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大汉女学堂-第359部分
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春天的泉水，对所有的生命都拥有一种吸引力，灯像蝴蝶，离开了水塘，纷纷向彩虹飞过来。
“公主，好美啊！”跟在身边的学堂岛学生看到这个景象，忍不住说道。
钱汝君正向回答她的话语。
就听到旁边的地面“扑通”一声。
钱汝君连忙看过去，发现有一个身高不是很高的年轻男子站在那里，他的身上围着毛皮。
钱汝君这时候才突然想起，似乎这个时候原住民还没有发展出自己的服装，想要用后世的制造方式制造出自己的服装，最起码他们要先有织造技术。
但是钱汝君并不想教他们如何把忙变成布料，钱汝君要让他们自己看着汉人的服装，自己去想办法生产。小金麦城汉人的服装，现在以棉布为主，但是麻布还是有运来这个地方销售，麻布并不会比较贵，因为即使是大汉麻布还是比较常见的，一般的民间都有生产钱，汝君让他们把民间生产的麻布收集起来，运到这个地方来做交易，麻布往往能够换取同样大小的兽皮。
对他们来说，这个时候的麻布，就等于是高贵的衣料，当然更为舒服的棉布，他们也很想要买到，但是小金麦城的人，自己棉布的衣服都不太够，就不愿意把这些布料卖给其他人。
而且，小金麦城买的大部分是成衣，也就没有布料可以给。
不过如果是他们身上有替换下来的二手衣，他们倒是愿意用这些二手衣跟他们换取一些东西。
这些二手衣在原住民部落岛是非常受欢迎，甚至有女人穿着男人的二手衣，到处骄傲的晃荡。
因为他们已经嫁给平埔族的男人，没有办法再嫁给汉人了，除非这个汉人不在意，愿意当个接收二手货的男人。
这样的男人并不是没有，不过要这个姑娘特别的漂亮，男人还是看外表的。
这个男人嘴巴叽里咕噜的讲着很多的话，不过钱汝君并不懂。
钱汝君没有办法回答他，但是知道对方已经把她当成神仙一般的人物，所以就没有必要装了。
所以钱汝君前进的时候，就没有掉落在地面上一路披荆斩棘，一路前进，而是飞在天空，至于学堂岛学生就苦命多了，因为钱汝君要制造行走的痕迹，所以她只好在地表上前进。
除非前面障碍物特别多，走不通，那么他就会带她飞上一段。
学堂岛学生，看她这么努力的讲话，也就认真的接近她，并且试图跟她对话学堂岛学生，一个个语言能力都非常的好。
往往能够从对方的一些语言中直接复制学习，并且理解他们的意思，所以她讲了这么多的话，到了最后，学堂岛学生竟然能够理解三分之一，透过这三分之一，又慢慢的理解更多的意思。
“他大概说的是，叫我们拯救他们她们的聚落里面来了一群矮黑人，矮黑人虽然会教他们种田，但是对他们很不客气，而且又吃又喝又拿的，而且睡他们的女人。
这里还有住又矮又黑的人，真不知道那样的人长什么样子。”
学堂岛学生头一次听到有人身高不到她的肩膀，而且还长的特别的黑。
钱汝君听到学堂岛学生的问话，脑中突然出现赛夏族三个字。
听到可能可以见到被晒下主宰掉的黑人，她突然有了兴趣。
只是她一直很疑惑，这传说中这些矮黑人会玩女人，但是即使他们属于不同种族，但是还是可以留下后代，那么那些后代的人都跑哪里去了，还是赛夏族的女人一发现生的矮黑人的孩子，就会把他们弄死，可是矮黑人本身难道没有女人吗？如果他们不传宗接代，不就没有下一代了？
钱汝君的这些问题在后代都已经没有解答，只能透过考古的遗址想办法去解释，但是负责解释的都是赛夏族的族人。
赛夏族的族人，总不好说他们祖宗的坏话，所以交代的也不清不楚，这时候可以见到被伤害的黑人本人，或许是一个重要的历史。
