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　　伙计就一五一十地回答：“干了两年了。”“我瞧着挺好的，每天都忙死了，回去还有好几个腊日祭品的订单。”
　　扯了不知道多久，后厨的贺赖孤和刘奕平两人还没出来，侧门却又被人敲响了。
　　余香楼的伙计以为是府上又向别家定了什么贡品之物，瞧瞧伸长了脖子去看。刘管事倒是不记得府上还订过什么东西。现在有余香楼这么个现成的不用花钱的在，何必跑去别家订购腊日佛诞用的祭祀用品？
　　他朝那活计尴尬笑笑，抬手招了个僮仆去开门。
　　这回来的却是个头发乱蓬蓬，声若洪钟的杂胡。他穿着一件已经脏到瞧不出兽种的皮袄，瞪着一双发灰的麂皮靴子，腰间还挂着一把明晃晃的大刀。那开门的僮仆吓了一大跳，顿时腿都软了，反而是路过的秋韵认出了来人：“是幽州的延拓大哥！”
　　刘管事定睛一瞧，还真是之前雇佣的，护送世子妃姐弟南下的杂胡佣兵。
　　延拓一眼认出了世子府上两位管事，抱了抱拳：“刘管事，秋管事！”
　　刘管事连忙迎上去：“延拓大侠既然回到了龙都，想来我家世子妃和舅公子已经安全抵达徐州了？”
　　延拓说：“舅公子抵达徐州了，世子夫人路上耽搁了一会儿，自青州至徐州那段路不是在下送的，不过我们回程的时候遇见了世子夫人，她叫我给世子托个信物，让世子不必担心。”
　　言罢，他从怀中掏出一个干净的布包来。
　　他一身的风尘仆仆，头发看上去像是两个月没洗了，脸上也被朔风和尘土刮得一道一道皲裂的口子，路途劳顿狼狈不堪。不过那个布包却被他保护得很好，没有沾染一点风尘，甚至都没沾上胡饼的碎屑。
　　刘管事顿时拿出了一副笑脸，接过那干净布包，道：“实在是麻烦延拓大侠了！”
　　刘易尧本来在书房研究翟融云的手记，秋韵敲门而入，手中拿着一支精致步摇。
　　他抬起头来，问道：“何事？”
　　秋韵呈上步摇，说：“方才延拓登门，说是回来的路途中在青徐交接之地见到了三娘子，三娘让他捎了这个回来给郎君，告诉郎君一切安好。”
　　刘易尧一听是三娘的步摇，猛地站了起来去接。
　　那步摇冠小小的，缀着金叶子，拿在手里一晃，那些金叶子便各自摇曳，映着天光好看得很。那步摇是慕容部中流行的样式，普普通通，男女皆可佩戴，所以一开始刘易尧并没有把那步摇当一回事儿。现在放在掌心里头，却觉得有些沉甸甸的。
　　“三娘还说了什么了么？”
　　秋韵摇了摇头。
　　刘易尧盯着那步摇，复又看了一眼桌上写了一半的，满是涂涂改改的羊皮卷，深深叹了一口气：“延拓在青徐交接见到她的啊。这样算起来，就算她抵达书院之后立刻返回，只怕也不能在年前赶回来了。”
　　秋韵不言。
　　龙都至彭城往返堪堪两月，三娘子走的时候就是压着时间出去的，在青州这么一耽搁，元日前肯定是回不来了。
　　刘易尧有些颓然地握着那枚步摇坐了回去。
　　这婚都结了，倒还是得一个人过年。
　　不过也罢，十年来，他都一个人过年过惯了。

☆、61。第　61　章

　　书院里也过腊日节；　不过和龙都不同，燕南书院的腊日的佛教色彩并不浓重。
　　因为腊日本就是自先秦开始中原就有的祭祀；　到了晋时佛教徒将其与佛诞联系起来，燕南书院大部分生徒都不信佛，他们准备的腊日祭；　就只是延续了古时的祭祀方法；　而不像龙都中佛教信徒的腊日祭祀那样。晋时有裴秀作《大腊》赋曰：有肉如丘，有酒如泉。有肴如林；　有货如山。率土同欢，和气来臻。由此可观腊日在燕南书院也算是个喝酒吃肉的大日子了。
　　不过幸好燕南书院还是有人信佛的。
　　腊日前两日徐纵所居的院落就开始忙碌起来；　准备五谷祭品；　与其他院落中的肉香酒香不同；　在徐纵这里；　真是梵音缭绕、清心寡欲——同时；　门可罗雀。
