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南宋不咳嗽-第22部分
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“大人，我们应该去买一双鞋，这样光着脚，肯定得不到别人的尊重。”卡尔只知道刚才洪涛和别人起了冲突，并不知道为什么，看到洪涛怒气冲冲，肯定是没占到便宜啊，于是开始给洪涛出主意。
“也对啊，走，我们去那边转转，看看有没有卖鞋的。”洪涛并不是真生气，他主要是闲的蛋疼，总想惹点事儿，但是又不敢太过放肆，所以才对自己不满意。
振州城很小，从码头到城门只有一条主街，长不过半里多，可是今天非常非常热闹，几乎满街都是人，很有点90年代王府井的感觉。这可不是天天如此，只有节假日才这样，宋人的节日挺多，听说大部分都是带薪假日。比如说中秋节吧，就休息三天，平时呢，每十天休息一天，叫旬休，一旬休一天，星期、礼拜这个概念在宋朝还没有呢。
宋人对休假的执着非常强烈，这个休假可是真休假，大家谁都不许工作。你说你要加班，你的上司会骂你一顿，他们认为在休息日还不照顾家庭的男人很不是人，所以在宋朝别以加班为荣，惹恼了皇帝，说不定就把你贬到海南岛去了。那休假都干什么呢，就是吃喝玩乐了，还是皇帝带头玩，他不能四处乱跑，于是就在京城里使劲儿折腾，以此来做个表率，号召全国百姓以他为榜样，大家都使劲折腾。
洪涛很赞同宋朝皇帝和大臣们的这种做法，看上去这个国家的皇帝和大臣都不太靠谱，其实这叫拉动内需。只有给百姓提供更多的休闲时间，市面上才会衍生出更多的服务、娱乐行业，于是国内的买卖就增多了。买卖行为一多，国家的税收就多了，内需拉动起来，国内的商业才会繁荣，国内商业以繁荣，自然吸引外国人过来交易，进出口贸易也拉动起来了。这是一个非常重要的经济手段，不光不是不靠谱，还是非常靠谱的事情。
那宋人都玩些什么呢？如果没来到宋朝，洪涛绝对想不出宋人的日子过得这么舒心，幸福感很高。他们的娱乐业真的很发达，元明清三个朝代在这方面根本就不能拿出来和宋朝相提并论，差太远了。就算放到后世的中国，这些娱乐设施一般的二线城市都比不上，太多、太全了、太专业了，怪不得能催生出来宋朝的簋街呢。
振州城里这条街大致分成了两部分，从振海楼算起，应该叫商业街。两边所有的店铺都开门营业，还有两排摆摊的人，从吃喝到穿用卖什么的都有。宋代的饭馆、酒楼有一个特别让人匪夷所思的习惯，他们不在乎有小摊贩挡着自己的大门摆摊，只要别把大门堵死，不影响客人进出，门口的摊位越多，店主就越高兴，哪个店门口的小摊多，就说明那个店里的生意好。这些小摊贩还可以拿着自己卖的小吃去店铺里推销，只要别死缠烂打，店主是不会干预的，随便卖。
所以说吧，宋朝的酒楼饭店不光不限制食客自带酒水，还鼓励客人叫外卖，你只要掏钱，凡是附近有的小吃，店小二都能给你叫来。这种共生关系洪涛一直都没闹明白，难道说这些小吃摊能帮着酒楼饭店招揽顾客？不应该啊，根本就不是一个消费群体，只能说是宋朝的食客胃口比较好，大菜小吃都想尝尝。
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第六十二章 装逼很贵（）
除了饭店酒楼之外，最多的就是成衣店了，这种店铺只卖成衣或者来料加工，不卖布匹绸缎，想买布料，可以去专门的绸缎庄。原本洪涛以为古代人都是自给自足，衣服啥的除了富人，一般都是自己加工缝制，一直到清朝末年都是这样啊。可宋朝不是，就连振州城这个偏远地区的小港口城市中，也有几家成衣店。
