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异能人的前世今生-第76部分
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至於在净化生活方面的重点，则包括下列几点：
1。 发展内在的喜悦。
2。 接受目前的物质状况。
3。 培养朝向自我精神的纪律，如静坐。
4。 发展天赋、朝向人生目标。
5。 珍重身体、纯化情感。
6。 小心影像和观念的吸收。
7。 从事与自然有关的活动。
8。 帮助他人。
9。 培养人际相处之道，如同理心、沟通、无条件爱人、控制攻击性、控制性能量。
当分离的灵魂各自做好准备了，接下来就是在寻觅当中觑见自己的另一半，并与之相认结合。
那么，怎么认出自己的灵魂伴侣呢？
孪生关系是以共同性为基础：彼此有共同的理想、共同的目标、共同的感觉。例如：
1。 彼此都留念初次相遇的情景。因为就精神层次而言，这是一个感动的、重大的时刻，因此，彼此绝无轻易忘记的可能。
2。 相遇的情形非常戏剧化。所谓戏剧化，就是超乎自己意料之外，许多的不可能，却构成了事实上的可能局面。
3。 彼此的共同性：可能包括灵感、爱的能力、服务他人、对自我最高部分的执著、工作相关性、共同抱负、习惯、兴趣、社交技能、好性情等等。
4。 彼此的差异性：在以理智或情感为主的倾向面，透过君子之争，彼此的挣扎刺激，最终将达成和谐
如果，我们已经感觉到共同性关系的存在了，要相认出彼此的灵魂伴侣感觉又是什么呢？
相认的过程可能在相遇之前就已微妙发生。
当孪生灵性伴侣靠近时，可能愈发察觉那个人的存在。当时机成熟时，环境自然将创造出机会使两人在一起。
至於结合的完成是发生在一瞬间，却也是一项成长的过程。
比较具体的相认标志说法是：彼此感受到一种无条件的爱，当相认获得公开接受时，爱的意识也变得愈发强烈。彼此看待对方是一个纯洁的灵魂，而非有过错的人。
发展至此，终於与自己的灵魂伴侣相认了，的确是一件非常令人感动的事。
那么，彼此的肉身与关系，也许是处於婚姻当中、也许是残缺不全，这些客观条件是否有碍今生的结合？这是一个严肃而真实的问题，我们不能因为厌倦某一婚姻关系，而诓言第三者是我们的灵魂伴侣，所以我们要去追求灵性和肉身的结合。这种说法是不负责任的。
孪生灵性伴侣并不激情，并不受*缱绻吸引，他们的亲密性是属於精神的层次。因此，我们有可能和配偶以外的人是灵魂伴侣，但彼此以精神交流，而不以伤害世俗既成的关系为目的。
在灵魂进化阶段当中，可能也会碰到群组内的某些灵魂，称之为「灵魂同伴」。
换句话说：灵魂伴侣是同一个灵魂的一体两面，灵魂同伴却是彼此分开的灵魂，灵魂伴侣身上有一种酷似，而灵魂同伴则有一种相似。我们只有一个灵魂伴侣，却可能有许多的群组，构成许多的灵魂同伴，也许是朋友、配偶、父母、小孩，或异性同性之爱等等。
基本上，群组灵魂成员的本质是一样的，当某一个经验被提炼之后，会进入存在体的本质，并自由流向他人；在稳定的成长过程中，灵魂在各自生命中获得的知识和智慧，也都会成为全体的一部分。
因此，灵魂同伴组成群组的目的，就在於协助彼此进化。
至於群组的业力，总是由高等的灵魂担负起重担，作为一种服务、感谢造物主以及生命的回馈。
所以，只要在人际关系里，找到惺惺相惜感觉的人，即使是兴趣各异，但看法和生活态度一致，那么，就是找到自己群组里的灵魂同伴。
男女之间可能找出灵魂伴侣的关系，而同一性别只可能是群组里的灵魂同伴。依此观点，两个男人或两个女人之间的爱，被视为群组灵魂之爱。
如此说法，虽以宇宙阴阳相生观点为基础，似认定灵魂在轮回中永始的性别，但若依众多佛经所云，皆认为今生的意念或修为，是可以改变下一个轮回的性别。
