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异能人的前世今生-第173部分
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“倾述宣泄式”。让你的内心趋于平和。操作时只需要一张椅子，把这张椅子放在你的面前，假定某人坐在这张椅子上。你把自己想要对他说却没来得及说的话，表达出来，从而使内心趋于平和。
这种形式主要应用于三个方面：
1 恋人、亲人或者朋友由于某种原因离开自己或者去世。你因为他们的离去感到特别悲伤、痛苦，甚至悲痛欲绝，却无法找到合适的途径进行排遣。
2、空椅子所代表的人曾经伤害、误解或者责怪过你，你由于各方面的原因，又不能直接将负面情绪发泄出来，郁结于心的情感，此时可以通过对空椅子的指责。甚至漫骂，从而使你获得内心的平衡。
3、椅子代表的人是你非常亲密或者值得你信赖的人，你由于种种原因，无法或者不便直接向其倾述。
“自我对话式”，使你的内心达到整合。自我存在冲突的两个部分展开对话，假如你内心有很大的冲突。又不知道如何解决时，操作时放两张空椅子在你面前，坐在一张椅子上，就扮演自己的某一部分，坐在另外一张椅子上。就扮演自己的另一部分，依次进行对话，从而达到内心的整合。
主要应用于两个方面：
1、由于种种原因，你认为自己本应该做的事情，却没有做，引起了不好或者严重的后果时，产生了强烈的内疚感、负罪感和自责心理。此时，利用空椅子技术，让你自己与自己展开对话，从而降低内疚感。
2、面对各种各样的选择，很难下定决心或者处于人生的十字路口不知道何去何从时，你会因此逃避现实，甚至通过烟酒或者其它方式来麻醉自己。此时，运用空椅子技术，让你自己与自己展开对话，澄清自己的价值观，分析各种选择的利弊，找到解决问题的途径。
3、当你感觉到身体某个部位疼痛时，可以想象与体内的那个器官连接、对话。倾听他的语言，看看他发生了什么！
“他人对话式”，让你真正的理解别人。用于自己与他人之间的对话，操作时可放两张椅子在你面前，坐到一张椅子上面时，就扮演自己；坐在另一张椅子上时，就扮演别人，两者展开对话，从而可以站在别人的角度考虑问题，然后去理解别人。
主要应用于两个方面：
1、你以自我为中心，不能或者无法去体谅、理解或者宽容别人，因此存在人际交往方面的困难，自己却找不到原因。此时，运用空椅子技术，让自己和他人之间展开对话，让你设身处地站在他人的角度思考问题，从而领悟，找到人际交往困难的原因。
2、你存在社交恐惧，不敢或者害怕和他人交往。此时运用空椅子技术，模拟人际交往的场景，让你在这种类似真实的情境当中减轻恐惧和焦虑，学会或者掌握与人交往的技巧。
空椅子技术平时是用在咨询师帮助来访者看到自己的内在投射的一种方式。而在日常的生活中，当你熟悉一些内观的技巧时，可以运用这种方式，自己去做，看到自己内在的语言，与你困扰的那一部分对话。
正文 第七卷 第十九章 摆脱受害者身份
天地人身心灵合一会所学员分享：
有一些时候，会突然失控般地对至亲的人说出不可思议的话，我们无法理清这种循环往复的模式是缘何至此？我们也知道，要去理解对方的苦衷，只要理解了，冲突就不复存在，但模式依然在继续，无形的力量是什么？从哪里来？而我，有真的宽恕了对方并原谅自己了吗？
看到那个因为父母吵架，忽视了自己的感受，积压了愤怒和委屈的自己。沟通中的我拼命地喊着：“我在这里！你们也看看我！我也是人，我也有感受！我的心会痛！你们太过分了！”这些都是小时候的我想表达而没表达的。
而老师引导我看到我现在已经长大，不是从前的那个小孩，我是可以表达自己的。同时，其他学员在溶入我们父母后，也表达出了他们的心声，例如：其实并不想伤害我，以及他们吵架的原因也是没有表达自己内心的想法，而只是用愤怒、攻击去让对方感受自己，但却只有冲突没有理解。这一天的感受是：表达自己内心真实的想法，体会对方行为背后的那颗真实的心很重要。
