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家里有皇位要继承-第94部分
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开玩笑，那时候，道家所谓的黄老思想根本就不是宗教，而是如儒家法家一样的显学好吧！真正的道门道教，其实是佛教传入中原之后的事情，都差不多到了东汉末年了。如张角他们搞出来的太平道，然后还有什么五斗米教，天师教之类的，在很长一段时间里头，道家扮演的角色也不那么光彩。因此，跟佛家相比，大家大哥别说二哥。
等到道家和佛家被几次打击之后，大家都变聪明了，一个个老老实实不瞎掺和，但是，也仅仅就是这样而已，你要是一直不吭声，别人自然就把你给忘掉了，道家又不是真的不食人间烟火，神仙可以这样，道士们还是要吃饭睡觉的！因此，想要维持道统，跟统治者同步就是最方便的渠道了！
这等乱世，是非常考验人的眼力的，道家和佛家原本很多时候都是两头下注，等到快要尘埃落定的时候，再壮士断腕，学的也是那等世家的做法。但是，对于被放弃的宗派来说，这就是一场灾难了！而如隋末的时候，两家算是某种程度上达成了一致，都选择了李唐。只是佛门那时候搞出来的恶心事也挺多，因此，等到李家那边上台之后，就直接翻脸不认人了。
如今，道门和佛门都分裂成了多个流派，大家很难同心同德，蜀中这边的道门原本想要投资西川节度使孟知祥，如今听说天南这边大理的情况之后，自然也得过来看一看，毕竟，孟知祥这边还有个东川节度使董璋掣肘，孟知祥自个也是李家的女婿，因此还是有些不稳当的。而天南这边已经称王见制，虽说作为藩国有着先天的劣势，但是从那些商人口中得到的消息，大理颇有些不同之处，因此，出于谨慎，直接派人过来了，结果一来，就跟一帮和尚撞了个正着。
第81章
在没有利益冲突的情况下，和尚道士也不会没事找事。但是很明显，大家跑到这边来，估计理由都差不多。因为身在别人的地头，他们倒是没有大打出手，直接放起了嘴炮，互相讥讽起来。
段思瑾正拉着段思瑜在一个小摊上吃馄饨，这小摊的摊主是从荆州那边逃难过来的汉人。在南诏这种地方，其实出生清白的汉人还是比较受欢迎的，哪怕是在几十年前也是一样，因为他们可以带来一些先进的技术。
这个摊主的儿子是个木匠，如今在附近也算是远近闻名了，他们刚刚到天南的时候，先是靠着打零工过活，后来便盘下了一个小店，前面卖吃食，后面给他儿子还有几个学徒做木工。
馄饨这种面食在大理其实很少见，因为大理这边并不种植小麦，大家几乎不吃面食。一直到段思瑾改良了一些麦种，可以在山上或者是早春种植，才有一些汉人开始制作各种面食，也大理这边也很受欢迎。
段思瑜将一个馄饨咽了下去之后，就兴致勃勃地说道：“哥，你看那边，那些和尚道士好像在吵架！”段思瑜见过的和尚一个个都是一副心平气和的样子，还没见过他们这副剑拔弩张的模样呢！
段思瑾之前就注意到了，他对此很是不以为然，阻止了段思瑜想要去凑热闹的行为：“别凑过去，他们里头有几个人认识咱们呢，回头将咱们牵扯进去，你说帮谁？”
段思瑾立马心领神会，他早就知道，作为一个上位者，应该让自个做裁判，而不是掺和到下头选手的争斗里头去！当然，这个裁判还不能太公正了，在必要的时候，给落入下风的一方添把火才是最应该做的事情，当双方保持着某种动态平衡的时候，裁判就显得非常重要了！
再者说了，虽说跟和尚稍微熟一点，但是熟归熟，可没什么真正意义上的交情，即便是段思平，也不会管这种信仰之争吧！
因此，段思瑾老神在在地用了点小手段，模糊了自己与段思瑜的存在感，然后竖着耳朵听起了那些和尚道士的争吵。
一开始的时候，其实没什么好说的，大家都是斯文人，就算是打嘴仗也不能爆粗口，因此，一个个都在拐弯抹角，结果到了后来，就开始互相揭短。段思瑾很是听到了不少八卦阴私。
