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女性的品格-第6部分
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买下的东西，如果真的很喜欢很称心，当然非常合算。但即便售价相对于衣物品质来说很便宜，如果不太中意，也很容易不穿。本想聪明地购物，结果反而浪费了。可以依据价格来买的，只有优质的消耗品。其他物品就要严格控制，仔细考虑一下自己是否真的喜欢或者需要，然后再买。
那么，价格高的就都是好货品吗？前面也说过，流行品即便很贵，也不见得品质有多么好。日本女性是LV等昂贵名品的大主顾，这一点很是出名，但一来用的人太多了，再者这让人感觉似乎是对自己的品味没有自信，才寄希望于名牌，所以真正时尚的人、有品格的人并不用这些。与自己的生活不合适、不符合需要的东西，无论品质多好、多么有价值，也派不上用场。十余年前我去西安旅行的时候，被劝说“现在会做这东西的人越来越少，十分珍贵，连天皇和皇后两位陛下都买过”，于是买了架涂漆宝石屏风。的确，直到现在这屏风仍然非常美丽，但放在我的“豪宅”中实在太大、太壮观，真是无用武之地。不管是多好的东西，也没有必要当场拍板买下。如果考虑的过程中丧失了购买的时机，就权当那东西和自己没缘分吧。
危险的是旅行途中的购物。人们很容易想，好不容易来一趟，买点什么作纪念吧。于是就买了不必要的、日常用不着的东西。而且，如果在发展中国家，由于日元的强大和汇率的原因，买什么都似乎很便宜，很容易不知不觉地买了下来。此种情况下，我们只享受购买过程本身就好了，那些物品就作为礼物送给喜欢它们的人吧。另外，购物的时候并不是便宜就好，购买被称为“公平交易”等帮助当地人自立的团体的产品，有意义地来使用金钱，也是很快乐的事。
不仅对发展中国家的产品如此，对本国制造的产品，也要购买致力于环境问题的企业的产品，或者选择为女性雇用和下一代教育而努力的企业的服务，通过购物来表现自己的意志。即便价格稍贵一些，也要支持企业的这种态度，这样的消费者多起来之后，企业也会发生变化。反之，通过不购买做坏事的企业的产品或服务，能够使那种企业退出市场。购物被称为消费者的投票行为，不仅要有偏爱的店铺，也可以选出偏爱的企业。“只要东西便宜，就算做了点坏事，也照样卖得出去”——将怀有此种想法的企业从市场中清除出去，才是聪明的消费者。购物时不要仅仅局限于价格，要做一个有品格的消费者。
浪费与吝啬之间
即便拥有别墅，也很少有人一个月用得上两回。忙于工作的时候，有别墅也派不上用场。而且，不喜欢扫除和收拾屋子的人，会叹息就算去了别墅也光是在做扫除。对于这样的人，会员制的休闲俱乐部会更合适。房子也好，衣服饰品也好，用了才有价值，派不上用场就毫无意义。如何使用金钱，体现了一个人的品格。如果有五十万，有人会储蓄起来，有人会去投资。比起去买名牌包和衣服，我会选择海外旅行，我觉得海外旅行的经历能够丰富自己。有人则在美容或温泉旅行方面不吝惜金钱。大概也有人会拿来作读研究所的学费吧。
经历过通货膨胀时代的人们，经历过泡沫经济的繁荣与崩溃的人们，以及成长于通货紧缩时代的年轻一代，对物质与价格的价值观就不一样。但是不管有过何种经历的人，比起拥有大量派不上用场的金钱和资产，能够利用金钱来丰富自己、造福他人，才算明白了金钱是有生命的这一道理。拥有别墅的话，邀请朋友们来一起使用，才有了拥有它的价值。
汽车也一样，在公共交通不发达的地方上，没有汽车就不能生活，而且也需要有志愿者用车接送老人和残障人士。但是，在东京、大阪这样的大都市，利用公共交通就几乎可以去任何地方。自己不要汽车，当想一家人旅行或露营的时候就去租车，这种做法更为合理。即便拥有汽车，也不要把汽车当作身份的象征而去开高级车，开环保的混合动力车才更有格调。不靠拥有昂贵的物品，而是靠秉持何种生活方针来表现你为人的品格。无论拥有多么好的东西，如果仅仅为了自我、仅仅为了炫耀自己的富有，便失去了拥有好东西的价值。
