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　　　　幸福是什么，甘地作为总统他掉了一只鞋，紧接着他自己又主动丢了另一只鞋，他觉得是施舍，是一种幸福，捡到鞋的人虽然不知道鞋的主人是总统但他终于有了一双属于自己的鞋而高兴不已，‘幸福究竟在那里，我在寻找幸福的轨迹，是平坦的大路，还是坎坷充满了荆棘。平坦之路并不是通往幸福的唯一，也许经历坎坷充满荆棘的小路尽头才是幸福的天地，幸福就在你的感觉里，知足就是幸福，无止境的**，是幸福的魔鬼，把幸福建立在别人痛苦之上，你得到的幸福最可耻，最卑鄙的，而从逆境中通过自身的努力获得幸福，这种幸福最甜蜜，假如给予别人的幸福，而亏了你自己的心灵。却是最幸福的美丽，有爱心感天动地，即使过得幸福，也会不知足，总是诅骂别人和上帝，幸福最好的结局是人生的无悔，幸福是乐观和感恩，幸福是坚强和拼搏，幸福是缘份和命运，幸福是知足和爱心，幸福的寻觅说远在天涯海角，幸福的感动说很近，就在你的心里，’
第四十一章我的幸福我做主【三】
　　　　第四十一章我的幸福我做主【三】

　　　　一个人快乐与否，绝不依据获得或丧失什么，而只能在于自身感觉怎样。79阅。同样对环境反应和依赖却是由我们个人决定的，环境会改变人格处境，但在对环境的态度上，我们是自由的。永远记得自我是幸福的主人。自我，是个体心理健康、追求幸福的关键心理因素，是个体幸福的主人，强化自我对幸福的责任，能够提升幸福感。现实生活中，很多人习惯于把幸福繁荣责任推给社会、环境、命运以及他人。解决问题的关键首先是要转变观念，树立“我的幸福我做主”的责任意识。尤其值得注意的是，别人对自己的赞美、肯定及鼓励都是外在因素，凡成熟的自我不可能永远依赖于外在的评价，必须建立相对**的自我评价系统，最终依靠自我的力量不断提升幸福感，

　　　　中年人的幸福是责任，是对家庭，对工作，对事业的关心程度，如果心中充满快乐的思想，我们就会快乐。假如想着悲惨的事，我们就会悲伤。心中满是恐惧的念头，我们必会害怕。怀着病态的思想，我们真的可能会生病。想着失败，则一定不可能会成功。老是自怜的人，别人只有想法避开他。个体对自己的生活以及社会的积极事件的期望。认为好的事情更容易发生，而且还有一种对事件的积极的解释风格。将坏事件归因于外部的、不稳定的、具体原因，将好事件归因于内部的、稳定的、普遍的原因的解释风格，美国总统富兰克林。罗斯福一次家中失窃，损失惨重。好友写信安慰他，总统回信说：“亲爱的朋友，谢谢你的安慰，我现在一切都好，也依然幸福。感谢上帝！因为，第一，贼偷去的是我的东西，而没伤害我的生命；第二，贼只偷去我的部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”

　　　　如果有一天，你的手指不小心被刺伤，那你应该高兴：“挺好的，多亏这根刺不是扎在眼睛里”。任何事物皆有两面性，眼向消极，人就忧愁、烦恼；眼向积极，人就快乐、满意。乐观者善于从正向的角度思考问题，常常自我感觉良好，对失败持有可贵的“难得糊涂”的精神。萨马兰奇一生多次逆转困境，他说自己的哲学是：应该向一切学习，也包括从逆境中学习。在所有危机中都有好的一面，我们应该去寻找积极面，摒弃消极面。人随时随地都可以痛苦，又随时随地都能够很幸福。所谓幸福，全看你对幸福与痛苦的理解，相信我会幸福的作用是通过语言暗示的方式指导自我的心理活动，以积极心态引导大脑活动的过程。此为幸福感观的心理条件维护自尊，满足自我需要，善意地对待自我，至少不自虐，以促进自我的完善与发展。善待自己：。树立我是“第一”的观念，是独一无二，勇于成为第一个吃螃蟹的人，三省吾身，优点长处，积极自我形象，。以努力工作取得成绩树立自我，接纳善待自己。外部世界有很多东西是我们无法控制也无法改变的！我们改变不了现实，就转而改变自己的认知。只有根本解决认知问题，才能根本解决心理问题！积极的思维方式、乐观的态度支配和控制人生看待事物的态度不同，心理感受就会大不相同：客观社会现实与主观心理期望的平衡，自我与他人进行社会比较时的心理平衡，情绪活动与理智活动的平衡，恰当地进行社会比较能够维持心理平衡，增添人们的幸福感。
第四十一章我的幸福我做主【二】
　　　　第四十一章我的幸福我做主【二】

