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桃夭(综传说)-第72部分
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道祖是个极有远见的圣人，他在封神之战后就预见了这点，于是他制定了“天人五衰”的新规则，即是，大罗金仙以下的神仙，按照修为的不同，每隔一百年到五百年的时间，就要遭一次天劫，如果被天打雷劈死了，那就身死道销，化为灰灰。神仙的躯体之中含有大量的灵气，一个金仙死后，尸体埋在地下，可以产生一条小型灵脉，神仙被劈死之后，灵气自然就又施放到了天地之间，不仅不再耗费灵气，反而增加了灵气，这实在是个好办法。
而封神之战后，大罗金仙以上修为的神仙，数来数去还要加上那些只存在于传说中，不知道是不是还活着的人物，也不到一百个。剩下的，都要面对每五百年一次的天打雷劈。
不过，道祖还有个附加规定，那就是，只要在天庭供职的神仙，都可以不被天打雷劈，也就是获得了“天人五衰”的豁免权。这一条是毓夙刚知道不久的，听松老说了之后，毓夙也终于明白，为什么虽然天庭约束很多，环境也不见得特别好，却还是有那么多神仙想在天庭当差，明明有天仙境界的修为，却宁愿干扫地挑水的活，也不自由自在地做个散仙。
当然了，天人五衰的政策刚出台的时候，大部分神仙是不信邪的，都想着试试天打雷劈的威力再说。这一试就没有回头路了，封神之战后的五百年间，神仙的数量一下减少了五分之六，比封神之战的减员率还可怕，就此，神仙们总算是明白了道祖减少神仙人口的决心之坚定，一时间都挤着往天庭去，玉帝王母的威信也终于确立起来了。
不过，上有政策，下有对策，总还有些神仙信奉“不自由毋宁死”。这些神仙们当中，有些确实实力足够，有些则是有“对策”。
对策就是，如果吸收灵气吸收得少，就能减缓天打雷劈到来的步伐，本来应该是一百年挨一次劈的，把这一百年吸收的灵气分散到五百年吸收，那天打雷劈就会变成五百年才劈一次。当然，这也不是什么好办法，没了灵气，神仙不能用法术，那还叫神仙吗？
但是，懂变通的神仙才是新时代的合格神仙，不吸收外界的灵气，不代表着不能从别处获取灵气。仙果仙草，乃至于仙石灵泉，都可以提供灵气。这就造成了，这些年仙果仙草仙石的价格一路攀升，影响着未成仙的那些修道者们使用的灵花灵草都价格上涨。
而仙果仙草之中，最好用的就数十大灵根结出的果实。蟠桃能让五百年到来一次的天人五衰雷劫延缓五百年，人参果更是可以提供长达三千六百年的安全期，至于仙杏、黄中李和五针松，由于没人试验过，效果不明，所以蟠桃和人参果的名气顿时炙手可热。
相较于蟠桃，人参果成熟的周期更长，产量极低，而且其主人镇元子大仙荤素不吃，油盐不进，很难讨好，于是量产、种植颇多的蟠桃才成为了众仙家追捧的对象。要么为什么王母能压玉帝一头呢，最初的原因，就是来自于王母手中的蟠桃灵根。
不过这天人五衰的政策是天道制定的，毓夙想来想去，也不觉得它和他们对付赵朗有什么联系。毓夙看向奎木狼，奎木狼见他不再自己琢磨了，这才说：“师兄虽知道天人五衰，怕却不知天人五衰的规则，其实并非基于仙人收用的灵气多少，不然为何地仙百年逢一劫，金仙三百年逢一劫，罗天上仙却五百年才逢一劫呢？”
他这么一说，毓夙顿时也愣了。的确啊，地仙这种最低等的神仙，每年吸取的灵气是最少的，那为什么地仙每一百年就要被劈一次，反倒是吸收灵气最多的罗天上仙却五百年才会被劈一次？虽然地仙的数量比罗天上下大得多，但一个罗天上仙就抵得上十万个地仙了。
奎木狼解惑说：“其中缘由，我偶因机缘得知，天人五衰并不瞧你收用了多少灵气，却瞧你收用的灵气占着你所处之地灵气总数的几成。就好比……我敢问师兄，师兄可曾听闻，火云洞中有哪个童子，因天人五衰之劫而陨落的么？”
