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桃夭(综传说)-第15部分
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了，只要是鬼仙，就能成为阴间的正式职工。
土地公或者城隍在录用鬼差的时候，遇到读书人肯定优先考虑。因为鬼差们不比神仙，会使用神识的很少，办公务、处理文件，还是需要使用文字，那么认识字，会读会写的读书人就比大字不识一斗的文盲更能在工作上协助上司。
这些读书人出身的鬼差，客观地说毕竟见识更多，在修炼上要有一定的优势。他们有所成就之后，被吸收到阎王爷的工作队伍当中，阴间的职工们识字的比例当然就逐渐扩大了。
而天庭标准太高，必须是修成正果，经历天劫，起码要是地仙的水平，才能登上天梯，求见木公金母，在仙人名录上注册自己的名字。就像庄书说的，想要修炼得道，那可真是难得很，专心用功还来不及，哪有几个人还会分出精神去学习文化知识。
并且，每年飞升的新鲜仙人里面起码有一半是妖怪修炼成仙，要求妖怪们认识人类的文字，这也未免太强妖所难了，人类自己还有那么多文盲呢。
于是天庭之中有文化的神仙所占的比例只能越来越少。
成了神仙之后，也有人愿意开拓新的知识领域，去读书识字，不过这样的神仙一来少，二来就算最后那神仙学成了博士，他的工作岗位也早就固定了，天庭里调动是很难的，层层手续，层层审批，还不见得能被批准，这博士神仙调到文曲星宫的可能性约等于零。
至于大神们，比如玉帝，比如太上老君，再比如太白金星，他们肯定都是饱学之士，不然堂堂玉帝都不识字，天庭干脆别开张了。然而这些大神又怎么可能屈尊给文曲星宫干活，高层就算再有文化，也是摆设而已，统统都是白搭。
这么一想，毓夙顿时也很理解文曲星宫的惨淡，怪不得比干老大人两千年来也只凑够了一半的人手，时时刻刻还想着从阴间挖墙脚。日后他几次下凡，估计也不仅仅是为了历劫，历劫历个一次其实也就够了，大概是他发现，他下凡之后培养的人手也能带回天庭，顿时找到了发掘和提拔人才的绝佳途径，于是一次又一次故技重施，直到他不缺人使唤为止。
（碧注：文曲星是民间传说中下凡次数最多的神仙，没有之一。大家可以去查一下，从宋代开始有“某某人是文曲星下凡”这种说法，截止到明朝，公认是文曲星下凡的名人就有六个。还有种不成文的说法是，周丞相也是文曲星下凡……远目）
眼见已经走出了文曲星宫，庄书给毓夙讲解了文曲星宫在天庭的地理位置，周围和文曲星做邻居的几颗星座，还有就是来往经过宫门前的天庭主要干道和交通路线。
天庭广大，一眼看不到边，宫殿和宫殿间相隔云海，这么看着让人觉得真是飘渺仙境。这地方的规划也极其严格，对照着天庭朝堂组成，等级森严，不可逾越。
凌霄宝殿是玉帝住的地方，自然在最中心的位置。越重要的部门越靠近中心，在凌霄宝殿周围环绕。文曲星属于斗部星官，斗部就是掌管周天星斗，自然是按照星辰的位置排布。
周天星斗数目众多，足有三百六十五颗，每颗星对应的星官都不同，当然星官们也分等级，有重要的，也有无关紧要的。重要的星宿，星官的宫殿就排布在更靠近中心的位置，不那么重要的就被随意安排在边缘地带了。
文曲星属于北斗星君之列，身份虽然比不上斗部的首脑斗母元君，也不比北极紫微大帝是名义上的元首，不过北斗七星也是相当重要的星宿，文曲星又是其中主星，星宫的位置离中心不远不近，正好在中间区域一个恰当到微妙的地段。
关于星宫的位置安排，毓夙本以为这只是天庭官员身份地位的象征，就像后世的人在帝都买房，总觉得买到的房子离紫禁城越近，这人就越有本事。不过，当庄书带着他往中心区域，经过了两三座星宫之后，毓夙就察觉出，这样的排布还有比显摆身份更重要的原因。
