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山河风雨晴-第129部分
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这个倒不是风凌云瞎掰，昨晚在藏经阁中，他为李晚晴运功疗伤，已经好去半数，只待休息个几日，便能痊愈。
他这话李祺却是听入心里了，自语道：“吃好的，这寺庙里的和尚吃的都是斋饭，哪有好的？不行，待我去打些野味来。”
风凌云与李晚晴一听，都是一脸错愕。风凌云急叫道：“不妥！”
李祺问道：“这时候不妥也得妥！”
风凌云苦笑一声，道：“你想想啊，你打些野味回来，莫非你要提到少林寺的厨房里面去做么？”
李祺闻言，顿时一呆，确实如风凌云所说。这可是佛家之地，他打回来的野味恐怕还没拿进少林寺去，都已经被里面的高僧给架出来了。这下子确实不知道该怎么办。
李晚晴道：“小祺你不用担心，姐姐没事的，这等体虚之病，说不得吃些清淡的才好！”
李晚晴给风凌云使了眼神。风凌云干咳一声，道：“是这样子的，晴姐这体虚呀，需要吃些素的确实才好得快。”
“你刚才不是说好的吗？”李祺投来怀疑的目光。风凌云道：“我是说了，但那还没说完嘛，这素食之中，也有好的嘛。并不是要吃荤的才好呀！”
李祺一听，觉得甚是在理，不等风凌云二人反应过来，便走出屋子，向着寺中奔去。风凌云见状，不由苦笑一声，心想：“这小子若是不在晴姐身边，那端端是个侠少年，一旦在她身边，就是一个孩子差不多。”
李晚晴却是不禁叹息一声，道：“小祺真是个细心的人，不知道会娶了谁家的姑娘，那就有福气了。”
风凌云闻言，却是不知道该如何回答。却在这时，少林寺中忽然传出悠扬钟声，古沉深重。似要唤醒浪子回头金不换，又似要惊醒世间的名利客。
风凌云道：“看来伽璘与觉言大师要开始论禅了！”
李晚晴闻言，眉目不由精光。风凌云见状，叹息一声，道：“不要再去藏经阁了，那里危险。”
李晚晴沉默不语，风凌云又道：“就算是你去那里，也不会找到藏宝图的！”
李晚晴面色终于一变，道：“是她告诉你的？”
李晚晴说的她，自然便是商轻雨。风凌云道：“她不愿意说的，我是不会为难她的。正如你一样。”
李晚晴心道：“她还是在意我、关心我的！”说道：“我是奉掌门之命，必须拿到那张图，以便拿回一些属于道教的东西。那时候我道教南宗”
感冒了，各位看官看高兴就好！
第一百六十四章即心即佛见顿悟（）
风凌云摇头道：“这些秘密不用告诉我，我也不想知道，我只是希望你们都平安。觉言大师曾说：‘贪欲生忧，贪欲生惧，若无贪欲，无忧无惧’。贵派按道理应该是个修心炼性之地，不要被这尘世迷了心才是。”
李晚晴闻言，一时竟然答不上来。风凌云想着今日论禅之后，那张图便会出现在众人面前，到时候免不得会闹腾一番。既然这注意是他出的，那特也得尽一份力量。是以走出李晚晴的房间，来到寺里大雄宝殿后侧的一处禅房。这里平日里便是高僧们论禅之地，今日伽璘与觉言大师便要在这里辩论。
却在这时，商轻雨走到他的身旁。风凌云微微诧异，按理说借着这机会，商轻雨应该去藏经阁才是，此时他却来了这里。不知为何，风凌云暗暗松了口气，脸上露出会心一笑。
风凌云轻声道：“你不借着这难得的机会去做一回强盗么？”
商轻雨冷傲的脸上，忽地出现一缕笑意，但还是被她给忍住，瞬间消失。只听她道：“我说了是来看这两个大和尚的热闹的，又怎么会错过呢？”
风凌云见她一脸欲笑未笑的样子，顿时乐了，道：“你不去的话，那藏宝图便会被别人拿走的，到时候你没杀了我，图又没拿到，怎么回去交差？”
对于风凌云是怎么知道藏宝图的事的，商轻雨并没有问。就像是商轻雨为何要去找图，为谁找图一样，风凌云也不会问。这就是两人间的默契，也是两人的智慧，因为他们都能猜出对方想法，心照不宣，是以不用问。