毓夙仔细想了想，还真没有。不说童子，就说最近的，松老，他既不是大罗金仙，又不是天庭所属，封神之战之后这么多年了，也没有被雷劈过，肯定不是每次都及时吃蟠桃。
奎木狼就又说：“我听闻，火云洞中直接三十三天外，灵气取用于混沌之气，可谓取之不尽用之不竭，是以不论用了多少，都只是九牛一毛，于火云洞中居，自然便可免于天人五衰之劫。地仙与罗天上仙相较，地仙易逢劫，也是这个缘故。罗天上仙多居于灵脉之上，一方水土供养一人，地仙若供养足够，自然也可延缓天人五衰之劫。”
说到这里，奎木狼的眼睛里渐渐透出了寒光，真像是狼的眼睛一样，盯着毓夙说：“若是如今，你我能将天人五衰的劫数缩短，甚至令天庭众仙都应劫，师兄以为，如何？”
第一百三十五章全部都拔掉
听了奎木狼这设想；说实话，毓夙真的能充分理解判官的心情了。判官骂他离经叛道、异想天开；还真一点都没骂错。奎木狼这话可不就是妄悖之言吗？
见毓夙不说话，奎木狼倒也不觉得自己是在演独角戏；说着说着，竟然呵呵笑了：“若能令众仙都应劫，神仙自顾不暇；谁又会理会凡间界之事？凡人尽可以自作主张；再不必受上头的约束，大师兄虽修为高深；却毕竟独木难支；惟独他一人，又能成什么事呢？”
这人两眼放光；毓夙瞧着，深深地觉得奎木狼是个疯子。就算他跟他那些数量广大的师兄弟们关系不好，无所谓他们是否在天人五衰劫数之下化作灰烬，他也该考虑一下，他自己其实也是需要应劫的神仙之一。他在思考这个疯狂的计划时，把自己的性命放在哪儿了？
然而不知道为什么，毓夙却又从心底升起一种兴奋的感觉，他还挺想知道，奎木狼有什么办法能够达成他这设想：“想必，你也已经盘算好了，怎么才能达成目标？”
奎木狼点头：“是。自有天人五衰之劫后，我便盘桓于几大灵脉之间。最初是为大师兄脱榜之计跑腿，后来见得多了，我才有了这想法，师兄且听我说，师兄可知，那九大灵脉，究竟灵气从何而来，又为何能汇聚成灵脉？”
这么专业的问题毓夙当然不知道，奎木狼也不指望他真能回答出来，不等毓夙摇头就又说：“初时开天辟地，盘古大神化身万物，独留一截脊椎支撑天地，便是那不周山。当年不周山未曾倒塌时，上擎天，下接地，天庭便是被不周山托起来，天庭中的灵气，全数由不周山供应，不周山便是所谓祖脉。只是那时不周山上的灵气却要比祖脉强出十倍。”
原来这家伙活了那么长……毓夙一边想着，一边听奎木狼接着说：“不周山上的灵气，全都是来自不周山上原本就有的草木土石，亦即是说，那是盘古大神遗留的恩惠。而后，不周山被巫族撞断，天崩地坼，残存的半截山体倒在地上，才是所谓‘祖脉’。这祖脉只是半截不周山，又被黄泉水侵蚀、业力加身，自然大不如前，不过却也还比地生灵脉强得多。”
说到这里，奎木狼叹了口气才又说：“只是，这祖脉却也在封神之战中崩毁，后因道祖出手，才得以残存，成了四条地生灵脉。地生灵脉却不是自蕴灵气，而要从地脉吸取灵气。若地脉改道，不再与地生灵脉相接，那灵脉就不再是灵脉，渐渐便枯竭了。”
随即奎木狼就看向毓夙，毓夙也恍然明白了他的打算，手心竟然微微出汗了：“你的想法是，把灵脉和地脉之间的联系斩断，灵脉枯竭了，就无法再供养那些神仙，他们就都要应劫……不过，你有什么办法能斩断灵脉源头？而且，就算你斩断了现在的那几条灵脉，地脉还在，就可以再形成新的灵脉，仙人们去新的灵脉上头寻求供养不就行了？”
奎木狼点头说：“师兄所虑不错，不过，我已经找了几条小灵脉试了试手，地脉是天地间自然形成，断了之后，想要恢复，那是极其艰难，越是宏大的地脉，有所损伤之后，恢复起来就越是缓慢，若是东昆仑灵脉之下的地脉受损，没有百万年，绝不会复原。”
毓夙想想也是，环境总是破坏容易治理难，就又问：“地脉受损，那可会影响凡人？他们生于斯长于斯，造出了什么灾，第一个遭殃的还是凡人，可不要本末倒置了。”
