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长公主不想死-第10部分
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不论如何，好处已经得了，却再三疑心，这“不识好歹”四个字，贺卿并不冤枉他。
全天下就他顾铮一个人为民请命不成？
这一回顾铮沉默的时间略长了一些，片刻后才缓缓道，“或许是臣想错了。”不等贺卿高兴，他又道，“但臣以为，两个孩子若能离蚂蚁远些，或是始终和睦相处。虽然没有好处，但也不至于有坏处，于蚂蚁而言或许会更好。”
冥顽不灵！
贺卿意识到，顾铮或许一开始就对她存了偏见，到现在也没有更改的意思。这种情况下，她说得再多，都像是狡辩，他也总会曲解到别的地方去，多说无益。
她怒道，“难道不动不言，才是对的？”
“这些事自然有别人操心，人人各安其分、各司其职，才是正理。”顾铮坚持道。
可能是已经习惯了他话里有话，这一回贺卿几乎是立刻就意识到，他表面上说的是每个人做好自己的本分，其实是在讽刺她一个后宫女子，名不正言不顺，却想插手朝堂之事。甚至他可能以为自己在故意挑起太皇太后和皇太后的两宫之争。
贺卿这几日也想了许多，此刻脑子转的很快。
说到底，是因为她触碰到了禁忌的权柄，如此而已。
上千年的君臣之争，争夺的就是这么一件东西。而这件东西，从一开始就贴上了“女子勿动”的标签，他们严防死守，决不允许任何人突破限制去触碰它。至于她要做的是好事还是坏事，谁在意呢？
贺卿心头莫名生出几分愤慨。也许就是因为自己的确是一心做实事，也的确做了事，却还是被人误解，这种情绪也就显得越发的浓烈。
她脑子里忽然冒出一句后世网络上的吐槽来：男人都是大猪蹄子。
这个突然而至的念头让贺卿微微一怔，而后忍不住失笑。这么一打岔，悲愤的情绪倒是没有那么强烈了。
数千年的男权社会，形成了这种观念与意识，哪里能说改就改？更不可能因为她做了一件事，就突然转变。这样的现实才是正常的。
只不过这件事，又勾起了贺卿之前的心事。
女子的地位低，不是一朝一夕的事，想要改变，也同样需要漫长而艰苦的斗争。要不要做这第一人呢？
也许她能做的不多，也无法真正地劈开黑夜，迎来黎明。但是哪怕只是给后来人指明一条路，也是有意义的。或者哪怕失败了，她至少曾经争取过，没让自己就这么憋屈的过一辈子。
别的她不知道自己能不能做到，但眼前可以尝试的……
就从这位顾学士开始吧，总有一日要叫他刮目相看，收起那些可笑的优越与傲慢。
这样想着，她便缓声道，“顾学士当真是端方君子，行事无不循规蹈矩，令人钦佩。这‘各安其分’四个字，说得真好。听闻顾学士年少成名，但因为薛相压着，所以在朝堂上一直不显。如今看来，顾学士也当是甘之如饴了。”
要是人人都各安其分，他顾铮此刻就该继续埋没在翰林院里，没有个二十年的时间休想出头。
只需自己打破规则，却要压着别人，真是好霸道的规矩。
饶是顾铮城府深沉，也不由微微变了脸色，但他很快就坦然道，“这是自然。薛相也是为了磨砺臣，臣自是感激不尽。若没有薛相，也没有臣的今日。”
脸皮真厚啊。贺卿发现，跟他比起来，自己还有许多要学的。
第一条就是不要因为别人的话随意动摇自身的念头，对错且不论，当下一定要绷住，否则就是输了。
第二条，朝堂上的事自己毕竟不懂，顾铮就连满朝文武都能独自迎战，跟他争论这些，根本没有胜出的机会。若要压制住他，须得找自己擅长而他不懂的话题。
顾铮不懂的话题……贺卿脑子里瞬间就出现了自己之前曾经为顾铮可惜过的那五个字：时代的局限。
正好一阵风吹过，一片树叶从两人之间飘荡而过，被车马带起来的气流影响，在空中盘旋着。贺卿便立刻指着那片树叶道，“顾大人可瞧见了那片叶子？”
