友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
天体-第80部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
４蠹叶妓等氯诵牟还牛路鹑系娜诵模肴碌娜诵模晌浇亓耍癫皇呛芷娴氖侣穑科涫挡⒉黄妗＜偃缥木爸溃蚕窈何涞鄣陌旆ǎ寻偌野征砹耍チ衾献右蝗耍邓歉鍪ト耍献油瞥绲幕频郏比灰彩鞘ト耍谑呛跗矫裰校挥欣献右蝗耸鞘ト耍挥谢频垡蝗耸鞘ト恕＠献拥男模⒚钚ǎ畈豢墒丁；频鄣男模彩俏⒚钚ǎ畈豢墒丁Ｆ湔泼疲涿翊敬尽；频鄱螅诵木筒还牛阂⒍岣绺绲奶煜拢炊岣疚痰奶煜拢矶岢鹑说奶煜拢商牢奈湟猿寂丫芄缘苓毙帧Ｎ夷潜尽逗窈谘А罚笨赡嫱频揭⑺炊梗系娜诵模碌娜诵模腿诔梢黄恕Ｎ弈卧僮匪萆先ィ频凼贝娜诵模胍⑺炊蟮娜诵模故且晌浇氐摹�
假如老子果然像孔子那样际遇，成了御赐的圣人，我想孟轲那个亚圣名号，一定会被庄子夺去，我们读的四子书，一定是老子、庄子、列子、关尹子，所读的经书，一定是灵枢、素问，孔孟的书，与管商申韩的书，一齐成为异端，束诸高阁，不过遇着好奇的人，偶尔翻来看看，大学、中庸在礼记内，与王制、月令并列。人心惟危十六字，混在曰若稽古之内，也就莫得甚么精微奥妙了。后世讲道学的人，一定会向道德经中，玄牝之门，埋头钻研，一定又会造出天玄人玄，理牝欲牝种种名词，互相讨论。依我想，圣人的真相不过如是。
儒家的学说，以仁义为立足点，定下一条公例，行仁义者昌，不行仁义者亡。古今成败，能合这个公例的，就引来做证据，不合这个公例的，就置诸不论。举个例来说，太史公《殷本纪》说：“西伯归，乃阴修德行善。”《周本纪》说：“西伯阴行善。”连下两个阴字，其作用就可想见了。齐世家更直截了当说道：“周西伯昌之脱？里归，与吕尚阴谋修德以倾商政，其事多兵权与奇计。”可见文王之行仁义，明明是一种权术，何尝是实心为民。儒家见文王成了功，就把他推尊得了不得。徐偃王行仁义，汉东诸候朝者三十六国，荆文王恶其害己也，举兵灭之。这是行仁义失败了的，儒者就绝口不提。他们的论调，完全与乡间讲因果报应的一样，见人富贵，就说他积得有阴德，见人触电器死了，就说他忤逆不孝。推其本心，固是劝人为善，其实真正的道理，并不是那么样。
古来的圣人，真是怪极了！虞芮质成，脚踏了圣人的土地，立即洗心革面。圣人感化人，有如此的神妙，我不解管蔡的父亲是圣人，母亲是圣人，哥哥弟弟是圣人，四面八方被圣人围住了，何以中间会产生鸱？。清世宗呼允？为何其那，允？为塞思赫，翻译出来，是猪狗二字。这个猪狗的父亲也是圣人，哥哥也是圣人，鸱？猪狗，会与圣人错杂而生，圣人的价值，也就可以想见了。
李自成是个流贼，他进了北京，寻着崇祯帝后的尸，载轻宫扉，盛以柳棺，放在东华门，听人祭奠。武王是个圣人，他走至纣死的地方，射他三箭，取黄钺把头斩下来，悬在太白旗上。他们爷儿，曾在纣名下称过几天臣，做出这宗举动，他们的品行连流贼都不如，公然也成为惟精惟一的圣人，真是妙极了。假使莫得陈圆圆那场公案，吴三桂投降了，李自成岂不成为太祖高皇帝吗？他自然也会成为圣人，他那闯太祖本纪，所载深仁厚泽，恐怕比周本纪要高几倍。
太王实始翦商，王季、文王继之，孔子称武王缵太王、王季、文王之绪，其实与司马炎缵懿师昭之绪何异？所异者，一个生在孔子前，得了世世圣人之名，一个生在孔子后，得了世世逆臣之名。
后人见圣人做了不道德的事，就千方百计替他开脱，到了证据确凿，无从开脱的时候，就说书上的事迹，出于后人附会。这个例是孟子开的，他说以至仁伐至不仁，断不会有流血的事，就断定武成上血流漂杵那句话是假的。我们从殷民三叛，多方大诰，那些文字看来，可知伐纣之时，血流漂杵不假，只怕以至仁伐至不仁那句话有点假。
