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耽美 小楼传说 Ⅲ(共4卷)-第83部分
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关于老庄到底是谁；小楼作者到底是谁的说明
经常有人跑到起点老庄的专栏说，晋江有个纳兰容若公子，写的是小楼传奇，和这个一样，你是抄袭吗？ 经常有人跑到晋江问，起点有个老庄墨韩，写的是小楼传说，内容一样，到底谁抄谁。 在我说明了N次，纳兰即老庄，老庄也是纳兰之后，又不断有人问，这个老庄真是纳兰吗？是晋江那个纳兰吗，是写太虚幻境那个纳兰吗？ 文风不同吧，名字风格不同吧？强烈怀疑中，严重怀疑中，认真警告注意了，等等等。 在此最终解释如下。。 老庄墨韩是我上网用的第一个笔名。不过请不要误会我对老子墨子庄子等深有研究。也不要误以为我如何之狂。这个笔名不过来源于一个冲动，那次在新浪申请信箱，打了Ｎ个名字，都说，此名已有人用过，请另取，我一郁闷，就想出这么一个诡异的名字，得意洋洋地说，这下总不可能再重复了吧。 而我又很懒，懒得取名字，就直接用这个名字注册所有的信箱，包括用来做发文的笔名。 用老庄墨韩的后遗症之一，就是动则有人请教我关于老家道家墨家法家的学说，让我狂惭愧，动则有人指责我狂妄，害我狂郁闷。我曾在很长一段时间用这个名字，写过许多同人，动漫的，武侠的，也给漫画杂志也脚本。 后来开始出言情小说，取的笔名是纳兰。理由是，嗯，我没有道理地疯狂迷恋纳兰性德。 再后来，开始写奇幻小说，写太虚时，以纳兰容若为笔名，以容若，性德，纳兰玉，等人为主角，好友都笑我在取名字上狂偷懒。 老庄墨韩和纳兰容若两个笔名是差不多时间在起点注册的。原意是，一个笔名写纯奇幻，另一个笔名，则有可能会涉及耽美。因为起点这样的站点，有很多男性读者不接受耽美，不想他们误入，所以就用不同的笔名，分开发不同类的文章。 再后来在晋江注册时，用纳兰容若公子，依然是我偷懒，取名字无新意所至。 所以，纳兰，纳兰容若，老庄墨韩，纳兰容若公子，都是同一个人。至于小楼传奇，和小楼传说，嗯，其实不过是文字输入时，联想工能快过我的手指，造成的小小误差，应该没什么大关系吧。 希望以后，不会再有人跑来说，这文不是你写的，是纳兰容若公子写的，你抄了他的。汗，很感谢曾不断提醒我的热心读者，在此做出说明，大家也不必为我而不平生气了。 这些解释也算是一并回答了，读者们问我，为什么在起点明明有纳兰容若的专栏和笔名，却还要用这个名字发文的原因吧。
回读者贴；4月30日第一次更新
我不知道，为什么，我的帐号总是回贴失败，甚至无法投推荐票。 所以，最近一段时间，一个贴子也没回过。 但是今天看到几个贴子，实在是如梗在喉，不吐不快。 我知道一本书作者写出来，千百个读者会有千百种看法，作者不应以自己看法来强行影响读者。但有的时候，有些理解，实在让我很惊讶。 比如，阿汉的遭遇，小说中，庄教授说，阿汉自己有责任，而我也认为，阿汉自己有责任。 但阿汉应该为自己的悲惨命运负责，不代表，他必须为别人的人生去负责。 我见到有读者说，狄靖变成这个样子，阿汉有责任，阿汉有错误，如果阿汉肯回应狄靖，则事情不会变成这个样子？ 我很惊讶，阿汉为什么要回应，阿汉有什么理由要回应。 换了任何一个人，被自己救的人恩将仇报，吸光内力，毒成哑巴，锁入囚牢，并且每天强奸，而这个人，居然还要回应那个这样对待自己的人。那这个人，他还有一丝为人的自尊自爱和自重吗？ 