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沙漠的永恒神殿-第8部分
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拉塔默克觉得浑身发热。这样的烈焰让他难以忍受,巨烫无比。他急促的呼吸,叫唤着,或者已经没有气力去哀号。可是此时,他的脑海却闪现了无数画面。
“猜猜哪个罐子里有蛇?”少年笑眯眯地问。
“这个?”拉塔默克指着左边的土罐说。
“在这里!”冷不防地,少年深处手冲向拉塔默克的眼前,把他吓了一跳。其实什么都没有,是少年在开玩笑。
“原来是这样!”拉塔默克笑了。把少年推倒在地。
“那,我带你去个好地方!”拉塔默克叫道。
“去哪里?”
“当然是皇宫啦!”
“我怎么可以去那里?!”
“今天有苏美尔来的舞者,我们去凑热闹!快点跟我来!”
不由分说,拉塔默克拽起在地上写着字的少年,快步跑向皇宫。
闰日的最后一天,两人在尼罗河边溜达,看着夕阳,看着从庆典回家的人们。
“孟弗图里斯……”
“啊?”
“过来过来,我有悄悄话说。”
孟弗图里斯凑过去。
“让拉神保佑我们,让我们永远在一起吧。”
“什么嘛……”少年不好意思。
拉塔默克唱起了歌,赞颂着尼罗河,赞颂着美好的爱情。
……
男人看着痛苦惨叫的五个人。该是时候结束这些荒诞的故事了。他并不想折磨任何人。但他愤怒,因为他们固执地不肯离开这座圣城。微叹一口气,男人手摇权杖,给予这些人最后的一击。火蛇更凶猛地摧残那些可怜的人。
拉塔默克可以感觉到更热了。他就要晕过去了。
“我不能死!我还没有见到孟弗图里斯!”这个声音在拉塔默克的脑海中回荡。
“孟弗图里斯!!!!!!!!!”
拉塔默克大叫。突然他周身变出一个黄金色的屏障,好像一层薄膜,笼罩着自己。一片金色的叶子从他的胸□出,显现在屏障上。
“怒恩的混沌?!金叶!”
男人手一摇,火全部不见了。
拉塔默克跪趴在地上,大口地喘气。
他的精神不是很集中。那串项链从他领口滑了出来。
“蒙卡?!”男人看到了,显得十分惊讶。
男人双手有些颤抖,他冲上去,抓着拉塔默克的肩膀,仔细端详着。
“玛特说东方的旭日在尼罗河东岸升起是代表着拉神不限的光芒。”他沉声问道。
“西方的日暮在尼罗河西岸下沉是代表着奥西里斯那未知的阴冥。”拉塔默克并没有去想什么。他知道自己听过这句话。但更准确的说,这句话是他脱口而出。
“滥用王的慈悲与宽容,将不被原谅。”
男人一脸惊愕,丢下这么一句话就消失在了黑暗的通道中。
屋内的男人们仍然在呻吟,痛苦不已。但这一切都被赛乌那看得清清楚楚。
死神,他们的命如此高贵?为何你没有将它们领走,带去阴间的幽冥?
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注释:
*卜塔:孟菲斯的主神。掌管才艺、艺术、建筑等等,是个多才多艺的神,工匠们的保护者。在这里意味男人多才,有着如百科全书一般的知识与见识。
*皱折数量:皱折数量越多,地位越高。
☆、尊贵的幽冥
刚才的那些“火”,显然不是明火。没有烧伤烫伤,但绝对是摧残神经了。现在躺在房间里的五个男人各个都在呻吟。轻轻碰触皮肤,也一样会让他们觉得异常疼痛。
拉塔默克躺在地上。意识开始恢复。刚才……他说了关于玛特的事情……他是谁?为何见到他的时候心里充满了温情?为何见到他的时候好想拥抱他?为何看到他的双眼,自己几乎有流泪的冲动?为何,在烈火焚烧的时候,他的脑海中会浮现出这么多不可思议的场景?那个男人到底是谁?难道他就是孟弗图里斯?拉塔默克好想再见到那个男人。他知道,那个男人一定会出现的。
大概过了三刻钟,大家才缓过来。大家慢慢走出那黑暗的通道,回到了皇宫的走廊里。拉塔默克扳动火把,门被关了起来。他不想任何人误入这里,结果被那个男人所处决。
“我的真主啊!你们去了哪里?!”一个埃及人跑了过来。“大家都在找你们呢!神像后面的门打开了!”
