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快穿之双生并蒂-第48部分
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而大巫在一旁全程一脸懵逼。大巫今年已经五十多岁了，这个世界兽人平均年龄在七八十岁左右，也就是说这个大巫已经算是一个年迈老人了，他曾经也有一个雄性兽人，但是十几年前死在了兽潮之中。
在这个兽人世界，族长是不能与大巫结婚的。一旦迎娶了大巫就代表这个兽人已经失去了继承部落的机会。在部落里面，族长掌管部落各大要事，而大巫是人们信仰的支柱。大巫和族长相互扶持同时也相互监督，若族长无能，大巫有资格代替兽神罢免族长。
岩棉部落的大巫亚是一个比较温柔慈祥的雌性，一心信仰着兽神，在剧情中因为苏若不敬兽神的态度，屡次对付苏若，最后被族人抛下，死在了兽群的脚下。
亚是一个很虔诚的大巫，可以说这个世界很多大巫都是兽神的狂信徒。在他们眼中神巫代表着兽神的意志，也是他们巫一族的领头人。神巫是圣洁无暇的，高高在上可远观而不可亵玩的存在。
可是有一天有一个神巫跑到他们的部落，还说要嫁给他们部落最无能最体弱的雄性兽人。
亚当场就蒙了，世界观受到了冲击，神巫怎么可以嫁人呢，神巫怎么可以嫁给一个能力那么差的雄性兽人。那是神巫，最接近兽神的存在！在主角来自之前这个世界没有一个人敢质疑兽神的存在和威严。
良久，他才开口问道：“这一切是经过兽神同意了的。”
“这是兽神赐予我的姻缘，不管泽生老病死，我都会遵从兽神的决定陪在他身边。泽不光是我的爱人还是兽神赐予我的礼物。”安旭右手放在心脏处一脸虔诚的说道。
既然是兽神定下的婚约，那就没有人能够阻止，就算豪是泽的父亲也没有办法。豪也没打算阻止，他只不过是怕兽神不同意这门婚事，但现在既然是兽神赐予的婚事，豪哪有不接受的道理。说起来还是他家大儿子占了大便宜呢。
大巫作为兽神的狂信徒，无条件的接受兽神的各种命令，别说兽神只是将自己的神巫和一个无能的兽人绑在一起，就算是兽人让两个兽人结婚生子，大巫都不会觉得有半分奇怪，也不会不听从兽神的指示。
这件事就这么订了下来，只要等到下一次的兽神祭便会给他们两人举办婚礼，在兽神殿神巫大人的见证下定下盟誓。
泽的母父早就在生下二儿子啸几年后就病重死去，这个世界的医疗水平一般，一点点普通的小病就能要一个人的生命。而大巫是所有部落里面唯一的唯一可以治病救人的医生，虽然每年都有不少雌性会跟随大巫学习医术，可是最后能学成的只有渺渺数人。大巫可以从兽神那里获得治病救人的医术，每一任大巫都会在自己死前将自己从兽神那里学到的只是交给下一任大巫，可是不是每一任大巫都能学会那些本事的，而兽神所教给他们的东西也是他们钻研一生都无法弄懂学会的。
所有部落里面每年因疾病和感染死去的人数不胜数，而苏若来后给他们带来了更先进的知识，教他们怎样学会自救，怎样防止感染。不得不说苏若的出发点是好的，可对于兽神来说，苏若无疑是在挑衅他的威严。
这种东西难道兽神会不懂吗，这肯定不可能。兽神只要想，他甚至可以让那些大巫有直接治病救人的神术，可他没有，无非就是想让这些兽人在苦难中更加信仰他。神是需要信仰的，一个没有人愿意来信仰他的神没有存在的价值。所以兽神隐瞒了自己的能力，只是将自己手上的只是一点一点交给这些兽人。
兽神也不是但为自己考虑，每一个世界的发展都是这样缓慢而稳定的，一个时代有一个时代的文明，一旦这个世代的科技发扎超出这个时代所承受的能力，那么这所谓的高科技只能给人们带来灾难。
显然，身为穿越者的苏若并不能理解这些，他觉得自己是在做好事，所以将现代的知识一股脑儿的塞给这些兽人，也不管这些人接受不接受得了，不管这个世界能不能承受的住。