我要写的，从来不是因SM而生爱，因虐而生爱的故事，正如我永远不能理解那种被虐待之后还要爱施虐者的人一样。 阿汉的冷漠抗拒，只是一种自我保护的手段和方式。相反，对待狄飞，阿汉并不是这样的。阿汉并不是完全的冷漠无情，与狄飞在一起，虽然不解情滋味，但也会说会笑，会让生活有些情趣。 在第四世，他虽然懒，但他对待生身的母亲，也同样尽到了为人子的责任和义务。 在狄靖刚开始和他做朋友时，他虽然懒散，可还是以一种纵容的态度，让狄靖进入到了他的生活中。当狄靖说笑时，他安静地倾听，对懒散的阿汉来说，这已经是一种友谊的表达了。 如果他回应这样的狄靖，那他不是我笔下的主角，而是我最鄙视的人。 难道说，张三喜欢李四，就把他绑来，废掉，关起来， 李四不喜欢张三，张三越来越疯狂， 结果最后，李四要为张三的疯狂负责，都是因为李四不爱张三，不对他的爱起反应，所以一切责任都在李四？ 那么，是不是一个天生不懂爱，或对感情不敏感的人，就活该受伤害呢？ 不懂爱，不会爱，就是被虐待的理由吗？ 阿汉应该怎么样做，才不用负责呢？ 他拒绝狄靖，狄靖会更疯狂，他义正辞严，指责狄靖，狄靖会更疯狂。 大家不会指望狄靖会良心发现，因为阿汉不爱他而放了阿汉吧。 那么，阿汉唯一的选择只有爱狄靖，回应狄靖，这样，狄靖也许就不疯狂了？ 他有爱上狄靖的义务吗？ 被绑架的人有爱上绑匪的义务吗？ 阿汉爱上狄靖又如何？狄靖会不想做一个真正权力压倒诸王的教主吗？狄靖会不想打压天下各派，统一武林做霸主吗？他会满足于一个美貌少年的爱情吗？若是如此，当初又何苦要设计去害阿汉？ 退一万步说，就算狄靖真成了言情小说或耽美小说的痴情男主，为了爱人，不要天下，不要理想，一心只愿爱人好？ 但是，阿汉有没有爱上狄靖的义务，有没有为了世界和平，武林安定，大家都幸福，就爱上狄靖的义务。 如果他有这样的义务，他要为那么多的正义去负责，那男宠篇里的傅汉卿为了一个国家而被献给另一个国家时，为什么又有那么多的读者痛斥梁国君臣呢？ 有读者说，狄靖真可怜，他不过是一个渴望爱而得不到的孩子，如果阿汉肯爱他就好了？狄靖做的这一切，都只是为了得到阿汉的爱啊。 我们且不论，以爱为名做的一切罪是否应该，是否值得原谅。 我希望读者能够记得，狄靖第一次对付阿汉时，他没有爱上阿汉，他清楚知道阿汉是他的救命恩人，然而，他为了害怕自己的权力受到动摇，毫不留情地骗阿汉为救他，失掉内力，然后动手要杀掉阿汉。 他做这种天理不容的事情时，不是为了爱。 而在看到阿汉漂亮的容貌后，又毫不留情地杀死了一心一意帮助自己的兄弟。 当然，我们可以称这是为了爱，霸气小攻为了绝色小受，杀掉一个配角路人甲，不识相的兄弟，这算什么呢。 这自然是爱的表示了？谁会在意这种行为多么无情，多么狠毒，多么丧心病狂，多么背信弃义。 狄靖的成长环境不好，狄靖渴望爱，于是，狄靖杀死的一切无辜都已不重要，重要的是，他爱阿汉，他变成这样，阿汉有不可推卸的责任。 我不认为耽美文有什么文以载道的必要，但我始终不能理解，为什么，在看到太多耽美故事之后，我们对于是非道德丧失了最基本的判断。 当我们看到一个人把另一个人囚禁，强奸，羞辱，伤害之后，我们不思考这有多么残忍，多么不仁道，而往往会想，他多爱那个小受啊，他做得虽然残忍，但这疯狂也是为了爱啊，其实也是很可怜的。 当我们看到他杀戮，疯狂，伤害，烧杀掳掠时，我们因为那些死亡的都是炮灰，都是连路人甲也谈不上的东西，于是我们看不到这些行为的残忍和可怖，而想的只是，为了爱他都变成这样了，真是可怜复可叹。 