人们通过外表来判断他人。外表不仅仅是容貌和身姿，还有态度、举止和谈吐。另外，也许还有服装和小物件，但并没有必要是高价货，只要品质好、适合自己就行了。相反，如果高价货用错了场合，也许会显得很像暴发户、趣味低俗。便宜的东西虽然看上去不够贵气，但耀眼、刺眼的奢侈品却会降低品格。浪费也好，吝啬也罢，在受制于金钱这一点上则是相同的。
要想不被金钱和物质所左右、保持自己的风格，就要区分开是使用还是拥有，做到合理选择、张弛有度。
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不吝啬、具有投资精神
女性在金钱上很细致，AA制的时候甚至能精确到一日元，令男性们大为佩服。这是因为迄今为止女性的收入都很少，从而养成了只会节制支出的习惯。很多女性得不到为将来而投资的机会，感受不到它的必要性。即便是男性，如果只有有限的、很少的收入，也会很在意支出。所以，这与其说是男女的差异，不如说是境遇的影响。
在现代社会中生活，不浪费、谨慎地使用金钱，是一项非常重要的教养。持续入不敷出的话，就会向消费者金融等机构贷款，便有成为多重债务人的危险。轻视金钱和资产，是无法过有品格的人生的。
但是，在不浪费这一前提下，也不能只把心思用在不用钱、多攒钱上，而应当高明地使用金钱、进行投资。前面也说过，购买物品和服务时不要仅以金钱为基准。乘车时不买足额票或者逃票是犯罪行为，自然荒唐之极，而且考虑一下由此获得的利益和为此消耗的精力，也会觉得不合算。逃税、不付社会保险费也是同样的。支付应当支付的费用，心里的重荷就会变轻。与其苦思冥想如何不付钱也能混过去，不如把这份时间和精力用在其他生产性的事情上，才是聪明的做法。
投资并不仅仅指股票、信托、不动产等。悉心教育孩子，使之成为合格的社会人，也是一种投资。为了使自己的人生更加丰富，朋友和熟人也是一大财富。向今后将要长期交往的人、关照过自己的人表达友谊和感谢，请年轻人、经济不宽裕的人吃饭等，对未来的人际关系也要进行投资。
最重要的投资，是对自己的投资。工作了的人要把收入的十分之一，作为提升自身职业能力的必要经费来进行投资。学习是要花钱的，但付了钱就会真心去学，能够学到东西。如果是免费讲座，意志不坚强的话就难以持久。很多大学和研究所都欢迎社会人入学，有人因为学费而踌躇，但正式的学士、硕士学位是值得投资的一生的财富。茶道、插花、音乐等才艺修养，如果真想掌握的话，不仅需要学费，还需要发表会和工具的费用，是很费钱的，但这却是能够使人生丰富起来的投资。
为了保持健康，参加健身俱乐部也不错，还可以规定自己每年做一次全面的身体检查，平日里注意实行自己认为有效的营养补充法和健康法。当然，变成健康发烧友、讲究得太多也很麻烦，不过还是应当适度地为维持健康而花费心思、时间和金钱。
金钱在某种程度上是必要的，但用不着有一大堆钱。高明地进行投资，拥有家人、朋友和健康，具备有助于社会的能力和判断力，那么即便不是大富豪，也能够拥有有品格的人生。
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会做拿手好菜
有品格的女性就是不做家务、不做扫除、过着奢侈的生活——这样误解是不可以的，阔太太、千金小姐与有品格的女性是两码事。有品格和有钱与否无关，重要的是拥有自己去经营有品格的生活的能力。作家幸田文女士是一位端庄谨严、品格高尚的女性，据说她的父亲幸田露伴先生对她在扫除等一切家务方面的教养是：“即使嫁到一贫如洗的人家，也不至于为难”。