“嗯？”这话题跳跃得太快，顾铮有些跟不上。
贺卿很满意这个反应，含笑问道，“你看悬空的东西，不论是轻如树叶鸿羽，或重如铁石，最终都会落到地上，这是为何？”
顾铮：？？？
第19章 自然之理
“听闻顾学士博学多闻，在翰林院数年间，几乎遍阅其中典籍。这个问题时常令我困扰，不知顾学士能否为我解惑？”贺卿见他脸上头一回露出茫然之色，心下不由好笑，语气也轻快了许多。
顾铮扫了她一眼。
虽然贺卿掩饰得并不好，他能看得出来，她是在故意找茬。但是“博学多闻”的一顶高帽戴上，要摘下来就不那么容易了。
这一向也是顾铮自己引以为傲之处，又岂会被一个女子所出的题目难住？
而他本人的学识与素养，也撑得起这样的骄傲，只略一沉吟，便道，“《墨子·经说下》有云：‘凡重，上弗挚，下弗收，旁弗劾，则下直。’此乃天至理，先贤早有评说。”
即使贺卿心存刁难，也不得不点头赞叹。不过她又道，“这只是记录这种现象，我问的却是其中缘故。顾学士未免答非所问。”
顾铮眉头微蹙，“书中未曾有载，请真师容臣仔细思量，再做回答。”
“没问题。”贺卿爽快的应下，心头那一点由顾铮带来的不爽，顿时都飞到了九霄云外。
贺卿没有非要找顾铮要答案的意思，只是想借由此事让他知道：你看，你也不是全知全能。这世上有你不知道的，不懂的，解释不了的事物存在。
所以别那么骄傲。
这个小插曲很快过去，回到城中，贺卿就将之抛诸脑后了。却不知道，这个问题给顾铮带来了多大的困扰。
宫里乱得很，主子们不在，就连能做主的内侍姑姑们也大都被带走了，留下那些不起眼的内侍宫娥，遇上这样的大事，胆小的六神无主，躲起来哀哀哭泣，胆大的却已经生出旁的心思了。
宫中那么多东西，在这样的混乱之中，随便丢了一两件，谁会发现？
所以就有人将主意打到了那些贵重物品上，想趁机浑水摸鱼。只是宫中数千人，有这种想法的也不止一两个，中途不免又生出别的事故，最后闹得一团乱。
贺卿特意带回来了一队兵马，就是为了应对这种情况。所以她入宫之后，很快就将所有宫娥内侍集中到了一起，清点了名册，然后又叫这些人按照平日里的安排，整理好各个宫殿。
这也算是给了他们一个机会，若能将东西放回原处，则既往不咎。否则查出来的后果，谁也承担不起。
这个办法显然十分有效，等到最后对着册子统计的时候，除了几样小东西，别的都没少。
即便如此，贺卿也觉得如今宫中的人太多了。说起来这些人是伺候主子们的，但实际上根本用不上那么多。而这些人数量上已经相当于一支军队了，若是生出什么坏心，串联起来，谁知道能做出什么样的事？
何况，要养那么多人，对国库而言，也是个非常巨大的负担。
三两年内说不定就要打仗，国库空虚，并不是一件好事，能省则省。这么想着，贺卿便决定回头去太皇太后那里进言。
太皇太后如今正需要好名声，想来不会反对裁减人数。宫中奉行节俭，说起来也好听，又可以带动天下风气，稍微抑制一下因为承平日久而生出来的浮华骄奢之气。
等这些事情都弄完，已经快到掌灯时分。
平日里这个时候，宫门已经下钥了。但今日，贺卿还不能休息，得先将太皇太后和皇太后迎回宫。
皇太后今日奔波了一路，中间又为了地动的事担惊受怕，因此凤体违和，贺卿又让人请了太医过来诊治，确定只是略有劳累，静卧休养数日便可恢复，这才放心。
然后又要查看夜间禁军巡逻值守的安排和情况，以免乱中出错。
等真正躺到床上时，贺卿脑子里根本没有来得及生出任何念头，就已经一秒进入了梦乡。
一夜好睡，是贺卿自从重生之后难得的酣沉。第二天在晨光之中睁开眼时，精神也是前所未有的好。这让贺卿觉得，人果然还是应该有事做，心里才更踏实。
之后的一个月里，朝堂后宫忙的都是灾后的各种安置和重建工作，千头万绪，十分复杂。