再者，有关同性恋的研究，均指向为其基因在演变过程中产生缺陷，这是属於生物学上的认知和行为障碍，但并不影响其身为一个灵魂的完整性。因此，同志之间仍然可能存在著真爱、亦即可能源自同一灵魂的性灵伴侣；若依个人此一观点来衍伸，灵魂在轮回当中是有可能改变性别的。
灵魂伴侣的结合基础在於天性的阴阳结合，虽然并不强调贪恋*，但基本上，仍以双方自然而然以让对方达到放松和快乐为最高境界。若依自然观点来看，灵魂伴侣的肉身结合是自然和放松的，有助於脑内吗啡的分泌，达到身心灵整体升华。但设若灵魂伴侣无法肉身结合，其精神之不朽与结合，亦可让灵魂达到此种升华之境界。
正文 第五卷 第十六章 领受自然的恩典
天力灵示：所有的痛苦和情感的折磨，都只是提醒我们：活着，不要违背自己的本心。
不要再渴求不同的人生，要知道任何发生在我们身边的事情，都是对我们成长的邀请。其实我们一直都在正确的时间，正确的地方，发生的一切都恰如其分。意识到这些，我们才能得以真正地平静，这也才算是真正的自信。
不再牺牲自己的自由时间，不再去勾画什么宏伟的明天。当下只做有趣和快乐的事，做自己热爱，让心欢喜的事，用自己的方式，以自己的韵律。这才叫做活得真正地单纯和简单。
远离一切不健康的东西。不论是饮食和人物，还是事情和环境，远离一切远离本真的东西。这是真正的自爱行为。
不再继续沉溺于过去，也不再为明天而忧虑，只活在一切正在发生的当下，活在此时此地，如此日复一日。这样活着就是完美。
无须再害怕自己和他人的分歧，矛盾和问题，因为即使星星有时也会碰在一起，形成新的世界，这就是回归自性之旅！
“领受自然的恩典，爱心遍洒天下”p市河源古寺夏令营于7月24日…27日顺利举办，小学生、中学生和家长们是夏令营中的主力军，还有不远万里从美国、法国、加拿大、日本等地赶来的留学生、华侨，1600人同聚一堂，共享了一场恩典与智慧的盛宴。梦灵带着赵萌萌参加了这次夏令营。
这是一种什么样的力量，能够让这一千多人在炎炎夏日里千里迢迢来到条件艰苦的寺院，仅仅是为了参加几天的学习？短短三天半，营员们身心的变化、脸上绽放出的笑容和心结打开的喜悦告诉我们，这就是真理的力量，智慧的力量，爱的力量。
请思考：人的一生到底应该怎样活？父母想要孩子拥有怎样的一生？是让孩子努力拼命努力。只是为了将来找个好工作，还是此生轻轻松松却活得富足，活得喜悦。活得自在，活得解脱？
无数的人都在追求成功。不惜花费了大量的时间和金钱，学习并用尽了种种的方法与技巧。但很少有人真正明白，什么才是成功的真意？
成长的不断积累就是成功。这次夏令营通过一系列特别有效的方法，教会孩子如何实现生命最快速的成长。
通过成长，孩子不需要拼命学习就能够轻松让成绩变好；通过成长，生命的各种关系自然就会和谐融洽；通过成长，财富、健康、喜悦、幸福都能唾手可得。学习可以放假。工作可以放假，就是成长不能放假。
许多家长说，来参加了夏令营后，才醒悟到以前教育孩子的思路完全错了。孩子的成绩不是最重要的，孩子生命的喜悦和成长比成绩更重要！今后将不再逼迫孩子苦读书本，而是让孩子简单地活着，善良地活着，快乐地活着就好。
在今天这个时代。“知识就是力量”这句话已经过时了，要改成“智慧就是力量”！知识必须要转化成智慧，才能真正对生命有效，否则只能是一堆美丽的垃圾。
一个人如果拥有智慧，就能把一切都看得清清楚楚。人生就好走了。如同空中的鹰，看地面的景色一目了然。
智慧从哪里来？圣贤直接告诉我们，智慧本具，只要会取。也就是说，每个人的智慧都是和佛一样圆满的，只是我们有不同程度的障碍，把智慧遮住了，才会显现不出来。如果能够取用出我们本有的智慧，此生就美好了，就自在了，就解脱了。
孩子的心特别纯净，受到的染污很少，只要稍加开发，就会有无穷无尽的智慧爆发出来。p市已经举办的这三期夏令营，每一期都让家长们惊喜和震撼：原来我的孩子的智慧这么惊人，内在这么优秀，以前的担心根本就是多余！