如今大理这边早就开始推行拼音还有官话，因此，他们说的话，边上的人起码也能听懂十之七八，这会儿不少人都来了兴趣，围在一边听得津津有味，这些和尚道士一看不好，互相恶狠狠地丢了个眼色，扭头就走，一帮看客意犹未尽地让开了道路，一个个兴奋地低声八卦起来。
“你听说了没有，刚刚那个道士说五台山的静慧大师在山底下有个私生子？”
“我也听到了，我还听那个和尚说一个叫什么德的道士喝酒不给钱？”
……
一大堆八卦很是叫一帮闲着没事做的大理人大开眼界，然后飞快地传播了出去，并开始迅速发酵变形，估计等过几天，大家都要以为中原的高僧每个都有一大堆私生子了，大家都普遍爱吃霸王餐了！不过，大家对此还是接受能力很强的，毕竟，天南这边的佛寺戒律本来也没有中原森严。
当然了，即便如此，戒色什么的也是基本操作，不过普通百姓对此根本不了解，因此压根不知道其中的严重性。
但是等到消息传到了皇宫，段思平眼神就有些不对劲了，他简直是哭笑不得起来，这些流言的发酵肯定是有人在里头煽风点火，要不然，寻常那些闲汉茶余饭后嚼舌也就算了，又不是什么了不得的大人物，谁知道中原的高僧大德还有什么有道全真到底是什么人啊，他们的阴私压根没有传播的价值，要是现在谁说他段思平在外头有私生子，估计才真正有很多人对此感兴趣。
因此，估计是大理这边佛门的人怕同行们抢生意，所以在拼命泼脏水。
段思瑾这会儿正在教育段思瑜：“流言这玩意，看着不起眼，但是很容易动摇人心，所谓造谣张张嘴，辟谣跑断腿！所以，想要遮掩一条谣言，最好的办法，就是用另外一条，甚至是更多的谣言覆盖上去！谣言这东西，也不能说得太夸张，太夸张除了一些蠢人，是没人相信的！所以，七分真，三分假就差不多了！”
段思瑜在一边点着头，眼珠子转来转去，也不知道在打些主意，段思瑾觉得比较欣慰，在这种世道，心眼多一点的，总比实心眼的人活得长。
一帮和尚道士在大理这边游荡，他们自然猜出了推波助澜的人是谁，但是，强龙不压地头蛇，何况，这点小手段，对他们来说也算不了什么，反而更激起了他们的兴趣。
他们对于那些流言都是洒然一笑，要是有人问过来，这帮老狐狸也都是一副笑眯眯的样子，哎呀，真的有这种事情吗？我们是同门都没有听说过哎，回头我回去帮你们问问？他们这般态度坦然，顿时那些相信了流言的人都觉得不好意思了。归根结底，天南这边民风还算淳朴，大家都不是什么刁滑的人，因此，慢慢的，流言也就消失了。
段思平对此并不多管，他喊人过来，是给自己分忧的，可不是来给他们擦屁股的！他们要是无能，那么，自然会有更加能干的进来。至于那些道士，段思平也没有任何动作，实际上就是默许了！他自个信佛，却不能叫自个的子孙后代要跟着信。做皇帝的人，除了自个，最好什么也别信，就算是神佛也一样。何况，就算是佛门的故事里头，也有求人不如求己的说法，干什么要将希望寄托在神佛身上呢！倒是下头的百姓，心中有信仰，有敬畏，就会有顾忌，不会随便做出什么过激的事情来。
因此，段思平干脆任由这些从其他地方过来的和尚道士在各处传法，然后有的时候，直接找到一个寺庙，借着辩经之类的由头，将大理的一帮和尚弄得哑口无言，当然最后再给人留点面子，就飘然而去，也显得比较有风度。
大理的这些和尚一个个吃了哑巴亏，还得说别人颇有风仪气度，心里头别提有多憋屈了。
段思瑜这段时间一直对这些和尚道士很感兴趣，因此，一直在关注他们的行动，听到这些事情之后，他不由有些乐不可支起来。
“你对他们有什么想法？”段思瑾问道。
段思瑜敲了敲桌子，说道：“没有啊，就是觉得有趣而已！我一直以来神佛都是清心寡欲的，结果他们在地上的代言者，为了信仰什么的，那真是什么都肯干啊！”
段思瑾笑了起来：“你为什么会觉得神佛都清心寡欲呢？真正清心寡欲的是泥胎木偶，它们无欲无求，无思无想，自然是清心寡欲。”
