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　　这个情节很重要，现代人改变了过去，以致于现代时空里不得不接受这种改变所引起的后果。影片在这点上几乎直接反驳了那种历史不能篡改的理论，接下来的事情便是将这种理论将继续升华，深入。

　　卡林终于决定回到过去，以拯救克莱尔还有那一船无辜的人们，当然，其最主要的目的还是阻止犯罪，要将罪犯绳之于法。但现在时中，罪犯已经落网了，这是一个矛盾的问题。正如前面所说的，如果阻止了罪犯，那么现代时中的罪犯将不会成立的，这是一个疑问，但导演在编故事时显然将这个疑问用罪犯的死亡而一笔带过了。

　　于是，在卡林的拯救行动中，罪犯死了，克莱尔与全船的人都得救了，犯罪的事实没有实现。即过去终于改变了现代的结果。当然是朝着好的方向改变的。与搭档的死正好相反，现代对过去的改变是双向可能的，或者向好的方面或者向坏的方面，但事实上是一种无常规的可能性，即无法预测改变历史是否好或坏。

　　卡林在行动中丧命了，此时我们会发现新的卡林出现了，在他的记忆中是否存在着这个拯救的故事，没有人知道，但事实上，这个拯救行动却体显在了克莱尔的记忆中，克莱尔会认为这一切都是事实，而新的卡林会认为这一切都是一种似曾相识的感觉而已。影片到了结尾之处，也许是由于大团结的原因，卡林的出现变得很不合逻辑，尤其不合本片定义的逻辑。于是，便产生了回到过去的卡林是否真实这么一个疑问，还仅仅是克莱尔的某种记忆？

　　由于将来对过去的改变，所以影片在结尾处产生了混乱，所有事情都改变的情况下，卡林的复生是最没有道理的，仅仅是迎合了商业影片中贯式结局，却抛开了本片所固有的逻辑。于是我们不得不抛开所谓的时空机器再来观看此片。将来的卡林其实是并不存在的，他只是一种幻想或是一种记忆深处的神秘体验。影片的时空线索也开始发生了变化，从开始的过去与现代，变成了现代与将来。

　　许多影片都在探讨着过去现代与将来之间的关系，而此片中当罪犯在监狱里描述着他的理念的时候，上帝实际已经被无情地抛弃了，于是，那种所谓的似曾相识的记忆从神秘主义中被物理化了，但此片却在结尾处把这种探讨更加复杂化，从而难以达成自圆其说的状态。从这点上来说，这个故事虽然精彩，但却是一个不够完善的剧作。

　　影片编导们把自身绕进了这个时空线索的迷局中，但不可否认，影片最了不起的应该是那场追车的桥断，白天与黑夜，过去与现在，繁华与宁静，所有的一切都形成了鲜明的对比，这正是由于时空错乱而产生的非凡吸引力，几乎可以列为经典。这时候我们不难理解，四天半中的这个半天显然是极有作用的。

　　韩兮

　　2007…4…10于通州书　包　网　txt小说上传分享

《圣兽学园》：视觉是最后的晚餐
初看片名，以为又是日本那种变态无聊的幻想之作。但看到片头的时候，我知道了此片变态是跑不了的，但无聊倒真不一定。

　　一个年轻美丽的女人独自看着一场冰球比赛，那些强壮的男人显示出他们的蛮力。稍有观影常识的人不难看出，这肯定是一部与欲望有关的影片。值得一提的是，片中那些冰球运动员们服装一样，根本就分不清两个队来，男人们在这女人的眼中自然也是一样的。

　　接下来便是出字幕，同画的是女人的*，简单，没有过多的激情，让我以为这是一部的道的女性电影了，但谁也没有想到，这个女人在*后竟然走进了修道院。

　　对于修女来说，进入那苦行僧似的生活意味着将整个生命献给了主，成为了上帝的妻子，她将是纯洁的。只是一个头一天还*的都市女孩能否忍受得住修道院的戒律？

　　影片从女主人公洗礼的那个瞬间展开了，*的身体跪在耶酥的面前，那圣水洒在身上，说实话，神圣的意味我没有读到，只觉得这仪式的本身就含着一种*意味。

　　看来，*恐怕是本片真正要表现的主题。

　　夜里，一个修女*着上身跪在一面墙前鞭笞着自己，她那孤独而又苦难的影子被放大了投在对面的墙上，扭曲着，痛苦着。

　　这个镜头近似于《呼喊与细语》中的尖叫，也有些象《鸟人》中那只墙上的大鸟，它们表现了同样的一个东西，就是被压抑，被扭曲的灵魂。

　　修女们被压抑被扭曲的灵魂又是什么呢？

　　两个修女由于偷贮物间的食物而遭到惩罚，这种惩罚竟然是让她们相互鞭笞，顿时，鲜艳的血流在嫩白的肌肤上，最简单的物欲被当成了罪恶，同时，两个修女间的仇恨也因这种惩罚而产生。