子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，而天下之恶皆归焉。”我也说：“尧舜禹汤文武周公不善，不如是之甚也。是以君子愿居上流，而天下之美皆归焉。”若把下流二字改作失败，把上流二字改作成功，更觉确切。
古人神道设教，祭祀的时候，叫一个人当尸，向众人指说道：“这就是所祭之神。”众人就朝着他磕头礼拜。同时又以至道设教，对众人说：“我的学说，是圣人遗传下来的。”有人问：“哪个是圣人？”他就顺手指着尧舜禹汤文武周公说道：“这就是圣人。”众人也把你当如尸一般，朝着他磕头礼拜。后来进化了，人民醒悟了，祭祀的时候，就把尸撤消，惟有圣人的迷梦，数千年未醒，尧舜禹汤文武周公，竟受了数千年的崇拜。
讲因果的人，说有个阎王，问阎王在何处，他说在地下。讲耶教的人，说有个上帝，问上帝在何处，他说在天上。讲理学的人，说有许多圣人，问圣人在何处，他说在古时。这三种怪物，都是只可意中想象，不能目睹，不能证实。惟其不能证实，他的道理就越是玄妙，信从的人就越是多。在创这种议论的人，本是劝人为善，其意固可嘉，无如事实不真确，就会生出流弊。因果之弊，流为拳匪圣人之弊，使真理不能出现。
汉武帝把孔子尊为圣人过后，天下的言论，都折衷于孔子，不敢违背。孔融对于父母问题，略略讨论一下，曹操就把他杀了。嵇康非薄汤武，司马昭也就把他杀了。儒教能够推行，全是曹操、司马昭一般人维持之力，后来开科取士，读书人若不读儒家的书，就莫得进身之路。一个死孔子，他会左手拿官爵，右手拿钢刀，哪得不成为万世师表？宋元明清学案中人，都是孔圣人马蹄脚下人物，他们的心坎上受了圣人的摧残蹂躏，他们的议论，焉得不支离穿凿？焉得不迂曲难通？
中国的圣人，是专横极了，他莫有说过的话，后人就不敢说，如果说出来，众人就说他是异端，就要攻击他。朱子发明了一种学说，不敢说是自己发明的只好把孔门的“格物致知”加一番解释，说他的学说，是孔子嫡传，然后才有人信从。王阳明发明一种学说，也只好把“格物致知”加一番新解释，以附会己说，说朱子讲错了，他的学说才是孔子嫡传。本来朱、王二人的学说，都可以独树一帜，无须依附孔子，无如处于孔子势力范围之内，不依附孔子，他们的学说万万不能推行。他二人费尽心力去依附当时的人，还说是伪学，受重大的攻击。圣人专横到了这个田地，怎么能把真理搜寻得出来。
韩非子说得有个笑话，郢人致书于燕相国，写书的时候，天黑了，喊“举烛”，写书的人，就写上“举烛”二字，把书送去。燕相得书，想了许久，说道，举烛是尚明，尚明是任用贤人的意思，就对燕王说了。燕王听他的话，国遂大治。虽是收了效，却非原书本意，所以韩非说：“先王有郢书，后世多燕说。”究竟“格物致知”四字，作何解释，恐怕只有手著《大学》的人才明白，朱、王二人中，至少有一人免不脱郢书燕说的批评，岂但“格物致知”四字，恐怕十三经注疏，皇清经解，宋元明清学案内面，许多妙论也逃不脱郢书燕说的批评。
学术上的黑幕，与政治上的黑幕，是一样的。圣人与君主，是一胎双生的，处处狼狈相依。圣人不仰仗君主的威力，圣人就莫得那么尊崇；君主不仰仗圣人的学说，君主也莫得那么猖獗。于是君主把他的名号分给圣人，圣人就称起王来了；圣人把他的名号分给君主，君主也称起圣来了。君主钳制人民的行动，圣人钳制人民的思想。君主任便下一道命令，人民都要遵从；如果有人违背了，就算是大逆不道，为法律所不容。圣人任便发一种议论，学者都要信从；如果有人批驳了，就算是非圣无法，为清议所不容。中国的人民，受了数千年君主的摧残压迫，民意不能出现，无怪乎政治紊乱；中国的学者，受了数千年圣人的摧残压迫，思想不能独立，无怪乎学术销沉。因为学说有差误，政治才会黑暗，所以君主之命该革，圣人之命尤其该革。