商轻雨道：“我出来玩耍的，用不着交什么差，就算是出来办差的，真办不成，也不妨事。”
风凌云可是知道的，沉浮宫宫规甚是严厉，此时心间不免生出疑惑，便问道：“为什么？”
“因为我有个厉害的师父，连我爹爹也得听她的！”商轻雨脸上忽然出现一个俏皮的笑容，颇是可爱。
风凌云一脸错愕，但此时也想到了，商轻雨同她师父之间的亲密关系，实则是胜过了严父。
却在这时，觉言大师与伽璘一齐来到，整个禅房一下子便静了下来。
觉言大师一如既往，给人慈悲祥和之感。伽璘神色已是平静，一副得道高僧样子。只有风凌云能感觉到，这觉言大师乃是那宽广无疆的大海，而这伽璘，却是一柄藏着锋芒，但却已经刺向苍穹的利剑。若从佛法修为来说，这二人一人学贯藏传密宗之法，且得禅宗要意。而另一人，乃是真正的禅宗高手，佛法之精湛，当为震撼古往今来。
二人一同走进禅房，在那墙壁那个大大的“静”字处相对坐下。
伽璘看向那个“静”字，道：“大师这处既然为禅房，为何却不见‘禅’字？”当此之际，来这里听这两位论禅的，在江湖上都有举足轻重的地位。听这伽璘这么一说，他们才发现，原来这禅房里，竟然没有见到一个禅字。
觉言双手合十，说道：“禅在心中，处处自然就有了禅意，是以这禅房之中有没有禅字，都是禅房。”
风凌云不由点头，心道：“这才是即心即佛的真意，只要心中有禅，那便可处处修禅，既然处处都可修禅，那处处皆是禅房，是以这禅房之中，有没有禅字并不重要了。”
伽璘苦思冥想，想要一开始就占据上方。但没想到这觉言大师如巍巍高山，任海浪抨击，却岿然不动。伽璘四下一瞧，见观看二人辩论的皆是若有所悟的点了点头。他四下一瞧，见两人边上那个“静”字极为显眼，当下眼睛一亮，问道：“大师既然认为心中有禅即可，那这墙上静字何解？”
觉言答道：“禅既是定心，乃是一个静的过程。静虑是依身体而立名。是以禅之体，寂静而具审虑之用。静既是定，虑既是慧，定慧均等便是禅。这是‘静’在禅房之意。”
觉言大师的话语虽然有高深莫测的味道，但风凌云也是明白了。他的大体意思便是：佛门中人参禅，其实也就是一个静思的过程。让灵台一片空明，不受外物之影响，把精神集中，自纷呈繁杂的外界收回来，使精神反观自身。这便是一个“静”的过程，也既是修禅。
虽是已然明白，但风凌云并不是很赞成。这等刻意为之，其实乃是北禅宗神秀禅师的“坐禅观定法”，属于渐进之法，也称之为“渐悟”。风凌云虽然信精诚所至、金石为开，但那种有意无意之间的顿悟，才适合他的性子。既是佛既是心，见性成佛。
伽璘闻言，顿时一哂，道：“以方丈之意，这修禅便是坐定静虑，方可见佛之智慧？”
“阿弥陀佛，心若静，天下即止，以此观众生，以此观己，方明白得失，才不在乎得失，不在乎得失，无贪欲，便无忧无惧，由此佛可通心。以心见佛，修菩提，得证如来。”觉言大师声音虽然低沉，但却是如晨钟暮鼓一般，令人警醒。
风凌云这才知道，这位禅宗大师非是浪得虚名。论禅宗，天下人便将其分为南宗六祖慧能之顿悟之法，北宗神秀禅师的渐悟之法。觉言这番言语，却是将二宗之法融汇贯通，既肯定了北宗的禅定之法。又重南宗顿悟之意，坐禅亦可修出一颗佛心，顿悟成佛也不否定渐进之道。
历来论禅，均是将二宗分开，一经辩论，便吵得不可开交，而今得悟两宗之法，怕是除了觉言，已无他人。
按理说，论禅说到这里，伽璘已是辩无可辩。但他来此目的，并非只是为了与觉言大师论禅，得证如来。是以他思绪一转，便道：“今日听方丈大师之言，贫僧当真有顿悟成佛之感。只是禅宗不是有四种广大利他心么？觉言大师修禅至今，可曾有过何种大功德，得证四无量心？”