洪涛本来是想买一身正经宋人的衣服，他已经问过罗有德了，一般在宋朝，短打扮的都是苦力和衙役，但凡读过书认过字的，不管身上有没有功名，都可以穿士人的衣服，不用像唐代一样，当官的穿什么、士人穿什么、商人穿什么、农民穿什么都有死规定，乱穿算犯法，轻则鞭刑，重了就蹲监狱去了。宋代除了正式的官员服装不许乱穿，代表皇家的明黄色布料别乱穿之外，你爱穿啥穿啥，不光颜色上没限制，材质上也没限制，只要你自己不怕别人笑话，就算是打渔的买一身读书人的绸缎长衫穿也可以。
但当他问完了这家成衣店里的衣服都多少钱之后，就打消了穿士人衣服装次逼的念头，价格有点贵！一件斜领的布料襦裙就要370文钱。问题是这个襦裙不能单独穿，外面还得披着一件没有扣子的对襟罩衫，这个罩衫最次也是罗纱的，要价600多文。您穿上襦裙和罩衫了，总不能披散着头发吧，还得在脑袋上用一个叫做幞头的布片把头发包成一个拳头大的疙瘩，这个玩意居然也要300文！
光有外衣还不成，总不能光着屁股就穿两件大袍出门吧，所以还得来条裤子，便宜的也得500文，再加上条腰带200文，一双麻布鞋30文左右，如果您想出远门啥的，还得买个叫做搭膊的宋代背包，又是300多文没了。算下来置办一身中低档的文人行头最少也要小3贯钱，怪不得穷人家的孩子都读不起书呢，买两身学生装就得顶两石米了，够一家人吃好几个月的。
洪涛只是想装逼好玩，他可不喜欢这种长袍，太累赘了。如果要是便宜的话，他就买两身和卡尔穿着玩，这么贵还是算了吧。成衣没有合适的没关系，这里还能买料订做，料子多少钱，就收三分之一的手工费，很公道！于是洪涛给自己和卡尔买了两匹用棉和麻纺织的软麻布，一匹象牙色一匹黑色，让店里的裁缝按照自己身上穿的这身后世里的夏季便装，给自己和卡尔各做两套出来。没有扣子没关系，洪涛只让店家原样锁扣眼就成了，扣子他自己会送来。海里有的是厚重的贝壳，回去磨几个，钻两个小洞就是扣子嘛。剩下的布料再一人做一个搭膊，正好！
不过衣服今天还取不了，至少需要两天时间，洪涛倒也不急，干脆让成衣店做好了衣服就送到振海楼掌柜哪儿去，钱自己先给齐了。衣服有了，那就该鞋了，说实话，洪涛还真不适应整天光着脚走路，在海上那是没办法，但是到了陆地上，脚上有双鞋还是很必要的。
那种便宜的麻鞋洪涛肯定不会再买了，便宜是便宜，太不禁穿，花30文钱买它还不如10文钱一双买草鞋呢，更便宜实惠，其实鞋帽店的小二就是这个意思，他只是没好意思说。
“这是猪皮还是牛皮？”洪涛是谁啊，小二脸上的表情他用眼角看得一清二楚，都说装逼打脸特别过瘾，这次洪涛打算亲自试一下，看看到底舒服不舒服。
“回客官的话，是牛皮……”店小二的素质还是不错的，洪涛和卡尔两个人一身短衣短裤的苦力打扮，还光着脚，能有问有答就已经很仁义了。
“你这里能订做鞋吧？来，拿纸笔来，我来画个图样，就按照图样给我订做……十双！”洪涛拿起一双牛皮鞋看了看，不满意，底太薄了，软和倒是软和，不适合走长路；而且海南岛这个天气，穿皮鞋好像有点捂脚。
穿草鞋洪涛受不了，脚趾头很快就会被磨破，万一发炎感染了，这个年代没有抗生素，因为一双鞋丢了小命非常冤。穿麻鞋穿不起，那玩意太不结实，只适合不怎么劳作的城市居民日常穿，一旦沾了海水，再晾干，折腾两次就破了。穿皮鞋有点热，这时候的皮鞋还不是低帮的，中帮，有点像短靴，常年20多度以上，还潮湿，穿一双短靴？这也太能装了。
所以洪涛要自己出样子做鞋，做后世的皮凉鞋，既比草鞋舒服，又比麻鞋结实，还比皮靴凉快，价格高点无所谓，洪涛穿得起。不过在鞋底和鞋面的皮质选择上，洪涛又和这家店铺的做鞋师傅废了半天话，好不容易才说服了他给自己做鞋。这些宋人太实在，做出来不结实的人家不给做，怕砸了牌子，就算客人乐意他们也不乐意。
三层厚牛皮缝制在一起当鞋底，上好的软牛皮裁成细条，然后手工编制成皮带宽窄，在鞋面上形成一个叉子，这就是鞋面，鞋面后面还延伸出一截，正好到脚腕子的地方，是个皮套，用皮绳系上，这双鞋算是固定在脚上了，走跑都跟脚，就是摸样有点怪。