这个世界已经处于奴隶制度后期，已经出现了类似君主的封建制度的雏形，不管是文化水平还是人们的生活水平都极为不错。但这也只是不错而已。
这个世界和苏若原本的世界最大的不同便是这个世界是极其危险的，所以就算时代已经发展到这个地步还是没有那个部落会大肆圈养野兽，他们不是不知道这么做的好处，而是因为这个行为太危险了。这个世界的野兽的杀伤力比苏若那个世界德妃强多了，就连柔弱的小兔子都能逮着人咬两口，如果真的要养的话，只有兽人和亚兽能够去喂食，而兽人需要外出捕猎，不可能待在家中就为了这几只野兽。而人家亚兽也不乐意啊，虽然他们没有兽人强壮，也不如雌性受到部落的重视，但他们却是部落里面不可缺少的一员，平时的部落周围的安全也少不了他们的奉献。
所以在这个世界只有兽人才可以驯化野兽，但兽人的精力有限很难驯养一大群足够部落使用的野兽。而那些性格温顺的野兽饲养又极为困难，部落里面的条件很难养活他们，还不如抓多少吃多少呢。
苏若并不了解这些，开始在部落里面养着这些野兽。的确一开始的时候的确收获不少，部落开始自给自足起来。兽人也不再每日出去与野兽搏斗，他们开始变得慵懒而不自知，这是极其危险的行为。
苏若最大的缺点的就是自以为是，和所有的穿越者一样总觉得自己是特殊的看不起人家本土土著，拿自己浅显的眼光看待一个世界。可是苏若又算得了什么呢，他既不聪明也不够懂事。兽人在这个世界上存活了几千年几万年难道他们不知道怎样能够使他们过的更好吗。
他们知道，所以他们一代又一代与野兽搏斗，像是献祭般为了部落奉献自己的生命。
这个世界的规则是极其残忍的，它的一切都是遵循着野兽之间优胜劣汰适者生存的原则来发展的。而且这种优胜劣汰的进化会变的越来越苛刻，越来越危险。
每一个世界的发展方向是不同的，就像苏若所生存的世界就和安旭曾经的那个世界一样，安详平和，这样的世界在系统的资料中只能算得上F级世界，在强点也不过是一个E级世界，这样的世界简单有平板不会有什么危险，所以这种世界的野兽的攻击力都是极为弱小的，人类可以轻轻松松的杀了他们。
兽人世界不同，这个世界的兽人就好比异能世界兽化异能者，他们的力量速度，和战斗意识都远胜于普通世界的一流高手。可在兽人世界，兽人永远是挣扎生存的种族，部落外面有比他们更强大的凶兽，他们比他们厉害甚至繁衍能力都比他们强，每年繁衍过度的野兽在冬日就会冲出丛林到兽人聚集的部落，寻找食物。兽人能有什么食物能够给它们，它们的食物就是兽人本身。这个时候天又冷粮食又少，就算没有野兽来袭，这些兽人都已经生活艰难，而兽潮来袭无疑就像是侵袭一般，强大的兽人存活下来，病弱的兽人死于口下。这是这个世界几千年几万年的使命和旅程。
就算数万年过去了，兽人的科技水平得到发展，他们有了强大的重型机械，可是这些野兽也会进化的更加可怕。一旦兽人有所松懈他们就会死于非命。
安旭不得不感慨一句，苏若的主角光环不错，这大概是他见过的主角里面光环能力最强的一个，连世界的神都管不了他。可是他的主角光环并没有给这个世界带来好运，反而毁掉了整个兽人世界。
兽人世界属于B级世界，同时也算得上半个A级世界。这个世界的危险程度可想而知，要不是这个世界发展时间太短，就是A级世界。
兽神是一个稳中求胜的存在他没有大肆的发展自己世界的水平，而是一点一点磨练兽人自身的本领和意志。但这一切都被不知天高地厚的苏若给毁了。
苏若提出了一系列的变革，大大改善了部落里面的生活，这的确很不错，抛开他在感情上花心不谈，他是真的想为部落的，虽然某种程度上他是为了享受别人的羡慕崇拜的目光。但他对部落的心却是好的，部落的生活也开始一点一点的改变，人们不再相信兽神，也不用再出去捕猎。高高的城墙将野兽堵在墙外，他们不用每个冬天都要出去和野兽殊死搏斗。城内有专门饲养野兽的地方，还有种满粮食的土地，苏若还找到了可以代替大棚塑料的材料，让兽人们在数九寒天都能吃到新鲜的粮食。
