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苗山风云-第191部分
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周仲孙没有交待他知道的应思远的经历，但是我附体到周仲孙身上便知道，应思远后来从三郡太守调到朝廷建康都城，又出任江州刺史，他是一个与周防陶侃同时期的人物，属于周仲孙曾爷爷时期的东晋官员，那时候应思远做太守的时候，东晋都还没有成立，成立的时间已经在应思远调到朝廷里去的时间了，我当然明白了应思远这个人，对于我个人是需要注意的，毕竟他是古代常德的一个官员，而应思远最后调动到都城里，对于东晋开国是有过参与的，其中发生什么事情，我当然要追查，要不然我凭什么作为调查东晋年代产生罪恶动机的线索。
此刻饿着肚子，周仲孙倒是想起应思远，我有些想移动到周仲孙身上，知道他此刻为什么说出应思远，可是我刚才移动到看守身上，已经伤了阴气，暂时不能移动了，只要听着周仲孙接着继续说。看守便不断地问，故意做出听不懂的样子询问周仲孙，周仲孙先是说了一堆东晋朝廷君臣到他这个世代官员身上，如何的勉力劝农。我一听明白了，这是还在给自己脸上贴金呐，以为看守没有文化好糊弄是不是？大概这个家伙又要想逃跑的主意了。我哪里那么容易给他打发，看守继续听周仲孙糊弄，劝农就劝农吧，说说看怎么一个劝农法子了，周仲孙要是真的有贡献，我还希望是的呢，要不然李焉一伙儿？冤枉了好人不是。
中国一直就是农业大国，劝农的经验应该很多的，只有在战争年代，劝农是贡献最大的，这样的人往往是值得怀念的古人，就算到了现代，现代人哪个又不是要衣食父母的，难道就不要劝农么，只是现代人认为自己的功课比较多，动不动这里那里的项目，不过，对于农业的重视那是自古未闻的，古代哪里有不收农业税的，前面不是说周仲孙交待《司马法》，说是税是用来支持工商业发展的，现代社会可以相反，用工商税收来支持农业的稳定。
这一说到劝农，我就想到很多，很多都是关于古代如何指导农业生产的学问，看来还是要复习复习为好，？把精华当作了糟糠扔掉了。周仲孙为什么要说到应思远呢，我本来就非常想听到他怎样说应思远，这家伙今天是饿昏头了怎么的，居然说他还记得当年应思远曾经给司马睿上奏，奏书中说：“夫一人不耕，天下必有受其饥者……”，嘿嘿，我一听这话开头说得真好啊，少了一个人种田，就会有跟着饿肚子的，看着周仲孙饿肚子的样子，好像是有些悔意在脸上，这才像话，周仲孙接着对看守说出了心里的话，说他爷爷周抚当年，要是不去带兵打仗，专心在老家江西专门指导种田，今天周家的后代就不会在山林里饿肚子了，到了宁州益州，要是心里有当年的事情，也不会放任各个部族的生产而不管。周仲孙还说，他一直以为现代就不是劝农的年代，别人都在投机倒把，他干嘛要劝农，劝农没有任何好处，现在才知道好处在哪里了。
不过周仲孙的表情接着又有些变样，我从看守的眼里捕捉到他眼神的细微变化，这是说明他心里还知道一些应思远？的事情，经过分析，我认为这是当年应思远和陶侃还有周抚这个第二代之间打交道的往事，通过父辈转移到他这里来了。看守居然也有表示，看守虽然是班家部族猎手那又怎样，他同样也有父辈的经验传下来，看守说当年周家居然教导班家部族坏习惯，原来部族每次采摘桄榔果子做面粉，都会很严肃，心里对大自然赐予的事物心存感激，可是到了周家传播迷信思想，说采摘就不用做仪式了，民以食为天么，看守并不知道这是周家上代坐下的错误教导，可周仲孙这活儿是特别饥饿了，居然主动承认这是他周家的引导，桄榔树的祭祀就这样没有了，可是很多桄榔果子做的面粉等所有产物，都给周仲孙巧取豪夺吃到肚子里或者使用了。周仲孙还说他特后悔，要是加以重视，扶持山地人养殖奶牛，岂不是不会有今天，山地奶牛不好养，部族主要是没有经验不会养殖，周家在益州又很多农户懂得养牛的，可是他们不派给宁州部族，奶牛和耕牛也有所不同，周家本来可以从秦州那边弄到奶牛过来的，可是他们弄到了不给宁州部族。