我不敢说孔子的人格不高，也不敢说孔子的学说不好，我只说除了孔子，也还有人格，也还有学说。孔子并莫有压制我们，也未尝禁止我们别创异说，无如后来的人，偏要抬出孔子，压倒一切，使学者的思想不敢出孔子的范围之外。学者心坎上被孔子盘踞久了，理应把他推开，思想才能独立，宇宙真理才研究得出来。前几年，有人把孔子推开了，同时杜威、罗素就闯进来，盘踞学者心坎上，天下的言论，又热衷于杜威、罗素，成一个变形的孔子，有人违反了他的学说，又算是大逆不道，就要被报章杂志骂个不休。如果杜威、罗素去了，又会有人出来，执行孔子的任务。他的学说，也是不许人违反的。依我想，学术是天下公物，应该听人攻击，如果说错了，改从他人之说，于己也无伤，何必取军阀态度，禁人批评。
凡事以平为本。君主对于人民不平等，故政治上生纠葛；圣人对于学者不平等，故学术上生纠葛。我主张把孔子降下来，与周秦诸子平列，我与阅者诸君一齐参加进去，与他们平坐一排，把杜威、罗素诸人欢迎进来，分庭抗礼，发表意见，大家磋商，不许孔子、杜威、罗素高踞我们之上，我们也不高踞孔子、杜威、罗素之上，人人思想独立，才能把真理研究得出来。
第四百二十三章 遗矢大陆（结局）
苏辰一路疾奔，直接撕裂空间，进行大幅度的虚空挪移。wWw；
突然之间，苏辰感受到这个世界仿佛拥有自主般的意志，活过来了一般，似乎冥冥中的‘天意’正在快速苏醒。
苏辰很清晰的感受到这种感觉，异常的强烈。
砰！
一声巨响回荡在他的耳边，仿佛天地初开，万物萌发，奇妙无比，令人琢磨不透。
但他知道，曾经药师光王佛所说的一切，真的成真了，这个玄幻世界里所蕴含的‘天意’，真的活了过来。
苏辰意识到，‘天意’的复苏，很有可能就会引出无界之门的真相。
他很有耐心的等待着，在这段等待的日子里，他发现，‘天意’几乎控制了这个世界，束缚住了整个人类。
要想摆脱“天意”，除了找到那虚无缥缈的“无界之门。”那就是使“天意”得不到信仰，没有支撑着它的信仰，过不了多久，那么便会自行消散掉，转回冥冥中的天意。
在这个末日一般的时代，人人都想要变强，生存下去，“天意”的信仰便来源于人类变强的信念，如果要放弃变强，那么人类在开始阶段如何抵抗住“天意”降临下的意外，所以，这显然是不可能的，人为了生存，什么事情却是可以不顾，这本来就是一个以实力为尊的残酷世界，要人们放弃修炼，那就更不现实了，所以这样一来，就成了一个无限恶性死循环，人类为了抵抗意外，前提就是需要足够强大的实力，要有足够强大的实力，那就不得产生变强的信念，这就无形中给“天意”源源补充信仰。这就是“天意”的手段，不可抗拒！
末日般的辐射云依旧笼罩在这个活过来的世界，大地成了一片废墟，生化还在持续，人们的野心并没有被“天意”所影响多少，反而从中越来越变本加厉，人的大脑是非常恐怖的，而且随着环境的变化，思想也就和战争前差异巨大，能力者突然涌现了出来，没有任何的征兆，给了那些智慧超群的诸子无穷灵感，特别是幸运这种能力：成了无数不可能事情的通行证！
各国的诸子不断的研究幸运的核心原理，把每一个阶段的幸运剖析得极为透彻，幸运就是把极小概率、几乎不可能的事情，把那极小的概率无限扩大，极小概率往往意味着失败，完整概率便是成功，在幸运的领域中，还隐藏许多不为人知的能力，比如真假转换、厄运加身、诅咒、真实幸运、灵魂嫁接……等等恐怖的能力。
意外中伴随着幸运的降临，许多强大的人类从各种各样的危险意外中活了下来，随之得来的是拥有深厚的幸运，成为了上天的宠儿。大量的阴谋在各国之中不断酝酿，特别是八国的巨头，八皇疯狂的猎取幸运的能力，最后全都成为八阶幸运的能力者，到了逆天改命的程度，他们以盖压意识，也即为人意，妄图以“人意”取代“天意！”把盖压意识融进“天意”，借住真实幸运的极限逆天能力，这种疯魔的举动竟然让他们成为半魔神的存在，但多少还是会受到核心“天意”的影响。