钱汝君突然想到，如果矮黑人，算是历史，那么她的存在算是什么？
对于二十一世纪的后代人来说，她的存在不也是历史吗？
而且她改变了历史的走向，根据时空流的说法是不是她就引导着另外一种时空的发生？
“不管了，我们先去见见他们再说。”
钱汝君也开始自我检讨，为什么她的语言学习能力，还不如学堂岛学生呢？
可见得她语言的先天能力原本是有多差，导致于她的脑袋几倍优秀于学堂岛学生也没有办法把语言学出来。
可是，也或许是因为学堂岛学生特别认真的学习，才能够把一种新的语言存进她的脑袋里面吧？
“妳的脑子真好，这样也能学会他们的语言。”
钱汝君酸酸的说道。
第七六四章 杀戮
学堂岛学生以为钱汝君在称赞她，特别高兴的解释了一通，但是根据她的说法，钱汝君听得晕头转向的。
“我知道了，以后需要翻译的事情，就由你负责学习，代表我发言吧。”
反正钱汝君根本不怕学堂岛的学生欺骗她，如果有恶意的欺骗，她马上就能够发现。
“跟那个人说吧，我们跟他上去看看，到底是谁错，我们会自行判断。”
于是学堂岛学生又跟赛夏族人叽里咕噜的半天，不过钱汝君从脑海中可以得知，学堂岛学生在跟他说明钱汝君的意见，并且要求赛夏族人，不得向族里宣布他们的存在，他们要悄悄的上去看。
学堂岛学生同时也问这个人，他在族里的地位。
有这种远见之名，知道对外求助的人，应该地位不低，不过钱汝君猜错了这个人的地位虽然不是最低的，但是也不高，就是普通的赛夏族人。
但是矮黑人制造的痛苦，对所有的赛夏人来说都是难以忍受的。
他们已经在濒临爆发的边缘，但是爱黑人，其实也蛮团结的，并且比他们凶悍，他们很怕矮黑人反抗，会得到更多的报应，毕竟他们教会他们耕种，让他们有饭可以吃。
大部分的赛夏族人心里都还是感恩的，因为教会他们耕种的这件事，对他们来说有如神迹。
钱汝君却猜测，这些矮黑人搞不好是东瓯或闽粤的人渡海过来的。
他们所谓的耕作技术也不过是最偏远的大汉人所实施的耕作技术，相对于关中地区跟当地的耕作技术其实还是比较落后的。
钱汝君很好奇，这个时代偏远地区的耕作技术到底有多落后？但是听赛夏族人说，有了耕作技术之后，他们吃饭再也没有问题，这么说他们的生产量还比关中平原更高了？
钱汝君觉得这很不科学。
因为关中平原这人还没有办法到吃饱穿暖，也可能是因为他们不用缴交赋税的关系，也没有地主的苛扣。
不过矮黑人，对他们来说不等于是地主？他们也是要给矮黑人食物。
如果他们能吃饱，表示他们给予的，跟大汉地主还有朝廷比较起来，真的不算多。
于是这个赛夏人当先领头回去了，钱汝君慢悠悠的跟在他身后，当然钱汝君的跟是在空中跟，而且在空中比较不显眼的地方，她常常快速的一晃就晃了，到另外一个可以遮掩她身体的地方。
至于学堂岛学生在赛夏族人看不到的时候，早就被他收进空间，毕竟提着一个人飞，被提的人不舒服，提人的人也不舒服。
钱汝君跟到赛夏族人的聚落的时候，却发现赛夏族人的气氛不是非常的正常，很多人行色匆匆的，而且他发现血腥味特别的重，难道他们已经动手了？
钱汝君也不敢出来而是隐藏身影在各处穿梭，果然，他们发现他们正在挖一个大坑，要把这些人埋在土里，而这些矮黑人有十几个人，钱汝君觉得应该人数不会这么少。
钱汝君觉得他们似乎打扮，正准备出猎的样子。难道他们要去外面抓捕逃走的矮黑人？
这时候钱汝君突然看带着他们来的人，经过一番讲话之后，这个人却突然着急起来了，指着外面说，钱汝君可能会来到。
钱汝君发现这个人被劈头痛骂，经过一番争执之后，他们似乎说定了什么。
钱如君猜测难不成他们想要把证据掩埋掉，并且欺骗她，或者是对她动手。
