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异能人的前世今生-第214部分
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刚撒完种子，跟着就飞来几只小鸟在草地上开始啄食。小和尚一看急得跳脚，赶紧跑去报告师傅：“ 不得了了，种子被小鸟吃了！”
“没关系，小鸟饿了就让它们吃吧，不过，小鸟消化不了种子，种子只要落地在别处也一样可以发芽”师父说： “ 随处！ ”
半夜一阵骤雨，小和尚早晨冲进禅房：“师父！这下真完了！好多草籽被雨冲走了！”
“冲到哪儿，就在哪儿发芽！”师父说：“随缘！”
一个星期过去了，原本光秃的庭院，居然长出许多青翠的嫩草苗，一些原来没播种的角落，也泛出了绿意。
小和尚高兴得直拍手。
师父点了点头说了两个字：“随喜！”
随时，随性，随处，随缘，随喜，讲的是一种状态，不刻意，不强求，顺其自然。而随喜心则是一种心态，不以物喜，不以己悲，不急，不燥，本着一颗平常心。自己看不惯别人只能说明自己修养不够，所以还需慢慢修炼，等什么时候完完全全拥有一颗随喜心了，才会活出一种超我的境界来。
正文 第七卷 第八十五章 四梵行4
平静心。心如水一样，当水平静时；水显得更加的清澈，而此时水底下的一切都清晰可见，沥沥在目。水底下游来游去的鱼，水底下的石头，此时的一切显得十分的美好。当往河水里扔下一块石头，平静被打破了。刚才的一切景像，全被破坏了。那鱼已不是原来的鱼。在波动中鱼的体形也在波动，忽大忽小。为何？什么都没有变还是那条河，还是那些鱼。变的是什么？变的是石头使河水波动起来了。一块石头打破了所有的平静。
我们的心也是如此，当心平静时，自在，安祥。可是当我们被心被干拢时，正如平静的湖面被石头破坏一样。烦躁；反感；巩惧；自大……因此保持平静心就难得可贵。一旦内心之波动起来，就会不断的传染。就像水一样会泛起一阵阵的涟漪，不断地向往扩展出去，传遍全身。 如此可见心要平静即要心不动。心不动则静。心不动则如平静的湖面。心如何才能不动？心不分别则不动；一分别则动。如何不动？心不跟随境走；心跟随境走就会被境所转。就好像两个人在谈话时；对方的谈话风格属于情绪型的人；语言间时常流露出燥动而且还着强列的情感。如果此时你进入对方的磁场当中也会被对方所同化掉；进入对方的程序当中。而如果此时先把自已定住；只是保持一份超然的心境；就不会被对方的情绪所波动；所干扰。而且能够保持住自已的理性、平和和冷静的头脑去应对。
如些可见保持平静心即是一种方法；一种艺术；更是一种境界。
佛曾说：“人都是活在一种错觉当中，不知道死神随时都可能降临，误将此‘假我’认为是‘真我’，以‘无常’当作‘永恒’，不知‘生者必灭，会者必离’缘起正观的道理。”
佛说不要用抗拒的心态来面对这个世界，凡事以对立的心态对待，唠叨、抱怨就会不断，如此便难以宽容的心来原谅、接受他人不同的见解。于是就很难活得快乐、自在。我们想要解脱，一定要先了解心的毛病，面对现实、面对社会，以智慧来圆融事相、超脱凡情。
所谓“我慢”。是指以“我”为一己之中心，由此所执之“我”而形成骄慢心。简言之，即指自尊心过于强烈的心态。自尊心过于强烈的人，内心其实是脆弱的、无助的。人常常为了保护自我，不容许他人毁谤、批评，于是虽然给自己套上一个圣人的外壳，其内心却充满著高低不平的尊严，希望获得他人的尊重。
置身在这个娑婆世界，每个人都非常我慢，你切记勿祈求他人给你面子。在个人修养方面。应该懂得如何尊重他人，倘若遇到非常骄傲，言语暴躁直冲的人，更应当以忍耐、谦退、柔和之心来应对，如此便可以避免无谓的争执和纠纷。
佛说：“世上没有任何人能够给你痛苦。唯有你自己！”
