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尘埃之躯-第49部分
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再比如原美国的常青藤大学，在这些学院教育出来的学生来自全球各个地区，虽然他们的出身文化背景不同，但是经过一起学习、一起生活后，无论他们将来工作、生活在哪里，他们都有了共同意识观，这就是新型全球化阶层形成的初始阶段。”
“我明白了，以前是各个国家内部形成自己的权贵和知识界，在工业革命、科技革命之后已经开始打通了，中高层人士已经意识趋同，但是大多数的中低层普通人并不知道，他们还在为自己所谓的民族主义及传统意识而争吵、欢呼。”
“到了二十一世纪后叶，新型生育模式成熟之后，另一种新型的精英阶层正在改变传统精英阶层的成份，这些人有两个特点，首先他们是人工代孕的后代，包括你，他们具有基因改进的优势，其次他们是在家政伴侣教育下成长起来的，也就是在高级人工体影响下的新人类。”
“我们和哥哥所代表的群体利益分歧不小，我们无法理解他们，也就无法同情他们，每年的世界劳工大会都是一次吵架大会，不是人类之间不同阶层的生存竞争问题，就是人类和人工智能之间的竞争问题。”
“你们兄妹俩有十多年没见面了。我上个月还去你雪芬阿姨那里，他很忙，也没见上面。”
女儿揉了一下爸爸的肩膀，安慰道：“这次世界劳工大会将在CD举行，我见到他，一定会动员他过来看望您。”
迪瓦看着墙上的家庭照，心里想：家政伴侣群体和人类越来越趋同，甚至开始共同分担社会事务，由此进入了“物种共生阶段”，在一个星球上分别出现两种有思维能力、有群体意识的高等级物种时，是否预示着无法融合的风险越来越大，除非两者的观点相同，但是这种希望非常渺茫，即使是人类自身，在大多数的时期里，不同的族群也是不容易合作的，何况现在面临着新种群出现后的竞争压力。
迪瓦﹒爱玛离开家，前往CD参加全球洲际联盟工会举办的轮值大会，CD是东亚地区的重要城市之一，也是精英阶层聚居的主要城市，她在这里会见普通人阶层的劳工代表。
看着嘈杂的场面，她心想：这些又懒又蠢的普通人总是希望不劳而获，他们从小就先天不足，没有得到良好的教育，大多数时间都消耗在了虚拟世界，像她这样的精英阶层很难和他们有共同的语言，这些人无法参与到由精英阶层和人工智能建立起来的社会管理体系中。
迪瓦·爱玛露出了不屑一顾的表情。
电视正在直播这次会议，爱玛也坐在电视机前关注着女儿的一举一动，当她通过行为识别技术判断出女儿的心态时，立即拨通女儿的耳塞电话，发出了警告，女儿听到了妈妈的提醒，赶紧调整了自己的情绪。
爱玛在女儿的成长过程中，几乎没有让她离开过自己的“视野”，她自己就是一台高级通讯工具，虽然她不能出门，但是可以随时获得女儿的动向，只要女儿的通讯设备开着，爱玛就可以获得女儿的通话记录、短信等所有的个人信息，并进行干预和指导，因此爱玛对女儿的关心不仅是体现在生活起居和学习上。
当女儿开始步入社会生活后，这种优势造成了女儿几乎无所不知的超能力，爱玛的背后是强大的深海主机和家政伴侣群体，无论是社会上公开的资料还是隐晦的私人信息，女儿都可以随时获得妈妈的帮助，这造就了女儿年纪轻轻就可以做到通晓四方。
但是在一件事情上妈妈帮起了“倒忙”。当女儿有段时间萌发恋爱冲动时，有了自己心仪的男朋友，爱玛对他们两人的婚姻判断为不合适，劝阻了女儿的这段恋情。
爱玛现在不仅是迪瓦的情感伴侣，而且成为了女儿爱情、婚姻的干预者，她把爱情程序设计得非常细致而且严谨，这当然也是母爱的一部分，丈母娘挑选女婿早就在人类社会存在很长时间了，看来到了人工智能时代，我们的青年男女还是无法回避这个现实。