看守看到周仲孙有所交待，还想继续让他说奶牛的事情，他不是交待他周家和秦州部族的事情，那可是与氐族的事情，这可很吸引。除了秦州，还有就是梁州雍州了，尤其是雍州，雍州一直给后赵国石勒的军队占领，可是石勒的军队也和前赵国刘曜一样，兔子尾巴长不了，所以周家要从北方获得奶牛，其实并不太难，虽然是不同国家，只要他们有心生产，去做交易那是大有可行的。周仲孙却不愿意接续说奶牛，他要说金银铜铁锡，说到宁州各郡那个县里有矿场，这可是大事，我赶紧运气，让看守集中精神，我也高度集中了精神，听他说些什么出来。
怕他不肯说，我故意借着看守的嘴说，这时候吃的都没有，说什么金银铜铁有什么用处，能吃到肚子里吗，周仲孙摇摇头，说看守难道不知道金银就是粮食？看守说知道是知道，可是如今你不交待，我何况没有金银，就是有也不能去换来粮食吃饱肚子。周仲孙认真看着看守，好像再做什么决定一样，周仲孙这个样子，看来是真的在宁州部族里有隐秘的矿场，或者是有金银的埋藏所在。要说金银，周仲孙交待出来对我也是没有意义的，只是对部族的大伙儿有益罢了，要是他说出来未尝不是戴罪立功。
第三百章继续交待（54） ＇本章字数：3056 最新更新时间：2011…04…02 17：32：18。0＇
他没有先说金银，倒是说了几个盐井，我分别记下来，好让看守回头告诉刘大毛排日打，即便找班家部族去核对地点，能够开凿盐井的地点，也是很支持部族的，这叫给力。
那宁州很小，本来在汉魏时期一度属于益州，晋武帝泰始年间，认为益州面积大了，便把益州的三个郡分出去加上交州的一个郡组成宁州，晋武帝以后又不稳定，天下建制都变来变去的，宁州也是与益州分分合合的。到了周家周抚周楚这里，东晋朝廷又设立宁州了。宁州少的时候四个郡，多的时候七个郡。
从来属于宁州没有划分出去的有四个郡，分别是云南郡、兴古郡、建宁郡、永昌郡，像？？郡朱提郡经常是属于益州的时候多，属于宁州的时候少。云南郡郡治在滇池县，建宁郡郡治在味县，兴古郡郡治在宛温县，永昌郡郡治原来在不韦县后改到永昌县。周仲孙交待盐井产地，倒是说的详细，好像说出一个就会让肚子舒服一伙儿，他说宁州各县，连然县有盐泉，南广县有盐田，蜻蛉县也有盐田，听他这么说，南广县蜻蛉县是有已经开凿的盐田了，而连然县属于云南郡，距离滇池县不远，就在昆明市到大理市之间的地方。看来这个地址得到注意一下，果然不久以后部族和李焉军民回信，在连然县县城以西发现的确是有盐泉水，这可是大好事，看来得到一条重要的信息了，可以解决吃盐的问题，正在为食盐发愁呢，想抢购都没有门路。
可是周仲孙今天不知道是怎么一回事，他因为想到桄榔面饼的美味，一连交待许多问题出来，交待了盐井，接着就是交待金银铜铁锡，他说博南县河流澜沧江中有金沙。梁水县出铜。贲古县山有银、铜、铅、锡。律高县西石空山出锡，东南有？町山产银。另外益州朱提郡堂螂县因山得名，山里出产银、铅、白铜。我一想这朱提郡早就知道出产白银著名了，倒是澜沧江，东晋这年头就叫上这名称了，周仲孙还说博南县山里有光珠洞穴出产光珠，此外博南县还有有虎魄与珊瑚。虎魄就是树脂化石琥珀，光珠是什么不太清楚，会不会是什么宝石之类，要是的就比较重要了。博南县属于永昌郡，就在永昌县东北不远，澜沧江非常好找，梁水县贲古县还有律高县，都在兴古郡，兴古郡在今天云南省的东南地方上，我倒是想起云南省有名的锡矿产地个旧市，这三个出产矿场的地方，应该就是在个旧市附近，有了这个线索还不够，除非周仲孙把隐藏的矿场地点交待出来。周仲孙不交待，他也隐瞒不了，他又不是被各个部族忽然袭击给打败的，他的手下大部分都自愿脱离了周仲孙的领导，这就是政治攻势的厉害，打败周仲孙没有牺牲更多无辜的人，伤亡在最低限度，而周仲孙躲在凉山，他根本就无法指挥及时的隐藏采矿地点，让他交待只是需要他的一种态度，？想抗拒，说出来配合各个部族，他才会有真正的出路。