而我与妈妈之间一直有冲突，是因为我一直都忍耐着，最后会遇到一些事情爆发出来，伤害到她，所以，我的功课是找到合适的时间，用恰当的语言，表达出我真实的感受，让妈妈理解到我，其次，理解妈妈发脾气的背后是怎样的原因，不被理解，想被认可，想得到肯定和家人的爱，但她又没有好的方式，只是一直不停地做，但却一直未被理解。那是苦闷而孤独的，就如同我的感受，在与妈妈的互动中，我也体验了妈妈不被理解的苦。渴望被认可的心。
跟老师说，我还是停留在受伤小孩的角色里，不能完全理解妈妈，后来，我经历了2岁时，妈妈想跳楼的事件，看到妈妈在我很小的时候，就不被爸爸理解，怎么说都没有用，真的都想死了。而爸爸把她拉回来，听她说，自己不讲话，之后，妈妈就没事了。从中看到妈妈一直很辛苦为了家。但却不被爸爸理解，也不被我理解，我还说了很多伤害她的话，我从心里感到懊悔，深深的抱歉和内疚。在光中，我和妈妈道歉了。她觉得很吃惊，但是很谢谢我能这样感受到了我对她的理解。
说起怕被人知道自己的不好。我想起跟同事相处的过程。总是怕别人知道自己不好的那种感觉。我直接回到了婴儿期。看到三个月自己一个人在家，爸爸妈妈去上班了，我觉得孤独，之后妈妈中午回来喂奶，做饭，吃饭。休息一下就走了。
这个过程让我觉得她冷冰冰的，好像不曾关注我，但老师引导我去看妈妈为什么这么匆忙，她的内心是怎样的。我感到妈妈的心是四分五裂的，因为要顾家。顾孩子，还要上班挣钱，也担心我一个人在家会哭。可是，我都没有看到她的感受，一直沉浸在自己没有妈妈陪伴和关注的悲伤，孤独，怨恨里。当我理解到妈妈的心灵的状态，我看到妈妈所有的举动都是爱我的，虽然没有陪我，但那个房间却充满阳光。
中间还沟通到看到父母因为很小的事情，互相指责吵架，三个月的我发誓要做个乖孩子，不能惹祸，不能犯错，否则妈妈会不爱我，她不爱我，我就会死。后来去理解妈妈为何会吵架，原来是因为她太累了，太想把每件事都做好，心里积压了太多东西，所以在发脾气，并不是因为我不好。后来在光中溶入妈妈，才理解到原来她一直以我为荣。原来自己并不需要去证明什么，从来都不需要，心中感觉放下了许多对自己的苛刻。也在光中再次向妈妈道歉，深深对她说了句：我爱你！其实她一直都爱我，只是我没看到，不知道。。。
无论拒绝什么，拒绝谁？本质上都是在拒绝自己，拒绝自己无法接受与承担的部分，融入，跟随，在爱的流动里趋向完整；真正强大的是自身的完满性和具足性，来自对生命的态度，对生命源头的接受；美丽没有标准，内心快乐，就是最大的美丽，每一个人都是天使。
一只乌鸦在飞行的途中碰到回家的鸽子。鸽子问：你要飞到哪？乌鸦说：其实我不想走，但大家都嫌我的叫声不好，所以我想离开。鸽子告诉乌鸦：别白费力气了！如果你不改变声音，飞到哪都不会受欢迎的。
如果你希望一切都能变得更加美好，就从改变自己开始。
扮演＂弱者＂期待着＂被拯救＂，是高超的报复和控制技巧，家庭中＂受害者＂是权力斗争得胜的一方，如果能正视自己的罪恶感，便可获得力量；系统中没有所谓的＂加害者＂，每一个灵魂都是想要和解的。
拯救者最根本的目的不是拯救别人，是想拯救者自己。之所以一直不愿拯救自己，是因为还假装不知道自己需要面对或者拯救。拯救者无法看到别人受苦是因为自己无法面对自己曾经经历的苦痛，别人经历的苦痛和自己经历的比起来，自己经历的过去更让自己煎熬难受。拯救者是通过拯救别人来慰藉自己那片无法抚慰的伤疤的。
拯救者不愿意面对自己的伤痛不说，在帮助别人时内心是有所求的，他们会说：我这是对你好，你要知道哦，要记住我的好，以后有伺机报答哦。这是一举两得的好事，心理游戏玩的很高明。好好先生，你好我好，而对事对人，实际是敷衍了事，没有根本解决。而真正愿意帮助别人的人，对外是没有期待别无所求的。