有一位富家小姐，据说她是名企业家之一。她对现实有很多不满与厌恶感，心中有许多烦恼。她问我：“如何才能心平气和地追求到人生的目标？”我说：“人，生活于世间，只要有所追求就不会心平气和。”
接着她又说：“师父！难道您不会因追求而有所烦恼吗？”我说：“这种问题我无法回答，因为我从不去追求任何一件事，因此。从未有过追求的得失感。”
从上述对话中，我们不难了解：物质富有的人生不见得快乐，而过平淡的生活也不会有任何欠缺的失落感！因为只要心境踏实，不觉得缺少什么，就不会有追求的烦恼。许多物质富有的人们，内心永远不满足、永远觉得有欠缺。这实在是苦恼无边的人生。
还有一位小姐问我：“成功的标准，到底如何订定？”她的问题，我觉得很奇怪。成功怎会有标准呢？人心追求的目标无穷无尽，如何才算成功呢？我回答：“当你心满意足时，你就成功了；如果不满足。就没有所谓的成功。成功的意思就是满意，成功没有固定的标准。其实，快乐或烦恼都只是一种观念、心境而已。”
慈济法师带了七、八位先生女士来看我。慈济法师说：“师父，他们的母亲在几天前被一位酒醉的驾驶人撞死。他们原本非常不谅解，坚持要肇事者赔偿。后来，我劝告他们说：‘能原谅别人就是福。’又讲了许多类似的案例，让他们的心情平静下来，并且告诉他们：‘原谅对方就是功德。把心平静下来才能好好沟通，您们的母亲也才能入土为安……’”
慈济法师接着又说：“他们听了之后，觉得很有道理。毕竟，人命的价值不在于那几十万元的赔偿费，他们决定让母亲入土为安。后来，双方都很心平气和地沟通。肇事者酒醒后非常自责，而且受害家属对他那么宽厚，他更深感惭愧！他跪在老太太的灵堂前，至诚地忏悔说：‘我一时酒醉犯下大错，而大家竟然对我这么宽厚，让我非常感动。我原本是个不负责的人，喝酒后经常打骂太太。现在我要以行动表示真诚的忏悔，从今天开始，我绝对不会再喝酒，也会对家庭负起责任。’”
我对慈济法师说：“你能够让受害家属心境平和，进而感化一位浪子回头，真是功德无量啊！”他们其中的一位先生说：“这都要感谢师父！因为有您平时所说的法，才使我们理智地处理这件事。为了报答师父的法恩，我们愿意捐出一百万元，让母亲遗爱人间。”
这也是所谓的“得饶人处且饶人”，学佛就是要学得“不管遇到什么事，都要以平静的心去处理”，如果追求不尽，那就永远不会快乐。
深山一座小庙里，有一尊十分庄严的观世音菩萨像。每天专程到寺院祈祷，许愿的人特别多，香火特别旺盛。寺院里只有一位看门的老和尚，他看见坐在台上的菩萨太辛苦了，每天要应付这么多人的要求，觉得于心不忍，他希望能分担菩萨的辛苦。
有一天他在礼拜观世音菩萨时，向菩萨表明了这份心愿。突然，他觉得菩萨说话了，“好啊！我下来为你看门，你上来坐在莲花座上。但是，不论你看到什么，听到什么，都不可以说一句话。”老和尚觉得这个要求很简单，便同意了。于是，观世音菩萨下来变成了老和尚，而老和尚则变成了观世音菩萨，坐在莲花座上。前来顶礼的络绎不绝，老和尚依照先前的约定，静默不语，聆听着信徒们的心声。信徒们的祈求，千奇百怪，有合理的，有不合理的。但无论如何，老和尚都强忍下来，没有说话。
有一天，来了一位富人，当他礼拜完后，竟然忘记手边的钱袋便离去。老和尚看在眼里，真想叫这位富人回来，但是，他憋着不能说。接着来了一位穷困潦倒的乞丐，他祈祷菩萨能够帮他渡过生活的难关。当要离去时，发现先前那位富人留下的袋子，打开，里面全是钱。乞丐高兴的不得了，连忙向观世音跪拜：菩萨真好，有求必应！万分感谢地离去。而莲座上假装的观世音看在眼里，想告诉他这不是你的。但是，他跟真正的观世音约定在先，他仍然憋着不能说。接下来有一位要到前线打仗的年轻士兵来到，他来祈求观世音菩萨能够保佑他平安地回来。正当要离去时，那位富人冲进来找钱，看见士兵，便认为他拿了自己的钱。士兵不知事情真相，两人便吵了起来。