　　康平进院子的时候只看见几个小沙门在穿梭忙碌；　忙着搭台摆放贡品。院中起了一口大灶，袅袅冒着白烟，正在蒸贡果。已经有炸好的果子盛了出来，拇指大小粗细，裹上麦芽糖；　晶莹剔透地躺在盘中。
　　康平在龙都郑府的时候基本没有机会过这种富有佛教色彩的腊日，见到那拇指果儿；　只觉得有些心头酸涩。
　　刘易尧小时候特别喜欢吃这个。但是这个孩子从小心思就重；　对自己要求也高；　每次吃的时候都抓一把，一根一根数着吃，吃到数了，就再怎么馋，都不许自己多吃一个。
　　她知道刘易尧腊日多半会去余香楼订贡果，特意叫贺赖孤多做了些，但不知道他长大之后口味有没有变。
　　“三娘在看什么？”
　　桓墨走上前来。他这会儿也像个苦行僧似的，用根粗布扎住了袖子，在腊月簌簌的寒风中露出了前头两截胳膊。不过这帮士子从来都是要风度不要温度，广袖大袍不见得比这样直接露着胳膊暖和多少，他大约也是习惯了冻在外头，脸色不改。
　　康平看了一眼院落中生徒并不多，最里头一个约莫四五十的长者同样穿着麻布衣服，用布条扎着袖子忙活，她猜测便是徐纵。
　　她垂头恭谨道：“马上是佛诞节，我想这边恐怕会很忙碌，过来看看有什么需要帮忙的。”
　　她辫子盘在脑后，身上穿着便于行动的胡服而非广袖深衣，“帮忙”二字明显不是客套。
　　桓墨笑道：“甚好。书院中信佛的弟子不多，有也是没什么准备佛诞经验的，石佛寺那边也要准备，只肯借出几个小沙门来。娘子若能来帮忙，实在是太好不过了。”
　　康平熟练地撩起了衣袖。
　　桓墨瞥了一眼她半截莹白的手腕，和她躬身麻溜地从水盆中捞出碗碟的动作，几不可见地蹙了蹙眉。
　　荥阳郑家南阳侯的名字都叫郑道恭，可见是个虔诚的道家子弟，原配长女却是个信佛的。不过此女的小字“珈荣”听着却颇有佛韵，莫非是受到亡母的影响？李氏郡望在陇西靠近北凉旧地，倒是极大可能信佛。
　　康平像是一只忙碌的工蜂，很快就融入到那些小沙门之中，甚至说说笑笑起来。小沙门们大多也就十二三岁的年纪，石佛寺刚刚建起来，这帮孩子都是才出家不久的，心眼活络的很，在山里见不了那么漂亮的小娘子，胆子小的就去拿眼睛一下一下地瞟，胆子大点的，已经借着干活的由头，凑了过去。
　　康平对佛门弟子皆是十分恭谨，嘴里说着“小师傅”，把那些小沙门们哄得脸红扑扑的。
　　桓墨盯着她忙碌的背影，越看越觉得不像是个五姓的女子。
　　在建康的时候，那些高门的娘子们，各个都是弱柳扶风之姿，行动之处处处需要侍儿搀扶，广袖披帛高云髻，若见外男，还得层层叠叠的帷幕珠帘打着，方显得骄矜。那些嫁了人的夫人们更是金贵了，几乎是武装到手指甲尖尖，哪里会有她那样，撸着袖子，扎着一条紧绷绷的辫子，就这样干活的？
　　而且还非常熟练的样子。
　　莫不是因为在郑家的时候由于无人信佛，所以家中佛诞都她一人操持的吧？
　　他紧了紧扣在腰间用于固定袖子的十字麻布，准备上前帮忙。
　　康平此时却已经缓慢却坚定地一边干活，一边朝着徐纵所在之地挪动了。
　　操持佛诞的人少，就连徐纵这样的老先生都要亲自下场，忙得满头大汗。他刚刚清理干净祭坛，去寻沾了水的笤帚准备再刷一遍，一支莹白的手便已经将那笤帚递到了他的面前。
　　徐纵忙着，没看见康平来帮忙，这会儿抬头看见她那张滚着汗珠子的脸，面上因为劳作而带上了两湾红晕，先是一愣，才接过她手中笤帚，开口道：“是郑三娘子？”
　　康平抿着唇浅笑：“正是。”她这会儿倒是一副汉人士族女子的样子了。
　　由于徐荼蘼和张继明的大力夸赞，这位郑三娘子未来之前就已经在书院中传开了声名。后来郑七先至，年岁虽小却学问功底深厚礼数周全，自然又给他背后的阿姐加了分。徐纵既然是徐绍的庶弟，对这个娘子也有所耳闻，后又听他的弟子桓墨提及，此人是个佛教信徒，便随口一说，请她参加腊日佛诞，没想到她真的来了。
　　徐纵门下的弟子不多，算是整个燕南书院比较寒碜的先生了，讲学的时候也没多少人愿意来听，不过他倒是不甚在意这些士族子弟，自己过自己个儿的小日子过的风生水起。
