但有时也会出现在河边攻击河边河水的家畜。
据传，河童的寿命极长，而且它的大脑发育和人类一样，很是聪明。有些河童长得极像人类的小孩，几乎看不出区别，它们喜欢和人类的孩子玩耍，但是由于长得丑陋，所以常常被孩子们排斥，有的河童不在乎，有的河童却会生出怨恨之心，常常会在小孩落单的时候将小孩拖到水里淹死。
光影中的丑孩子像极了传闻中的河童，只是牛家村这几十年相安无事，为什么河童会突然袭击人类，还特有挑衅意味地将牛家村的一个孩子挂在清凉观的山门前？
小五说道：“我可没听过河童有可以迷惑人心的，这只河童怕是有古怪。”
常先生看着我手中的小周天罗盘说道：“如果是有灵性的河童，用杨浩的罗盘就可以找到。”
小周天罗盘的指针是可以指明附近有灵性的东西在哪里的，不过一直以来在浮屠岭我从来都没用过它找什么东西，我端着罗盘沿着荷塘边，常先生等人则一直跟在我后面，时刻注意指针山的变化，但是我们绕了一大圈都没有看到罗盘上的指针晃动一下。
傍晚的时候我们都走到牛家村的中间石桥上，罗盘上的指针轻轻晃动了一下，随即又归于原位。
“看来这石桥下来还是有问题的。”我看向下面说道。
几十年前，清凉观的老观主在牛家村被批斗，当时的牛家村还是两个村，中间的过桥出资问题得不到解决，两个村的人时常互殴。后来村里有个小女孩失踪，紧接着又失踪了两头牛，老观主出面说小女孩是失足落水的，被荷塘下面的水草缠住所以漂不上来，死的时候有了怨气变成了鬼，牛能看见鬼，就被她引到水里了。
现在想来当年那桩悬案是有问题的，因为小女孩掉进水里，即便死的时候怨气再大也是不可能变成鬼的，除非这桥底本身有问题，要么是风水灵地，要么是下面埋着什么邪乎的东西。
常先生当年被老观主召回清凉观后，老观主就登仙走了，根本没来及跟常先生说起这件事，常先生也是从村民的口中得知这件事情原委的。如果村民说的都是事实，那么老观主当年一定就是撒了谎。
牛家村的村民见我们几个人都围在桥头，便过来询问是怎么回事。
常先生说道：“召集村民，来把桥底的棺材挖出来。”
“棺材？”众人听到常先生无缘无故地提到棺材都露出不解之色，我们也都疑惑地看向常先生。
常先生说道：“这座桥存在已经一百多年了，怕还是晚清时期，这座桥不算小，施工动土必然会打生桩，下面埋过人，若是童男童女一起活埋，就需要用棺材。”
年轻一辈的人鲜有知道打生桩的意思，但是一些上了年纪的人肯定都知道，打生桩是民间建筑前的习俗，它是在建筑工程动工前，把一两名儿童活埋生葬在工地内，目的是确保工程顺利。相传这个方法是由鲁班首度提出的，因为当人们在一处地方动土时，便会破坏该处风水，且会触怒该处的冤魂，以致在建造期间时常发生意外，因此便出现了“打生桩”，把小孩生葬在工地上用作镇邪，以减少出现的意外。
尤其是建造桥的时候打生桩是必然的事情，活捉一对童男童女，将他们钉在棺材里面，然后活埋在桥底，这样桥建成后，这对童男童女就成了该桥的守护神，护住过往的行人。
现在的人看来这些说法都很愚昧，那是因为现在信息的公开和网络的普及，坐在家里而知天下，对于那时候愚昧的人们来讲，他们就是这么认为的。
古代皇帝大臣在建造大型建筑的时候也会用到打生桩，常常是活埋数十童男童女，以永兴镇邪气。
类似的旧俗还有塞豆窿，古代人治水，认为要在决堤口塞孩子填堵，他们认为这个方法可以消退洪水，就算是一些古代有名的治水名臣也都用过类似的办法。
村民们听到常先生说这桥曾是在打生桩的基础上建造的，也就猜出了一些门道，纷纷回家拿铁锹等工具。
大量的牛家村村民聚集后，常先生让村民们先把桥洞两头的水截断，中间的水都舀干，然后他亲自下了桥指挥众人在桥底挖棺材。
这桥洞底下都是蛇皮，而且夜晚已经来临，又是挖生桩这么恐怖的事情，如果常先生不亲自上阵，村民们也不敢下去。
村民们按照常先生的指示在桥洞底下的淤泥中果真掘出一口棺材，这棺材表面都是铁锈，竟然是一口铁打的棺材。
村民们纷纷动手将棺材从桥洞底下抬出来，棺材极重，下方还不停地漏水。
忽然，咚隆一身震响，像是从棺材里发出的声音，几个抬棺材的村民被吓得脸色铁青，其中一个村民：“别他娘的在这时候搞这些幺蛾子，人不装装鬼。”
“可是我的确听到声音从棺材里面发出的，会不会里面有什么东西还活着？”一个年轻村民被自己的话吓得寒毛直竖。
咚咚~
铁棺材里立马又传来两声闷响，那名年轻村民当即被吓得撒开棺材一脚就往岸上跑，他这么一跑，其他人上哪还能淡定，也都撒手不管，丢下棺材就跑。
铁棺材摔在荷塘的潜水里，棺材盖当即被震开，从里面钻出来一个模样极丑的孩童，正是我们在小周天罗盘中看到的河童。
这河童一出现，让所有村民都吃了一惊，它模样凶狠地朝众人怒吼，发出的声音尖利刺耳。
几个村民手里拿着铁锹围堵在荷塘两岸，河童的目光扫视着众人，它看到站在桥上一脸�
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