奎木狼说：“自然不会。地脉灵气于凡人而言虽说也有好处，却不是必要。且若是地脉碎裂，对凡人而言，反倒比地脉凝实更好。地脉凝实，汇聚成灵气，再纠集成灵脉，那灵息太强，凡人是受不了的，只能让修道者取用；地脉碎裂，灵气也随之分散，无法凝聚，却能让更多凡人受益。且我欲斩断的只有那九条大灵脉之下的地脉，其他地脉我都不动它。”
如果真的像奎木狼所说的那样，那倒真是太好不过了。毓夙也就认同了这个设想：“那你说怎么做吧。斩断地脉，肯定不容易，你是想要什么神兵利器？”
以毓夙想来，奎木狼找上他，可能的原因，要么是想让他帮忙拖住赵朗，要么就是想借法宝。如果说神兵利器，现在还存在，没毁掉，又能斩断地脉的，数量真是不多。通天教主的诛仙剑、青萍剑当然可以，但是不可能借给奎木狼，估计现在都在赵朗那儿了，地府里那位冥河老祖有一对魔剑，但那对魔剑是用业力祭炼的，地脉沾上了肯定会被污染，也不行。
于是就只有开山斧和轩辕剑了，开山斧在二郎神那儿，二郎神跟奎木狼是绝对的仇家，奎木狼估计不会跟二郎神借法宝，所以说，奎木狼的主意必定打在轩辕剑上。
轩辕剑是黄帝的佩剑，又是黄帝的证道法器，寻常人黄帝是不会借给他的。不过毓夙是神农的小孩，也等于是黄帝的侄子，黄帝儿孙虽然多，侄子却只有一个，哦对，现在又添了一个孙猴子，所以就算只看在神农的面子上，毓夙开口的话，黄帝是会借剑的。
可奎木狼却摇了摇头说：“并不需什么神兵利器。以神兵斩断地脉，的确方便，可动静太大。我不瞒师兄，若是不借助陆压太子的势，我如今能调动的，也只有不足二百人手，这里头能挥得动神兵，斩得断地脉的，不足三人，即便师兄也愿帮我，那也只有四个人，八只手。地脉那么大的变故，莫说斩断，就是磕碰一下，也要引人注意。被人盯上了，那咱们还怎么断了那九大灵脉？是以，用神兵斩断灵脉，虽是可行，我却以为，势不可如此。”
不等毓夙发问，奎木狼紧接着又说：“地脉必要断之，只是须缓缓图之。师兄想必要问我，怎么个缓缓图之法，我也不藏着掖着，师兄去过蓬莱，还记得那岛上的阵法么？”
阵法？说到蓬莱岛上的阵法，毓夙立即就想到了那个处于闹市之中，却别有洞天的药材铺，奎木狼说的，难道是里面的那个阵法？那个将混沌之气转化为灵气的阵法？
奎木狼说：“我蒙晨暄道君恩赐，已师从于他，学会了那个阵法。若将那阵法逆转，便可以将灵气归于混沌之气，师兄应知，混沌之气不比灵气温顺，却是暴烈非常，那灵脉容得下灵气，却安抚不得混沌之气。时日长了，灵脉自行碎裂，自然也就断了与地脉的连接。”
毓夙听得瞪大了眼睛，这法子还真是……奎木狼真是个人才啊！便不由得赞叹说：“这法子真是巧妙！虽说兴许要多花些时间，可这样潜移默化，不声不响的，也不会暴．露出来这事是……咳咳，不至于被人察觉，以致不能竟全功，真是个好办法！”
奎木狼也挺自得，忍不住一笑，随后又板起了脸，才说：“这法子也是我思来想去，寻思了许多年才最终定下，只是虽然有了办法，做起来却难。那九大灵脉，除了长白山那处是条死脉，其他八条灵脉都是有主的，蓬莱暂且不说，四海灵脉就不好办。龙族虽说式微，却也不是好惹的，蜀中人多眼杂，还要仔细计较，另外就是东西昆仑，这事要师兄帮忙。”
毓夙一愣：“我？我和东西昆仑的主人都没什么交情……火云洞虽然和东昆仑相连，可也不可能从火云洞的通道潜入东昆仑，肯定会被发现的。”
奎木狼摇头：“我自然不是要师兄借地皇的威势去成就此事。实则西昆仑尚且可以谋划一二，东昆仑却是最难办的，除了求到师兄面前，小弟着实想不出还有什么法子可行，不然也不会冒昧请师兄帮忙……这具体的谋划，若师兄不答应帮我，我是不敢告知师兄的。”