当然，现在的女性所必须掌握的家务和战前截然不同了。缝缝补补已不再有必要，洗濯方面有洗衣机来做。最后，家务活大概只剩下了做饭、打扫和整理。食品方面，现在超市或便利店中都可以买到现成的菜肴。东京是有名的可以品尝到全世界风味的城市。与一天三顿自己不煮饭就没得吃的时代不同，如今即便没有菜刀，日子也过得下去。
不过，当想和家人吃顿简单晚餐的时候，想和朋友在家里悠闲地放松一下的时候，能够毫不费力地、利用现有的原料迅速做出美餐的女性，实在是太有魅力了。另外，成品菜肴为了便于保存，很容易味道过重。如果想吃点清淡的，品尝一下原料的滋味，自己做最好不过了。而且自己做只需要原料费，就算买最上等的货品，也贵不到哪里去。最上等的货品不必怎么费事加工就很好吃，也令人高兴。
酱油、大酱、芝麻油、干松鱼等调味品，也要选优质的买齐备用。朋友赠送的新鲜西红柿、葱、山药等，生吃或者仅仅蒸煮一下，原料的味道就慢慢渗了出来。品尝食物的本来滋味，是生活美好的一个标志。仅靠快餐店的汉堡包、家庭式餐馆的奶汁烤菜、商场地下的成品菜，是无法提高口味来辨识材料的好坏的。
与大量生产相对的，是家庭饭菜的味道，其中得到孩子们和朋友称赞的是汤。将蒜和洋葱炒好，把家里所有的蔬菜都切碎，多多地放进汤里煮，这样的汤呵护身体，十分宝贵。牛肉汤或俄式红菜汤等也能使身心都温暖起来。果酱、腌菜、果酒等可以自制的食品，自己做当然好，但由于空间等问题，不是每个人都有条件。如果可能的话，不妨做做看。
怀石料理、法国大餐等，要轻松地每天去光顾也许很难，但请朋友来吃饭时，自己会几样拿手好菜就太妙了。现在中年男子中流行做荞麦面，很费工夫的饭菜大家一起品尝，会感到特别快乐。
正月的新年饭、三月偶人节的樱饼、五月的粽子和柏饼、中秋的糯米团子和毛豆、大酱萝卜和赤豆团子羹……全部自己来做也许很难，但可以亲手做一两样，配上桃花或菖蒲、芒草或菊花，通过食物来细细体味季节的变迁。
知晓花的名字
日本是得到大自然恩惠的国家，自古以来，种类繁多的花草树木就得到人们的喜爱。
仅就樱花一项而言，不仅有常见的染井吉野樱，还有大岛樱、彼岸樱、山樱、泷樱、郁金樱等许多种类。鼠曲草、繁缕、宝盖草、水芹、荠菜、蔓菁、莱菔等春季七草，胡枝子、女郎花、桔梗、芒草、泽兰、葛、瞿麦等秋季七草，还有应季开放的花朵，让我们感受到季节的更替变迁。柞树、山毛榉、枹树等阔叶落叶树通过嫩芽或红叶，敏感地将季节变化传递给人们。最近，绶草、长鬃蓼等自然界的草木已从都市中消失了踪影，人们只能依靠公园里人工种植的花草树木来感知节令。
遗憾的是，这些在《万叶集》和《古今和歌集》中吟咏过、被《枕草子》和《源氏物语》描绘过的花草树木，很多日本人却不再知道它们的名字了。修习茶道和插花的人，按说应该学会细细体味季节的感觉，但现实中很多人却只学到了点茶的顺序或花的排列法。也许是我个人的喜好，我总觉得在日常生活中，能够知晓自然界花木名称的女性，是非常典雅而富有魅力的。不知道演艺明星或歌手名字的成年人，常会被年轻人看不起，但很多流行的明星或歌曲只红火一两年就被人遗忘，消失得无影无踪。相形之下，花草树木却在这片土地上生长了数千年，装点着我们的国家。
知道花木的名称，与珍爱自然的态度联系在一起。知道花木名称的人，可以说就是仔细地观察大自然的人。喜爱植物的昭和天皇曾经说过，不存在无名之草，一切草木皆有名称。知晓草木名称，是珍爱自然的第一步。
露草色、浅葱色、朱鹭色、桧皮色、利休鼠等色彩名称，都是来源于植物或动物，这样的例子有很多。
同样，在食品方面，快餐或便利店的包装食物越来越多。但不要只吃这种现成的饭菜，有时也不妨买了原料自己来做，只加一点单纯的调味来品尝蔬菜和野菜，体味季节的感觉。日式饭菜因为有利于健康，在外国人中大受欢迎，但我们自己却不再吃传统的日本饭了，真是很可惜。由大酱、酱油和豆腐做的凉拌，还有醋酱凉拌菜、芥末酱油凉拌菜等，现在家庭中也不怎么做了。在全球化进程加快的今天，珍惜自己生活的独特性变得尤为重要。
