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困而知之-第6部分
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最后说村中陆姓。陆姓之先祖袭承古训，耕读为本，更兼地博人茂，家道渐兴，形成盛世，传下屋基五六十间。因后期族长慢傲成性，以己为大，乃成井底之蛙，家道败落，及与村内邻里相恶，拼杀不及，无奈之下租出基屋若干以为商贾、割让田地数顷赔送邻里。陆宗社父辈兄弟五人，身处乱世。初，老大与二、三、四弟明枪暗箭，为期数载，虽渐成老大一统之格局，然陆族元气大伤，捉襟见肘。而邻里久存灭陆之心，遂言其志而践其行，刀光剑影血染陆屋。老五与各位兄长同父异母，幼时受兄长之欺凌，但此时已长大成人，面对族难，于各位兄长见患不见仇，加之众邻里相助调侃，陆族捐嫌互结以抗之。期间，虽悲壮跃然，然终取顽胜。盖天无二日，长兄与老五为争族长之位，势不两立，争斗不休。阿美护大，而毕德宝援五，经三年打斗，老大退缩，偏居一隅。
陆宗社祖辈大获全胜接掌陆族后，对内整肃族规，图新以自强，对外则联络各族，结盟以抗衡。虽家境贫穷，但顽育壮猛家丁数人，于是风骨渐露，砥柱渐成，陆族家业得已保全，几十年来族内亦无大乱。陆宗社父辈接掌族印后，视阿美之殷族富丽堂皇、兴旺发达，久思之下，遂制订新族规，欲先图和睦而后师其之所长，并拟就收回早年出租之基屋之策。然阿美视陆族风骨记忆犹新，并兼有防患之心，于商利则可为，于族患则甚慎，陆族各铺未有迅猛之进展；陆宗社父辈当年亦亲历沙场，为久经风雨之人，不忘风骨、卧薪尝胆、力辟商机，亦初结善果，并为陆宗社打夯了坚实基础，也算是春风满面。
陆宗社祖辈善习文、长练武、轻于商，其父辈习文、强武、拓于商。陆宗社父辈念年事已高，且大局初定，遂传印于子，而陆宗社接印后，则念商经、寻商机，而显商于诸族。
一日。陆宗社灵机突发，欲访父辈收回之店铺，管家婉言道，待告知尔等准备妥当再行不迟。果不其然，次日陆宗社莅临，遥见铺前红灯高照、锣鼓喧天、人声鼎沸，掌柜春风盎然、服装新异、恭敬有加。陆宗社喜笑颜开、登堂入室，但见奇珍异宝七彩纷呈，主宾互席而坐，次第而开。陆宗社不觉有感而发。“小老弟，果乃慧眼识英雄，不错。”突然，席间一位拔身而起，前进一步，略欠身子，尾尾而道。“族长且慢，我家老爷乃岐字辈，高出族长一辈。敢请族长铭记！”陆宗社气急败坏，何等奴才不懂规矩、胆大放肆，乃面存愠色等待掌柜之呵叱。然掌柜却略带微笑双手前拱。“族长家事甚繁，百忙之中得一闲暇，大驾光临，小店蓬荜增辉，不胜荣幸，请品茗以释杯。小店经营东西奇货，已取信各族商贾，但屋小粮稀，困惑颇多，衣食诸事，还望族长一往垂爱；安保事体，拜托族长添丁募勇，多多费心；及至铺内诸商，鄙当尽全力而为之，弗费族长劳心；前向有佃户不满族事，气极崩离，波及族内，还请海谅。”
陆宗社原意以族长身份视察指导一番，未尝，倒被掌柜把握了筋脉，不卑不亢之中，表定权界职守，消弥不轨之责。他转望随员侍从，个个面呈不满，一时舌蹇。“只要你认我陆姓，一切好说，好说。日下本族与殷族之差较悬，当避争端，寻和睦，以兴族商。陆姓族人，遇事当彼此互商，尔等铺内异族混杂，必以家父所定之族法律之，万不可亏待了本族弟兄，望好自为之。”掌柜诘笑。此后，专商而不闻他事，赢利而未纳族费。