　　　　我觉得自己小时候是一个爱学习，肯用功，很乖巧的孩子，当“幸福”令我困扰时，我便要想方设法去弄明白。79阅首先便是去请问同年级大二岁的哥哥，当时他随便给了我一个模糊的答案，我觉得不甚满意。很想去问父母，一想父母都是土生土长的农民，应该也不能给我满意的答案。于是便偷偷拿了哥哥最珍爱的新买的《新华字典》，利用我有限的拼音知识，找了差不多一两个小时才找到幸福的解释。那么幸福是什么意思呢？幸福是一种持续时间较长的对生活的满足和感到巨大的乐趣而自然地希望持续久远的愉快心情。这个解释太长了，好多字都不认识，这么复杂的的一句话，并非我一个一年级的小学生可以理解的，自然就取其中认知比较深“乐”的含义来作为对幸福的解释。快乐、高兴、愉悦就是幸福，正如那日女老师所表现出的愉悦的微笑肯定幸福当时正环绕在她周围。虽然不甚理解透彻这个解释，但因为自己能通过自己的努力获得自己想要的，自己心里就有种成就感，并感觉到前所未有的喜悦，所以那时我觉得很幸福。

　　　　随着时间的流逝，年龄的增长，对幸福的理解也就越来越清晰，同样幸福可以针对不同的人有不同的理解，就如人们说过有一千个人读《哈姆雷特》，肯定会有一千个哈姆雷特，所以幸福有再多的解释也不一定有自己想要的，真正的幸福只有自己知道。陶曾佑《论文学之势力及其关系》有这样一段话：“用之於善，则足以正俗扶风，造於百年之幸福，而涵养性质，培植人格，增益智识，孕育舆论，尤其小焉者也。”则是我喜欢的，我所追求的。我能从小事件为大家造幸福，我自己也觉得很幸福，虽然这中间自己会付出很多，遇到许多困难，得经历许多坎。正如英国剧作家萧伯纳所言：“醉心于某种癖好【行为、习惯】的人是幸福的。”

　　　　我认为幸福更是尾随人背后的。你要是觉得自己不幸福，那幸福也不会跟随你；你要是觉得痛苦，那么苦难便会伴你左右，幸福是自己争取来的，并非别人给予或上天神明赐予。例如有压力时，望一望窗外的天空，放松自己；有悲惨的事发生在自己的身上时，想一想那些遭遇比自己更悲惨的人，就会觉得自己比他们幸福多了。时常为周围的人们制造一些小快乐，他们高兴的笑时，自己也会感觉到满足与幸福。有这样一则故事：小猪问猪妈妈：“妈妈，幸福在哪里？”猪妈妈告诉小猪：“幸福在你尾巴上啊。”小猪听后，每天都在想方设法咬自己的尾巴。有一天，小猪又问猪妈妈：“妈妈，幸福真的在尾巴上吗，为什么我总是抓不住它？”猪妈妈笑着说道：“幸福就在你的尾巴上，你每天快乐的生活着，他就幸福的跟随在你身后，和你同行。”故事不仅告诉我们幸福是尾随身后，也告诉我们幸福并不是紧紧抓住，而是去创造。只有用心创造自己的幸福，做自己幸福的主人那才是真正的幸福。幸福是一种勇气，幸福是一种激情，幸福是一种豁达的精神，幸福是一种隐藏在快乐，愉悦深处的悲戚。只有深刻深层理解幸福，怀揣一种**自主创造幸福的精神与力量，幸福一定会陪你走向永久
第四十一章我的幸福我做主【一】
　　　　我的幸福我做主【一】