生命就像大树，种子决定未来，梦想就是生命的种子。80％的人没有梦想，人生80％的问题源于没有梦想，所以他们活得苦难黑暗，所以史蒂芬？霍金说，人若没有梦想，不如死去；美国第28任总统威尔逊说，人类因梦想而伟大。
在夏令营中，送给孩子最大的礼物就是帮助他们建立起伟大、美好、无私的梦想。当孩子有了梦想，内在的发动机就点燃了，生命就改变了。
让梦想引领孩子，而不是采用逼迫和强压，这才是教育孩子的最佳方案，所以引导孩子建立梦想比什么都重要。
很多人觉得自己找不到梦想，其实只要给予正确的引导和激发，大多数人都能发现自己心中那颗伟大、美好、无私的种子。
在这期夏令营中，有很多十五岁以下甚至十岁以下的小学员上台分享梦想，从他们热情洋溢的分享中，产生了未来的三位国家主席，一位联合国秘书长，数不清的世界级科学家、慈善家、音乐家、企业家、灵性导师……甚至太空设计师。
空净法师特别说明，梦想不一定是要实现的。梦想比的就是：敢不敢想、真不真实、坚不坚持。通过空净法师的讲解，大家明白了关于梦想的诸多误区，以及宇宙、生命与梦想之间不可思议的神秘关系。
奇迹在哪里？奇迹其实无处不在，就像宇宙和自然给予我们的恩典一样，遍布生命的每一个角落。可是我们把自己的心关闭了，所以见不到恩典，发现不了奇迹。只要把心的开关打开，就能从万物中见到神奇，在自然中体会到无限的美，无限的感恩，
夏令营送给营员们的另一份厚礼是能让人幸福一生的六盏明灯。这六盏灯会帮助我们扫清人生中的障碍，接通宇宙的能量和祝福，发现生命中无穷的恩典和财富！
河源古寺的空净法师为营员们做了关于孝道的精彩讲解。一棵大树要想根深叶茂，就必须扎根大地，生命亦是如此。古圣先贤告诉我们，对于人的生命来说，父母就是大地。众生就是大地。没有大地就没有自己，没有大地就没有奇迹。
通过空净法师的开示，很多营员明白了自己在孝道上的亏损。纷纷向父母跪拜忏悔。
一拜父母的生养之恩，二拜对父母的不孝。请求父母原谅，三拜祝福父母顺利吉祥。而父母则为孩子送上祝福，很多家长和孩子当场抱头痛哭。梦灵和赵萌萌在这次互动中尽释前嫌，赵萌萌在跪拜时热泪盈眶，母女俩拥抱在一起，梦灵知道，赵萌萌现在才算是真的长大了。
当孩子学会孝顺父母时。和父母的通道就连接上了，就如同电线接通了，电流就会经过。中华民族五千年的能量、美好、祝福、德行就能传递下来了，成绩会变好。智慧会增长，奇迹也会出现。
为了此次夏令营的顺利举办，河源古寺的100多名义工付出了巨大艰辛的努力。为了一千多人的饮食和住宿能够有序进行，为了能让孩子们能够健康平安地参加完活动，他们每天只睡四五个小时。克服种种常人难以想象的困难，全力以赴地进行着会务的各方面工作。
感恩慈悲的空净法师的无私支持，感恩河源古寺全体义工的辛勤付出，没有他们，就不会有这次规模空前的盛会。不会有这一千六百人喜悦、智慧、能量的交汇。
恩典是一切的源泉。当一个人感受的恩越多，福报就越多，财富就越多，喜悦就越多，顺利就越多，美好就越多，吉祥就越多。
人来到这个世界要干什么？只有我们能带给别人利益，自己才有价值和意义。所以，我们教给孩子所向披靡的三把宝剑：1。此生不为钱活；2。此生不为自己活；3。此生只做别人不做的和做不到的。宝剑一出，谁与争锋？
应试教育是把人变成机器，儒家的教育是把人变成人，灵性的教育是把人变成神，佛法的教育把人变成美丽而超脱的觉者！
河源古寺夏令营结束了，但是营员们的成长在继续，梦想在继续、喜悦在继续，幸福在继续，奇迹在继续……
祝愿所有的营员都继续成为宇宙的通道，把伟大传出去，把美好传出去，把无私传去，把爱传出去，把智慧传出去，把恩典传出去……让世界因我们而美丽！