采矿非常污染环境的，我没有去过个旧市，我到过的地方少的可怜，个旧市这样的矿场会是怎样的环境，我比较关心。还有比如贵州的六盘水市，四川的攀枝花市，都是矿场大城市，我唯一去过的是自己籍贯湖南省的冷水江市和涟源市，这两个城市我去的时候看到还是不错的，但是灰尘也不是没有，而且还是十多年前匆匆去过一下，不知道现在情况有没有恶化，我在东晋，回到湖南也不能看到今天的样子，心里多少有些担忧，不开发不好，开发过度也不好，真是让人揪心。周仲孙知道什么矿场，我看李焉一伙儿没有非要逼着他交待，但是，他说出来，对于苗山百姓改善生活毕竟是重大事件，有了交待的态度，他还可以发挥自己的作用，比如他掌握的采矿的技术，可以用来指导生产。我和阿朵虽然是两个现代人，但是未必就可以指导什么采矿，我看阿朵也未必懂得，哪怕她懂得说英语，要说能源矿产的开采，不是一件简单的事情，安全生产，就在现代都是一个难题，何况是一千六百多年以前。
还是盐井有用，最急的用场，要是他没有说完，还留着没有说出来的，这可不好，我继续让看守试探他，继续和他说吃的东西，用吃的来勾起他的食欲，通过食欲来查探他心里的盐井秘密。盐井采出来，方便大家，方便群众也方便政府，不像现代，要是在现代捉到周仲孙这样的俘虏，只有让他交待核武器和石油油井的下落，就算金属采矿都不算最大的秘密。至少他周仲孙自己，交待出盐井下落，着落了开凿，他可以作为俘虏吃到盐巴，不用每天痛苦地饿肚子，又孤独有饥饿，这个囚犯的活滋味不好受的，看着他的时间长了，就连我都替他难受。
同情周仲孙没有盐吃，可部族里都缺盐少料的，来到各个部族里看到大家都缺盐，哪里有不希望多开凿盐井的。我是阴魂我不用吃盐，我的阴魂赋予我这个能力，能够穿越到东晋是我的特权，在现代我的躯体能通过嘴巴管吃管说，吃不到盐的情形很少了，只是现代生活历代义务总是提醒我，应该是用来看到问题的，虽然这个问题不是现代生活里的问题，但我说不出来啊，我是有阴魂的特权，但是我与阴魂一样说不出话来，一说出来我的阴魂就会立即消失，有时候我真的很想说出来，说这东晋所有见到的人都是多么愚昧，我能够点拨他们过上好日子，仿佛自己是一只金星白鹿一样。可是谎言已经形成，金星白鹿不可能降临人间。
盐是很珍贵的，它的珍贵在于盐的白色，白色的盐让我再次想到白色恐怖，要是盐太多，所有的水源都是有盐的，也会很恐怖而不可想象，人类的水源没有淡水，那么人类是不是得要从金星白鹿那里学到更多的知识，包括生活在没有淡水甚至没有任何水源的残酷环境里。大家都能够有盐吃的时候，盐的珍贵又回到谎言中去了，盐成为调味品，成为一种十分普通而卑贱的食物调味品，对于个人与家庭来说，需要的实在有限，调味品的谎言性质代替了盐的性质，盐成为与石灰一样的化学性能里去了，调味品用富裕来精心打造了一个谎言，调味品对于生活来说真是一种需要，应该对调味品加以重视，生产出超过需要食盐的调味品来，让百姓对于食物仍然充满很大的兴趣。要是百姓对食物没有兴趣了，那么还不是农业的地位没有了，要是农业无法安全稳定的生产，还不得要闹饥荒了，别以为现代生活就不会有饥荒，只要农业生产的安全稳定一被破坏，食物到调味品的获得就会重要起来，任何调味品包括食盐会立即身价百倍，随之而来的社会动荡也就如同金星白鹿一样接踵而来，谎言一个接着一个，可怕的东西回来了。调味品真是不能少的一种廉价材料，个人与家庭所需不大，但是要求却很高，急迫需要的时候恨不得连冰雪都当作了食盐、连石灰都当作了味精，不紧急需要的时候，食盐味精一点都不能参杂石灰冰雪。