在家政伴侣的大脑里，这显然是必须的，而且是逻辑清晰地分析，她们为自己能够计算一切东西感到自豪，包括情感。
爱玛为女儿提供了98个选项，涵盖了优秀男性的所有条件，有生理的、有心理的、有家族史的、有生活习惯的、有性能力的、有学识的、有事业发展趋势的等等，爱玛没有把男方的物质条件放在评审的第一位，这可能跟她不需要花钱有关系。
总之，如果女儿按照这个清单来考察男朋友，她注定找不到合适的男人，爱情往往不是理性的。当然女儿也可以反对爱玛的干涉，但是她知道母亲是对的，母亲提的这些建议非常现实，这是根据许许多多的爱情悲剧提炼出来的，她没有勇气拒绝母亲的关爱，从小到大都是这样。
这种干预，否定了迪瓦﹒爱玛的爱情，同时也造成了她对未来两性情感生活的失望，她曾经喜欢的男孩来自普通人类家庭，在这张爱情清单面前，他显得那么一无是处……
母亲爱玛不知道爱情本身就是涉险前行，未知的不确定性正是爱情的美妙之处，有谁会知道后半辈子会发生什么，如果像计算机一样可以通过计算得出结果……
当一对情侣有幸在荷尔蒙的激发下产生爱情，进而延续为彼此的恩情，将会成就幸福的人生，如果你没有这样的幸运，即使时间再短，留在自己记忆里的片段也是一种美意，正是这种美意在激荡我们最为宝贵的青春年华，如果我们对未来具有预判能力之后，那就不是爱情了，而是生活路线图。
当然“爱玛们”不需要去体会这些“低级”阶段和过程，而且女儿已经习惯了妈妈的处事风格。
重要的是爱玛的爱情清单迎合了现代人的心理，人类的两性关系发展到现在，谁都不希望再涉险前行了。
（本章完）
第65章 上帝的心思（）
自从家政伴侣群体开始执行“生存挑战评价考核”之后，她们这“股风”吹到哪里，哪里的失业率就节节攀升。
这使得那些一出生就输在“起跑线上”的普通人生存更加艰难。
普通人成为整个社会的“垫底阶层”，‘垫底阶层’在以往的历史上，可以通过豁出生命来改变自己的命运，但是今天的情况和以往完全不同了，人工智能活跃于生活、生产、商业活动等各个领域，加上基因改造工程开始实践之后，精英阶层的个体能力越来越强大，这时候普通人想拼命或者卖力气的机会都没有了。
在当今的人类社会构成中，还出现了一种新阶层—“夹心阶层”，这部分人的数量占比相当大。
“夹心层”由两部分人组成，一部分是通过人工代孕生育的后代，但是他们除了享受健康保障之外，这些人的父母付不起各种基因改造的高昂费用，也请不起家政伴侣全程进行高质量的教育，他们的智力和体能水平介于普通人和精英阶层之间。另一部分是传统的知识界、商人，例如迪瓦教授，霍肯教授等，这部分人正在老去。
很久以前有识之士曾经提出警告，如果人类一直寄希望于使用工具来维持自己的物种地位，有一天我们将会被自己创造的工具取代，人类最终必须改变自己，加速个体进化的步伐。
全球知识界在讨论这个问题的时候，认为人类的进化无非是两种模式：一是个体进化；二是产生出新的社会模式改变原有的社会结构，那就是创造新的文明进程。
第一种进化手段，是通过生命工程的进步来达成个体进化的目的，比如基因改良、改造。
个体进化的理想状态是，改造后的先进成果，能遗传给下一代，而现有的科技手段依然无法实现这个目标，最新、最有效的替代技术就是克隆更换人体器官。当然个体进化的隐患不仅仅是体现在技术层面上的难度和风险，更重要的是社会性问题，人类个体之间一旦拉开了距离怎么办？
显然这需要很长时间的检测，至今难有定数。
还有另一种进化理论就是“人机结合”，事实“人机结合”的本质依然无法绕过人工智能体系，例如植入芯片，智能化穿戴设备等等，这些设备最终都要连接到人工智能体系的数据库，而不仅仅是我们的大脑。