狄靖到底有过什么心理创伤，他到底有什么样不完整的童年，我们暂且不讨论。 我想问的是，当一个人有了不幸的过去之后，这不幸是否就是他伤害别人的理由。 一个人是否有权举着他的不幸做招牌，然后堂后皇之地杀戮，肆无忌惮地毁灭，然后不用受到责备？ 再举一个最简单的例子，是不是因为张三缺少父爱，所以他杀死别人的父亲是合理的，因为李四家里很穷，所以他抢劫杀人，就不犯法，就可以被原谅。 是啊，狄靖对阿汉的爱多疯狂。 变态影迷对明星的爱也很疯狂，明星不回应这样影迷的索求无度，于是，做为影迷，绑架自己爱的明星，甚至枪杀自己喜爱的明星。 这样的故事，我们在电视里，小说里，甚至真实的传记中我们都见过， 我们会说，这件事，明星也有责任，如果他肯回应这个影迷也许事情就到不了这一步吗？ 我们会说，影迷好可怜，他只是想爱而不得吗？ 我始终不能明白，是我们丧失了最基本的道德是非的认知，所以才有无数这样肆无忌惮地虐待伤害之后的爱情故事，还是因为太多这样的爱情故事，让我们渐渐模糊了，对是非对错最基本的判断。 以上一席话，很冲动，很混乱，没有逻辑，没有正常的思考，纯粹是今晚翻看回贴时，忽然涌起冲动所至。 另，天天天使问，为什么以前说这两章的情节和以前的情节有所不同，原因很简单，庄教授认为阿汉精神力失控的事需要保密，所以说是阿汉自己申请封档的，而相关的一切细节，也因为这个大的谎言，而有了其他的适当修改，一个大的谎言总需要好几个小的谎言来配合的。而且，一个成功的谎言，必须三假一真，所以，虽然小细节是假的，但阿汉申请改论题的事，倒是真的。 关于有读者说起阿汉的一切是自作自受的话，其实我个人也同意，阿汉所经历的一切，他自己有极大的责任。但不可以让他负完全的责任。 把一切推到人性之恶上，固然不应该，但也不能让阿汉一个人所有人性之恶的责任。 比如看电视剧，某个角色性情软弱，于是别人经常欺压他，凌辱他，我们固然看不起性情软弱的人，认为他应该为自己的不幸负责，但是，那个因为别人软弱而欺压凌辱的人，难道就没有错，难道人性中的这种恶，就不值得去反思去面对吗？ 尤二姐软弱，造成了她的自尽，可是，若无凤姐的步步相逼，她也不会去毁掉自己的生命。在我们责备她软弱的同时，是否也该看到另一种恶更应该受到批判？ 阿汉迟钝，天真，甚至可以说幼稚。他不懂保护自己，因为他不懂人性，不明白，人可以丑恶，可以残酷，可以无情。 阿汉不善回应别人，阿汉对万事不关心，我自己也在文中说过，从某种角度来说，阿汉是个极冷漠的人，也可以说是小楼最无情的人。 可是，他无情，他冷漠，不代表他活该被虐待。 就象我们现实生活中，有人是那种自了汉，不喜欢求人，也不接受别人的请求，不交朋友，不爱交际，这种人，我最多说他孤僻古怪，但我们不能说，他活该被伤害，被凌辱，被压迫。 最后，又想到两件事， 一是，读者建议我开个广告贴，以后在广告贴以外的广告删无赦。 我想，强推已经结束了，广告应该会减少吧。当然，如果要还是有很多广告，影响大家看书评，我就采讷这个建议。 二，今天看到有位读者很义正辞言地在那说，你的点击是假的，做假诱骗读者，以为读者都是笨蛋吗？ 笑咪咪，我久闻有做假点击，假推荐的方法，就是不知究底，若这位高人肯指教，颇愿拜师学艺，他年小楼若有机会冲榜啥啥的，我就可以真用上几招，也让更多的读者，有机会，且能堂堂正正地指责我做假了。 最后的最后，嗯，我始终弄不明白，我的电脑是怎么回事，为什么就是回不了贴，发不了推荐。以后，如果还有这些闲话要说，或是一些读者的相关贴子要回，可能会更新在这个章节中。 最后最后最后，强调一点，阿汉是自杀，不是被吃掉，或者狄靖是想把他吃掉，不过，没来得及达成，汗。