在这次夏令营中，赵萌萌的收获笔录如下：
1、无论你遇见谁，他都是对的人。
这意味着，没有人是因为偶然进入我们的生命。每个在我们周围，和我们有互动的人，都有价值，有意义。也许要教会我们什么，也许要协助我们改善眼前的一个情况。
无论遇到“好人”还是“坏人”，都是生命的注定，都要心怀感恩，因为“好人”从正面帮助使你前进，“坏人”从负面帮助使你得到经验。
2、无论发生什么事，那都是唯一会发生的事
我们所经历的事，不可能，绝不可能以其它的方式发生，即便是最不重要的细节也不会。并不存在“要是我当时做法不一样………那么结果就会不一样。”无论发生什么事，那都是唯一会发生的，而且一定要那样发生，才能让我们学到经验以便继续前进。生命中，我们经验的每一种情境都是绝对完美的，即便它不符我们的理解与自尊。
发生的事情，无论是好是坏，自己都要勇敢地积极乐观地坦然地去面对去处理，要明白困难和挫折都是我们人生之旅中所会经历的必不可少的一部分，它可以磨练我们的身体，提高我们的能力，提升我们自身品质和增强心灵承受能力！
3、不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻
每一件事都正好是在对的时刻开始的，不早也不晚。当我们准备好，准备经历生命中的新奇时刻，它就在哪里，随时准备开始。
事物在按其自身规律在发展，不以人的意志为转移的，在何时何地开始，自有其规律。需要我们做的，就是随时准备。
4、已经结束的，已经结束了
这是如此简单。当生命中有些事情结束，它会帮助我们进化。这是为什么，要完整享受已然发生的事，最好是放下并持续前进。
一件事情结束了，就要简单地总结经验教训，之后轻装前进。做到“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空”的境界。
看来，这次名为“自然的恩典”的夏令营，真正地让赵萌萌成长了很多。梦灵决定下一次要带赵昊昊来参加，并决定报名参加河源古寺的义工，为来自世界各地的人服务。
正文 第五卷 第十七章 领受自然的恩典2
空净法师河源寺对众营员开示：凡夫现在没有解脱，活得那么有劲，每天要工作，要听课，还要学习，这个力量是从哪里来的？是从我们心中的*而来。一般不学佛法的人总想满足自己的*：别人是什么地位，我也要什么地位；别人有什么样的享受，我也想要什么享受；别人夫妻恩爱、家庭和谐，我也想要得到。都是以*来支撑着生活，完全都是为了自己。夫妻之间也一样，彼此都是为了自己，一定都是为了自己的。你不要那么伟大地说我是为了对方好。没有！因为对方是你的妻子，你才会对她好；如果是不相关的人，你就不会对她那么好了：她是你的，所以你为她好，背后的根还是为了自己好。
凡夫都是以我执*作为动力，讲的话都是围绕自我的。如果这种*是错误的，我们就会产生痛苦，堕落恶道。如果是正确的，它作为我们生命的动力，对自己和他人都有帮助的，这种*就叫做善法欲，这也是*。一般的人，如果看他容光焕发，这个人的*一定很重，他生命的*和力量很强。容光焕发的人，要么他很得意，自己过得很舒服；要么他很善良，很想做好事帮助别人，这是善法欲。一般的凡夫都是靠*支撑着，如果没有*，他的脸色就开始沉下来，开始干枯，因为觉得没有意思了，生活也变得乏味，整个人都是无精打采的。如果一个人彻底没有*了，不久就会死掉。
佛法告诉我们：*是很重要的，人是需要有*的，但要把恶欲转为善法欲，让生活充满了力量，每天都往前冲。可是你别冲到最高的地方摔下来。那样就摔得很惨了，所以还要发出离心和菩提心。出离心和菩提心就是愿望，是菩提愿望。这个愿望也是由*转化过来的，都是一个东�
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