这时候，莲座上假装的观世音菩萨实在忍不住了，遂开口说话了。两人一看菩萨都开口说话了，事情便一清二楚了，于是，富人便去找那位乞丐，士兵便匆匆地奔向前线。这时，真正的观世音出现了，指着莲座上说：“你下来吧！那个位子你没有资格在那里了。”老和尚说：“我把真相说出来，主持公道，难道不对吗？”
观世音菩萨说：“你懂得什么？那位富人并不缺钱，他那袋子钱对他来说实在算不得什么，可是，对于那位乞丐，却可以生活一辈子；最可怜的是那位士兵，如果那位富人一直缠下去，就会延误他上前线的时间，他还能保住一条命，而现在，他所在的部队正在遭受敌人的袭击，他正被敌人的子弹射中身亡了。”
这个寓言听起来像笑话，却透露出一个真谛：在现实生活中，我们总希望自己的愿望能够实现，但是现实却总不如我们的意，于是，伤心，懊恼。可是，我们必须相信，目前我们所拥有的，不论顺境还是逆境，都是对我们最好的安排。若能如此，我们才能在顺境中感恩，在逆境中依旧心存喜乐和保持一颗平静心。
修好四梵行：慈爱心、慈悲心、随喜心、平静心，就能安住在当下，相信当下的一切都是最好的安排。
正文 第七卷 第八十六章 提升孩子感官经验
大千世界里，不同生物的大脑神经细胞（学术上称之为“神经元”）的数量也不同。一只苍蝇有10万个神经元，老鼠有500万个，猴子——所有生物中最接近人类的动物，神经元有100亿个，而一个成年人则有1000亿个神经元。大脑对人的一生影响甚大，这点大家都很清楚，然而大脑是怎样发育的，又是怎样工作的，怎样可以使它发挥更大的作用等，却不是一般人有机会接触到的学问。事实上，近年来科技突飞猛进，对这方面的研究有了很大的发展，脑神经学的进步使我们了解到胚胎里的生命和婴儿的大脑的发育过程；对于实际生活中遇到的种种情况，大脑怎样运作，如何更有效地使用它。这些我们今天都有了更清楚的认识。我们的大脑，更确切地说是“脑神经系统”，大致上可分为三个功能区域。
第一个区域收集来自各个感觉器官（视觉、听觉、味觉、嗅觉和触觉）和体内各部分的信息。第二个区域负责处理这些信息，做出回应，并储存这些信息。这个区域是我们大脑中最重要的区域，也是头颅中那个叫作“脑”的器官的绝大部分。一般我们谈到思考、情绪、记忆、性格等时所说的脑，便是这部分。第三个区域负责执行大脑做出的决定，传至身体各部分去做出相应的配合行动。
举一个例子，当一个人抬起手做出拍你的动作时，你的眼睛接收到这一信号，经由脑的第一区域的神经元，传入脑的第二区域。在这里，脑会把所有在过去储存起来的关于这个人的记忆、关于这个动作的所有经验及可以做出的回应的种种选择找出来，并加以判断，然后做出如何回应的决定。例如：若对方的脸上有怒容，这便是一次攻击；若对方面上有笑容。这也许只是一次玩笑。这个判断，经由脑的第三区域的神经元传给手、足，做出相应的行为，也同时传入体内各部分。使各个器官和系统产生配合的反应。例如：若这是一次攻击行为，内分泌系统会快速地制造并释放出肾上腺素，使心跳加快，血液循环加速，同时消化系统会放慢，眼、耳等会加倍灵敏等。大脑中三个区域的神经元传递信息的方法是：运用一些生化物（学术上称为“神经递质”），信息在一个神经元内的传送时使用电脉冲，当信息到达那个神经元的末梢的时候，一些生化物便会被释出，另一些神经元。因为有接收该种生化物的“接收器”（学术上称为“受体”），便会收到所传送的信息，然后再经由同样的电脉冲／生化物交替的过程，传送到其他的神经元。
一个成年人的脑有1000亿个神经元，而每个神经元。往往与10000个以上的其他神经元连接，这样构成的神经元非常非常庞大，由此可以知道，传递信息的复杂过程是多么骇人的巨大、快速和全面。近年来，科学家对那些生化物开始做深入的研究，目前已经掌握了很多这方面的知识，但是要说全部了解。还言之过早。现在我们知道这些生化物是控制我们情绪的关键，如今的医学、药物学、病理学、生理学、营养学、心理学和脑神经学等的研究，都集中于神经递质和受体方面，而且几乎每天都有新的发现。