一旦动手，做出某件事情的人，思考和想法都会变得比较偏激，而且不正常，不会认为钱汝君是来帮忙的。
而是他们认为如果钱汝君是神，可能会惩罚他们，为了逃避惩罚什么事情，其实人人都可以做得出来。
不过钱汝君的记忆中，赛夏族杀死矮黑人，应该是在祭典的时候，利用祭典，他们喝醉酒的时候，把他们的头颅就砍下，在这种情况之下，应该没有人会逃出去。
但是钱汝君看着出去的人几乎都是他们的壮劳力，不可能没有人逃到外面去，可是看着当地的人，似乎也没有人受伤，矮黑人喝醉酒，被他们砍伤，很可能是正确的，但是他们这么顺利就把所有人放倒，可能记载上有偏差。
其实有偏差也是正常的，钱汝君记得，有一句话说，历史是由成功者撰写的，至于什么事实是往往不是重要，而是能够达成政治目的才是最重要的。
钱汝君飞到，聚落的外面，不紧不慢地带着学堂岛学生走进来。
至于这里发生的事情以及她的判断，她已经跟学堂岛学生说了，并且要她注意，不过为了预防万一，钱汝君并不是只带着一个学堂岛学生，而是带着十几个学堂岛学生一起走进来。
在这个时候，钱汝君就摆足了派头可不让赛夏族人随意欺负。
身为公主身边的人，学堂岛的学生，在耳濡目染之下，早就把宫廷礼仪学会了。
虽然钱汝君身边并没有宫女，但是回到长安的时候，时常有宫女出没，学堂岛学生也很乖巧，主动跟宫女学习，不只是女学生，就是男学生也跟这侍卫学习。
所以当他们出现在钱汝君身边，开始摆足派头的时候，就非常有皇家气势。
虽然这种气势，并没有写明他们是皇家来的，但是人多一旦摆足气势就很有派。
就算没有看过这种派头的人，也能够从他们的穿着打扮以及行进的方式，看出这个人是异常的高贵。
如果想要对高贵的人动手，他们就必须更足的心理准备。
但是钱汝君很怀疑，在这个岛上，其实并没有统一的王权，所以每个地方的人其实是分散自治的。
即使是最高贵的人，也没有办法达到百分之百的权势，这样的话，他们对于最高贵的人是怎么认定的呢？又会有什么表现。
至少在这个岛上，钱汝君的印象中，并没有王权。
不管钱汝君心里有什么准备？现场的赛夏族人看到钱汝君摆出的威势的确是吓到了。
但是吓到也只是吓到，他们没有必要对钱汝君低头。
钱汝君看起来虽然高贵，但是对他们来说他们的长老似乎才是最高贵的，他们没有必要对别的族群服低认小。
钱汝君并没有直接走进去，而是让那个会翻译的学堂岛学生站在最前面，慢慢的等对方聚集过来。
甚至在下注的人都把他们包围住，钱汝君也不吭声。
那一个把钱汝君请来的赛夏族人，非常的纠结，不断的在他们族长还有长老的耳边说，对方是会飞的人。
会飞的人在这个时代就等于神仙。不像在钱汝君活着的那个年代，会飞，只是一种冒险，很多人都曾经飞过。
学堂岛学生把他的话传给钱汝君听。
还是他们领头的人比较镇定，知道钱汝君才刚来，不可能发现他们做的事，如果组里的人已经跟他说赛夏族曾经跟一群矮黑人在一起，对他们来说也很好解释，就说矮黑人已经走了。
客人做客完毕，走人是很正常的事情，至于这个赛夏族人乱讲话，他可以在钱汝君的面前好好的惩罚他一下。
甚至赛夏族人发现，眼前的人，每一个男的帅，女的娇俏，如果把他们绑架回来做配种能够批提升赛夏族人的品质。
很多人在族长耳边，就叽里咕噜的谈着，要不要把对方留下来，因为学堂岛学生，包括钱汝君，似乎没有一个不是细皮嫩肉的，看起来都很好欺负，在这个时代，能够欺负人的时候，其实人们都会想办法多得到一点好处。
对于他们这种想法，钱汝君是很不屑。
这个时代为什么不适合出去旅行，就是因为有太多人都是心存这样的想法。
孟子曾经说人性本善，在这些人的面前钱汝君非常质疑这个想法。
她认为荀子说的人性本恶才是正确的。