越靠近天庭的中心点凌霄宝殿，灵气就越浓郁，而神仙们平常是办公、住宿、修炼都在自家仙宫里，仙宫里的灵气浓郁程度就是他们修炼速度的先决条件，离得越近，灵气越浓，灵气越浓，越有利于修炼。修炼增强能力，所以才是越重要的神仙，住得离玉帝越近。
毓夙想起他之前在南天门候见时的感觉，南天门那里的灵气挺稀薄的，根本比不上文曲星宫，甚至和五行山上差不多。虽然五行山那片地方是被杜金改造过，引来了灵脉，但南天门可是在天上，怎么可以连凡间都不如呢。
在南天门修炼，那种灵气条件下修炼一天和在凡间修炼一天差别并不大。天上一天，人间一年，这时候凡间的人已经修炼了一年了，相比较就是在天上修炼的人是在退步。
果然那时候杜金说的没错，在天庭当差的话，谁知道会分配去干什么，如果真被分配到南天门看大门，工作辛苦，对修行也没什么帮助，还不如在凡间找一处山灵水秀的地方，做个逍遥自在的散仙，不用干活，没上司管着，还自由自在。
不过，杜金给毓夙推荐的这个职位倒真不错，文曲星宫位置挺好，宫里的灵气又比宫外浓厚一倍，可见宫殿建筑本身就内有玄机。只说为了修行，这就是个好地方。
所以说，地区差异还真是巨大，南天门像凡间，文曲星宫才有仙境的感觉，而毓夙现在站着的地方，几乎跟五庄观里种着人参果树的那个院子一样，充满了微凉的灵气。
抬头看了看这座宫殿的门楣，上面的匾额竟然是用金文写的，毓夙连蒙带猜看了半天，觉得这应该是“什么一什么什么什么坛金什么如什么天宫”，用河蟹一点的方法来表达，就是“口一口口口坛金口如口天宫”，实在是蒙都蒙不出来这里住的是谁。
（碧注：金文不是指的金朝的文字，而是指商周时期铸造的青铜器上面用的古中文。）
毓夙本来想问庄书，这上面写的是什么，但是转念一想，庄书鄙视没文化的人，他要是让庄书知道了他连门上的匾额都看不懂，那岂不是上赶着让庄书鄙视？并且，文曲星宫貌似只录用有文化的人，他要是表现出自己没文化，不会被辞退了吧？
他还没打定主意是问还是不问，庄书就转过身，有点意兴阑珊地说：“你我也只能至此了，再向前去，便要直入御花园中去了，那便是冒犯天尊。”
御花园分隔玉帝住处和仙官住处，过了御花园，就是凌霄宝殿建筑群。凌霄殿前殿是天庭政治中心，后殿是玉帝的老婆女儿们住的地方，仙官们是做臣子的，当然不能随便跑到玉帝的办公室里，或者跑到玉帝他老婆女儿的闺房里面。而御花园里的每朵花都是一位花仙，这些花仙是玉帝一家人的侍女，等同于玉帝的小老婆预备役，当然御花园也是不能擅入的。
前半程路上，庄书已经介绍了天庭常驻人员的四分之三，回程的路上，他又简单说了两句，就交待完了整个天庭的职能机构。毓夙一直竖着耳朵认真地听，却没有听到赵朗。
作为文曲星的副官的属官，不论是毓夙还是庄书，都只是一个小小的小小的仙官，赵朗貌似是正神，庄书不能直呼他的名字也很正常，不过庄书也没有提到“瘟神大人”什么的。
于是毓夙忍不住旁敲侧击：“天庭上有福神、禄神，让人吉星高照，好运连连，总也该有几位司掌霉运的仙君，让人患病、丧亲什么的……譬如我在凡间时，常听人说痘神娘娘、瘟神，不知是否真有这路神仙？这仙官大人，又是谁呢？真有凡人会供奉这些神仙？”
庄书想了想，说：“霉神么……似乎确实是有。就在南天门边上不远处，有太祸星宫，别的我不知道，可那太祸星宫就在南天门往文曲星宫必经路上，走得多了，我也略微了了，那太祸星就司主祸事。既是司掌祸事的星君确有其人，必定也有霉神了。”
作者有话要说：嗯，剧透一下，这个河蟹的宫殿就是属于赵大仙的欧也
上章说到小树苗在屈原手底下当差，有人不明白他到底是干什么的，我这里说明一下
文曲星宫最高长官：比干