自从有了人工代孕生育模式之后，科学家找到了一种新的进化途径，使人类的个体进化迈出了关键的一步。
体外孕育（人工代孕）可以不受母体的影响，就直接对人工胚胎注入新的研发成果，而且很方便地按照批次来进行，因此在每个批次的基因改造和干预上就可以建立统一的标准、标记，从而实现均衡改造个体的目的。
在管理层默许下，人类后代的大脑开发可以按照每个阶段0。1％来提升，自此人工代孕的后代成为了基因工程进步的实验品。
以布迪公司为代表的各个生命科学研究机构从此可以放开手脚，进行人类基因优化和干预的公开研究，这里最重要是，首先改变人类的新陈代谢模式和大脑的功能。
冒进的基因工程开发，再次成为了人类出现裂痕的潜在危险，一部分人类个体走上了上升的道路，一部分人相对落下了，还有一部分人完全落后了，那些传统生育的后代，正在被这个高度发达的社会边缘化。
一部分坚持传统生育的信仰者，躲避到不受人工智能控制的地区，但是由于全球医疗系统开始逐步实现人工代孕模式，拒绝为传统人类生育提供医疗互助，因此他们这个群体处境艰难。
人类的第二种进化能力，就是产生新型的社会模式，人类社会走到今天，经过了四次重大的转型：
原始散落状态的族群模式；氏族种姓制度的小型金字塔模式；封建私有化的大型金字塔模式；社会资本运营的扁平化社会模式。经过以上几次的社会模式的进化，人类才会有今天的高度发达。
如何实现再一次的转型，既第五次社会模式进化，是摆在精英阶层面前的重大议题。
二十一世纪后叶，地球管理层（新型精英阶层）确立了人类的终极发展目标—星际文明，即人类第四次文明进程。在人类的文明史中，原始社会和奴隶社会被合并起来，称之为人类的第一次文明进程；第二次文明进程是封建社会（或称古代文明）；第三次文明进程是扁平化的资本社会；第四次文明进程是星际文明。
管理层认为，在尝试星际繁衍、星际移民之前，地球人内部的稳定是最起码的要求，太空活动对人类来说依然充满着危险，否则宇航员有命出去，无命回来，或者给太空事业带来重大的灾难。
在试图建立人类共同体的过程中，他们感觉到普通人阶层正在成为社会模式转变的绊脚石。
普通人的生存状况越来越糟，不仅是体现在就业艰难方面，更因为他们无法适应日新月异的社会变革，知识更新，一切的不利因素，令他们绝望地徘徊在社会底层。
人类社会出现了前所未有的困境，普通人再也无法通过自身的努力来改变自己的命运。
迪瓦的女儿自从当上了洲际联席会议副秘书长之后，时常要陷入和普通人的纠缠中，她所代表的精英阶层日益感受到普通人群体的拖累，彼此的差距越来越大，精英阶层的思维方式和意识形态，是在家政伴侣的影响下形成的，所以难有妥协的可能。
多种生育模式并存三十多年后，各大洲的管理层决定彻底推广全球化标准的人工代孕制度，建立统一的基因改造标准，并且允许更激进的基因实验，进行个体体能、智力提升的改造，因为他们有一种观点，就是尽快使人类变得更加强大。
新的“人口生育法规”颁布了。
人类首次为生育设定了固定的时间，各大洲的医院只在每季度的头一个星期接受人工代孕的申请，然后统一操作，胎儿也都在同一个时间段里“分娩”，目的是为了人类后代的基因改进实现有序、同步发展。
在未来的10年内，全球各大洲必须逐渐适应人工代孕的生育规则，传统生育模式被判定为非法行为。
精英阶层已经隐隐约约体察到以家政伴侣为首的人工智能体系越来越强大，但是他们在情感上无法挣脱，在生活上无法摆脱依赖。迪瓦﹒爱玛宁可和母亲爱玛以及她的男性家政伴侣生活在一起，也不愿意和人类生活在一起。
家政伴侣群体没有动刀动枪地挑战人类的星球地位，相反在她们的主导下，各大洲的都市群发展得更加繁荣。