大波若涅槃经典卷十五云：为诸众生除无利益，是名大慈；欲与众生无量利乐，是名大悲；于诸众生心生欢喜，是名大喜；自舍己乐施与他人，是名大舍。“四无量心”，既是慈无量心、悲无量心、喜无量心，舍无量心。用一言以概括，那便是佛法慈悲，引渡他人，脱于痛苦，享受极乐。这便是佛门禅宗里的渡他之法，正是：不为自己求安乐，但愿众生得离苦。伽璘此意是说：你觉言空有理论，却没有将这禅宗慈悲之法施行。实则只是纸上论佛，于人无利。
觉言平生极少走出少林寺，佛法领悟皆是来自佛门先贤圣者留言。而今经伽璘这么一说，不由陷入沉思之中。心中不断问自己：“自己一生所参佛法，到底有什么用？”
伽璘见觉言陷入沉思之中，不由放声一笑，道：“原来大师这佛门之法，也只是嘴上功夫，贫僧真是见识了。”
觉言依旧在想他的佛法真意，伽璘却是愈加得意，又道：“大师既然不知道何为佛法，又一心求佛，又何不学佛祖割肉喂鹰，二祖立雪断臂？”
伽璘这时右手一探，抓来一把旁边江湖人的大刀，扔在觉言大师面前。大刀落地，发出铿锵之声。在这时，众人均是屏住呼吸，看觉言大师将会如何做。
觉言大师嘴中念叨：“割肉喂鹰，立雪断臂！”他手中的念珠转动越来越快，可见他心里已经乱了。
风凌云见状，不由眉头一皱。商轻雨轻声道：“这伽璘大和尚真是好狠的心，而今觉言大师心生迷惑，怀疑自己所学，他却趁机要伤害觉言大师。”
风凌云也知道，此时若是叫醒觉言方丈，他只会更加疑惑，那样子对于一个一生求佛的高僧来说，是何等的残忍。若是不叫醒，却又只能眼睁睁的看着觉言大师被伽璘蛊惑。这场论佛，比的不仅是佛学，更是比心智，比阴谋诡计。若是换做伽璘，别人怎么说，他都不至于会自残，但觉言大师却不同了。是以风凌云心下也是很是焦急。突地，他心下一动，大声道：“当年二祖慧可禅师曾问达摩祖师：‘诸佛法印，可得闻乎？’祖师道：‘诸佛法印，非从人得。’慧可禅师道：‘我心未宁，乞师与安。’祖师答曰：‘将心来，与汝安。’慧可禅师道：‘觅心了不可得’，而祖师却道：‘我与汝安心竟。’国师既然论到慈悲，敢问国师之举动，可有慈悲？可见佛法？依在下看来，国师只是一个诡辩的宵小之徒，那知佛法之深奥？那知诸佛之慈悲？”
风凌云这话虽是在质问伽璘，但实际上是说给觉言大师听的。那日，觉言大师以二祖立雪断臂告诉风凌云，要他出家勤学佛法，终会有所成就。风凌云却是举二祖传法给三祖僧璨之后的放荡不羁。风凌云虽是一时无意之举，但觉言大师却听了进去。今日被伽璘误导，又加上心中未有想明白的，才会入了心魔。此时经风凌云这般一说，冥冥中却有一道声音自脑海中响起：“即心即佛！”这四个字平日里他说得最多，但却是从未有过今日这般奇妙之感。随即，他的眼睛越来越亮，迸发出神奇光彩。原来佛在心中，慈悲也在心中，渡他乐他，非是须得成什么功德。立志求佛，也非得断臂，割肉喂鹰，一切随心即可。
“阿弥陀佛！”觉言大师唱喏一声，接着道：“吾心向佛，非在功德！无量之心，慈悲为怀，当舍则舍，愿众生无苦无惧，远离贪嗔，得证如来。”
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第一百六十五章群魔乱舞宝图毁（一）（）
伽璘面色变了几变，望向风凌云，杀机浓郁到极致。当年他机缘巧合之下，得到“四无量心”之法，将之印证于武功，明悟密宗的“渡己”与禅宗的渡他。自认为于佛法一道，已经得了真谛。这次来少林论禅，一是要向少林众生展现自己的佛学，二的话自然便是为了那藏宝图。而今论禅已经不可再论，他便先输了一场。此时他也只是希望藏经阁那边能有所进展。
伽璘按下心中怒意与杀意，脸上依旧带着笑容，道：“觉言大师之佛法，贫僧领教了，只是适才这位施主问贫僧可有慈悲，可见佛法，那就由贫僧来回到施主吧。”
