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不知死 焉知生:名人死亡档案-第7部分
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132个国家和国际组织的代表，参加了帕尔梅的葬礼。其中有法国总统密特朗、苏联部长会议主席雷日科夫、联邦德国总理科尔、印度总理拉·甘地等。在灵柩移往弗雷德里克教堂时，灵车通过的道路两旁聚集了数万市民，他们忘记了严寒，手持小白花，泪流满面地为他们爱戴的首相送葬。夜间，成千上万的市民穿着黑衣，顶着寒风，络绎不绝地来到弗雷德里克教堂墓地，表达无尽的哀思。
帕尔梅死了，瑞典人民从此开始了缉拿凶手的漫长历程。然而时至今日，凶手依然逍遥法外。帕尔梅的死，也许永远都将成为一个难解的谜。
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认识你自己：苏格拉底
身份：古希腊哲学家
死于：公元前399年（终年69岁）
死因：喝毒酒而死
地点：雅典
评价：苏格拉底是历史上最著名的雄辩家之一，他善于进行深奥的哲理争辩，并把这种通过争辩发现逻辑矛盾从而追求真理的本意的方法称为“辩证法”。苏格拉底一生从未离开雅典，他的学术活动不是在课堂中进行的，而是在街头巷尾进行的，只要遇到愿意同他交谈的人，他就认真地就某个问题发表自己的观点，进而驳倒对方。他最富传奇色彩的两套对话方法是“助产术”和“苏格拉底讽刺”。他对西方哲学的发展有着深远的影响。
苏格拉底一生不断探索真理，由于擅长辞令，常常把那些自认为知识渊博的人驳得目瞪口呆，因此在广大青年中享有很高的威望。
这引起了保守派贵族的恐惧，他们于是在公元前399年以煽动青年、污辱雅典神的罪名将苏格拉底当众审判，处以死刑。根据当时雅典的法律规定，处死犯人的方法是赐毒酒一杯，而犯人在处死前一个月的关押期间，可以会见任何人。当时有许多青年天天到狱中探视，其中有位叫克利托的青年问苏格拉底有什么遗言要说，苏格拉底回答道：“我别无他求，只有我平时对你们说的那些话，请你们要牢记于心。你们务必要保持节操，如果你们不按我说的那样去做，那么不论你们现在对我许下多少诺言，也无法告慰我的亡灵。”
临死的那天晚上，苏格拉底把自己的妻子和女儿打发开，然后去和他的学生们谈论灵魂永生的问题，接着他洗了澡。洗完后，狱卒走了进来，说：“每当我传令犯人服毒酒时，他们都怨恨诅咒我，但这是上面的命令，我必须要执行。你是他们中最高尚的人，所以我想你决不会恨我。我现在受命执行命令，希望你少受些痛苦。别了，我的朋友。”说完，泪流满面地走了。苏格拉底望着他的背影说：“别了，朋友，我将按你的吩咐去做。”然后他又回转身，对学生们说：“他真是个好人，我入狱后，天天来看望我，有时还同我说话，态度和蔼可亲。现在又为我流泪，真是难得的好人呀！克利托，你去看看毒酒是否已准备好，如果准备好了马上叫人取来，如果没有的话催促一下快点调配。”克利托说：“据说有的犯人，听到要处决了，总是千方百计地拖延时间，为的是可以享受一顿丰盛的晚餐。请你别急，还有时间呢！”苏格拉底说：“诚然你说得很对。他们这样做无可厚非，因为在他们看来，延迟死亡就获得了某些东西。但对我来说，推迟服毒酒的时间并不能获得什么。相反，那样吝惜生命而获得一顿美餐的行为在我看来应当受到鄙视。去拿酒来吧，请尊重我的要求。”
一会儿，送毒酒的人来了，苏格拉底接过盛满毒酒的杯子，脸色平静，面带微笑，一饮而下。在场的人都忍不住大哭起来，苏格拉底劝慰他们道：“你们这又何必？我亲爱的朋友，我之所以送走女人，就是不想看到她们流泪，一个人应当死得平静与安详。”接下来苏格拉底在室内踱了一会儿步，说自己两腿发麻。行刑人劝他躺下，于是他就仰面躺下来。这时，行刑人走到苏拉格底跟前，先是不时仔细地看看他的腿和脚，然后使劲抓住他的脚，问他有没有感觉。苏格拉底回答说没有。行刑人随后又抓住他的脚，高举起来，让在场的人看已经变凉、变硬的身体。接着他再一次摸了摸说：“等到心脏一变凉，苏格拉底也就离开了我们。”