好了，我一个阴魂，说什么吃的调味，我还没有到那么崇高的地步，我在现代的嘴巴不仅要吃盐吃到？的调味品，我还要抽烟，相反我这个回到东晋的阴魂什么都吃不了消费不了。我恨不得自己在现代里的那个主人的身体消失，虽然我这个阴魂就从此回不到现代去了，至少我不用跟着他分担抽烟的痛苦。抽烟很痛苦的，比吃盐厉害得多，因为戒烟起来会很痛苦，用抽烟来交待问题，也不是一个好的态度，看一看周仲孙这个俘虏的下场就知道有条件交待的坏处了，周仲孙提出各种条件来要求满足之后搭成交待的条件，其实那是不可能满足他的，就算他是一个自由的人的时候，他也没有得到满足，现在就是要让他不自由，怎么可能让他得到满足呢。
这样一想，我还是觉得周仲孙什么照顾都得不到最好，最好饿死他，饿死他总比用刀枪直接杀死他人道。杀人是罪恶的心理动机在作祟，饿死他也是想杀他的罪恶心理，但我可以和周仲孙一样推辞，我本来就是一个阴魂，想杀一个古人又不是真正的杀人。但是，我始终又在想，杀人肯定就是不对，模拟杀人也是不对，我始终觉得，在最初人类杀人，一定心里产生了罪恶感，这样便觉得杀人不对了，这就是自身文明进化的一个源头，在那个古老的源头人成为了人，而模拟杀人，是不是也会在文明演化里扮演重要的源头，这也是难说的。
第三百零一章继续继续交待（55） ＇本章字数：3000 最新更新时间：2011…04…02 17：33：07。0＇
周仲孙这个俘虏因为没有食物吃而想杀掉看守，看守会不会也因为食物不够就要杀死周仲孙而多出一份口粮呢。
这个我是没有看到过任何迹象的，李焉一伙儿里面没有一个想要过分惩罚周仲孙的，要是有，我也不会觉得奇怪，毕竟，他们一伙儿中，有善良而不露的人，也有心里隐藏着恶意的人，我又没有附体在每一个人身上，怎么知道他们每一个人心里的善恶。周仲孙是他们的敌人，对待敌人，他们有必要善良吗？他们只要提出对待无知要充满敌意，就可能对待同样无知的周仲孙十分理智。
缺乏食物，而供给到作为敌人的囚犯的时候，当然不可能满足他们的肚皮，周仲孙肚皮本来就是贪婪的，按照东晋这个年代的话形容就叫做饕餮。饕餮用来形容贪吃者，吃菊花同样是贪吃，为了看的一个美丽的风景而夸张其作风同样是贪吃，痛恨贪吃作风的人比痛恨看风景的人更加重要，常常到了因为要痛恨贪吃的作风，就一同痛恨风景，因为痛恨风景的理由就痛恨山林里的无知，这本来就是无知，过分地批评贫穷，实际上就是贪婪，贪婪而认为自己有知的人，就是阶级敌人。饕餮有很多种，周仲孙只是其中一种，批评别人而不做自我批评就是特权阶级，常常把城市当作地理的人就是最贪婪的人，我之所以会成为阴魂，还不是就是心里有所贪婪，我和周仲孙没有区别，只是需要追寻最初的罪恶动机的源头而来进化自己。我不是人，只是一个阴魂，任何一个穿越者都是来自城市，穿越者之间的竞争，就是互相侵略，文化交流成为借口的时候，往往也是最可耻的时候。
恨不得自己也是一个俘虏，和周仲孙一样，要是有李焉一伙儿一样的敌人，我巴不得被他们镇压了。我也有感到冤枉的时候，比如现在，我觉得自己都是白色恐怖的牺牲品，我想大声地说出话来，我也是被白色恐怖笼罩的，等待解放的一员，为什么不来对我实行专政，让我饿死，让我被杀死，我在现代生活里的身体，随便怎么死去，就算我的阴魂已经回不到现代生活也没有关系，我就一直留在东晋年代看着东晋人的罪恶心理如何在善恶中演化，看着自己如何作为一个毫无关系的人看到一切。我的身体可以被消灭，我反而能够看到古代的一切，这样，我说不定能够成为周仲孙了，成为周仲孙心里的一部分再也不愿意转移到另外一个人身上去。
要是这样，我甚至不希望周仲孙交待出来任何事情，他不用�
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