所有投票的结果记录（11月12日初更）
小楼包月后的第一次投票。 风中劲节之后小楼故事是否应另开新篇进包月： 开新篇吧，这样公众版可以解禁2万字百分比：29。72％共：453票 不用开，反正都是包月，放在一起更方便百分比：45。87％共：699票 路过，无所谓开与不开百分比：24。41％共：372票
谈及英雄志士；忠臣义士的争论（回蔓松）
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很高兴几个章节，一番感言，引来了读者蔓松的一些思考和议论。 但我的确有一些反对的意见。本来想发在回贴里，但这样信手写来，居然写得足有六七千字长，于是就干脆更新在文章相关里了。 我个人不太能认同你在文章回贴中的一些看法。 你说。“牺牲固然感人，但牺牲若不能换来相应的结果，就是毫无价值。” 对此，我的想法就完全不同。牺牲是感人的，但不是每一次的牺牲都一定能成功，都一定能达到目的。 看到街头有人抢劫，挺身而出，阻拦匪徒，结果被刺身亡。而匪人还是带着抢来的东西逃走了。那么，是不是遇到这种情形，先在心里算上个七八回，对方有几人，我有几人，对方个子高不高，力气大不大，手里有没有拿刀子，我是不是有本事拦住他？成功率有百分之几，低于百分之八十，我就不出头了？ 当然，大多数人会去计算，但真正的有英雄肝胆之人是不会去有功夫算这种事的。等你算明白之后，匪徒早就得逞，溜之大吉了。 前不久看到报导，一位千万富翁，为了救一个路边被劫的陌生人，而被刺身死。他挺身以一人之力而敌数个匪徒。 在此之前，他会在心里想，我的牺牲一定能成功吗？如果我的牺牲达不到目的，那么我就不去做吗？ 什么是英雄肝胆？义之所在，不计利害，不问成败，该做的事情一定要做。 这样的人，才是英雄，这样的人，才值得敬佩。 你说“世上从来没有救世主，少了谁地球都一样转。而正义公理并非天道，是非从来难辨清，有些东西是否就真的需要一意坚持？” 我并无意在文章中把古来的英雄义士，忠臣烈士都写成完美的救世主。当然他们不是救世主，少了他们历史一样发展。多一个士兵挺身死在沙场，多一个将军，守义誓死不退，多一个臣子，诤诤主张大义，多一个侠客，见不平奋然而起，这都改变不了历史发展的进程。 然而，有些东西，真的应该坚持。 文天祥为什么明知事不可为，仍要抵抗蒙人。 以成败得失而论进退，不是错，以眼前利益而决定是否坚持，不是罪，然而，正是因为，有的人，纵然失去一切，也要坚持到底，有的人，纵然身死家毁也不肯放弃原则，所以他们才是英雄。 所以，千载以下，我敬之，念之，感之，佩之。 你说“明知结果不会改变还坚持不懈，为的不是造福百姓，而是自己的尊严气节。诚然令人尊敬，但并不令人景仰感激” 我在文章后记里，就很明显地表达过，我个人是很反对，现代人身处安逸幸福的生活中，漫不经心地对史书上斑斑血泪后的忠臣义士指指点点，在他们付出生命，付出事业，付出一切之后，再来猜测他们的动机是不是纯洁这个问题。 更何况，个人的尊严气节和造福万民之间有冲突吗？ 一个连尊严气节也没有的人，会顾虑万民吗？ 然而，在这里，我们就退一万步，承认那些英雄义士们，为的不是造福百姓，而是自己的尊严气节？ 一个人，有尊严气节，不值得敬佩吗？在一个全民都低头弯腰逆受顺受任上位者予取予求，对暴政不发一言�
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