可是兽人世界终究是和他们世界不同的，连兽人的生理构造都是极为不同的，雄性兽人需要和野兽搏斗，吃野兽的肉来获得强大的能量，而圈养起来的宠物已经失去了野兽的血性，并不能给兽人们带来力量。
城墙里面的兽人毕守自封，慢慢失去了和野兽搏斗的勇气和决心。而墙外面的野兽越来越多为了生存下去，它们相互撕咬搏斗，遵循着这个世界发展的方向，变得越来越强。
终于有一天城墙的力量已经挡不住进化成功的野兽，他们冲入城内，尽情的享用自己的食物，而原本可以抵御他们的雄性兽人早就在奢靡的生活中失去了自己的力量和勇气。城中的兽人十步存一，兽人世界直接退回到C级世界，可是明明只有C级的评分，可是里面的野兽却有A级世界的力量，兽人在野兽强大的力量前蜷缩起来，像百年前被他们赶入丛林的野兽一样躲了起来。
直到这个时候他们才记起被他们抛弃在一旁的兽神。可是数十年时间没有人信仰兽神，兽神已经不如原本那般强大，而兽神看到他的子民在一个外来者的蛊惑下，抛弃了他，砸毁了他的神殿，他早就对自己的子民失去了期望。人抛弃了神，神也不会再庇护世人。
几千年后，兽神还是那个兽神，但兽人已经不是最开始的那一批兽人了。
第74章 第七十四章 第十个世界（四）
有了豪的同意，安旭直接搬到泽的房间，方便照顾他。泽的身体是受到了灵魂的拖累，没有可以修复灵魂的灵药，就算是灵芝仙草也就不了他。好在兽神几日前和安旭联系过，这个世界还是有可以修复灵魂的灵药只是年份不久药效不足。
年份不久不怕，安旭手上有空间，灵泉和息壤都可以加速灵药的生长。因为灵药的地点未知，安旭也不急，泽的身体太差就算拿到灵药也不敢给他吃，还不如趁这段时间给他好好调养身体。
至于苏若，有了安旭这个神巫在，也没多少人会相信一个外来者的话，尤其是这个外来者还曾经擅闯圣湖的雌性。
安旭开始过起了给泽调养身子的日子。安旭做饭的手艺并不好，唯一拿得出手只有药膳，而这正是泽迫切需要的。额，出于安旭在厨艺上诡异的天赋他的药膳的味道很不好，不管是从闻起来的角度上说还是吃到嘴里的感觉来看，吃他做的东西都不是什么美好的体验。好在泽的身体太差，差到失去了味觉，也尝不出味道好坏，每次吃起来还乐在其中。
因为安旭神巫的身份特殊，族长和大巫并没有告诉别人他和泽的婚事，至于泽那个有着部落第一勇士之称的啸早就忘记自己还有一个哥哥了。他也知道以安旭的身份，不是他能够肖想的，将安旭从到部落后，他也没有来找过安旭。虽然一部分原因是因为大巫不让任何人打扰安旭。处于各种原因，全部落的人除了族长和大巫都不知道安旭这个神巫是有主的，他未来的雄性还是全部落甚至可能是全世界最无能的雄性兽人。
泽经常处于半睡半醒的昏迷状态，安旭也没来得及和他提起婚事，等他醒来之后安旭提过两次，但泽只当安旭是在安慰他而已。
安旭现在做的药膳都是补益人体气血阴阳不足，能治疗各种虚证，增强人体质，提高抗病能力的药膳，主要以补气和补血为主。
安旭站在锅前，一点一点往里面加入药材，这些药材都是从空间里面拿出来的极品。“人参、白茯苓、炙甘草、白术、山药、莲子肉、薏苡仁、砂仁、桔梗、白扁豆。”将所需要的药材全部放进锅内，加上水熬煮。
安旭开始做今天的药膳了，药膳与药汤不同，药膳是在中医学、烹饪学和营养学理论指导下，严格按药膳配方，将中药与某些具有药用价值的食物相配，尤其要讲究色、香、味、形俱全的美食。当然这四点安旭都做不到，他做出来的药膳顶多看起来不错，但也只是不错而已，还算不上好看。、安旭做的第一道药膳便是常见的十全大补汤，十全大补汤需要加入十味中药，五味小料，五味调料，细火炖制而成，既是一道鲜美可口的汤菜又是一款营养丰富，滋补身体的药膳。