新年、偶人节、端午节、七夕节、盂兰盆节、中秋节等节日，与孩童时代的回忆重叠在一起，让我们感知到季节的变化。我有一位朋友住在很小的公寓里，她把墙壁上一个小小的凹处当作壁龛，布置出一幅微型的季节变迁图。立春的赤鬼面具和豆子 、偶人节的折纸天皇皇后偶人、七夕的细竹、中秋的团子和红叶——这些细微处的用心，让人们感受到这位女子心思的细腻与生活的品格。
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有阅读古典的趣味
说到自己的感性和价值观是如何形成的，我觉得从孩提时代开始的读书有着很大的影响。从安徒生童话、日本的神话故事开始，托马斯？曼、赫尔曼？黑塞、罗曼？罗兰、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基等，许多曾经如饥似渴读过的名作浮现在眼前。对三十几岁的人来说，《风之谷》、《Touch》等著名动画或漫画，也许是令人怀念的心爱读物。
有人心里也许留有电视剧、电影的故事情节或画面片断，有人热爱圣经或论语等古典，也有人喜欢《古今和歌集》、《万叶集》等和歌集，或者海涅、兰波的诗集（其实，我喜爱的正是自从被正冈子规批判以来、被认为已经完全过时了的《古今和歌集》）。
对这些留在心中的书和影像，我们要好好珍惜。如果只读畅销书或流行的实用技巧书，读过便扔，连书名都记不住，人生是不会丰富起来的。很多书随着时间的流逝而被遗忘，消失了踪影。在必须为工作所需而读很多书的时候，是没什么时间去读流行书的。而古典作品在时代变迁后依然能够留存下来，大都颇有价值。能够反复重读的心爱书籍不舍得丢弃，想保存起来，但问题是没有那么多空间。从这个角度说，图书馆是令人感激的设施。时隔数年再重读名著，会发现它的另一种面貌，而以前读时因为经历所限却未能察觉。
可能的话，不妨背诵一段令自己心动的古典。短歌与诗的音调优美，即使看的时候不能完全记住，出声地念几遍，却可能意外地记下来。平安时代上流社会女子的教养，首当其冲的便是书法、乐器和背诵《古今和歌集》。在现代来说，大概就是电脑操作、乐器和古典文学吧。虽说如今没有必要把古今集的全部和歌都背下来，但知道这些和歌，观察自然界花鸟风月的眼睛却的确会敏感起来。俳句也有同样的功效。
据说人们对自己十几岁时，尤其是十七八岁时唱的歌，如学校音乐课的歌、流行小调、电影主题曲等，一生都会感到怀念。除此之外，还有一些最好能听一听的音乐。不仅限于莫扎特、贝多芬、舒伯特等人的古典名曲，爵士乐的经典曲目也好，流行歌的名曲也好，有自己喜爱的歌曲是非常幸福的。
有喜爱的音乐，爱好音乐不是出于炫耀而是为了欣赏，这会给人生带来余裕。运动也是这样的。即便没什么实际用处，即便对工作没有直接帮助，一个人拥有这样锦上添花的部分，便有了人情味，让人感受到他的品格。有的男子面对自己的兴趣爱好，眼睛会像少年一样闪闪发亮，这是很好的事。我也尽是喜欢些对收入和职业没什么用处的事，自己也觉得很奇怪，但也许这才是我之所以为我的地方吧。
珍惜纪念品
《“扔！”的技术》成了畅销书，杂志也在接连不断地出《简洁收纳》、《整理术秘诀》等特辑。但无论怎样熟读这些书和特辑，我想也不太会有人能把身边整理得简单利落，我自己也是这样。社会富足之后，每个家庭都物满为患，到处充斥着嫌住宅太狭窄的叹息声。
在此情况下，即便说要爱惜东西、珍惜纪念品，恐怕大家也会说“没地方放，难啊”。的确，要想简单利落地生活，就不能拥有太多东西。多数日本人是在半个世纪内突然富裕起来，还不知道该怎样和物品打交道，因而会被物品所累。
在富裕的欧洲，中产家庭——不是暴发户——不蓄积太多东西，而是爱惜旧的物品。盎格鲁萨克森人不把钱花在吃穿上，但在房子和家具方面却十分慷慨。即便在日本，在被称为“旧家”的世家府上，就算有考究�
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