村西住一孟族，家风强悍，掌门孟连南，诸事多由己断，陆孟二族关系尚密。近来孟家兄弟不和，旷日争斗。先孟族掌门连南不满殷永利斡旋及至挑唆，后不畏殷永利威吓，力持家规，遂激怒殷永利。于是殷永利纠集丁勇、浩浩荡荡杀向孟家。期间，陆族上下对孟家之事有所闻亦有所思。先是孟连南遣人来商，陆宗社避其要义，仅略表同情而已。实陆宗社惧畏殷族，未商无果，亦无道义之伸张，更以警语痛斥不满殷族霸道行径之陆族仕宦。盖陆家大户，当正言时未正言，况且各微弱之小族，无奈，孟连南已成孤立无援之势，安避灭顶之灾？时各族咸遣人至孟族联络事宜，陆族遣家人陆泗官前往，泗官目睹孟家所遭凌辱，敢怒而不敢言。殷族得寸进尺，籍一谬口唯击泗官，泗官当即毙命，惨状不堪入目。陆族上下义愤填膺，丁勇刀枪出库，老将亦运筹帏幄。然陆宗社一番深思熟虑，对本族严词弹压。殷永利窃窃私笑，于是一番讨价还价，抛出膏药及银子。陆宗社沾沾自喜，供泗官灵牌于高堂，一桩大事体就此了结。
二弟陆宗礼抚头叹道：大哥韬光养晦，足智多谋，店铺照开，生意不误，虽一时窘困，实未战而避灾。各位兄弟，吾等之佩剑阿哥依旧春风得意。真可谓优哉游哉。三弟陆宗瑞搓眼嘘道：此话差唉，阿美乃见吾父故去，吾辈无舞刀弄枪之特长，明知泗官于孟连南家办事，故意夺杀泗官性命于前，试探大哥胆量于后，这膏药及银子乃阿美给予大哥做人之脸面也。真可谓善哉善哉。五弟陆宗众扪胸评道：各位不知其所以然也。阿美早有风言，村西之事我陆族不得染指，若违则惩陆，阿美此举一来投石问路，二来敲山震虎。若非大哥海量，与之交恶，轻者商贾闭户，族人偃偃，重者大哥之族长宝位不翼而飞，真可谓幸哉幸哉。四弟陆宗基怒目憾道：阿美此举为有地放矢，蓄谋已久。我族探头未察，失职误事在前，族人未举，脸面荡尽在后，我等兄弟利令智昏，族人以为族长此举乃见小利而忘大义，鼠目寸光，实为以此掩其无勇少谋之本质也，真可谓悲哉、痛哉。长此以往，丁勇难保家园，族威丧失殆尽，诸位兄弟，明年秋操、阅典，我意避也。
早先，陆族祖辈、父辈见信于左邻右舍，尚可左右村务。现今几桩事体下来，铮铮风骨荡然无存，相邻痛惜万分，陆姓族人更是牢骚满腹。陆宗社对于村务只得态度暧昧，德之贼也，其结果不外隔靴搔痒。
无独有偶。早年退居一隅之彼陆大爷，亦为族长归属争执不休。彼陆大爷虽寄人篱下，但卧薪尝胆，惨淡经营，近年境况大有改观。然而，彼陆大爷绞尽脑汁未得男孙，不得已乃将家印传外族之孙女婿，陆姓家人顿生惶惶之感。彼陆大爷孙女婿姓李名泰笃，实无大才，且天生癫痫，神经非常也。早年骗上欺下博得彼陆大爷信任，接印后便欲更陆记铺号，遇陆族各店铺斥责后未遂，然其明修栈道暗渡陈仓之言行始终未断。某时，一借殷永利之庇护，二睹陆宗社之无能，李泰笃移章接法，一番筹措，欲施更号。陆族上下忍无可忍，斩钉截铁，立下势言：果如此，不荡平李氏决不收兵。陆宗社被逼无奈，遂训南山之马，磨库内之刀。然陆族励兵秣马未解族长之争，反生四邻之疑，于是乎，一域之内，人心惶惶，怨声载道，舞刀弄枪竟蔚然成风。
殷永利见状登门造访：李泰笃更名之事，永利当携诸族善言劝之。然而，村内各族均认宗社为陆族之长，且永利三次立誓于前，无奈尔等陆姓族人于族领一事久无定向，更无谋画，至今悬而未决，且百年之内未施恩惠。村内各族均当陆族店铺众多而不以为然解。现李氏仅欲更铺名，别无他念，人亦陆人、姓亦陆姓，且李泰笃生意勃发，久名陆记无利于陆族之未来。若陆族一意孤行，欲施刀枪，则村无宁日，村中大户望族将大受其害，断不敢隔岸观火，且陆族首当其冲亦未能幸免。据吾之观察，陆族金玉其外，败絮其中，兄弟不和，族人涣散，若一时未能得手，僵局而成骑虎之势，非但族长宝座不保，且劳民而伤财；若果真回收该铺，虽有异曲同工之妙，然实如西南二铺之回收，名存而实亡，于陆族利寡而弊众。综之，不如陆族善待李氏，各族定当酌情惠之陆族，亦可保陆族之颜面。吾辈实为族领一事殚精竭虑，不敢丝毫松懈，现已派得力丁勇沿街巡视，意在维持现状、以防不测，望陆族谨慎从之。
