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异能人的前世今生-第155部分

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    说到农业,有的是三天就除一次地;有的是种了庄稼只除一次草,最后收成能差好几倍。为什么呢,你只有把这土弄松了,地底下的能量出来的就多,这个植物就获益得多。因为你把土弄松了,就有上升的能量,就有下降的能量,疏通了就好。不光能量,包括水渗入各方面都好。如果人比较懒,很少锄地,土地就硬。土地一硬,他的能量疏通就差,从这就可以看出为什么住楼房人的体质要比住平房人的体质差。农村人接地气很科学。不是说这看不见摸不着的东西。所以你看农村人,尤其是他光脚,下地踩地干活,很少有人生病。你看城市人,吃这个药,吃那个药,那不行。所以有人说农村人有抗病性,城里人有抗药性。原因在于你离天地太远了。甚至已经住到10层以上去了。每天健身一定要踩一踩土地。
    有两个公园,一个是法国公园,一个是英国公园。这两个公园离得不远,人们买票,都喜欢去法国公园,好多人都说不出为什么。其实那英国花园也不小,后来慢慢有人揭示出英国公园水泥地,总觉得走在这就不舒服,虽然也不知道为什么,即使很平整,但是不舒服,不如踩着土地那么自然,那么舒服。实际上人有一种本能,为什么人要长涌泉穴。为什么要长百会穴,天和地的能量交汇。人为什么要睡觉。很多人就是在挤占睡觉的时间。
    我们现在有新四大害:其一是电视,伤肝;其二是冰箱,伤脾胃,其三空调伤心。总在出入冷热之间,心血管收缩扩张,我们有一老中医出诊打车去,因为车里的空调,到目的地一出来,晕倒了。就是因为血管硬化收缩舒张的。年轻时还能调节。但是有一句话,年轻时人找病,人老了病找人。即使好好保养,因为欠的债,天地间有杆秤。因为你不合理的使用身体,就会烙下痕迹。很多时候这个是以7为周期的。黄帝内经怎么解释呢,很多7是定数。我们现在身体都是在走下坡路,一到了42,把你走过的这七年的路总结一遍。原来熬过夜。生过气,过度劳累过,晚上睡得晚,过度的吃辣,吃凉的,把你所有的错误总结一遍,。到了42不是感觉走下坡路,而是突然感觉下了一个台阶。下了这个台阶后,你又会觉得差不多了,在到达49岁前,感觉在走下坡,一下到了49。更年期又来了。把你一生的错误全部给总结一遍。所以真正的养生,有人提出是错误的堆积。你今天犯一个错误,明天犯一个错误,虽然你自己都不记得了,但是身体记得。因为你虐待过他。所以导致更年期什么症状都来了。
    所以人的身体状况的好坏在于之前的状态。在于平时。就跟考试一样,临阵磨枪。还有一大害,电视。老熬夜看,而且放不下。肝藏魂。两眼瞪着,耗神,魂都不安。你想为什么晚上天要黑呢,天地都在收藏,你却不收藏,想干啥呢?没有符合自然的规律,日出而作,日落而息。这是人类上百万年形成的规律。在你这一代突然打破了,能不得病么?要想跟天斗,没有好结果。
    从健康的角度去看,因为天地是我们的父母,我们应该去孝敬他们,可是我们在污染他们,天地都被污染了他们能养你么?古人是要祭天的,这个且不论封建与否,起码是好的信息上天了。有句话叫唾天自污,说的是你朝天唾唾沫,掉下来把你自己弄脏了。人的思维是气,你要是天天敬天,好的气上去了,封建与否我们不说起码是好的气下来了。和风细雨。现在是民皆怨气,勾心斗角,这个也不和睦。怨气往上发,下来的只有狂风暴雨。所以,人应该尊敬天地,然后合理的运用。体现在哪呢,农业,中医,其实体现在各个领域。因为中国文化研究的就是这能量运动的结果,而且超过生命。尤其是中国的佛家文化,道家文化。他研究的是没有人的情况下,也是这规律,所以你看那花,没有人他也开。不会因为有人看他就开了。佛家有句话叫花开不择贫富地,说的是不会因为这家的贫富而选择开与否。他是自然规律,有没有人都一样。所以这一切的一切要去掉人的主观。这说一千道一万,说到这人就像一条鱼一样。大气能量就是水,鱼一刻也离不开水,所以父母给予生,大气给予命。大鱼生出小鱼后,剩下全是水在养他。人是一样,你要是认识不到这个东西,你就会逐渐远离他,不尊敬他,污染他。一旦你认识到这东西,你就能够受益,所以这个东西存在于大气。存在于宇宙。存在于这间屋,存在于你我之间,哪都有。