顿时,众人眼睛一亮。没来得及解释刚才的遭遇,大家便齐齐奔向了神庙。
神庙从入口的塔门到内殿,地势逐渐增高,以表示神的尊崇。内殿的神像并非与墙壁相连。相反,它们的身后是一片画着美丽壁画的墙壁。墙壁的中央有一道石门,应该通向其它地方。最有可能就是法老的墓室了。刚才众人用杠杆把石门好不容易撬开了。石门向内倒下,露出一条新的通道。里面很暗,埃及工人门一时做不了主,也就只好等着这些考古学家过来。现在每个人的脸上都清晰地写着兴奋。似乎,又一伟大的发现要到来了。
众人拿起工具,端起火把,进入了这通道。不知道里面会出现什么。
“王,不要被那些阴险的嘴脸所迷惑。”男人看着众人消失在黑暗隧道的身影,幽幽地站在门口说道。“大意与盲目只会带来灾难。”
门倒下的地方,有很多象形文字。可是没人看到,因为它们被倒下的石门所掩盖。
隧道漆黑无比。墙壁上也一样画着一些壁画。都是一些日常场景。天顶似乎被油烟熏过,黑黑的。想必应该是埃及工匠们当年点着火把在这里作画吧?隧道有很多折角,很显然它是通向地下的,并且有向下的楼梯。走了一段路,两壁上没有华丽的壁画了。什么都没有,光秃秃的墙而已,但却被抹得很光滑。
“我们点亮这里的火把吧。”一个埃及人建议道。
“不
行。这里不是很透风。点太多火把只怕会让我们缺氧中毒。”吉夫阻止道。
“真不知道要走到什么时候。”拉塔默克说道。这样漫无目的地一直行走让他感觉很不自在。
通道渐渐变得狭窄。大家都得弯着腰穿行。黑暗让人恐惧。但拉塔默克现在更怕被困在这里。如果那个男人斩断他们回去的路。他们也许就只能像尸骨一样等待下一次误入的人。如此想来,似乎这里从来没人进入过。没有被盗墓过的坟墓,是令人欣慰的,也是让人雀跃的。想象一下国王谷里被发现的图坦卡蒙墓室……但这会儿,拉塔默克想起内伊诺在赛巴亚说的话。也许打扰亡者并非一件值得高兴的事。
走了大概有一个半小时那么久,他们终于看到了一些变化。而此时,他们几乎是在通道中匍匐前进。眼前有一片空地。众人从通道中跳了下来,站到空地中。眼前有三条岔路。每条岔路前都立着一头公牛像。公牛的嘴里含着一个石球。这是在做什么?拉塔默克不由得想起了美国诗人Robert Frost的一首诗,The Road Not Taken (未选之路)。
Two roads diverged in a yellow wood;
And sorry I could not travel both
And be one traveler; long I stood
And looked down one as far as I could
To where it bent in the undergrowth;
Then took the other; as just as fair;
And having perhaps the better claim;
Because it was grassy and wanted wear;
Though as for that the passing there
Had worn them really about the same;
And both that morning equally lay
In leaves no step had trodden black。
Oh; I kept the first for a
nother day!