半魔神存在的八皇们这时已经不受意外的影响，无穷的野心更加的膨胀起来，而他们实力暴涨之后，已经可以感受到冥冥之中的“无界之门！”在一次商议后，八皇们达成一致，寻找到了“无界之门。”但却依然打不开，他们知道还差一名半魔神的存在，才能合力轰开“无界之门。”而他们竟然惊人一致的瞄准了苏辰！
八皇找到苏辰后，费劲各种心机，想要迫使苏辰把意识融入“天意“之中，成为像他们一样的存在，但苏辰却不想受到“天意”的影响，拒绝了下来，八皇也是不愿，动用强大的武力强制苏辰，苏辰一人独战八皇，恐怖的实力，加上世界第一的极限幸运，把八皇一并擒拿。
苏辰擒拿住八皇后，发出轮回大宏愿，这种疯魔的举动贯彻出了苏辰的人意，堪比“天意”的存在，成为完整的帝魔神！谓之狱帝魔神！苏辰完全是以自己的能力突破，这时也感应到了“无界之门”存在，决定八帝半魔神，也即是如今的八皇全部集齐，召唤出无界之门，最终也如愿的轰开了“无界之门！”
开启了“无界之门”后，苏辰发现“魔幻世界”里的人们已经彻底走入了魔幻的时代，同时也有和他们一模一样的九帝魔神存在，唯一不同的是，一边是过去的自己，一边是未来的自己，当“过去”和“未来”产生碰撞时，真的就是“现在”所发生的？而‘现在’真的存在过吗？
苏辰不知道这个问题，那传说中的遗矢大陆，在‘无界之门’打开的一刹那，陡然降临下来，瞬间把两大世界包容进去，伫立在遗矢大陆的一个角落而已！
遗矢大陆的庞大，几乎难以形容，两个世界被他宛如村子一般丢了进去，可谓是恐怖无比，而其中，诸多巨型的城池耸立而起，声势极为惊人，在遗矢大陆的中央，一尊命运齿轮，缓缓轮转。
苏辰遥望过去，知道真正的争斗，才刚刚拉开序幕，又一个纪元即将来临……
（本书完）
ps：非常抱歉，天体结尾肯定让很多人不满意，我也是非常不满意，但没有办法，只能以这种方式结局，或许以后我会抽空时间写续集，不过肯定是写着玩，没有一丝的功利心，权当是报答支持订阅过本书的人，就说这么多，接下来希望大家能够支持果核的新书o（∩_∩）o
《仙王》新书已发，链接：http：//book。zongheng/book/105123。html###
————————————————————————————————————————————
第一百五十六章 血战！（求订阅）
一处隐蔽的虚空之中，两道人影并肩而立，冷冷的俯视着下方。wWW。
“啧啧，没想到这小银河天体还有这种奇效，可以保留被生化之物的一些神智，不过也是，银河之水蕴含不朽不变的威能，神智不变，保持清醒那也没什么。我们的银河之水虽然非常多，但也不能这样随便浪费，这次试验在那些低等的生化兽上面，却是可惜了。”
瞳阴笑连连，一副掌控阴谋的模样。
孽猿皇舔了舔嘴唇，语气开阔道：“是可惜了，我洞外洞人才无数，如果把他们全部生化，再用银河之水洗炼，立刻可以造就一大批生化强者。这次我们倾力全出，汴秋城已经是我们的囊中之物，而且小银河天体，已经打通了八十道地下河流，一泻千里，再过不久，落日王朝的八十座城市就会全面生化，到时候，就可以一举毁灭落日王朝！”
瞳脸上闪烁出浓重的阴谋意味，说：“落日王朝的都城不夜城，军力强盛，强者无数，而且曦皇还有称霸现在的果核里之章，即使有另外三皇牵制，恐怕还是不够看，也不会让我们那么容易得逞。还有世界第一的极限强者雷界崩，他一人掌控千秋天王殿，里面所有的修者全都是天王级别的恐怖强者，雷界崩现在被域外天魔给缠住，也是一个不安因素的存在。”
孽猿皇冷笑一声，道：“我洞外洞的势力发展了数百年，早已经成了气候，即使拼上秋千天王殿，也不遑多让，我唯一担心的是净世天体的佛教和自然天体的道门！这两
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！