    有这么一句话,百姓日用而不自知,百姓天天在用而不知道。绝对不是氧气,氧气是后天气,这是先天气。所以你就揭示出人为什么要睡觉。人吃饭就是给*增加能量,为什么呢,肚子饿了。人不会光合作用,也不会吸能量。怎么办,这有一颗白菜,把它吃了,把他吸的能量吃了,用的还是宇宙能量。
    中西医之争,为什么两者老争斗,就是很多中医也没闹明白,就去跟西医去打,其实人体两套系统。外而筋骨皮,内而精气神。像水杯一样,有个盖是实体,还有一空体,就是中间的空间,有了空间,就能盛水了。这水杯的最大用处就是盛水。就是他的空间在发挥作用。我们所在的这间屋子,只要有空间我们就都能进来了。所以,空间很重要。
    人的身体内有很多空间,空间恰恰是现在医学所不研究的。因为他觉得没有,可是你琢磨一下为什么脊柱要长成一截一截的。他要能长成胳膊一样,弯腰鞠个躬就行了,长成两根就完了,那不就简单了为什么要长成那么多截?每一节中间都有气,他中间是有空间的。脏腑之间为什么有那么多空间呢,他有气,必须有通道。你只要有了气,才会活着。为什么这么说呢,因为死人也有手,但是他不会动;死人也有眼睛,但是他看不见。为什么,因为他没有气。人的精气神系统实际上是一个小人。可以给他想象成一个小人,因为这东西不好比喻,一比喻就偏了。阴阳五行也是老比喻结果人家就跟着比喻走了,想说什么倒忘了。所以真正的金木水火土系统,特简单。什么叫木,就是春天;实际上不是木,又是木。因为他能量从地下生出来了。象木的生发,因为古人他看不见,所以采用木来形容。后来要是真觉得这就是木,这就是树,那就错了。好,这个能量他没停,永远是动的。他还会再往上走。再往上走就是什么,火。其实就是木生火,特简单。就是这能量刚出发,接着往上走,就是木生火。接着火从哪过来的,就是从木这。就跟人一样,人走到商场就是顾客;走到学校,就是学生;走在马路上就是行人。这东西要是下降了就是金了。金入地了就成水了。他就金木水火土。其实都很简单,就是一个东西。剩下都是人的分别心在作怪。这是金了,这是木了,这是火了,你要明白这一东西。古人的思想特淳朴。
    但是现在的教材告诉你,这很多是牵强附会。木是怎么生火的,钻木可以取火。对也对,可是古人没有这样说,钻木是可以取火,但是不要拿物质去衡量。你要是用物质的东西去解释易经,解释中医,根本就行不通。或者你只能在局部能解释出来。对,钻木是可以取火,但是后来呢?金生水,告诉你,金属可以冶炼成水。水能浇木,这冶炼的水能浇木么?很牵强附会,但是你要这么比喻,什么都能通了。所以现在的教材基础不对。就是因为基础不对,导致你后来很多抓不住根基。就是空洞理论,你只能学那一个一个的方子。现在的学生特别爱学这是治胃病的,这是治肝病的。特好学。你只要能对上号就好办。
    我们为什么说学习是要一里挑万,掌握了这个能量,你会发现到了惊蛰的时候,你在地下挖一小坑,你拿一个古人说的窗户纸,放在那个小坑上,算准了什么时候是惊蛰,你会发现到时候土会噗的一下弹起来。为什么啊,地气上升。地气一上升,动物们都醒来了,植物也开始发芽了,鸟兽也开始交尾了,为什么,因为他有生存的能量了。其实都围绕着一个东西在做,你抓住了这一主体,剩下的你什么都能解释得通。你不知道这一主体,那你去学吧,都是枝叶。