顾铮作为翰林院掌院学士，本来是个清贵词臣。但是因为如今已经确定薛知道告老之后他会进入政事堂，接手这些事情，眼前这件关系到国计民生的事，自然是最好的练手之处。
所以太皇太后倚重、薛相公也有意教导，许多事自然都着落在了他身上。
在这样的忙碌之中，少有的一点休息的时间，顾铮却总是在发呆，手里抓着一块石头或是一片树叶抛上抛下。这样难得的反常，自然很引人在意。
因此这一日，薛知道再次路过站在路边盯着树叶出神的顾铮，就没忍住停下了脚步，“玉声这是在做什么？”
“臣在思索自然之理。”顾铮道。
薛知道不由肃然起敬，“《大学》曰：‘致知在格物。’其发幽微，其理至纯，诚圣人之道也！玉声有如此向道之心，我道盛矣！”
说完之后鼓励地拍拍顾铮的肩，然后脚底抹油迅速溜走了，以免被留下来参悟圣人大道。他年纪大了，只想太太平平地过日子，这种事情，还是留给志向远大的年轻人去钻研吧！
不过薛相公还是好生为顾铮宣扬了一番：顾学士只是在思考大道，并不是发呆。
于是“路过”顾铮的人更多了。他将来虽然是圣人一流的人物，但在当下，虽然品格高秀，却还没到令人高山仰止的程度。所以人人都好奇，他到底从这些日常生活中随处可见的细节里，参悟出了什么东西？
还真有几个年轻人对此十分好奇，跟他讨论起来，忙里偷闲地换换脑子，免得眼睛里只看得到何处受灾赈济多少这样芝麻绿豆的小事。
到后来，大抵是因为几位相公都夸赞过，所以思考这些问题，竟渐渐取代写诗作文，成了朝堂上的一股新风气。
贺卿在宫中都听说了消息，好笑之余，又觉得并不是坏事。
纵观中国古代，发明众多，而且大都比西方国家要早许多年。提起来令人骄傲，但这些发明大都不成体系，最终也没有得到长足的发展，甚至很多都消泯在了历史之中。
归根结底，因为他们多是技术性，观察性，个别性的。对广大民众有用的如造纸术流传了下来，无用的就逐渐没落。
在近千年儒家思想的指导下，讲究学以致用，所以很多发明，都是偏重实用性的，却并不去总结其中的规律、逻辑，建立一套行之有效的理论系统。
直到穿越者穿越而来的那个时代，科学技术还是被混为一谈。但其实，在古代中国，只有技术，并无科学。
即便是这些技术，因为与读书清贵的理念不同，所以其实也是不受主流重视的。读书只能读四书五经，涉及到技术性的东西，那就是“奇技淫巧”，流于外道。
所以百家争鸣的时代就已经有了《墨子》这样的书，其后一千多年，却始终没有任何进步。
穿越女的那份记忆里，曾经在网络上看过一种说法：虽然宋朝末年和明朝末年都出现过资本主义的萌芽，但实际上，在这种封建制度的桎梏之下，想要从这片土壤上开出现代文明之花，几乎是不可能的。
这种说法未免又自贬之嫌，但纵观数千年历史，也的确像是在重复某种天定的循环：战乱…安定…发展…战乱。每当一种新兴的制度要打破就有的桎梏时，就会有一场战争将之扼杀在萌芽状态。
贺卿第一次听到这种说法时饱受震动，之后才对那些小实验生出无限热情来。
其实以她的知识储备水平和智商，在没有人教导的情况下，学这些东西非常费劲，很多内容都是云里雾里，想不清楚。
但贺卿不想放弃。在那份记忆之中，这片土地后来出现了现代化的文明，但却是在中西方的惨烈碰撞之中，磕磕绊绊长出来的，而且遗祸无穷。
如果能够改变这种既定的历史，该有多好？
所以当日对顾铮问出那个问题，只是随口无心之言。但现在，贺卿却真心实意的希望他能解答出这个问题。
如果这个时代，乃至之后的数百年之间，还有一个人能够打破这个时代本身的局限，开创出新的局面，那个人一定是顾铮。因为在他原本的生命轨迹之中，到死都在钻研这些自然之理，并为之深深痴迷。
可惜走错了路。
作者有话要说： 在中国制度下无法出现资本主义，是顾准说的。