　　康平记得前世来燕南书院的时候，徐纵是整个书院里的大刺儿头。他是徐绍的庶弟，学问功课都没有徐绍好，也就放飞自我了，有时候先生讲学，他会很尖锐地顶撞，提出自己的见解。不过他的很多意见同燕南书院传世的哲学相悖，所以一直得不到承认。
　　现在看他的样子，恐怕也依然没有认命，在书院里头做先生，就算是信佛的弟子没有几个他还是要隆重盛大地办佛诞，和外头那些大腊祭的区别开来。
　　“见过先生。”康平行了个礼。
　　“不用多礼！”徐纵一边哗啦啦扫着台子一边就指着那边一个盆说，“娘子若是无事帮我把那些东西处理了。”
　　康平笑眯眯答是，一路小跑着过去了。
　　桓墨看着，叹息一声：哪里还像个世子妃啊！
　　没等他叹完，就被徐纵捉到了他在摸鱼，甩着笤帚怒喝：“墨！怎么，人家娘子都忙活去了，你倒是甩甩手不干了么？”
　　他连忙赔笑着一同跑过去了。
　　华灯初上，几屉贡果出了锅，仆妇开始就着热气焖饭。参与劳作的康平自然也得到了了留着共进暮食的招待。
　　斋菜不多，麦饭蔬果而已。冬日蔬果少，桌上的大多是腌菜，不过不足十个生徒围坐，吃得还算尽兴。饭后又在堂中烧起了围炉，以徐纵为首趺坐下。
　　康平觉得这会儿若她识趣，就该告辞离去了，可她偏偏就是个不识趣的，待一众弟子围着徐纵坐下了，她也捡了个毡席盘起了腿，好像她就是徐纵的学生，而不是跑来帮忙的一样。
　　若论混迹在燕南书院中所需的没脸没皮，她早二十年就修炼出来了。当初徐荼蘼在徐俊卿门下蹭课，也是如此的。
　　徐纵本眯了眼扬起了塵尾，准备讲点法来当做饭后消食，微微睁开眼睛就瞧见了正襟危坐在后头，一脸正气凛然的康平。
　　她头发依然盘在脑后，因为一天的劳作有些散开了，一张脸却崩得紧紧的，一副好学生的模样。他这样没名气的先生，还从未遇见过来蹭课的，当下便勾了勾唇眯着眼睛，摇着塵尾就开始了：“般若之道，性为空，老庄之道，贵乎无。所以佛道佛道，并不大区别。这基于周易老庄三者而来的清谈，所崇的不过是无为无名，而佛宗禅宗，崇尚的也是无自性，无相，悟无生，又有何异耶？却划分佛道，此岂不是有悖无为无名无相？我们佛诞祭祀佛祖，正为感念他得道后为普渡世人所著诸多经文，而非祈求风调雨顺。众经文字字珠玑，不知道你们又读通了多少？”
　　康平在后头微微笑了起来，这徐纵，说是说着“无自性无相”，好像天地间什么对他而言都是虚无缥缈，不要在意的事情，可是字里行间，却依然流露出了一种“外头那些不懂佛理不尊佛学的全违背了玄谈奥义”的傲慢。可见他心中也并不能坐到无相般若。
　　众弟子皆垂着头，他的学生不多，此刻竟然无人作答，他便将眼睛落在了坐在最前头的桓墨身上。
　　桓墨出身谯国桓氏，在建康时所受的教育便是顶尖的，来到燕南书院，本来基础就被旁人好上一截，到了徐纵座下，自然是徐纵最喜欢的弟子，没有之一。他感受到先生的目光，沉吟了一下，正要作答，后头却扬起了一道清脆的声响：“小女前些日子念了鸠摩罗什所译《妙法莲华经》，有几品未能参透，不知道能不能向先生请教一二？”
　　正是端坐在后头不要脸蹭课的康平。
　　桓墨转过头去，却见她已经动手将头发全都抿回了鬓边，微微垂首露出半截好看的脖颈，神色庄严眼神坚定，一点都看不出是来蹭课的，倒像是本来就是这个厅中的弟子一样。
　　徐纵恍然想起了当年的徐荼蘼。他点了点头，并未追究，而是问道：“三娘子有何不懂的呢？”
　　康平认认真真回答道：“小女读到第五品‘三千大千世界，山川溪谷土地，所生卉木丛林，及诸草药，种类若干、各色各异。密云弥布，遍覆三千大千世界，一时等澍，其泽普洽……虽一地所生，一雨所润，而诸草木、各有差别。’不知先生作何观点？”

☆、62。第　62　章