　　　　幸福――这也许是我们所有人都在永恒追求的。79阅幸福是什么――我们不同的人可能对它有不同的诠释。要怎样才能幸福――这也许是所有感觉不幸福的人所始终寻觅的金钥匙。随着年龄的增长，人生的各个阶段对幸福的理解是不尽相同的，当年儿时第一次听到幸福这个词是在我们的语文教师哪里，一个年轻漂亮的，洋溢着青春的姐姐。她领着我们一群小孩子在破旧的校园里玩过老鹰捉小鸡的游戏，休息时望着那蔚蓝的天空，微笑着说：“我真幸福！”当时老师的侧脸很美，很美，特别是在那鸟语花香的春日映衬下。只读一年级的我当时并不知道“幸福”是什么意思，只觉得我很开心，就是我很幸福，然而只是这么觉得，而真正是什么意思我还是不懂。然而，从此“幸福”二字就深深印在我脑海里，连带那漂亮女教师的音容笑貌。随着时间的流逝，人在不知不觉中逐渐的长大，幸福这两个字出现在耳边的频率越来越高。有时和同学吃一顿好吃的，同学就会大声的叫着“真幸福啊”；有时看言情剧的时候会有男主角做了令女主感动的事，女主角高兴的喊“我真幸福啊”，诸如此类的含有幸福的言语有很多。在这种情况下，我对幸福也逐渐由浅入深，理解的更为透彻了。儿时的那种浅薄的理解不能说是错误只能是幸福概念中的冰山一角，这却能让我在回忆小时候的时想起自己那时对幸福的理解便莞尔。我依稀记得儿时的幸福就是一日三餐有饭吃，能够偷偷拿着那种烧焦了的糍粑在邻家的伙伴们面前炫耀，幸福，真是一个能引起我们无限遐想的字眼。幸福，有的人觉得它离自己很遥远，有的人则觉得它每天都跟随在自己的身边。其实，幸福无处不在，有时，它像一只顽皮的小精灵，让你捉摸不透，可有时当你一回头，幸福就出现了。幸福是什么？幸福是小时候咿哑学语时，宋姨妈喊成“性姨妈”时，家人的哈哈大笑，到上学读书时，手捧满分试卷沾沾自喜时，父母的开心的笑容；是小时候睡觉时小手捂住妈妈温暖的怀抱，到现在放学回家时爸爸深情的目光；是幼儿园时爸妈看美术作业时的句句赞赏，到如今考试过后父母看到试卷时的欣慰表情。我们从小就习惯了在提醒中过日子。天气刚有一丝风吹草动，妈妈就说：“别忘了多穿衣服。”才相识了一个朋友，爸爸就说：“小心他是个骗子”。取得了一点成功，还没容得乐出声来，所有关切着你的人会一起说：“别骄傲！”。沉浸在欢快中的时候，自己不停地对自己说：“千万不可太高兴，苦难也许马上就要降临…”。脑海中时刻闪现着古时候的一则故事：“从前，有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区，来来往往的过客都尊称他为“塞翁”。塞翁生性达观，为人处事的方法与众不同。有一天，塞翁家的马不知什么原因，在放牧时竟迷了路，回不来了。邻居们得知这一消息以后，纷纷表示惋惜。可是塞翁却不以为然，他反而释怀地劝慰大伙儿：“丢了马，当然是件坏事，但谁知道它会不会带来好的结果呢？”果然，没过几个月，那匹迷途的老马又从塞外跑了回来，并且还带回了一匹胡人骑的骏马。于是，邻居们又一齐来向塞翁贺喜，并夸他在丢马时有远见。然而，这时的塞翁却忧心忡忡地说：“唉，谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢？”塞翁家平添了一匹胡人骑的骏马，使他的儿子喜不自禁，于是就天天骑马兜风，乐此不疲。终于有一天，儿子因得意而忘形，竟从飞驰的马背上掉了下来，摔伤了一条腿，造成了终身残疾。善良的邻居们闻讯后，赶紧前来慰问，而塞翁却还是那句老话：“谁知道它会不会带来好的结果呢？”又过了一年，胡人大举入侵中原，边塞形势骤然吃紧，身强力壮的青年都被征去当了兵，结果十有**都在战场上送了命。而塞翁的儿子因为是个跛腿，免服兵役，父子二人也得以避免了这场生离死别的灾难。这则成语告诉我们：人世间的好事与坏事都不是绝对的，在一定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的结果 ；；” ；；我们已经习惯了提醒，提醒的后缀词总是灾祸。灾祸似乎成了提醒的专利，把提醒也染得充满了淡淡的贬意。我们已经习惯了在提醒中过日子。“祸兮福所倚福兮祸所伏”试想一下，假如我们一直接受着“灾祸心理”等消极心理暗示，自然就会把幸福和快乐“吓得”无影无踪了。
第四十章老有所依【五】
　　　　第四十章老有所依【五】