“克利托，我们曾向克雷庇乌斯借过一只鸡，别忘了付钱给他。”
“会还上的。”克利托回答说，“但是你再想想，还有没有别的事要告诉我们……”
再也听不到任何声音，这位伟大的圣哲已安静地离开了人世。
对于苏格拉底来说，死亡不过是由白天步入黑夜的门径，正义的死即生，耻辱的生即死。恰如佛陀所言：“生命只在呼吸之间。”
人文主义的杰出代表：莫尔
身份：英国思想家
死于：1535年7月6日（终年57岁）
死因：被斩首
地点：伦敦议会大厦
评价：莫尔是一名律师，由于主持公道，廉洁奉公，在伦敦很有名望。他26岁即当选国会议员，1523年当选众议院议长，1529年被任命为###官，可谓官运亨通。莫尔于1516年写成《乌托邦》一书，对英国资本主义原始积累阶段的种种罪恶予以揭露和批判，并对未来的理想社会——乌托邦——进行了描绘。他在历史上第一次明确提出了消灭私有制、建立公有制的思想。莫尔的思想对以后社会主义思想的形成与发展有着深远的影响。
1534年，英王亨利八世促使国会通过《最高权力法案》，宣布英国教会脱离罗马教廷，国王成为英国教会的宗教领袖。莫尔站出来公开反对，他拒绝承认英王的宗教领袖地位，声称国会无权宣布教会的最高领袖。他因此遭到迫害，被逮捕关进了伦敦塔。莫尔在伦敦塔中被关押了一年多，被剥夺了许多权利，受到了恶劣的待遇和迫使他反悔的巨大压力，但这丝毫不能改变他的主张。
1535年，英国皇家高等法院对莫尔进行了宣判。法庭内寂静无声，只听见法官高声宣判道：“前###官托马斯·莫尔，公然对抗国会于1534年通过的最高权力法案，三次拒绝宣誓承认国王陛下是英国的宗教领袖，甚至声称国会无权宣布教会的最高领袖，犯了叛国罪。经法庭特别委员会议决，应判处死刑！”已年近六旬的莫尔泰然自若地听着判决。法官看了他一眼后，继续说道：“将用最严厉的方式来执行他的死刑：在地上把他拖过伦敦城到行刑场，在场上把他吊起来；断气前解开绳索，挖出他的肚肠，撕下他的心肺，放在火上烧；然后肢解他，把他的四肢分别钉在城门上，头颅挂在伦敦桥上。本判决经国王陛下批准后立即执行！”莫尔听完判决后，神情自若，微微一笑，似乎这早已在他意料之中。
临刑前几天，他的夫人恳求他保全性命，莫尔打断了她的话，并问她自己还能活多少年。“20年。”他的妻子答道。“噢，我的妻子，你想用我的来世换取20年！”莫尔说道。亨利八世终于失去了耐心，颁诏处决自己昔日的朋友。不过，他总算格外开恩，将绞刑改为斩首。
1535年7月6日，莫尔安详地来到了刑场。由于身体极度虚弱，他在刽子手的一名助手的扶持下才走上了断头台。“等会儿下断头台时，我自己会想办法的。”莫尔不无幽默地说道。走上断头台后，他对下面的群众说：“我死也要效忠于上帝和国王，但首先应是上帝。”然后他吟诵了一首《圣经》里的诗篇，又拥抱了刽子手，对他说：“勇敢点，我的朋友，别害怕！不过，我的脖子太短，要好好瞄准，不要出丑！否则会影响你的荣誉！”说完，他自己用头巾蒙住眼睛，将头枕在了木砧上。他发现自己的长须在下巴下缠在了一起，便梳理了一下胡须说道：“砍我的头，不过别碰我的胡子，因为它们没有犯叛国罪！”
在关押期间，莫尔拒绝将胡须刮掉。他解释道：“我与国王有很大分歧，但必须弄明白，他是要我的头，还是仍把它留给我。既然它已经不属于我，我也就随便它去。”
英王的屠刀，最终砍下了这位英国人文主义的杰出代表、著名思想家的头颅。莫尔的女儿玛格丽特后来从刽子手手中买回了他的头颅，恭敬地保存了一生。
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“我思故我在”：笛卡儿
身份：法国数学家、自然科学家、哲学家