　　紧接着，一名女子由于偷了院里的钱而被神圣的主教奸污，她将她的处子之身没有献给上帝，而是她极为信任的上帝的使者。

　　一切在失控的状态下演绎着，此时的教规已经变成了一纸空文。

　　影片发展到这个阶段，女主人公到教会的真正动机也随之揭开。原来，她的母亲也是一个修女，当年怀上她之后被院长活活打死，她要找到自己的父亲。

　　观众看到这里也不难猜出，她的父亲便是主教，只是剧情中还没有揭示，于是，女主人公采取了一种极端的做法。

　　找到两个男人奸污了副院长，这是对教会杀死她母亲的公然报复，当然也是对副院长个人的仇视。

　　女主人公的行为当然会受到最为严厉的惩罚，棘荆缠在身上，玫瑰抽在脸上，真正的战争这一刻才刚刚打起。

　　当主教知道自己女儿来寻找他的时候，他没有表现出一个父亲应该具有的态度，而是授意院长杀死女主人公。

　　而那个被主教奸污的修女也步女主人公母亲的后尘而怀孕了。影片的高潮也来临了。

　　怀孕的修女自然逃不出惩罚，首先是一阵乱鞭，其次是灌盐水，令她不得不在耶酥像上尿出来，以此证明她背弃了上帝。

　　这个可怜的女人如同女主人公的母亲一样，就这样死去了。

　　女主人公终于展开了彻底的报复，她砸毁了耶酥像，杀死了新任的院长，然后以最极端的方式对父亲进行报复。

　　主教自私地占有着一个个将自己奉献给主的女人，他怎么也没有想到，自己的女儿会跑到他的床上来，这种*般的精神诅咒终于击垮了他，最后死在那个被他抛弃的原院长手下，十字架插在他的背后。

　　此时的女主人公终于解脱了，为母亲报了仇，然后融入到都市之中，远离了那个冷酷无情的修道院。

　　影片的大概情节便是如此，最值得让人体味的是色彩的运用。

　　片中以红，白，黑三色为主。其中白色代表纯洁，黑色则代表罪恶，而红色则是对白与黑的校正之色。

　　首先女主人公在都市中穿得肯定是红色，这是代表人性正常欲望。

　　主教奸污修女时，那处子之血将白色床单染红，而后来怀孕的修女嘴角的鲜血滴在黑漆的耶酥器皿之中，还有片中多次出现修女的肉体之上出现的血痕，这所有的血的红色将那黑与白的世界遮掩住，纯洁不在了，但实际上所有的罪恶被红色所替代。

　　片中将红色概念升华到极致的是女主人公受罚的镜头，美丽的玫瑰花瓣在空中飞扬，散落落的粉红色，加上与周围那些老麽麽暗黑色的脸部光线一对比，导演的意念也便尽在其中了。

　　这部影片中有一个道具是非常值得一提的，那就是鞭子，惩罚修女时用到鞭子，新任的院长也用鞭子。

　　尼采说过，要到女人那里只需带上鞭子。

　　鞭子无疑是对女*望的污蔑，片中大量的鞭子自然也是灭绝人性的表现之一。

　　初看这部影片给人的感觉是反宗教的，但实际上是错误的。

　　本片中另外出现最多的道具莫过于十字架，女主人公所戴的饰品引导着她将自己父亲的罪恶慢慢揭开，故事达到高潮的时候，十字架被尿浸泡，被玷污后的血所染，这是宗教的失败。邪恶的力量在于那污血，而不是宗教本身。

　　直到最后，影片中神父被前院长用十字架钉死，这时候才是宗教的回归，邪恶终于在神圣面前倒掉了。

　　所以本片绝不是反对基督教的，但它却说明了一个问题，那就是宗教被邪恶所操纵时产生的巨大罪恶，所有的清规戒律也随着宗教本身会为邪恶所利用。但不可否认，影片对宗教的戒律是否违反人性提出了质疑。毕竟，那犯罪的根源是欲望被禁止的缘故。