别说大宋人说怪，洪涛自己看着都怪异。这尼玛就是后世里女孩子穿的那种凉鞋，无非就是没有跟罢了。但由于材料和工艺的限制，洪涛也想不出更好的做鞋方式了，女孩子穿的就女孩子穿的吧，大宋男人还穿连衣裙呢，这也算入乡随俗了。说到这个问题，洪涛很不满，他觉得大宋朝别的地方都好，就是宋朝男人有点娘娘腔。穿连衣裙不说，没事还就爱插个花、化个妆啥的，身上的衣服还要用香料熏了，再挂上一个香囊，弄得比女人还香。
洪涛已经暗下决心，不光要救大宋朝，还要把大宋朝男人这个臭美外加娘娘腔的毛病改过来，否则大宋朝再这么发展下去，以后这个国旗就可以改成六色旗了。
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第六十三章 自己找乐子（）
买完了衣服和鞋，洪涛和卡尔依旧是一身短打扮光着脚，啥也没改变。没成品啊，都是订做，当时穿不上，无奈，只能是先买两双麻鞋穿上，这样去逛街好歹不用再怕别人踩脚了。
再往北走，就不是商业街了，变成了娱乐街，两边也不是卖东西的商户，而是卖艺的艺人。杂耍、木偶戏、讲故事、唱故事的都有，不过洪涛大多数都听不懂，也就没去捧这个场。最北面的街边是两大片土场子，左边围着一群人在看摔跤比赛，右边围着一圈人，在看蹴鞠和踢毽子。
宋朝流行摔跤和踢藤球，这个洪涛有所了解，罗有德在船上没事还拿出一个藤球来耍几脚呢。这玩意据说是足球的起源，叫蹴鞠，不过洪涛觉得这个东西和足球还是有很大差距的，和藤球更像，或者就是一种大号的毽子，以花样为主，竞赛为辅，是一种表演项目。
摔跤嘛，洪涛更感兴趣，因为他本身也会，做为一个半专业人士，自然要好好看看宋朝同行的技战术水平了。角抵，这是人家跤场上挂出来的招牌，两个人在木台上相搏，组织者还会当场开出赔率来，就地坐庄，每场都可以参赌，一文钱都可以押，摔跤的是摔跤的，坐庄的是坐庄的，两拨人，谁也不耽误谁，估计是个合作关系。至于里面有没有内幕，有没有故意放水吃大赔小，洪涛就不清楚了，反正宋人真是好赌，只要有机会就得赌一把，还不分贫富，就像后世买彩票一样，全**动。
“帮我提着鞋，看我上去给咱把鞋钱挣回来。”在台下看了一会儿，洪涛大概搞清楚了宋代摔跤的规则，还小赌了两把，都赢了，于是他又开始不安份起来。看到有观众也可以上台参赛，还可以自己押注自己，他也想上去试试。赢钱是小事儿，主要是乐呵乐呵，来大宋好几个月了，除了喝多了一次，就没啥娱乐项目。这个人整天光干活儿也不成，也得发泄发泄，没有乐子就自己给自己找乐子嘛。
“好……”宋人除了好赌之外，还爱看热闹、爱起哄，属于那种看热闹不怕事儿大的。洪涛一上场，立刻就引来台下一阵喝彩声，不过怎么听都不像是真喝彩，有点盼着他赶紧挨揍的感觉。
洪涛还不太过瘾，他干脆把上衣给脱了，直接扔到了台下卡尔的脑袋上，然后在台上摆了几个健美比赛的姿势，让台下的观众好好看看自己身上的腱子肉，还有后背上那个五彩缤纷的大老鼠脑袋，主要是给台下那些大姑娘小媳妇看的。宋朝妇女的地位不太高，但这是相对的，如果和唐、元、明、清比起来，就高多了。至少不用裹着小脚藏在家里郁闷一辈子，宋朝女人不管结婚没结婚的，都可以上街乱逛，还能下馆子吃饭去角抵场这种娱乐场所游玩，没人会说三道四。
“好……哦……好手艺！”宋人看过健美比赛吗？肯定没有。宋人见过洪涛这样高大健美的身材吗？不能说没有，但是很少。
洪涛这么一亮相，立刻就引来了更多的叫好声，这次好像有点靠谱了，起哄看热闹的成分少了很多，大部分人是真心喝彩的。不过这个喝彩还不是给洪涛本人的，而是冲着他后背上那个大老鼠脑袋的纹身。宋人也喜欢纹身，但都是黑色和青色，没有后世里那么多色彩。洪涛这个纹身放在这时候就是绝技了，五种颜色还种种艳丽，很是诱人，台下有几个小娘子都开始往台上扔花朵了，眼睛里全是热烈的崇拜。