殷永利花言巧语、软硬兼施，陆宗社瞻前顾后，存侥幸于永利游说，及至李氏有恃无恐，实施更名。陆姓族人磨刀霍霍、毫不相让。陆宗社被逼无奈，遂牵马而出，瑟瑟而战。究其实力，陆族丁勇荡平李氏旬日可待，然殷族横插一杠，代李而行，且陆族丁勇久练不战，未得真经，呜呼，陆族丁疲技拙，战无不败，终冤结城下之盟。
说到这时，陆大爷摸摸胡须，环视众人。“大陆，你是田畈的后代，这些事你应该知道，我田畈陆姓当永记血耻，蓄练风骨。”
陆晓凯默默无声，他看到了一位生活在偏远小村而且饱经风霜的老人对利、义的认识，看到了一种普遍存在的可以发掘的但被物资文明掩盖的强烈的风骨精神，他还隐约感到一位不显山露水的老人对社会发展不平衡的逆反心理和对村民见识寡陋的遗憾以及对田畈的平静即将破灭的伤感。
“陆老师，小明的伤怎么样了？我还没去看他。”陆吉堂又帮着打岔。
“好多了。昨天卸了石膏。看我们筑坝，他急死了。我安排他给李秋平烧灶，算尽一分力。”大陆抢着回答。
“陆大爷，筑坝过程中，村民争先恐后、吃苦耐劳的精神给我留下深刻印象。陆大爷，筑坝是好事，给村民提供了便利，也提高了大陆在村民中的威信和地位，提升了村民的凝聚力。村民的朴实作风没变，农民的本质没变，这一点您尽可放心。再说，田畈不可能永远不与外界接触，我认为在接触、交往和发展的过程中要保护自己美好的事物，比如田畈人的勤劳善良，再比如田畈的山、水及周边的环境。”陆晓凯觉得陆大爷的好恶很大程度上影响田畈的一切，因此有必要劝导陆大爷几句。
“你是老师？”
“是，陆大爷。”
“你不了解田畈。长久以来，田畈不图他人施恩，只盼上天保佑，只盼免受干扰、摊派。我读过几年书，我知道教师的清苦。你不像，你不像老师。”
“陆大爷，我曾经是老师。”
陆大爷一拍桌子，昏暗灯光下炯炯双目格外显神。“强词夺理。我虽是田畈村人，可老朽看得清这个世道，我懂！田畈人懂！有人酒足饭饱偶露百姓二字，有人对百姓作威作福，有人则是活够了、害怕了装个样子而已。”
陆晓凯尴尬不已，但他不想解释，他凝神注视陆大爷。
“我讲对了，不作声了。往年，有城里人来此游玩，他们闻不得乡舍气息，食不惯农家饭菜，无人能如你久居陋室简榻、久食粗茶淡饭、久耐清静寂寞；往年，亦有艺术人来此，他们赶晨曦追暮星，聚精会神，收获丰厚，谁如你撒网时多打鱼时少，建坝、筑闸施恩于田畈，似精于坝闸、勤于村务，似工为主而艺为副，落得田畈村民无功受惠。如若温新华欲建山庄有求于田畈而付薪于村民情有可原，则你陆老师的所作所为怎不叫田畈耐人寻味、心存疑虑。大海，当今社会既规律无数亦无规无律，然而百姓心中之恒规能辨是非、能度曲直。若是避难来此，田畈渡你尚可，护你则不足；若是所谓精神高尚、无私奉献，一则人神不信，二则田畈受之不起；再者，你抛金掷玉，无异于此地无银三百两，若某人起疑心、生歹念，弄得你身首异处，则田畈人对不住你父母妻儿。孩子，听大爷一句话，装个普通老师，装个田畈村民！”
陆晓凯觉得陆大爷这位鸿儒硕学之士洞若观火，明察秋毫，姜桂之性跃然言表。“陆大爷，我确实是教师出生，现在，我也确实遇到了麻烦，目前还不知程度如何，今日能在田畈暂居是偶然亦是必然。说偶然是因为碰上小明摔伤，说必然是我注定要到中国的一个村庄，只是名字不同罢了。我曾设想在熙熙攘攘之中寻一静处，在利欲熏心之中寻一淡处，未曾想过能到田畈，而且能在田畈度过静淡而又充实的一段时光，更未曾想过听您老人家的警世寓言，实在受益匪浅。谢谢田畈村，谢谢陆姓族人。”一生中陆晓凯有许多激动时刻，但都无法与此时相提并论，这是因为长江、屏崖、一个樟桂包裹的普通山村、一群普通的田畈村民收留了一个落难的人儿！
四