上面说过，一个成年人有1000亿个神经元，人人都差不多是这个数字。相差极少。一个人聪明与否，并不是取决于他的神经元的数目，而是取决于他的神经元所建立起来的连接网络的密度和大小。计算连接网络大小的方法是计算一个神经元与另一个神经元的连接点。一个成年人的脑会有500万亿个这样的连接点，而一个人与另一个人之间，这方面的差距可以达到25％！连接点越多。这个人越聪明。增强脑力，便是增加神经元之间的连接点数目。增强脑力的方法，用“逆水行舟，不进则退”来形容至为贴切：多运用大脑，神经元网络越大，脑力便会增强；少用，神经元网络减少，脑力便会衰退。现在，让我们看看大脑发育的过程，肯定会使你赞叹不已。
当一个生命在母亲的体内孕育时，脑纤维组织会在受孕后第23天开始形成，神经元会在怀孕后第40天左右出现，并且急剧地分裂、发展。在短短的4个月里，神经元的数目会达到2000亿。记得前面说过，一个成年人的脑只有1000亿个神经元吗？这2000亿个神经元争取各种机会相互联系，活动最强的1000亿个会成功地取得联系，并且因此得到养料的滋润。较弱的1000亿个神经元，因争取不到工作，便被淘汰。婴儿出世时大脑的体积是成年时的30％，之后两年内，便会成长至成年的90％。由此可见，脑是婴儿最先发展的器官。神经元之间的连接网络，绝大部分是因为受到外界的刺激而产生的，这个过程在母亲的体内便已经开始。婴儿出世，开始独立地生存，外界的刺激既多且密，神经元的连接网络急剧地发展。有些时候，其增长速度可达每秒钟增加30亿个连接点！在8个月时达到最高峰，会有1000万亿个连接点（在数量上这时是最高峰，但从效率的角度看，连接网络能力最强的时候是3岁左右）。在达到最高点之后，又会有一次淘汰过程出现：连接得不好的和少用的网络会消失，连接点的数字会下降至500万亿，刚好又是一半。这一过程，会在孩子12岁左右时完成，此后人一生的神经元连接网络的数字，会大致停留在这个数字的水平，除非接受一些特别的脑力训练。在两次淘汰过程中（神经元和连接网络），每次都淘汰掉一半，而把好的一半保留下来。上天赋予我们成长的条件如此丰厚，我们还有什么可以抱怨的呢？很多科学家相信，没有人运用脑的能力超过1％！所以，孩子不会有智力不足的问题。而只会有智力运用不足的问题。上面说过，大脑的成长发育要靠外面世界对它的刺激，尤其是视觉、听觉、语言、嗅觉、肌肉控制及理解等能力的发展，如果一个人在幼年时未能充分运用脑力去学到正确的基本能力。他长大后便会有严重的能力障碍。
从出生至12岁这个阶段里，由神经元组成的连接网络会不断地发展出一些特别的组合，去配合某些学习或者成长所需的条件，例如思考、说话、观察、态度、行为倾向等。这些特别组合会快速形成，若没有被好好地运用，也会快速地消失。这些特别组合，便是儿童“天分”的显示。在儿童成长的过程中，会有很多这样的“学习窗口”出现，特别适合某些活动，例如弹钢琴、绘画、运动。甚至学术上的特别领悟力。如果我们给孩子充分的机会去不断尝试新事物，也许正巧能碰上合适的“学习窗口”，孩子会有异常的表现，这往往被认为是有天分。如果孩子对此有兴趣继续学习，再加上家长的不断鼓励。孩子便找到了未来成就的方向。一般来说，12岁之前所有这些“学习窗口”都出现过了。可惜的是，今天我们尚未知悉什么时候适合哪项学习的窗口会出现，只知道每个孩子都不同。孩子必须不断地接触新事物，并且不断地去运用他的感官和身体做出配合，否则会失去或者减弱他成长期学习的能力。例如：一个有正常大脑的孩子，如果到两岁时还未有过视觉�
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