比干手下有四个副官（仙君）：司命（屈原）、司中（没出场）、司人（空缺）、司禄（空缺）
副官手底下又有自己的小兵，屈原的小兵就是司灵、司伐、司录、司非这四个官职啦~
其实大家不用管这个啦，我只是不想留设定上的BUG而已……这些设定和正文关系非常小……小树苗马上就要被踹到地狱去了（欧漏我不能剧透
以上
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PS：明天不更新
☆、第二十七章 猴子是祸害
第二十七章 猴子是祸害
什么太祸星、霉神的，其实毓夙一点都不关心，他只是想拐弯抹角地问一下关于赵朗的信息。只是他不想直接说出赵朗的名字，免得庄书好奇他是怎么和赵朗认识的——从之前的交谈，毓夙已经发觉了，庄书这个人好奇心有点过于旺盛，而且不大注意他人隐私。
但是庄书没察觉他的深层意图，只是又从太祸星开始，说了几个含义不太好的星宿，然后终于说到了刚才毓夙提到的瘟神……前面的那位痘神娘娘。
庄书说：“纵是异类，也当听闻‘三皇五帝’之说。三皇乃天、地、人三皇，人皇既人主，轩辕氏黄帝，其女名玉女，持自谨修，得道成仙，后敕封碧霞元君，凡间所称‘泰山娘娘’者便是她了。这位就是痘神，因不在天庭，却在人间修建道场，所以不称仙官，只说是有道真仙，并不是玉帝辖下正神，方才我也不曾说与你知道。”
毓夙连忙点头，等着庄书接下来说瘟神，然而庄书却不说了，而是指了指一条岔路，对毓夙说：“这小径可直通文曲星宫侧后角门，你我同僚几人的院落便在那角门开处，平素日常来往，走大殿正门时刻战战兢兢，反倒不方便，所以我等都是从角门出入。”
说着，他就领着毓夙朝那条路上走，全然把之前毓夙还问过他关于“瘟神”的事情给忘记了。毓夙泄气，却也没法再提，只好跟着庄书喏喏应和。
庄书修为不算高，虽然成仙的时间比毓夙长，但毓夙第一眼看见他，就知道这位同僚的水平在自己之下，现在看来，庄书体力似乎也不算好，走回宫中之后，脸色就有点难看。
毓夙连忙告辞，让庄书自己休息一下。到了分配给他的院落，门前的牌匾上也已经写上了字，正是“司录府”。毓夙走进去，竟然这里不止是他一个人住，还有几个看起来十三四岁的正太萝莉站在门内迎候，转眼又出来一个老头，一起向他行礼。
这排场让毓夙有点受宠若惊，他没想到自己有一天也要过和杜金一样的腐败生活，顿时心里有点得意，又有点心虚。要知道，天庭上干这些打扫卫生、看家护院、煮饭烧菜、种花种草的活儿，也都是修行有成的小仙们，这人工用的也未免太奢侈了吧。
交谈了几句之后，毓夙就知道了，这几个看起来才十三四的小孩其实都是凡间修行有成的妖怪飞升上来，少说也活了一千年了。反而那个负责做饭的老头比较年轻，他原本是玉帝厨房里的蟑螂，因为偷吃了仙果才变成了人，今年才两百多岁。
因为大家原本都不是人，毓夙亮明了自己树精的身份之后，很快地融入了他们当中，彼此交换了名字，也各自说了几句自己的来历和经历，原来这几个人也是刚刚分配到这里的，和毓夙一样，都是这文曲星宫里面的新人。
两个侍童之中，叫黄桥小仙的原身是一只黄雀，他已经在天庭工作了一百多年，之前曾经在御膳房挑过水，在御花园种过仙草，来文曲星宫之前他是在天神殿做守门童子。
天神殿是二郎神在天庭的居住场所，但二郎神因为跟他舅舅玉帝有家庭矛盾，就连他的狗都不乐意待在能闻见玉帝身上味道的地方，所以天神殿常年空着，里面的工作人员也是每天无所事事。这次文曲星宫缺人，就把黄桥小仙调过来了，反正天神殿也用不着那么多人。
另一个正太名叫云容小仙，性别显示为男，却是牡丹花变的。他刚上天不久，完成了初步培训之后，本来是很有可能分配到太白金星那里，不过文曲星宫的调令先到了，他就被分到文曲星宫了。毓夙瞧着这小仙似乎不是很情愿在这里工作，毕竟太白金星名气更大嘛。