正文 第六卷 第一百一十六章 从宇宙能量的角度看中医4

黄帝内经从医学上在告诉你中医怎么用。神农本草经就告诉你这草吸收了什么能量,就是秋天的能量。这菊花秋天开放,行了,他就是治肺。其实中医不是去做化验,你可以去用化验证明。比如你化验用阿胶,证明里面有一种止血的成分在里面。或者有一种能使肌肉收缩的成分在里面。古人肯定不知道。古人什么仪器都没有。古人怎么知道呢?他就是观察自然,他为什么能治堕胎呢?人是十月怀胎,但是现在堕胎是不到10个月的时间。古人观察自然,一看发现这驴11个月才生呢,他固的能力更强。比人还强。就像借钱一样,需要问比我有钱的人,比我还穷的是借不到的。为什么不用阿胶,不就是驴皮么,皮是收敛状态,皮一破就流血。肺主皮毛,你只有把他收敛住,他才能不掉下去。
    所以古人完全是从能量的运动,动植物的习性出发的。化验室只能证明,化验室也得到了一部分突破,但是呢这不是古人的思想。你要是能掌握了这能量的运动规律,拿着这个规律去学易经,拿着这规律去学中医的阴阳五行,拿着这规律去农业中应用,离开这个你就是空洞的。
    拜自然为师。所以最后我们解决的问题是把谁当成老师?自然。我们可以这么说,佛学很高,道学也很高。但是佛经和道经在怎么说呢,道经在不遗余力的翻译没有人的自然规律,佛也是这么做的。
    所以啊,他说的就是这些宇宙中的能量的运转规律,你如果把哪位专家当成老师了,他毕竟有很多人为的色彩在里面。自然没有偏见。现在那位老师说了,春天应该播种了,应该这样那样了,好,那你就去自然界验证吧。只要自然界认可。那他就是对的。
    虽然佛经也是不断地在翻译自然,但是你别把学佛当成标准,而应该把自然当成标准。而翻译的过程当中,佛学。道学,医学,武学,翻译的是比较多的。更贴切于能量是怎么运行的。
    所以一定要把自然当成老师,另外一个就是对自然偏信的理解,为什么理解不全呢,这从很多人学易经可以看出来。很多人都是从书本上去学,这是一条路,但不是一条大路。
    实际上很简单,拿一块石头往水里一扔。你会看到水波纹。能量确实在运动,往里面一扔,他会溅起很多水花。说明什么,能量在往上运动,水面以下呢。看不见了。实际上我们的能量还在往水下运动,不信你可以做一个试验。那斜下方有一条鱼,只要往那扔一块石子,他马上就跑了。为什么,能量在运动,不是单方面的。是全方位的,东西南北。上下,他是像一个球体一样扩散,这是能量运动的规律。
    很多时候我们是被肉眼所欺骗的,因为肉眼看到的只是结果。
    有一个法师修行了多年,苦于修不出来,突然有一天念经。发现一只苍蝇。古人没有玻璃,是窗户纸,因为有光就不断地去撞,可是怎么也出不去,可能是最后灰心了。就往黑的地方飞,结果一飞飞出去了,那边是门,结果在以为是黑暗的地方找到了光明。
    法师一下开悟了,写了首诗:为爱寻光纸上钻,不能透处几多般,忽然寻着来时路,始觉生平被眼瞒。因为你眼睛所看见的都是后天的东西,是结果。
    前苏联专家研究出一成果,植物生来有一个外场,灯一开了,甭管灯照到哪,他就有外场。植物不仅有一外场,而且有一外形。好了,这颗植物有了它的形体,有了它的外场,这棵植物就会顺着他的外场长。一直长,就像给轮廓填上元素。一直长到和他外场一样,他不长了。最后再衰老,再死亡,这么一个过程。所以这是古人说的道,道在先,道走到哪,生物就跟到哪。
    所以人肉眼能看到的,只是这些实体。现在古人用易经,用种种手段,揭示了那个共同的规律。西医揭示的都是结果,能看得见,摸得着的规律。人是一个空体,一个综合体,你会发现。植物人神经系统都烂掉了,但是他不死,他还是活着。他还在正常运转,你喂他,他也能正常消化,吸收。为什么呢,就说明人赖以生存的不是神经系统,也不是肌肉系统,而是宇宙的能量系统。你只要能得到能量,你就能活着,说明了人更重要的是这能量系统。