因为这个世界的很多兽类和安旭那个世界不同，他特地改了药方。安旭选用的主料的肉类是这个世界的嘟嘟兽，这种野兽看起来和野兔有几分相似，但是肉质鲜美是野兔肉比不上的，尤其是这嘟嘟兽还有补血养气的功效，只是可惜这嘟嘟兽并不好抓，安旭这里也只有一只。将嘟嘟兽的肉切成核桃快，再加上其他野兽的肉，安旭还从空间的竹林那里挖了几根鲜笋。把党参、红枣等药材用纱布包好，在用另一个纱布裹上调料。两个包都放入砂锅内，加入清水、葱、姜、蒜、酱油，砂锅上旺火烧开去浮沫，最后小火熬煮熟烂。
等半个小时后，终于一道药膳就做好了。安旭对很多菜都不熟悉，但是对药膳也是无所不知，只是不知道为什么他做出来的十全大补汤的颜色看起来有些奇怪。明明他做的是药膳啊，为什么看起来和药汤没有区别，要不是安旭确定自己的药膳没有出问题，他简直都想把这锅黑汤倒掉。
泽的身体不好，吃的东西也很少，除了一碗药和一碗药膳，安旭只准备了一锅粥，还是用电饭锅煮的，半途那粥还溢出来了，还好电饭锅比较靠谱，完美的完成了工作。三样东西只有那白粥看起来最好最正常，估计尝起来也是最好吃的。安旭觉得他的厨艺是彻底没救了。
安旭是在自己的空间做饭烧菜的，他并不怕有人会发现，他的神识足够监视整个部落的动静。做完了东西，安旭将它们都拿出了空间。安旭和泽住在一起，为了安旭，豪直接将泽搬到了安旭的住处，这次基本没有什么人会过来，每日只有大巫和他的几位徒弟会过来收拾东西。
安旭自己做饭的事，大巫他们都知道，毕竟安旭原本的身份是在圣湖独自一人居住的神巫，没有两下手艺也说不过去，当然这是他们没看到安旭炸掉厨房的想法。
安旭将东西搬到屋子内，这个世界的房子基本都是木屋和石屋，安旭住的这个房子是部落里面最好的石屋，正中央还有一个小火炉。
泽已经醒了，躺在床上歪着头看他忙里忙外。他很喜欢这样静静看着他的感觉。
“醒来，我做了吃的。”安旭拿出一张小桌放到床上，将他扶坐起来，然后才将饭菜一点一点端了上前。安旭拿着药碗递给他，这个温度刚刚好，要是在凉些药性就会消散了。泽早就习惯了每顿一碗黑乎乎的汤，泽接过药，几口便将药喝了下去。今天他的身体不错，要是以前他喝一碗药还需要安旭来喂他。
汤和粥都用小盏装着，看起来还挺不错，前提是没闻到那汤里浓厚的药味。安旭坐在床边陪他一起进食。
白粥里面加了腐竹香菇和脆笋，安旭的厨艺在差劲还不至于做不好一碗连调料都不要加的白粥，尤其是他要做的只不过是将材料准备好，然后按下电饭锅按钮的简单动作。
“怎么样，好喝吗？”明知道他已经没有了味觉，可安旭仍不住想要询问他的意见。
“好喝。”泽微笑着点头说道，嘴角处还有白色的痕迹。
安旭自己反而不好意思的笑了，他知道自己的水平，这米粥还好，但这补汤的味道可就不美妙了。也就是泽味觉尽失，不然就该皱眉了，不过想起来以前的世界他的五感灵敏还不是一脸微笑着吃完他做的牛排，还一个劲的说好吃，这人也真是。
安旭将补汤盛在小碗里递给他，这个世界的兽人还是比较适合吃肉。虽说中医讲究全面膳食，所谓全面膳食，就是要求在饮食内容上尽可能做到多样化，讲究荤素食、主副食、正餐和零食等之间的合理搭配。但是在这个兽人世界似乎并不讲究这些，安旭曾经研究过只有那些肉食能够提供兽人大量的能量，至于其他的素食只能做到填饱肚子而已。野兽身体有一种能量能够刺激雄性兽人体内的新陈代谢和细胞进化，也就是说哪怕这些雄性兽人一天到晚都吃着肉也不担心毒素沉积，营养不均衡的问题。而雌性的身体较为娇弱，并不能想雄性兽人那般吸收这种能量，所以一般来说雌性兽人还是喜欢类似于水果之类的素食。
安旭挑选的都是血气较为旺盛的野兽身上最娇嫩的肉，做出来的补汤色泽黑亮，撇开�
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