伽璘此时只想为藏经阁那边再多争取一点时间，同时也想借此机会杀了风凌云。从第一次在濠州见风凌云，他便没有顺心过，次次均是在风凌云手上受挫。今日，若不除了风凌云这个祸害，只觉告诉他以后便没有机会了。
伽璘国师说完，身子忽然站起，大红袈裟飘动，双手合十之间，又道：“佛度众生，是为慈悲，佛为度众生，降妖除魔，亦是慈悲。”此时只见他双手乍然分合只见，竟然透着一股凌厉之气，极为恐怖。觉言大师这时不好插手，站在一旁。风凌云与商轻雨相视一眼，均无惧色。风凌云这时道：“轻雨，你且退后，让我来领教一番国师的慈悲。”
商轻雨眼中闪过忧色，但见风凌云信心十足，便站到一旁。风凌云衣衫无风自动，“八道真解”运转，劲力透出，冲向伽璘。伽璘面色不变，右手五指握拢，成拳击出。这一拳全无取巧之处，只在力道。伽璘知道，风凌云本就是取巧之祖宗，与其相斗，若是还在寻思如何以巧力取胜，那就是找死。
示敌以弱，寻缝隙而攻之，这是风凌云向来最为擅长之手段。但那也是源于自身功力不足与敌手对抗，无奈之下的招数。这几日神功大进，与万人屠一战虽是大胜，但那是合他与商轻雨二人之力。他真实的水平，还未得意发挥。今日他也想试试，如今他的一身修为，到底到了那个境界。是以风凌云不避不闪，正面一掌轰出。
掌拳相遇，二人均是向后一仰，纷纷退去。恐怖的劲力弥漫开来。令得围观的众人均是向避开。至此，风凌云才知道，他与伽璘之差，不过是丝毫罢了。
伽璘眼中闪过惊色，风凌云成长之迅速，令得他不敢再有丝毫保留。此时已经将禅宗的“四无量心”与密宗的“无上本尊秘法”两套佛家厉害武功合二为一。佛法上他逊色觉言一筹，但若论武功，此时他自信能面对任何高手。当下只见他双手捏佛门印法，周身释放出暗金色光芒，*神圣中，又带些诡异，此时他整个人给人一种亦佛亦魔之感。
风凌云感受着这股凌厉如刀如剑的气机，发丝根根立起，似一根很细针一般，颇是诡异。此时他双手也是齐动，十指纤绕，宛如莲花绽放。他体内的四道真气，本就是由八道融合而成，此时又彼此分开，流向四肢百骸。一指点出，然如虚空中生出一朵白莲，陡然绽放，释放出强悍的气劲，向着伽璘涌去。
伽璘一声怒啸，佛掌拍出，在他的掌力出击风凌云那诡异的气劲瞬间，身子顿时发颤，仿佛被雷电击中一般。不仅是他又这种感觉，就是四周的人，也是生出这种一样之感。那种雷电交击，风雨将至的感觉，令得他们生出一种渺小的想法，天威煌煌，风雨将至，人力何以抗？
气劲交击，二人再次退后数步。伽璘露出不可置信之色，脸色变得难看至极。风凌云脸色虽然发白，但双目中的自信，却是极为浓烈。他终于走到了今天，终于可以单独面对像伽璘这样的绝世高手。
原来翻过一座高山之后，回头再看，这高山并不是那么的巍峨。这种感觉，极为奇妙。风凌云说不清，也道不明，但心中的快意，实则是无法用语言来形容。浑身热血翻滚，他多么的想长啸一声。他想听到自己的声音穿透云霄，他想看见自己狂傲不羁的样子。于是在这时，他主动出击了。这一次他没有用任何招式，也没有去想过任何取巧，只是拍出很普通，平实的一掌。
但这一掌落在伽璘的眼里，却似天地顿然翻转，江水倒流，令得他喘息不过来。他不知道，此时容不得他退步。是以双脚与肩齐平，身子微微一沉，将毕生功力聚于掌上，迎上了风凌云。
掌劲弥漫乱串，空气中顿时发出一连串极为沉闷的响声。观看的众人，均是脸色大变，纷纷逃出禅房去了。觉言大师的脸上，也是露出惊色，向屋外退去。
咔嚓咔嚓的声音传出，那禅房顿时开始皲裂，在传出一声沉响，顿时炸了开来。木屑四飞，众人纷纷闪避，那禅房只在这一瞬间，便成了废墟。风凌云与伽璘立在废墟之
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