死于：1650年2月11日（终年54岁）
死因：肺炎
地点：瑞典斯德哥尔摩
评价：笛卡儿最大的贡献是创立解析几何学。在1637年出版的《几何学》中，他把几何、代数两门原来互不相干的学科结合起来，应用代数方法来研究和解决几何问题。解析几何学使数学在思想方法上发生了一次根本性的变革，并为微积分的发明准备了必要条件。笛卡儿的科学和哲学思想，不仅支配着17世纪，而且对后世有着重大影响。他的哲学反映了法国资产阶级的进步要求，提倡理性，反对盲目信仰，以怀疑为武器，反对经院哲学。他著有《方法论》《哲学原理》等。
笛卡儿一生独身，但因过度玄思而体质孱弱。1649年，他应瑞典年轻的女王克里斯蒂娜的邀请，担任了她的宫廷教师。这年的冬天，斯德哥尔摩异常寒冷，白雪皑皑的大地上，空气都好像冻得凝固了。即便如此，这位23岁的女王仍坚持要求笛卡儿每天清晨5点到她没有暖气的图书馆里给她上课。因为睡眠不足，身体虚弱，再加上受不了瑞典冬天的酷寒，笛卡儿病倒了，得了肺炎。他躺在床上，高烧不退，浑身不断地抽搐，神志也有些不清。
女王派来了医生，但笛卡儿听说医生要对他使用放血疗法时，坚决不同意。笛卡儿粗通一些医术，决定采用土法治疗，用温酒泡烟叶喝。这样维持到了第8天仍不见奏效，在好友夏纽夫妇的劝说下，笛卡儿最终同意了放血疗法。放血后一小时，未见效；笛卜尔要求再放一次，烧还是退不下。笛卡儿绝望了，面对像亲人一样照料自己的夏纽夫妇，他感动地流下了眼泪。但是疾病已折磨得笛卡儿痛苦不堪，他不住地咳嗽，次数越来越多，声音也越来越弱。此时的笛卡儿眼眶深陷，脸色苍白，瘦小的身躯蜷屈在床上，已不成人样。
2月10日晚，当笛卡儿从昏迷中苏醒过来的时候，他已连说话的力气都没有了。夏纽见他嘴唇翕动着，知道他有话要说，便俯下身，把耳朵凑在了他的嘴边尽力地听。笛卡儿希望上帝能接受他献给上帝的自愿牺牲，来赎他一生的过错：“亲爱的夏纽，这是我们必经的命运打击。”说完又昏了过去。夏纽夫人叫来了法国驻瑞典大使和牧师，他们都围在笛卡儿的身边。这时笛卡儿的呼吸似游丝一样微弱，眼皮塌落下来。夏纽弯下腰，贴近他的耳边，轻轻地问：“笛卡儿，你希望得到最后的祝福吗？如果你愿意，就跟我们打个手势。牧师就在你身边。”笛卡儿睁开眼睛，仰着头向天上看了看。牧师走过来为笛卡儿做起祷告，其他的人也站在牧师后面一起为自己的朋友祷告。2月11日凌晨4点，一个本可以为人类作出更大贡献的人平静地离去了。
笛卡儿的遗体在瑞典的泥土中安息了16年。1666年，法国驻瑞典大使请人挖掘出了他的遗骸，运回了巴黎。当时为了携带方便，大使把遗骸打成像一个衣物包裹的行李，并“顺便”从遗骸上取了一块手指骨。笛卡儿的遗骸先被安葬在圣保罗教堂，后迁往圣日内维耶夫教堂。1793年，法国国民议会决定将笛卡儿的遗骸迁葬到先贤祠，但这项决议因故未被付诸实施。1812年，圣日内维耶夫教堂被拆除后，笛卡儿的遗骸先是迁至法国文物博物馆，最终于1819年安放在了圣日耳曼德普雷教堂。
笛卡儿的头骨自1666年被盗后，几易其主，最后落入居维叶手中，他把它献给了自然博物馆。1903年，笛卡儿的头骨最终由人类博物馆收藏。
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社会契约和返回自然：卢梭
身份：法国启蒙思想家、文学家、哲学家
死于：1778年7月2日（终年66岁）
死因：中风
地点：巴黎
评价：卢梭的资产阶级民主政治学说影响了世界整整一个时代。他在1749年撰写的《论科学和艺术》一文，是其成名之作。此后他又写出了大量哲学、政治、教育、文学和伦理道德著作。《论人类不平等的起源》被恩格斯誉为“辩证法的杰作”。《社会契约论》被资产阶级革命派奉为“革命圣经”。《新爱洛绮丝》对19世纪浪漫主义文学的兴起有很大影响。《爱弥儿》被认为是现代儿童心理学和教育学的创始之作。晚年写有自传性的《忏悔录》等作品。