　　这是一个敏感的话题，所以此片被禁也是情理之中的。在此片中，宗教只是一个载体，欲望才是真正的主题。

　　其实这部影片与许多和宗教有关的影片有相通之处，只是它走得更为极端，更为残酷，所造就的内心震撼更为强烈。之所以这样，是影片在细节处理上对色彩及影像的运用也更为强势的缘故！

　　韩兮

　　2004年于通县。　最好的txt下载网

《镜子面具》：是图画还是电影？
十分可惜，我是坐在电脑前看完此片的，小小的屏幕严重影响了我的观影效果，但即便是这样，我也可以毫不吝啬地说，此片的画面保证可以令每一人看过此片的人无法忘怀。我只能说我的想象力太匮乏了。

　　作为一部魔幻题材的影片，《镜子面具》并没有常规的那种史诗性故事，而是非常简单地把故事放在了一个仅仅十五岁的小女孩身上。

　　海伦厌恶了日常的表演，总想脱离家庭过一种全新的生活，这是很普通的青春期反应。但母亲的生病令海伦陷入了深深的自责中，在母亲手术的夜晚，海伦踏入了自己构架起来的一个梦幻般的世界。

　　在这个世界里，光明女皇长睡不醒，仿佛就是海伦的母亲一样，于是很自然的，海伦开始了拯救母亲的行动。

　　镜面具是本片中最大的隐喻了，因为在这个面具的一边是海伦而另一边则是与海伦极为相似的黑暗公主。

　　而剧情很明显得告诉你，这个奇幻的世界全部来自于海伦的笔下，完全是她所建构起来的，所以不难想象，黑暗公主实际上就是海伦的另一面。

　　那海伦的另一面到底是什么呢，那就是任性与不计后果。

　　黑暗公主破坏了奇幻世界里的平衡，令黑暗女神的势力远远地超出了光明女神，这意味着真实世界中的母亲即将死去，对于两位女神来说，光明即为生，黑暗即是死。

　　为了拯救光明女神，海伦寻找那个镜面具，实际上就是寻找另一面的自己，那个任性的黑暗公主。

　　在真实的世界中，黑暗公主继续着破坏的行为，她撕毁了海伦留下的画，也就意味着这个奇幻世界的将慢慢倒掉。

　　平衡延续到了现实世界中，黑暗公主将替代现实世界中的海伦。对于黑暗公主来说，奇幻世界是她的现实所在，而现实世界则是她的想象，而海伦则正好相反。

　　于是，关于现实与虚幻之间的争夺开始了。

　　对于任何一个人来说，离开了他的现实世界，构建出的所谓真实世界只能是虚幻的。海伦在与黑暗公主的较量中明白了这个道理，她只能回到自己的世界里将黑暗公主换回才能保持一切的平衡，于是，关于责任关于现实与虚幻都摆在了她的眼前。

　　海伦胜利了，她离开了自己构想的真实世界（其实是画中的奇幻世界），回到了现实世界，承担了自己的责任，从而也让母亲的手术进行得十分顺利。

　　整个故事中，两位女皇代表了生与死，海伦与黑暗公主则反映出责任与任性的差距，而那所谓的平衡正是现实本身。一个梦幻般的世界只能存在于海伦的遐想中，它与真实世界绝不是等同的。海伦最后回归到了现实本身，标志着她的成熟。有人将此片比作现代版的《艾莉丝梦游仙境》，但十分地不幸，此片绝不是童话，它却是一个告别青春的宣言。

　　任何一个激进的青年，任何一个处于叛逆期的少年，经过他的努力之后，他们最终会发现自己所理想中的世界归根结底还是如此的现实，于是他们成长了，他们变得有责任，甚至要尽心尽力地去维护这个现实世界的平衡。

　　童话不应该是这样的，但现实永远是这样的，从某种角度来说，作者透出的是些许的无奈与悲观，虽然故事本身验证了生与死，责任与任性之间的关系，但这种非童话式的童话还是给人当头一棒。