Yet knowing how way leads on to way;
I doubted if I should ever e back。
I shall be telling this with a sigh
Somewhere ages and ages hence:
Two roads diverged in a wood; and I—
I took the one less traveled by;
And that has made all the difference。
(看下方作者留言的中文版。我比较喜欢的精简翻译。)
诗人是想让人们知道敢于尝试。不过现在的问题是,敢于尝试已经做到了,就怕是不归路……也许这时候,选那条the one more traveled by也许会是个更好的选择。哎,事物总是双面的。亚里士多德提出过“中道”的理论,而东方的孔子也提出“中庸”的原则。若是知道自己怎么做最完美,那人们也就不再是不完美的了。在古埃及人的眼中,只有神是完美的。当人类试图变得完美,那么他们也就破坏了神在世上所设立的法则。因为完美的神设计的就是不完美的人。
不过现在可不是回忆文学课或是古埃及历史课的时候……现在的问题在于,应该向哪一条路走。
众人迷茫地站在三岔口那里。三个牛雕像似乎都在寓意神牛阿匹斯。它是孟菲斯地方主神卜塔的圣兽,被供养在神庙里的牡牛,也是卜塔神的牛型化身。以头顶太阳和圣蛇乌拉埃乌斯的牡牛形象出现。它们旁边各自的门上也似乎在给人们暗示。第一个门的门框上写着泰芙努特,第二个写着努特,第三个写着伊西斯。这是三个埃及女神的名字,也都是埃及九神柱中的主要神明。更有趣的是,他们是祖母、妈妈及女儿的关系。仔细看看,牛的身上有图画。第一头牛身上画着莲花。第二头画着一弯上弦月,也许它表示拉神的太阳船也说不定。第三头牛身上画着是蟒蛇。建筑师到底想说明什么呢?那石球又是干什么用的?难不成这是地震仪?拉塔默克不禁将其联想到东方的地震仪。龙吐珠至少有蟾蜍在下面接应。这里的牛嘴下却只是平地。
“现在怎么办?”埃及人问道。
“我想应该是
伊西斯。”赛乌那说道。“伊西斯在九神柱当中是最强大的神,她也常以牛的形象出现,并且掌管着生育,这一点可以从牛身上的蟒蛇图案看出。蟒蛇是强大繁衍力的象征。不管是在埃及还是希腊,甚至是美索不达美亚,蟒蛇都在女神的周围,意欲孕育生命。从这座圣城的建造意义来看,何露丝似乎是这里最为敬重的神。那算选出的女神代表必定要跟何露丝有关,更何况这座城坐落尼罗河西岸,视作为冥城,若是城主代表奥西里斯,那通向墓室就应该走过伊西斯,是伊西斯让奥西里斯复活,并生下新王何露丝,表示着她孕育生命的不朽。”赛乌那顿了顿,继续道:“至于石球,我认为转动它是钥匙。也许转动一下会从牛嘴里拿出来。”
赛乌那说的不无道理。赛乌那在这方面是权威人士了。不要忘了,要不是他,大家也到不了圣城。他是个博学的人。
“那我们试试伊西斯的门吧。”一个英国学者说道。
“等等!”拉塔默克叫道。“我觉得不是伊西斯之门。至少有些东西没有被解释到。首先,努特也经常以牛的形象出现。她负责在早晨化成神牛,驼起太阳船跨过天界。门口的牛雕塑并不能说明什么事情。更何况,母牛在各种文化中也代表着繁殖与生育。有蟒蛇图案不代表什么。第二点,即便这座圣城祭奠冥界的王奥西里斯,或者由何露丝来象征着一种王位继承或是尊贵血统,通向墓室要途经伊西斯并不恰当也似乎没有必要。城主是男人,和繁衍有何相干?至少直接的关系不明显。第三点,我们并没有对整体三道门做出诠释。这座城市的设计者是个天才,他不会无缘无故让我们这么容易猜测,并且放着一些没有解释的线索。这就好像做数学题一样,怎么会有没有用的条件?”