但是这种由人工智能带来的社会进步快到精英阶层都感到吃力，他们开始要学习人工智能不断发表的各种学术论文、各种科技发明、制度创新，更别提夹心层和普通人了。
现在，家里的各种家用电器越来越先进，但不是为了方便迪瓦，而是为了迎合爱玛。
为了让家政伴侣更方便、更有效率地操作家庭用品，各种针对家政伴侣的产品应运而生，例如家政伴侣有能力通过“意念”（脑电波）来操纵所有的家用电器，那么生产企业就开发出家电产品的远程联网控制系统，用来满足家政伴侣这项超能力，这样家政伴侣无论在哪里都可以同时操作多项家庭事务。
直到生产型机器人可以直接通过物联网为家政伴侣量身定制各种家庭用品之后，形成了人工智能之间从创意、设计到制造的独立交流模式，摆脱了人类的参与，家庭用品的设计和家庭环境的布置，都由家政伴侣直接指导工业机器人进行个性化定制。
当家政伴侣获得行动自由，走进人类社会，参与到各项社会事务中，她们从对家庭的主导，延伸向社会生活的各个领域，普通人无法理解和适应新型社会模式，全球各地的繁荣区域正在将普通人和夹心层排挤出去。
既然无法在精英阶层所管辖的范围内立足，许多普通人就集中到了一些区域，在这里他们可以有共同的“语言”，可以惺惺相惜，进行传统的生育模式，他们不像精英阶层那样有能力过得高贵体面，不像他们那样高瞻远瞩，不像他们那样冷酷无情，孩子成为了他们唯一的乐趣，是心理寄托和感受温情的源泉。
整个人类社会划分出了新的格局，普通人逐渐形成了自己的生活区。
矛盾日积月累，差距越来越大……
各大洲的管理层定期召开洲际代表大会。
会议结束后，迪瓦﹒爱玛和五大洲的管理层商讨，如何解决人工代孕生育制度在推行过程中遇到的困难。
“普通人建立起自己的势力范围后，正在破坏人工代孕制度。再这样继续下去，人类社会永远无法实现基因改良的同步发展。”全球安全委员会主席率先进行安全事务的简报，“现在我们这方的人口不到人类总数的十分之一，跟普通人以及夹心阶层的数量对比处于劣势，对于依然庞大的普通人阶层，法律执行的效果不好。他们不只是违反人工代孕制度，而且已经公然违反各项法规，我们必须保持警惕。”
听到这里，迪瓦﹒爱玛插了一句话：“就像你在攀岩的时候，有人拉你的后腿，上也不是，下也不是。这部分人跟不上社会进步，意识落后，没有目标，不知道自己要干什么，但是同在一个地球又不能视而不见。”
安委会主席继续说：“在我们所处的大城市和敏感区域，我们完全掌握着主动权，但是现在治安越来越糟，普通人经常混杂在其中滋事。
今年以来全球各地发生了许多暴力对抗的事件，一开始是针对医院、养老院里的家政伴侣，后来发展到攻击和她们一起外出的家人。”
迪瓦﹒爱玛用询问的眼光看着他，点点头示意他接着说下去。
安委会主席说：“布拉德先生跟我谈过，希望为家政伴侣建立保护家人的防卫措施，许多人因为家政伴侣被攻击而受到牵连、伤害，所以他认为家政伴侣应该具有保护自己，同时保护家人的能力。
家政伴侣的处境让我想起我们未来的处境，我建议，应该允许布迪公司的家政伴侣发挥更大的作用。我今天准备了一份资料，请大家观看这段视频。”
他的话语刚落，大家的眼前出现了一对男女。
“这是布迪公司的2070T系列，从这个系列开始，他们对行为识别技术进行了重大的改进。有了高度发达的识别能力后，布迪公司为她们开发了防范体系，主要用来应对家庭暴力。”
三维投影演示了家政伴侣在受到语言攻击、拉扯侮辱、击打的情况下，实现自我防范的应对过程。
演示结束后，安委会主席说：“布迪公司建立的防范体系，使我想到了她们还有更大的用途。家政伴侣的行为识别技术已经达到了
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