卢梭由于提出了许多新的思想主张而名声大振，但同时也使自己遭到了一场又一场的迫害。当时的巴黎高等法院曾判决烧毁他的书籍，并下令逮捕他。为此他不得不抛下妻子，到欧洲各地去流浪。卢梭的一生，几乎都是在这种颠沛流离中度过的。由于长期受迫害，精神上焦虑不安，使他患了严重的忧郁症。有时发作起来，竟然到了精神错乱的地步。
每当病情发作时，他一点都控制不住自己，而发作过后，又常常为自己的失态而感到后悔。后来，卢梭回到法国，然而却对周围的一切都充满怀疑。一闻到玫瑰花的香味，他就感到那是有人企图用来杀害他的毒药。到他那里去的咖啡商人、理发师、旅馆老板，统统被他认为是对他不怀好意的人。甚至他想用皮鞋油的时候，也会突然之间认为鞋油的颜色变了，吓得扔掉鞋油，唯恐鞋油也会伤害他。卢梭有一条宠物狗，它可以说是他生命中的一部分，但后来他对这条狗也不信任了，他说在抚摸狗的时候，会感到它对他的态度已改变。
直到1770年，一直流浪的卢梭才在巴黎的波特利哀街定居下来，度过了他一生中的最后8年。在那最后几年里，当局对执行逮捕他的命令有所缓和，卢梭享受到了少有的安宁，多疑症也有所好转。
1778年7月2日，卢梭起床后心情很好，便出去散了一会儿步，直到用早餐时才回来。回到家里，他和妻子泰雷兹一起喝了杯牛奶咖啡。泰雷兹出去时，他叮嘱她别忘了把工钱付给锁匠，就在这时，他突然感到一阵不舒服，未几竟溘然而逝。
因为卢俊死得相当突然，引起了一些谣传，有人说他是被谋杀而死，因为据说卢梭的妻子泰雷兹与一个马夫有奸情。后来，到了1897年，人们将卢梭墓打开，经过验尸，排除了他死于被谋杀的说法。
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唯物主义战士：狄德罗
身份：法国哲学家、诗人
死于：1784年7月30日（终年71岁）
死因：心肌梗塞
地点：巴黎
评价：狄德罗初登文坛时还是一个自然神论者，但不久，走向了无神论和唯物主义，为此曾被关进巴士底狱。出狱后，他和达朗贝一起合编了《百科全书》，这是一部反对封建意识和天主教蒙昧主义的巨著，用了20多年时间才完成，影响深远。狄德罗在哲学思想上最终达到了唯物论和无神论的时代高度，不过政治思想上仍主张开明君主制。狄德罗的主要文学成就是三部哲理小说：《修女》《宿命论者雅克》《拉摩的侄女》，小说对封建教会和贵族社会进行了无情的抨击。
自从1774年从俄国彼得堡旅行回来，哲学家肌体中的某种东西好像无可挽回地松弛了。他秉赋的热忱消失了，而且身体再也没有从这次旅途劳顿中完全康复过来。1784年2月，也即彼得堡之行10年后，狄德罗开始出现咯血现象，而且咳嗽不止，腰疼折磨着他，双腿浮肿，最后的几颗牙齿也掉光了。他的家人开始惊慌不安。就在这时，他的朋友格里姆向俄国女皇叶卡捷琳娜二世写了封信，说明了狄德罗所处的窘境。虽然过去10年了，但女皇对这个感情丰富而毫不拘束的法国人仍十分惦念，当时他的谈话曾给她留下令人着迷而眼花缭乱的印象，因此她让格里姆给他寻觅一处与他的荣誉和对人类的贡献相称的住所。格里姆选中了黎塞留街原贝松元帅的府邸。
对于死亡，狄德罗看得很淡。他在给索菲的信中曾这样说：“生命只是漫长疲劳的日子，死亡却是长眠，棺材是安息之床，大地是枕头，最后把头放上去而不再抬起是甜蜜的。”没过多久，索菲·沃朗就去世了。两人有着30年极为亲密的感情，她的去世切断了狄德罗最后的一条生活的纽带，自此他毫无留恋了。不久，他在闲谈时突发中风，家人赶紧将他扶到床上。医生赶到后，在他背上和腿上敷上了发疱药，给他喝了些淡牛奶。用过发疱药后，又用了班蝥。夜里1点钟，他起了床，坐在了他的扶手椅里，一直坐到天亮。
此后，狄德罗开始进入谵妄状态。他用拉丁语和希腊语说了几位古人的墓志铭，边说边解释，还背诵了贺拉斯
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