“那你又认为我们应该走哪一条路?”赛乌那不耐烦地问。
“努特。”拉塔默克说道。
神明的尊贵不是由崇拜的多少或是法力的强大所决定。也许这一点,世俗的人类永远无法真切体会。
作者有话要说:林中两路分,可惜难兼行。
游子久伫立,极目望一径。
蜿蜒复曲折,隐于丛林中。
我选另一途,合理亦公正。
草密人迹罕,正待人通行。
足迹踏过处,两路皆相同。
两路林中伸,落叶无人踪。
我选一路走,深知路无穷。
我疑从今后,能否转回程。
数十年之后,谈起常叹息。
林中两路分,一路人迹稀。
我独进此路,境遇乃相异
☆、难以言喻的奇观
“努特?”赛乌那显得有些不屑。
“还是听听拉塔默克的想法吧。毕竟这可不是选错能重来的。这些隧道通向的,可能是更糟糕的东西,总之要谨慎。”吉夫劝解道。
“那你倒是说说看好了。”也许赛乌那只是举得面子上挂不住而已。
“这里刻着三位女神的名字,又前面立着牛的雕像,也许在这里的确有孕育生命掌管分娩的含义。但是看些牛身上的符号,我认为它们叙述了一个概念。莲花,是神圣的花朵。相传,怒恩,尼罗河的化身原本居住于一片混沌之中,后来一日,混沌中生出一朵莲花,而太阳神拉,黎明的太阳卡佩拉便是从那里诞生的。所以莲花象征着混沌的结束,新生命的开始。”
众人点头。的确,这是个总所周知的事实。阿图姆的确是从莲花中诞生的。莲花形状与阿图姆相联系确没什么好质疑的。
“月牙形状在这个时候代表着上弦月。而这是跟努特有关的。但在讲述努特之前,有必要看一下泰芙努特的故事。泰芙努特和休是拉神口中吐出来的神。所以不是拉神直接生育出来的。泰芙努特是雨水之神。而雨水则是丰饶的前提条件,至少可以理解成为‘前奏’。现在我们来看看努特。努特和丈夫盖布是休和泰芙努特生下来的,但他们并不是爱情的产物。努特和盖布这对兄妹不被允许结为夫妻。若不是图特和月亮下跳棋,换来五天的闰日时间,他们是不能结合的。他们虽是有性繁殖下的产物,但努特可以被看成是女性生产与爱情结合的始祖。而牛身上的月牙则刚好可以证明这一点。”
“何以见得?”内伊诺不解。
“月亮,向来与生死、轮回、生命的孕育所联系。虽然产妇会希望能在满月的时候生产,因为相信满月十分是最圆满的时间,但上弦月表示脱离黑月,新生命的开始。在这里它代表着开始、新生,以及逐步走向辉煌。”
“说和月亮有关是不是牵强了点?”另一个英国学者说。“毕竟伊西斯也是月神的象征。”
“你说的的确没错。在古埃及历史中,月亮的女性代表的确有伊西斯。而关于蟒蛇的部分,正如赛乌那所说,的确是在表示伊西斯的神圣性。但如果我们把整个门洞看成一个整体的故事,即我刚才所要说明的概念,那就是泰芙努特代表着黑月,当一切繁殖都不存在,即黑暗。努特代表新月,即一切的开始。而伊西斯则刚好代表圆月,即鼎盛时期。”拉塔默克解释道。
学者
善意地提醒了一个漏洞:“你刚才说莲花代表生命的开始,那泰芙努特不是应该代表生命的开始?这似乎有些矛盾。”
“看上去如此,但其实不然。月亮在历史中有着多面性。泰芙努特与休离开人间回返天界前曾狂降暴雨淹没人间。这代表着黑月的毁灭性与死亡。虽然莲花代表着混沌的结束与生命力,但它的含义在于来源于拉神的光芒,而孕育拉神的时候仍处在黑暗的混沌。即便新的时代到来,在休和泰芙努特的时代,天地还尚未分开,可以说除了有光明和黑暗之分,天地之间万物仍然是没有秩序的。”
“可那又如何?这一整个概念并没有告诉我们哪条路应该走啊?”赛乌那反问。也许解释合理,开始没有结论啊!
“你是否注意到了,这里有三个门?”拉塔默克继续耐心解释,“三个门刚好代表命运。”
“那不是希腊神话吗?不要把这些带到这里。”赛乌那显得有些不满。
“终结,开始及成长。过去,现在,未来。这都是一样的。不管如何来表示,它们都代表了一个古埃及重要的思想:重生。墓室的意义就在于让死者来世可以重生。而重生的概念在古埃及文化、历史、宗教中是一个贯穿的思想。只有重生之路,才是我们应该探访的。左边的是死亡,右边的是未知。因此,中间的现在,才是最安全的。”
“一派胡言!”赛乌那嚷道。“你这是混淆神话故事。这样想也太抽象了!简直是天马行空!你倒是说说看,那些石球是用来干什么的?”
“我可以确信我的想法是对的。至少这样看,所有的符号才能被解释清楚。但我必须承认,关于牛嘴里的石球,我想不明白。但它在我看来并不扮演钥匙的角色。”
“呵!说了半天你也是不知道到底发生什么!”赛乌那满不在乎。“现在要看大家想听哪种解释了。”
“我觉得拉塔默克说的有道理。正如他所说,他的构想足以解
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