　　这段经文其实并不很令人费解；　不过她神色庄严，瞧着并不是寻开心来的；　反而是一脸的尊师重道。
　　徐纵便用经书中的句子答了：“尔时无数千万亿种众生，来至佛所、而听法。如来于时，观是众生诸根利钝；　精进、懈怠；　随其所堪、而为说法，种种无量；　皆令欢喜、快得善利。三娘，此句的意思是说；　人如草木；　三千大千世界之中草木数万；　譬如我云龙山间；　春雨润泽；　夏阳曝晒；　秋风扶摇，冬雪霜冻，这些草木所经历的四季险恶或者泽被皆是一样的，但它们却长得不同。于人、于三千大千世界一切生灵亦是如此，亿万众生皆听佛法；　来时虽然根基不同，但所听佛法、所受佛渡是一样的；　至于有人能度化；　有人却只是听听过；　皆是各人的造化了。”
　　康平道：“先生的意思是说，如同云龙山中诸位生徒，来时虽然所负姓氏、郡望、门第各不相同，但在书院中所学所听所闻皆是一样的，所以他们最后能得到怎样的造化，或成为当世名士，或籍籍无名，都是自己的造化。”
　　“诚然。”徐纵答。
　　他半眯着的眼睛微微睁开，看见康平那双灼灼然的双眼。
　　康平朝他笑了笑。
　　徐纵和徐绍皆为徐俊卿亲子，年少时同受徐俊卿指点，也算是平等的草木了，可如今徐绍接过徐俊卿衣钵，徐纵却是书院中籍籍无名的先生，当也算的上是法华经中“随众生性，所受不同”的活生生实例。
　　徐纵对此的感受不可谓不深刻。
　　“不然。”康平突的道。
　　“小女久居龙都，却发现并非如此。”
　　她突然发难，倒叫徐纵惊异，点头指了指身侧的位置，让她往前坐一点：“三娘不妨说说你发现的什么？”
　　康平乖觉地把毡席挪到了徐纵的旁边。原本坐在首席的桓墨也给她挪出了个位置，下头已经有生徒在交头接耳，这小娘子实在是好厉害的来历，三言两语竟然能让徐先生把身侧的位置让出来给她坐？
　　康平坐过去，继续保持着挺直的坐姿，答道：“不知道众位郎君可曾听闻过龙都城内的水木书院？舍弟此前正是书院生徒。”
　　水木书院作为国子学预备班，自然全燕都对它的名声如雷贯耳，不过也正是“国子太学预备班，贵族子弟后花园”的名声，叫燕南书院这种崇尚治学的书院颇为不齿。碍于康平在此，底下的几个学生倒是克制住了没有流露出鄙薄的神色。只答“有所耳闻”。
　　“‘我观一切，普皆平等，无有彼此爱憎之心。’佛陀如是言，但众生是否真平等呢？
　　“若将朝堂地位看做一项标尺以衡量京中高门子弟的优劣——当然，仅仅是一个比较片面的比较方法，以《法华经》观点，这些子弟最终所占朝堂地位的差异，应该是由于在同等教育下不同资质所造成的差别导致的。资质好的，日后在朝中的地位也就高，是这样么？
　　“就水木书院历代生徒的去向观之，李家出御史，崔家出舍人。这是因为崔、李两家子弟的资质，就是舍人、或者御史，是这个道理么？在水木书院的崔李两家子弟，所听的课程所学的书经都是一样的，此后在朝中供职的方向却大相径庭，是因为他们生而资质不同？
　　“不止水木书院，我在龙都见过很多这样的例子，北方高门世代公卿，军户世代将领，所以公卿之门所生者必定是公卿之资质，将种之门所出者必定是将领之资质，才会出现这种局面。
　　“但我看非也。佛曰普世，但实际上世人所受的度化却并不如同这云龙山中的烟雨均衡。——甚至在云龙山的南麓北坡，雨水阳光都是不同的，南麓山林茂密，北麓多悬崖峭壁，这是因为植被的资质不同导致的差别么？并不。故小女有此问。”
　　她转而看向桓墨：“桓郎君在楚国之时，想来也是同王谢桓庾四家其他子弟常在一处的吧？我听王家琳琅满目，谢家芝兰玉树，桓家庾家则是……以军功起家。敢问桓郎认为，王谢桓庾四家的子弟，资质不同之处在哪？”
　　桓墨没想到她竟然能把矛头指向了他。
　　她那一番诡辩，硬生生将“众生平等”给拗成了“众生不平等”，还想把他扯进来做她的论据。
　　他笑而不答。
　　康平等了一会儿见他没有言语，便又道：“