田畈的家庭大致可分成二类。一类是男人做工，有做木匠、泥水匠、搬运工、弹棉花等，女人则在家务农；一类是农闲兼卖蔬菜和山货，夫妻同进同出。此外有一二户纯粹的农民。二类家庭中要数卖蔬菜和山货的家庭经济状况相对好一些，但是这些家庭的生活毫无规律，也最辛苦。他们不但要起早贪黑，而且按他们自己的话说经常受城里的菜商、城管、税收的欺压，有时他们不得不为一只好一点的摊位披星戴月、为逃避规费挑着担子像过街老鼠似的东逃西藏，当他们的一番“努力”成功后，他们便在田间地头兴高采烈地说今天多“挣”了一块钱卫生费。
与中国其它的汉族农村一样，田畈人享受农村“特殊”的人口政策，重男轻女的思想在田畈人心中根深蒂固。如果头二胎均为女孩，那么，他们绞尽脑汁也要再生一胎，盼望家中能出个传种接代的男性有时，他们美其言曰：农村需要劳力。因此，不但田畈的女性人口超过男性，而且，第三胎、第四胎的女孩往往没有户口，当然，如果生了个男孩并且能借到钱的话，上个户口也不是什么难事。
这几年女孩出嫁还算顺利，而男孩娶亲则越来越难。早先的田畈虽谈不上富裕，但基本做到丰衣足食，嫁到田畈来的都是比田畈更穷的村落中的女孩。李秋平就属于那个年代的女孩；还有的家庭则娶江北的女孩，那里比田畈要困难得多。现在，四周的经济相对发展，可田畈却仍然停滞不前。田畈的年青人对外出打工兴趣十足、跃跃欲试，虽然没日没夜倍加辛苦、衣冠不整受人歧视，但总能拿到些实实在在的钞票，总的境况自然比纯粹的农民强得多，而且他们还可以“领略”一番大城市的“风景”。面对诸如娶亲、打工等实际问题，田畈的长者们似乎一筹莫展。他们既担心年青人因经济状况太差取不上媳妇以至于断子绝孙又担心孩子在外边人生地不熟以至于受骗上当并染上污泥浊水，最后，无奈的妇人便当全家人的面对男人大声说：让他们出去吧，我都舍得你还心痛什么！有钱的小流氓比老光棍、死懒汉要好得多！这种矛盾心理对那些个孩子就要小学或者初中毕业的父母来说显得尤其突出。
田畈的水稻田大都在田畈自然村的东南面，平均每个人口有一亩多地。长久以来，田畈人从未为口粮产生丝毫的担忧，但是现在，卖粮的收入只能算杯水车薪，解决不了任何实际问题，就医和上学是田畈人面临的当务之急大多数田畈男孩能初中毕业认识几十个英文单词就不得了了，至于中老年人的就医，那绝对是谈虎色变。
田畈有一怪象。当陆晓凯第一次看到一位二三十岁的妇女穿一件长至膝盖的士兵伪装服时，他有从惊异到不伦不类的感觉，后来他才知道，大多数田畈人无论春夏秋冬穿的都是工人的工作服和士兵伪装服。直到有一天他看见李秋平穿一件肥大的伪装服挑着担子卷着裤子穿一双解放鞋下地时，他才开始思考夏季中那件清清爽爽的小白褂子对田畈妇人意味着什么。
刚结束筑坝陆晓凯又参加了陆小明家晚稻的收割工作。尽管村民们看到人高马大的陆晓凯挑的箩筐中装着浅浅的谷子时都咯咯地笑，他们开玩笑说：筑坝时，大海兄弟一个顶三个五个，而现在他最多只能算半个劳力，但他乐此不彼；尽管他每挑一担谷子从地里到陆小明家都要在路上歇上三四回，但他每天总要坚持挑上七八担，他不忍心看到李秋平抢过扁担放在她单薄的肩膀上。陆晓凯有时也割一片稻子。村民们的动作是弓着马步翘着屁股，而他则是蹲在地里，动作慢效率当然低。每次看陆晓凯挑一担谷子汗流浃背地回来，陆小明总要坚强地挪动他的伤腿帮陆晓凯一把。他不是搭上一把手然后接过扁担、搬挪箩筐就是递上一块湿湿的、凉凉的毛巾抑或是用一只大碗在水桶里盛上一大碗水然后递到陆晓凯面前。
一天晚上吃饭时，陆小明说：“大海，明天歇一天。秋平，到县里去买点好吃的，大海兄弟快撑不住了，我心里难过死了。要不就叫小雨、六一请几天假，反正学校知道。”
这时还没等陆晓凯开口，李秋平便瞪陆小明一眼。“好呀，拐子，你去请假，顺便到县里买些好菜回来。”
这时，小雨、六一和陆晓凯便哈哈大笑。
陆晓凯说：“绝对不许请假，我没事。不许请假。”
陆小明
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