而人性本恶，必须要用各种方式来阻止恶念的发展，最好的方式仍然是拳头。
钱汝君的双脚逐渐离地，现在飞行对她来说已经不需要什么姿势。
她已经知道她体内有一股气，把这股气释放出来，就能够离地活动，前进后退，只要保持平衡，就不会发生什么事情。
果然，当双脚离地足圈悬浮在空中的时候，给人的压力跟站在地面就完全不同了。
钱汝君可以发现，眼前的赛夏族人，很多人的脚都开始颤抖了起来，甚至有些人已经忍不住在地上跪拜起来，即使是站着的人，满脸的恐慌。
人很少会相信自己会胜过神。何况神带来这么多手下，虽然神并不能够飞翔，但是面貌特别秀丽，已经让人家认为这些人绝对不是普通人。
“难怪这些人长得这么漂亮，原来是神仙的门徒。”
听得懂对方的话的学堂的学生，嘴角抽了一抽，她现在能够听懂的话，随着对方沟通的变多越来越多了。
不过她并没有每一句翻译给钱汝君听，而是听到适当的话的时候，会跟钱汝君说一声。
钱汝君也没有跟学堂岛学生说话，而是把她的念头跟这个学堂岛学生说，她知道他听得懂对方说的话，但是可能不见得能够说。
问过对方的意见，对方说她还要练习看看，所以他们暂时就没有说话，等到这个人确定了它能够说话的时候才开口说话。
不过只是这样，眼睛对眼睛彼此互瞪着，久了就会失去效果，所以钱汝君让每个人的手上突然出现了一个乐器，他们演奏庄严的音乐。
她同时想借由乐器突然出现在他们手中的效果，让赛夏族人认定他们也是神仙的门徒。
果然效果非常的大，当这些乐器突然出现在他们手中，而他们开始演奏起来的时候，整个庄园的音乐突然传达到他们心中，音乐是没有国界的，可以更好的传播人的感情因素在里面，虽然它没有语言，却胜过更多的语言。
原本站立着的这些赛夏族的人，纷纷跪了下去，现在站着的人只剩下他们族群的长老和族长，他也很想跪，但是他哭丧着脸，保持着不贵。
看来他们族群的领头人是男性，而不是女性，如果是女性，或许就没有这么多纠结了。
当他们演奏了两首乐曲之后，这个学堂岛学生跟钱汝君反应，她已经能够说他们的话了。
“很好，跟他们说，我知道了，你们杀了矮黑人。对他们说，他们去捕捉的人，必须吧，活的矮黑人，抓回来让我询问他们为什么被杀。
如果他们办不到，那么她会处决两倍于矮黑人的赛夏族人。”
钱汝君的话，引起赛夏族人的纷争，很多人突然克服恐惧，开始说明他们的理由，钱汝君当然会听，不过他更想要听到矮黑人的说法。
赛夏族人的理由跟之前那个人的说法其实是类似。
钱汝君甚至很怀疑，如果她跟着之前的赛夏族人进入了赛夏族，对方可能会下毒或用其他的手段毁尸灭迹。
让这件事情永远不会出现在人的心里，不过他们后来还是把他们做的事情记录下来了，并且举办了矮灵祭，或许赛夏族之前曾经发生过很多的事情，而这些事情可能是逃走的矮黑人回来做的。
但是这些人可能之后都没有被抓到，只是矮人的血统毕竟是从岛上消失了，或许因为没有在赛夏族女人，所以就没有后代。
也或许这些矮黑人都是同性别的，没有办法进行交配。
至于曾经跟矮黑人交配的赛夏族女人，为什么没有生下黑人小孩，或许里面又有很多故事，但是在这个时代，为了完成某一个事情，做的非常残忍，也是有的。
对他们而言，他们只觉得自己做了一个正确的事情。从来也不会认为自己做错。
即使后人论断前人的是非，他们也听不到了，何况后人论断的是非，他又不生，活在当下，怎么知道这个时代的人的苦痛，以及这么做的理由是否正确。
往事如烟，都成荒烟蔓草。
第七六五章 偷入头目家
钱汝君从赛夏族部落出发，赛夏族的头目送他们到社外。
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