段思瑜顿时一呆，是啊，他怎么会有这样的想法，然后就听段思瑾说道：“就算他们是真的如你想的那般清心寡欲，实际上也不过是因为，我们这些人类手上，并没有他们想要的东西！想想看，人类的什么享受，什么积累，对于漫天神佛来说，有什么意义吗？他们说不定看待我们，就如同我们看待蚂蚁一般，或许有的时候会觉得很好奇，但是我们人类会要求蚂蚁向我们供奉什么吗？”
其实段思瑾也就是欺负段思瑜不知道而已，那等神佛，需要的是人类的信仰，还有的一些魔神，还是需要血祭的，当然，鲜血什么的，对他们来说，只是残渣，而灵魂，还有那些怨恨、痛苦之类的负面情绪，才是他们的最爱！
按照科学的说法，神佛与人类其实根本不是一个维度的存在，而灵魂还有信念差不多就跟他们处在一个维度了，因此，他们可以将这些信念的力量当做食物，或者是自个力量的来源补充。
段思瑜却不知道段思瑾将他给骗了，他一直对段思瑾深信不疑。段思瑾其实也是不希望段思瑜将来真的沉迷于这等事情，这个小千世界本来也没什么神仙佛祖，因此，他就算有这方面的追求，也是白瞎，所以还不如不要在上头浪费精力。
段思瑜顿时有些索然起来，想想的确是这样啊，神仙将人类当做蝼蚁一般，而人类呢，又何曾关心过蝼蚁的想法呢？蝼蚁又怎么可能变成人呢？他郁闷地说道：“也就是说，那些和尚，道士，其实都是骗子？”
段思瑾摸了摸段思瑜的头，说道：“不管真假，他们传播的一些理念并不是什么坏事！”
段思瑜依旧也是怏怏的，不过还是打起了精神，说道：“好吧，既然这样，那就算了！”
而这些和尚道士在天南这边晃悠了几个月之后，心里头就都有了数。他们不是那种不知道人间疾苦，只知道念经说法的人，天南这边的情况，俨然超乎了他们的预料。
那等高产的粮食，不仅是稻米，麦子，还有什么地瓜，土豆之类的东西，另外，大豆、花生之类的经济作物产量也很高，而且出油率也很高。除此之外，各家各户养殖的鸡鸭鹅之类的家禽，还有猪牛羊之类的家畜，都跟中原的颇有不同。
起码这些道士和尚压根想象不到，会有家禽天天下蛋，而且两三个月左右，就能长到四五斤，据说还有一种肉鸡，两个月就能长到七八斤，甚至更重。
中原那边的牛还是宝贵的生产资料呢，在天南这边，已经专门培养出肉牛和奶牛了！一头猪，也只需要半年的时间，就能长到一百五十斤左右，直接就能宰杀了吃。天南这边养羊的倒不是很多，主要是这边不怎么吃羊肉，如果想要弄羊毛的话，这边这种湿热的气候，养什么绵羊，那真是违背了自然规律，因此，也就是山上的一些寨子里头可能会养一些山羊，但是品种也经过一定的改良，生长速度比较快，而野性却减少了许多。
可以说，在中原的百姓都混不到一个水饱的时候，大理的百姓，已经能够保持温饱，还能隔三差五吃上一顿肉了，因为产蛋的鸡养殖比较多，每天都能吃上鸡蛋，市面上还有人专门出售新鲜的牛奶，还有牛奶做成的奶糕，奶酪之类的食品。有着足够的蛋白质和脂肪的摄入，大家的饭量都会小很多，对于粮食的消耗也少了不少。因此，大理这边已经可以对外输出自己的粮食了。当然，输出的其实不多，大理也储存了不少粮食作为储备，以免遇到什么旱涝灾害导致粮食减产。
光看大理的粮食产量，这里已经是帝王基业，只要大理愿意进取，那么，出色的后勤可以为他们培养出一批精兵来。
这些和尚道士都是知道隋末唐初那时候的事情的，虽说史书上都盛赞什么帝王用兵无过于李世民，实际上呢，李世民打的胜仗，差不多就是占据了绝对优势，最主要就是后勤物资的优势打出来的顺风仗，真正遇到差不多的敌人的时候，李世民也没赢过。
因此，在后勤足够的情况下，打仗想输都很难。当然，大理这边也有一些难处，比如说缺少马匹，在南方这样还可以，但是过了黄河，需要面对的就是一马平川的地形，大理这边的矮脚马运输物资也就算了，做别的什么，那完全不够。