    所以你看树没有神经系统,踹树一脚,树不会死也不会疼。可是树活着呢,树有寿命。他会生长。像蚯蚓这些更低级的动物,全是直接来自宇宙系统,他没有后天的这套神经系统,不会分析,他不知道那个是黑的,哪个是白的,哪个是好的,哪个是坏的。说明他比较低级,他吸收的自然能量少。你看鸟,吸收了自然能量中的火气,所以他会飞;鱼,吸收了自然界中的水气,所以在在水中游。人只要一出生,就注定了你吸收了五种自然的能量——金木水火土。而这个一年当中,可能是火气偏多,这个能量在不断的运动。也许你生下来这个年份,火气偏多,水气偏少,那水是什么呢?水是肾吧,那这个人年轻的时候不显,壮年的时候不显,一到老了,你会围绕着水来得病。缺水,也就是你会围绕着肾来得病。而易经是干嘛呢,提前给你算出来,你的命运里是水气补足,你要提前补水。把你的阴阳平衡,这样你才能健康。
    所以易经不是用来主要算你发财不发财(古人不为了这个),而是揭示生命规律。他是未卜先知,之前就给你想好了该做什么,这一切都离不开能量的运行规律。你只有把握了能量的运行规律,你才能保证在农业上有所收获。怎么在医学上能有所收获,在研究易经上有大的突破。所以我们说的核心就是把自然当成老师,因为自然不会欺骗你,最后就是要说,要相信慧眼,不要相信肉眼。
    五行中能量互生,木属于萌芽状态,也就是春;火属于扩张阶段,也就是夏;金属于收敛阶段,也就是秋;水属于下沉阶段,也就是冬。而土乃为孕育四者。从能量的角度他不存在,但是他长养万物,是一种变化规律。组成人最小的单位是由气组成的。最能体现说明的是dna。这是宇宙规律体现在微观上。中医所说的金木水火土其实是一体的。人的人体就像这杯水一样,不可能只有两点生病了,要一病就全病了。只是表现在哪。如果只分析到点对点,就像拿着渔网等鱼来,什么时候有疗效的提高。你没有主动出击,在守株待兔,就像电池的重要在于里面的能量,他的外型不重要。
    易经、中医和我们生活的关系有着千丝万缕的联系。根据易经之道调节养生是天人合一的一种追寻。道先动而万物跟,古人是这么定义的。自然界最重要的是开始,医学的开始应该是秋天,秋乃降,收敛,这就带了谦虚,是一种状态,是气的下降状态,气只要能下降,人想发脾气都发不起来。下降产生的一种状态就是谦虚状态,不是学来的。能量下降,也会上升,他是在随着天再走,如果真能做到天人合一,那就是心不为外物所牵动。永远随自然再走。儒家揭示:喜怒哀乐忧思未发谓之中(不是忍着,是未发)。有一种很顺的气存在,他不会很轻易浮起来。好好学习,天天向上,这个远离了基础,有些人事业越成功,身体越糟糕。大家,都是虚怀若谷。有一句话,一般的人是心随着物来转,圣人正好相反。
    中医就是从道家里分出来的。人一旦有了不好的情绪,就会有一个兴奋点。我们很多时候是没有删除兴奋点,只是把不好的情绪排除。心病还需心药医。重在调气。用药,用针,用血,用气包括自己之气和宇宙之气……古人说:怒则气上,恐则气下,悲则气消,思则气竭。一旦五行之气散了,那人也就消散了。心态的修理,不是为了解决这件事,而是让你远离这件事,跳出这件事。万事随缘,心无增减,心平气和。
    有这么一个故事:老和尚让小和尚去买些草籽来播种。结果小和尚第一次播下引来了麻雀,他担心就告诉了老和尚,老和尚说草籽多鸟少,让他吃吧;第二次撒了被风吹走不少,他又担心,老和尚说被吹走的除了空壳,也有更适合他的地方;第三次撒了又被雨冲走不少,他又担心,老和尚这次还是心平气和地说,水到哪,草就能在哪长起来。不久,果然在�
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