顾准是谁呢？就是他第一个提出了“社会主义市场经济”的理论。
第20章 臣的猜想
顾铮少年时代，对“格物致知”曾经怀着非常强烈的热情和兴趣，一直在不断的观察与探索各种自然现象。
因此闹出的笑话，写出来估计能凑够一本《世说新语》。
在后世，这些都是学者们津津乐道的内容，仿佛从这样的少年时代，便可窥见他身上能够成为圣人的某些特质。
而在这些故事里，顾铮也的确观察到了许多自然界的现象，并且总结出了一些规律和理论。只是即便他是个天才，研究这种东西也是为世人所不认同的。没有人指导和交流，他弄出来的东西也就对错参半、似是而非，没有任何用处。
本来顾铮只将之当做自己的小兴趣，也不在意是否能有什么结果。
然而就在这个时候，他的生活中突然遭逢巨变，亲人相继故去。在这种生离死别带来的震动与创伤之中，顾铮受到了很大的影响。之后在翰林院蛰伏数年，遍阅儒家经典著作，更令他从一个唯物主义者变成了唯心主义者，从一个自然科学研究者变成了一个哲学家、思想家。
然后在这条“错误”的道路上走了下去。
说是错误，但他在这条路上取得的成就同样辉煌灿烂，令后世人心向往之。但是跟他本来可以走的那条路相比，就不免令人惋惜。
他本来可以挽救一个时代，但最后只成就了自己。
个人与集体究竟哪一个更重，或许除了顾铮谁都不知道，也无从评说正误。
其实现在，顾铮的某些思想已经开始形成雏形，只是并没有经过系统的整理归类和完善。就连他自己对此也是懵懵懂懂。而贺卿却误打误撞，将另一条路铺到了他脚下。
历史的拐点有时并不惊心动魄，在当时，它们如每一个平淡而简单的日子一样，并没有任何出奇之处。只有以后再倒回来看，才会发现，原来在那么早的时候，一切就已经有了端倪。
虽然是秉承着“说话算话”的理念，决定研究一下贺卿所说的这个问题。但顾铮对自己也有一套标准和要求，即使再小的事情，也绝不愿意敷衍了事。所以还是拿出了态度，认真钻研。
开始时只有一个人，还颇有点无从入手之感。后来经过几位重臣的宣传，朝中的年轻人们都研究起了这个问题，大部分人还总爱来找顾铮讨论，倒是给了他不少的启发，打开了思路。
接下来，就像是进入了一个新的世界，正在进行最初的探险，顾铮乐此不疲，甚至险些忘记了最初是为什么要研究这个。
直到这一日，他陛见时，又在咨平殿外看到了贺卿。
贺卿皱着眉正在出神，面上的表情忧心忡忡，显然是在为什么事情而烦恼，并没有发现他的存在。顾铮远远看了一会儿，心里冒出来一点奇怪的感受。
一开始，他的确误会了贺卿，以为是她撺掇着张太后，借地震之由，增加在朝堂上的话语权，与太皇太后争权。
虽然入朝多年，但是这种利用百姓作为砝码为自己争权夺利的事，顾铮还是十分厌恶。虽然熟读儒家经典，但他对于粉饰太平的那一套，却并没有什么兴趣。
这些高高在上，不识民间疾苦的人，却统治着这个国家，享有无上特权，还要把国家折腾得一团糟。
也不能怪顾铮偏激，毕竟之前的灵帝和献帝，都是这样的人物。
在顾铮看来，身为帝王，最好的做法是垂拱而治，委任贤明的臣子，然后就甩手不管，把事情交给下面懂得的人去做，才可以避免犯错。而他们自己，大可以继续享受。
这是他在儒家忠君思想与自己的理想抱负之间挑出来的平衡点。
而贺卿一个女子，也野心勃勃的掺和这些事，自然更让顾铮不满。因为女子秉政，极容易任性妄为、霍乱朝纲。
然而地震的确出现了。
之后回到宫中，贺卿和张太后却没有借此机会招揽人心，争夺权力，让顾铮在意外的同时，也意识到自己误会了贺卿。不管她想做什么，但目前看来，倒并不像是要扰乱朝政的样子。
只是身为后宫女子，如今还是出了家的方外之人
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