而那两个小萝莉都是兔子化形，只不过一个是灰兔，一个是黑兔，所以灰兔化形的碧草小仙头发是灰蒙蒙的，黑兔化形的瑶草小仙则是黑油油的头发。这两只兔子是在登天梯的时候结识的，然后她俩就结拜做了姐妹，取道号的时候都取的差不多。
做饭的蟑螂经历就比较简单了，偶然吃了仙果之后，他就一直在玉帝的厨房里学习烹饪技术，前不久才出师，然后就是等待分配，然后就是分配到这里。他因为成仙的方式比较偶然，也没有进行过登记，严格来说还没有注册，也就没有道号，大家都叫他老章。
把几个人口头叙述的个人履历在心里盘算了一遍，毓夙初步确定，要想打听消息，找黄桥小仙或者老章比较合适。他们俩在天庭的时间长，见过的人不少，去过的地方也挺多，经验丰富就更知道进退分寸，而且一个是黄雀，一个是蟑螂，不怎么起眼，哪里都能去。
于是毓夙相当满意。虽然还是有点不大习惯跟人同住，不过这院子挺大，房间也不少，就算各住各的也足够了，这问题很好解决。
最关键的是，没有给他弄一群原本就住在这个星宫里的地头蛇，不然他一个新人插．进来，恐怕要在人际关系上花费很长时间，那真不如不要这些所谓的“侍从”了。
自我介绍之后也都算彼此认识了，毓夙也不客气，让两只兔子去泡上一壶茶，然后就问那只黄雀：“天庭之上有没有‘瘟神’这一路神仙？我听说过几次，早想见识一番了。”
黄桥小仙脸色有点古怪，没有立即回答，毓夙顿时想起庄书说完了痘疹娘娘之后也是把瘟神跳过了，果然这里面有蹊跷。难道赵朗这个人在天庭名声不好？或者让人难以企口？
不过黄桥倒是没有像庄书一样回避，虽然有些为难，不过他还是说：“瘟神……这是凡人的说法。这位大人也是天庭正神，瘟癀天君便是了。他手下也有几员猛将，数方使者，本来是……很厉害的人物。可惜，当年弼马温大闹天宫时，这位遭了难……陨落了。”
毓夙听得瞪圆了眼睛，弼马温就是孙猴子，瘟神是孙猴子当年打死的，那岂不是说，在毓夙认识孙猴子的时候，瘟神就已经死得凉透了？但是毓夙在洛阳见到赵朗，可是认识了猴子之后，他见到的难道是赵朗的鬼魂吗？
神仙死了可没有变成鬼这么一说，他们死了就是什么都没了，想变成鬼都不行！
再一想，毓夙又找到了一种可能。或许赵朗是原．瘟神手下的副官，就像文曲星宫里，司命主屈原是星主比干的副官。如果现在比干死翘了，屈原作为副官就可以暂代星主之位，那么屈原也可以被称为文曲星君，因为他既然已经暂代了，说明他就是文曲星的候补。
瘟神死了，赵朗作为副官暂代，他手底下的人，那些疫鬼什么的都奉承他，所以称他是“瘟神”，但是天庭上没有给赵朗正式转正，别人说起来的时候也不会说赵朗是瘟神。
但是再仔细分析，这想法也不对。当时在山村里的时候，瘟神这个词，还是猴子先说出来的。然后提到了疫病，还有那只疫鬼，又说了赵朗的名字之后，猴子就直接把赵朗和瘟神画上了等号，并且似乎猴子对赵朗相当熟悉，甚至还有点……仰慕？
猴子虽然也曾在天庭当差，可他对天庭的各项规章制度要是能有一分了解，毓夙就得膜拜当初给他讲解制度的那位仙人。猴子必然不知道主官死，副官替的规则，并且听黄桥的话音，瘟神也不止有一个副官，他凭什么这么确定，原．瘟神死了，新的瘟神一定是赵朗？
如果只局限于“瘟神”这个身份，毓夙怕他是越想越迷糊。现在他就觉得，怎么分析都不对，总之是连“赵朗是瘟神”这条都推翻了。
叹了口气，毓夙刚想说话，却看见黄桥他们的表情都有点奇怪，顿时就把自己想说什么给忘了。这些人怎么都这么一张脸？好像他做了什么对不起他们的事情似的……
然后毓夙就猛然�
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