　　　　《礼记》中对于“大同社会”的描述之一，是“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养”。79阅。可见，“养老问题”早已被先贤列为衡量社会发展进步水平的重要“标尺”之一。现代文明社会，让留守老人“老有所依”，亦应当成为现代国家的价值取向。

　　　　实现农村留守老人“老有所依”是一项系统工程，政府部门不能缺位。首先，各地应当对留守老人进行调查、统计，建立档案资料，以便开展后续帮扶工作。统计时，也应全面了解农村留守老人的所思、所急、所盼，以便为制定出更具可行性、针对性的帮扶老人政策，同时我们必须清楚的意识到留所老人不仅仅只是那些无儿无女的五保户，还有那些有儿有女的空巢老人也需要关照啊。因此党中央明确指出“拓展养老服务内容。各地要积极发展养老服务业，引导养老服务企业和机构优先满足老年人基本服务需求，鼓励和引导相关行业积极拓展适合老年人特点的文化娱乐、体育健身、休闲旅游、健康服务、精神慰藉、法律服务等服务，加强残障老年人专业化服务。

　　　　开发老年产品用品。相关部门要围绕适合老年人的衣、食、住、行、医、文化娱乐等需要，支持企业积极开发安全有效的康复辅具、食品药品、服装服饰等老年用品用具和服务产品，引导商场、超市、批发市场设立老年用品专区专柜；开发老年住宅、老年公寓等老年生活设施，提高老年人生活质量。引导和规范商业银行、保险公司、证券公司等金融机构开发适合老年人的理财、信贷、保险等产品。

　　　　培育养老产业集群。各地和相关行业部门要加强规划引导，在制定相关产业发展规划中，要鼓励发展养老服务中小企业，扶持发展龙头企业，实施品牌战略，提高创新能力，形成一批产业链长、覆盖领域广、经济社会效益显著的产业集群。健全市场规范和行业标准，确保养老服务和产品质量，营造安全、便利、诚信的消费环境”

　　　　农村地区的养老服务设施建设需要同步推进。“老有所依”需要居有定所，而当下，在广大农村地区，尤其是落后偏远的欠发达农村地区，养老服务设施建设严重滞后，尚有许多留守老人的居住条件亟待改善。有些乡镇社会福利养老院形同虚设，有名无实，有是为了应付检查，有的地方安排了一个院长，挂羊头卖狗肉对外宣称是福利院，其实就是一个榨油厂什么的做生意的场所，与其是这样倒不如交给个体来得实在，因为国家有文件规定“支持社会力量举办养老机构。各地要根据城乡规划布局要求，统筹考虑建设各类养老机构。在资本金、场地、人员等方面，进一步降低社会力量举办养老机构的门槛，简化手续、规范程序、公开信息，行政许可和登记机关要核定其经营和活动范围，为社会力量举办养老机构提供便捷服务。鼓励境外资本投资养老服务业。鼓励个人举办家庭化、小型化的养老机构，社会力量举办规模化、连锁化的养老机构。鼓励民间资本对企业厂房、商业设施及其他可利用的社会资源进行整合和改造，用于养老服务。
第四十章老有所依【四】
　　　　第四十章老有所依【四】

　　　　由于长辈们的不孝顺引发的不光彩的事件，令孙儿女们的颜面受损，因此冲突升级到了上不兹下不孝的讨论，孙儿说“既然你们对待爷爷的态度是这样，那我们对你们又会好到哪儿去呢？”简单明了，胡家父母无言以对，报应啦报应，不过亡羊补牢犹未为晚，老父亲不是还在吗，我们以后再尽孝不也皆大欢喜吗。可以想象胡老官的第二春天到了，胡家一家老小几十口人在很长的一段时间里都过着其乐融融的生活，因此说要想老有所依，先得做个好家长，好子女，俗话说，人在做天在看，报应不爽，不信你就试试。一定要待到自己的子女懂事了，成才了，这才有希望，而且那样才会过得幸福。

　　　　根据目前我们国家的养老模式。还有投靠福利院的。到老福利院颐养晚年者，需要一定条件。孤寡老人自然容易进去，也有有子女者住进去的，但要