他不说，毓夙反而松了口气。奎木狼和他今天见这一回，算是第一次交谈，两个人一点都不熟，奎木狼却告诉他不少隐秘之事，毓夙一方面觉得兴奋，另一方面何尝不担忧？现在奎木狼终于提条件了，这说明他不是纯粹大忽悠，毓夙也就能考虑相信他那么一点了。
这么突兀的，毓夙当然不能平白答应掺和到奎木狼的计划里头，当然，毓夙也不会回绝他，所以毓夙想了一会儿，才看着奎木狼说：“既是如此，那你可以把东昆仑放在最后一个解决。说实话，我也不是很相信你，你总要让我看见你做的事，你才有证据说服我。”
第一百三十六章 地点的选择
将分出的那一缕元神收回体内；毓夙缓缓地回过神，睁开眼就看见周围围了一圈的人；都大眼小眼地瞪着他看。毓夙下意识地往后退，然后才挥了挥手斥退了他们：“都围着我干什么？你们真闲得一点事都没有？该干什么干什么去。”
黄桥小仙在一旁嘿嘿笑着说：“大人也去了好些时候；不知大人瞧见的是什么景象？也和我等看见的一样么？我们几个都是好奇得很，这才失礼，守在这里等大人回来。”
毓夙想了想；觉得有些事还是不必隐瞒的；就说：“那地方是东昆仑，圣人道场。”
松老听了就吁出一口气；说：“果然是东昆仑！不过；这仙枕怎么会把人送去东昆仑山上？那地方岂是寻常人能去的地方？你这狐狸倒是说说，你祖上与东昆仑有什么关联？”
狐狸从听见“东昆仑”起；就十分惊讶，显然他也不知道仙枕的另一端是东昆仑，此时听松老问他，狐狸顿时苦了脸：“松老这可问着我了！我祖上……我祖上实在是找不出一丝一毫能与东昆仑挨得着边的地方。我实话交待，我出身青丘国，祖祖辈辈都是青丘国之民，我是六百岁的时候才从家里出来历练，后来辗转到了翠屏山。星主，松老，几位小仙，想必你们也都知道，东昆仑的那位，最瞧不上我们这些妖族，我也实在不知这是怎么回事。”
别人不清楚，甚至狐狸自己也不知道这件事其中的究竟，不过毓夙既然已经见到了奎木狼和判官，就能肯定仙枕是他俩动了手脚，不关狐狸的事。毓夙就摆了摆手，安慰狐狸说：“又不是怀疑你干了什么坏事？估计是之前拿走了仙枕的人鼓捣的吧。不过，原来你是青丘国出来的呀，要没今天这事，你是不是还得瞒着？来来，跟我们讲讲青丘国的风物。”
有了毓夙的话，狐狸也就松了口气，眉开眼笑起来。再听毓夙让他说青丘国的事，狐狸略犹豫了一下，看了看周围的几个人，倒也没拒绝，就开口说了起来。
青丘国说是一“国”，其实并不是一个国家，这个“国”字取的是古义，意思就是“区域”，亦即是指，青丘一族占据的领地、区域。这青丘一族，就是狐狸的一个种族。
从巫妖之战前，青丘国就已经存在了，狐狸们在极北之地占领了一片地区，设下阵法，限制外族人的进出，不过却还是开放出入口，跟外族人做生意，有来往，也会邀请外族人去青丘国内游玩或者居住。后来经历了巫妖之战，妖族损伤惨重，再后来又是封神之战，因为九尾狐妲己的缘故，狐狸一族的名望大跌，甚至于沦落为人人喊打的妖孽，此时，青丘国就成了狐狸们的世外桃源，每只狐狸都想要去青丘国那片狐狸天堂生活。
然而狐狸与狐狸不同，也不是每只狐狸都是好狐狸，也有狐狸奸，出卖自己的同胞，引狼入室，害得青丘国大伤元气。经历了数次波折之后，青丘国就封闭了入口，再也不放人进入了，就连同属狐狸一族，也严格控制移民，至今，甚至已经没有人知道青丘国的所在了。
所以，狐狸虽然说了些青丘国的事，也只是讲讲一些已经被外人所知的青丘国的事情，还有就是青丘国的特产之类的，不涉及隐秘之事，也不讲青丘国的地址和寻找路线，其他人自然也知情识趣，根本不问不该问的，一时间气氛也挺融洽的。
狐狸正讲到青丘国狐狸的三种姓氏及其来源，忽然有个人进了后院，狐狸就立即停了下来，一众人一起看向来人。来的是赵黑虎，他�
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