因此，在对大理一番考量之后，不管是佛门，还是道门，都起了心思，但是在这之前，他们得先摸清楚段思平的打算，或者说，得看看能不能推一把。毕竟，要是段思平自个不想冒险，就想守着自个这点基业过日子，其他人说破了嘴皮子，也未必有用。
很快，机会就来了。
问题出在两川，如今的东川节度使董璋是个悲催的家伙，就在两年前，董璋满门被杀，而西川节度使孟知祥一家子却安然无恙，这就给原本还算合作愉快的两人之间埋下了裂痕。
孟知祥的妻子是李克用的女儿，乃是公主的身份，因此，董璋就怀疑是孟知祥勾结朝廷，害了自个全家。去年的时候，安重诲以里间两川的罪名被杀，也就是说，之前董璋一家子被杀的事情，直接归罪给了安重诲。朝廷对两川一直是比较忌惮的，蜀中这种地方，易守难攻，名义上听从朝廷的诏令，实际上，这两人都是土皇帝一流的人物。
朝廷为了试探两人，派出使者过来宣抚，孟知祥是个识时务，或者说是个肯低头的，立马上书请罪，而董璋呢，心结却是不解，对于使者也没个好声气。
总之，不管是因为朝廷在里头掺和，还是因为其他什么缘故，孟知祥跟董璋已经是势不两立，一触即发。
孟知祥的实力跟董璋相比其实是差不多的，但是，西川相对来说比起东川环境要恶劣一些，因此，董璋的后勤还有其他方面，却是比较强。
道门那边使了劲，在孟知祥那边吹了点风，孟知祥知道大理的实力，因此，直接派出了使者，表示董璋疑心大唐朝廷害了自个全家老小，深恨朝廷，因此，想要攻打西川，据有两川，意图自立为王，大理既然自认是朝廷的藩属，那么，也该为朝廷效力，应与孟知祥联手，夹击董璋。
当然了，空口白话自然是不行的，随随便便就叫人出兵打仗，这也不像话不是，因此，自然是许了段思平不少好处。东川不少地方是与大理接壤的，甚至，有不少地方是当年蒙氏攻打两川的时候丢失的地方，因此，孟知祥也是崽卖爷田不心疼，直接将这些地方许给了段思平。
段思平正愁地方不够用呢，中原的那些商人带来了不少流民，想要养活越来越多的流民，就得足够的土地。何况东川那里本身如今也是汉人居多，段思平正需要引进更多的汉人进来，与各族通婚，进一步促进各族的汉化，将各族的血脉融入到汉族之中。因此双方签订了协议，孟知祥差点没决定将自个的嫡孙女嫁给段思平的儿子，只是段思英已经成婚，段思瑾和段思瑜年纪都还小，日后说不定还有别的变故，最终只得暂时作罢。
双方约定好了之后，段思平立马就开始整兵等着作战。大理这边对于打仗也很兴奋，大理的很多福利都与军功有关，很多土地私底下是不能随便买卖的，这是为了避免土地兼并，而且也是担心百姓为了额经济利益，只肯种植各种经济作物，不愿意种植太多粮食。有了军功，就能够拥有更多的土地，还可以拥有更多的资本，如果能够因此有个一官半爵的话，还能将儿女送到官学去上学，据说再等几年，朝廷就可以开科举，到时候，自家子孙也都能做官了！
而对于那些贵族来说，大理这边的贵族，是有实封的，他们能够享有封地上一成到三成的税收，当然，相应的，也得对封地有一定的责任就是了。而想要成为贵族，要么，你就成为皇亲国戚，要么，你就得又实实在在的军功。
皇亲国戚什么的，实在是有些不现实，段家就这么几个人，段思英的王妃的位置还叫已经获罪的董家人给占了去，另外两个，据传圣子就如同那等藏边的活佛一般，是根本不会结婚的。那就只剩下段思瑜了，问题是，要等到段思瑜成婚，那得等到什么时候啊！
何况，东川可是个好地方，土地肥沃，物产丰富。大理这边这样的好地方都是皇家内定下来，准备日后册封给皇家人的，如册封给清平王的白崖就是这样的好地方，因此，这些贵族压根插不上手，而东川要是打下来了，皇家吃肉，他们总能喝点汤吧！
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