　　影片故事是十分简单的，但影片内在的逻辑却极为复杂，仿佛是一道数学题令许多人看得多少有些云山雾罩。

　　但这些都无所谓，因为生永远战胜了死，责任永远战胜任性，现实永远是最强大的，这些道理还是显而易见的。

　　不过，本片最大的贡献勿庸置疑的是那建构起来的奇幻世界，由于本人对绘画的一窍不通，虽然对那个混和的，奇瑰的世界充满了尊敬，但也只能口头表达一下而已。这种非一般的想象力在我看来似乎只能从屏幕上体会到，从这个角度来说，影片故事本身倒显得无足轻重了。

　　这是一部典型的形式并不大于内容，但形式却令人无比留恋的电影，值得收藏！

　　韩兮

　　2006…9…20于通县　txt小说上传分享

《恐惧的总和》：谁能给下个定义
什么是恐惧的总和？谁能给下个定义呢？全人类的毁灭？怎么毁灭？自然灾难还是人为的战争？

　　比起自然灾害来的可怕来说，人为的战争从理论上是可以避免的，但那仅仅是理论，否则也不会有人能够统计出自从有了人类，真正和平的天数仅仅是一百多天，相对于上万年的人类历史，这个数目当然是可怜得很了，完全可以忽略不计。

　　下面说说这个电影，其实就好莱坞的类型片而言，这部电影实在没有什么好说的，美氏英雄与美氏总统（也说了俄氏的总统，便总体看象一个人），紧张的节奏，移动的摄影，多线的叙述，还有些许的感情因素。看起来极为平常，但说实话，谁都明白的道理，咱国内就是还没有做出来，的确令人有些费解，究其原因，似乎只能归于其好莱坞多年来的制作习惯，这种体系对于中国这个几乎没有电影工业的国家来说是可望不可及的。

　　很值得一提的是本片的背景，下面的话抄自豆瓣：

　　本片的幕后阵容里，值得放在首位特别介绍的当属小说的原作者汤姆&；#8226；克兰西（Tom　Clancy）。如果对这个名字还感觉有点陌生的话，提起由他的小说改编而成的几部电影，恐怕对影迷来说就如雷贯耳了——《猎杀红色十月》、《爱国者游戏》及《燃眉追击》，三部电影同一个主角，不同的题材，却同样的创造了过亿的票房佳绩，他本人也赢得了军事小说大师的美誉，和同一时代专写惊悚恐怖小说的斯蒂芬&；#8226；金，专写犯罪及法律的约翰&；#8226；格里森姆，以及医学出身、创作了《侏罗纪公园》的迈克尔&；#8226；克里顿齐名天下。这次汤姆&；#8226；克兰西本人首次为影片担任监制，并找来他的头号书迷本&；#8226；阿弗莱克担当新一代的杰克&；#8226；雷恩。

　　克兰西的另外三部作品本人也看过了，风格几乎一样，这似乎只能说明美国人的危机意识还是很严重的，未雨绸缪，看来活在一个大国里的确很不容易。

　　由此而想到美国人的题材，种族，恐怖袭击，大国对抗，还有诸如*，青少年问题等等，几乎是整个世界的缩影，所以在美国看什么类型的影片都不会令人感到奇怪的。

　　闲话少说吧，看看本片，尤其是巴尔的摩被核炸弹轰上天之后，美俄两国剑拔弩张，俨然第三次世界大战即将爆发了，而且都NB轰轰地叫嚣着用核武器。

　　影片的情节发展到这里才开始真正触动了我，虽然前面有一些铺垫，这个情节的到来是情理之中的，但不可否认，着实还是令人感到了一丝的恐惧，估计若是真实的，连恐惧的滋味都顾不得了，只等着死亡的来临，或在死亡前当一把疯狂的歹徒。

　　这让我想起了库布里克的《奇爱博士》，一个人的举动带来了整个世界的毁灭，这不是危言耸听，这是极有可能发生的事情。

　　一个人的力量倒底有多大？

　　悉达多，耶稣和穆哈默德已经向我们展示了，虽然他们可以影响到许许多多的人，可以影响着上千年的人类思维，但他们却没有能力杀死全世界的人。

　　思想绝不可能毁灭世界，思想的最高境界可能就是一种争论然后信奉，但无法达到统一。可是武器却不一样了，它省却了争论的环节，于是它成为世界的主宰。

　　历史上没有一个人能够真正的带来整个世界的毁灭，但现在则不同，一个人，当他拥有了核武器，毁灭世界这件事便变得简单了。