要一个做惯了拯救者的人不去拯救，如同一个烟民戒烟，难受，难忍。 而一个真正的助人者如果是拯救者的话，他无法真正助人，也无法真实帮助成长自己。要做到助人助己，只有打破怪圈，放弃拯救，才可以改变。才可以创新，才能活出珍贵久违的自己。
在很多的关系里，已经没有爱，没有爱的意思是关系没有支持你和对方进化到更高的存在。关系没有成为滋养。而成为罪疚的来源。这个时候，灵魂就会做新的选择。其中的一个人选择改变或者两个人同时选择改变。改变包括意外的死亡。如果可以放下对承诺的要求，了解到对于灵魂来说，他只有一个目的，那就是成为最高的自己，其他的都是附带的。你注意到对方已经离开，他的心已经离开。而你可以给他自由。这个自由就会回到你这里来的。
没有自由，关系就不再是出于爱，而是出于交易。你需要对方给予你什么，而对方现在不愿意给了。这是你觉得受害的原因。因为你自己给予了那么多，尽管对于对方来说也许你所给予的并没有那么多，没有那么重要。可是对你来说，你真的觉得你给予了那么多，现在你无法给予了。你需要收回投资。可是你没有得到投资的回报。你只是在交易里，你从来就没有处于爱中，真正的爱无法从外面获得的。它只能来自你自己。当你在爱中，爱就是最大的回报了。如果你觉得需要一个比爱更重要的回报，你已经离开了爱。当你在创造中，创造已经是幸福的源头了，如果你想着你的创造如何给你带来更多的金钱和名声。创造的幸福就减少了。
如何摆脱受害者的身份？第一就是要真正看明白自己，真正的你到底是谁，你读了多少灵性的书籍或结交了多少觉悟大师都是没有用的，一旦你保留受害者的角色，就证明你没有认出你的本来面目。关系是灵性成长最好的园地呢，因为在关系中。你一不小心就会原形毕露。你很容易掉进受害的角色里。仔细想一想，如何可以被迫害呢？当你认同受害者身份的时，你的动机认同了你是一个*这个假相，你就是在否定神，你也就拒绝了创造的本源。如果不是你同意。这样的故事如何可以发生呢？如果不是你共谋，这样的剧本如何会上演呢？你无法被伤害。因为你并不是现在所认为的自己，你比你认为的要大得多。你是更伟大的存在。摆脱受害者的身份，你只需要改变你的知见。如果你真的相信外面没有别人只有自己，你会如何看待你的关系故事。那都是你创造出来的，甚至和对方没有任何关系。
如果你改变你的成功标准，如果你不认为关系的成功就是获得更多的东西，而是认为成功就是给予更多的东西。你的关系马上就会改变。奇迹课程中提到，在真理里给予和获得是一体两面。所有你给予的，也必回到你这里来。如何改变你的关系，摆脱交易的模式，而可以真正进入到爱。就是改变你对自己的错误知见，明白到你的神圣和伟大，一切由你而出，一切回归于你。
有一个很简单的做法：真心的给出你所能给的，真心的给出你想给的。即使你在恐惧中也是如此，即使你在愤怒和怨恨中也是如此，即使你觉得自己快要崩溃也也是如此。不管你处于任何处境，都是真心给出现在你能给的。不是出于你的需要而是完全利他。如果你不再是为了对方的回报和承诺而给出爱。爱就会回来。你不会有任何损失。如果你因为其他的目的而给出爱，对不起，你并没有给予爱，你只是投射了恐惧而已。你只是为了自己的安全而做一笔买卖。很遗憾，你投资失败了。以商人逐利的心来给予爱，爱就无法存在。
没有受害者这回事，你是创造者。当你在爱中创造时，你不可能是受害的，你不会认为自己是受害的，即使整个世界掠夺了你的所有，只要你能创造。你就不会是一个受害者。所以，问自己这样的问题：我在我的关系中创造了什么？是喜悦和平安还是罪疚和痛苦。那并不是对方的事，那是你的创造。关系不是一个监狱，关系也不是学校，你并不需要学习什么。其实你什么都知道了，难道你不知道爱人是好的吗？关系是一个机会，一个我们可以体验我们观念的机会。体验我们伟大的机会。你可以创造这样的机会。