对了，这里要多啰嗦两句，在宋朝可千万别用姑娘、小姐这两个词儿称呼女性，这两个词全是对专业技术人员的称呼，和后世里坐台是一个意思，你这么称呼良家女子人家保准和你玩命。那怎么称呼宋朝女人呢，叫娘子，认识不认识，岁数别相差太多的，都叫娘子。如果太年轻的就叫小娘子，听上去有点流氓腔调，但确实就这么叫，宋人不会怪你的。
男人之间称呼也有讲究，汉子、老汉别乱叫，算是骂人呢。碰见年纪差不多的男人，叫兄、弟都可以，上了岁数的男人叫老丈可以，叫老头他们听不懂。
女人可以叫娘子，那男人能叫相公不？不成，宋朝的相公不光普通人之间不能叫，夫妻之间也不能叫。这时候的相公是一种尊称，带着官职的尊称，除了当朝宰相之外，只有特别受尊敬的大官才有资格用这个词儿称呼。比如说岳飞，就可以叫做岳相公。
宋人摔跤手的技术如何呢？还凑合，宋朝的角抵在洪涛看来，更像是古典式摔跤、国际式摔跤、蒙古式摔跤的综合体，也有一定的套路，但都不太精细。对人体各种关节、重心的研究还不是太透彻，上肢力量运用的比较多，利用全身各部位发力的方式还不太成熟。
“好……哦……”只用了不到三分钟，洪涛就把和他对垒的那位用一个跪姿背负投给扔了出去，然后他还没立刻起身，在原地保持着那个单腿跪地，屁股向上顶起的姿势，歪头冲着台下几个小娘子玩命抛媚眼。他这个媚眼人家看得到看不到很难讲，主要是眼睛太细了。不过台下观众的反应很给力，无数支鲜花都扔了上来，其中还夹着两只香囊，也不知道里面装的是什么，扔得还挺准，打在脸上生疼。
第一场洪涛赢了80文钱，还不太满足，这种被别人认可的感觉太好了，洪涛打算多享受一会儿，所以他把赢来的钱又押在了自己身上，开始第二场比赛。让他这么一闹腾，附近很多看别的项目的观众也都围了过来，整条街上就角抵场这里最热闹。
第二场这个对手并没吸取上一场那个失败者的教训，上来就发起了主动进攻，但是面对身高臂长的洪涛他占不到先手，几次试图搭手都被洪涛破解了。一着急就有点冒进，结果被洪涛抓住了他的左臂，还没等他挣脱，洪涛一低身，就又靠到他的怀里去了，然后他就从洪涛身侧飞了起来，结结实实的一个肩车摔在了木台上。
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第六十四章 新玩具（）
连胜两场，洪涛更高兴了，在木台上跳起了机械舞，这种怪异的舞蹈大宋人绝对没看过，看着洪涛浑身骨头节都和断了一样，大家的兴致更高了，这次扔上来的不光是花朵和香囊，还有铜钱，都是照着脑袋上扔的，太孙子了！
第三场稍微废了点力气，这位比较聪明，他吸取了上两位的经验，轻易不主动做动作，两个人你来我去的在台上折腾了五六分钟，谁也没抓到谁，光斗手上功夫了。这下台下的观众们不乐意了，他们不懂太多技术动作，只是来看热闹的，你们俩在台上和打太极拳一样有什么意思啊。
“嗨……啊……咣当！”为了让观众更高兴，洪涛决定冒冒险，他用了一个舍身技，卖个破绽给对手。等对手把自己上身抱住，已经开始发力的瞬间，突然用腿别住了对方的支撑腿，然后缠住对方的身体，借着对方用力的方向倒下去。最终的结果是两个人都倒了，但洪涛压在了对手身上。
平局！宋朝的角抵不玩寝技，倒地之后不许再继续做动作，谁先倒谁算输，两个人都倒了，那就是平局。平局就平局吧，反正洪涛就是图个乐，输赢并不重要，第四场也别比了，人家靠摔跤混饭吃也不容易，踢场子的事情最好别干。不过洪涛长了一个心眼，他特意和这个角抵班子的领队老丈聊了聊，连比划带说，终于弄明白了一件事儿。自己这点技术已经能在广｜州当上二流摔跤运动员了，这些人并不是振州本地的，而是从广｜州组了班子，趁着中秋节特意来走穴的。第三场这个对手，就是广州小有名气的角抵
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