正文 第七卷 第二十章 世界就在我们心中
天力灵示： 我们必须承认世界就在我们之中。这是建立在大脑本质上的精神之谜，因为大脑无时无刻不在为人类创造着一整套世界。要是接到西藏朋友的一个电话，你会想当然认为他在很远的地方，但他的声音在你脑中只是以感官形式出现的。假如这朋友来到你家，他的声音也不会比在电话上离你更近。负责处理听觉感官的永远是同一个大脑部位，朋友离开后，感觉会停留在那里，于是他的嗓音也会在你脑中余音袅袅。
你抬头仰望星空，星星仿佛是那么遥远，但反映到大脑上，只是另一个部分处理的感官而已，所以那颗星星其实也是在你之中。其它的例子比如吃柑橘，抚摸天鹅绒衣服，聆听莫扎特的音乐等都是如此。每一个可能的体验其实都是自己身体制造出来的罢了。
在当今的文化中，唾弃“自我”的人生显得很有道理，因此无论怎样被痛苦折磨，人们也不会被迫放弃这种人生。纵使疼痛难忍，也根本无法找到出路。譬如，人类无时无刻不在争辩如何消除战争，这其实根本在做无用功，因为每当我们将自己视为一个孤立的个体时，就会向其它的无数个体发出挑战，来争夺大家都想要的东西。
在我与他人的争斗中，暴力自然而然便登上了舞台。他人是永远不会消失的，也永远不会放弃，为了维护自己的利益会斗争到底。只要你和我之间的利益是分裂的，暴力循环就会无限延续下去。这种悲观的结局其实在人体中也能显现出来。身体健康时，每一个细胞都能够和其它细胞产生共鸣。一旦这种共鸣消散，某些细胞变为“他人”的时候，人体内部就会展开大战。在医学上这种情况叫做自体免疫失调，风湿性关节炎和狼疮就是最严重的两例此类病症。这种自我打击的暴力完全来源于一个错误的概念，因此，虽然医药能够为饱受病魔折磨的人体减轻一些痛苦。但只要不把错误的概念更正过来，无论如何也不可能治愈。
如果想要结束暴力，我们就必须永远放弃自己在这个世界上的利益。一旦成功了，暴力就会被彻底根除。这个句结论看起来也许比较大胆。你也许会立刻反驳道：“可是我自身就代表了我在世界上的利益啊。”这样说是不对的。世界存在于你之中，而不是反过来。基督传教说，人需要先进入上帝的圣域，然后再担忧凡尘之事，甚至干脆不要去担心。上帝创造了万物的意义就在于它创造了万物。如果你和我都能够创造出每一种感知，并将这些感知视为现实，那我们也有权拥有自己所创造的这个世界。
很多人在审视“自我”之后，便对其产生厌恶想将其抛弃，这些人的心情我是能够理解的。但从根本上来说，攻击“自我”其实就是在攻击你本身。即便将“自我”毁掉。最后也起不到任何作用。要记住，最重要的是完好保存我们的创造能力。当撕下层层面具，驱散丑陋、暴力和危机感的噩梦后，“自我”就不再丑陋，不再暴力。也不再充斥着危机感，重新回归到生命之谜中它原本应该存在的位置。
我所经历的一切都是我自身的反映：所以我不需要逃避。一是本来就无处可逃，二是当我将自己视为现实的造物主时，即使能够逃避也不会这样选择。
我的生命是其它生命的一部分：同一切生物产生联系后，我也就不再有敌人，不再需要反对、抵抗、征服和毁灭任何事物。
我不想去控制任何事物：要想发生改变，只需要转变我唯一能够天生控制的事物。也就是我自身。
狄巴克？乔布拉博士被誉为当代最具原创力及最有深度的思想家之一，是主张身心调和、心灵意志主导一切的医学博士。他运用印度哲理的智慧来解决现代文明的疑难杂症，「七大精神法则」，即是根据支配万物的自然法则而写。
他的著作及演讲炙手可热，融合了哲学、物理学和诗的根基�
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