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异能人的前世今生-第114部分
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就这个话题，天地人身心灵合一会所的亲子俱乐部做了一个专题讲座，由李凤主讲：如何正确地打断孩子的游戏？
我们先从孩子的意识成长层面，来看待孩子是如何在这个世界体验成长的。
如果我是一个孩子，在妈妈的子宫里，我一直和妈妈有着连结，我会经验到我就是妈妈，妈妈就是我，我们是同一体。在这个体验里，宇宙就是我，我就是宇宙。直到我出生，我和妈妈都是一体的连结，妈妈的一个眼神，妈妈的一个感觉、一个情绪，我都能全然地感觉就是我。
当我出生之后，我开始了对周遭世界的探索。我可以动我的手。我可以用手放在我的嘴里，我开始触摸周围的事物。开始发现我一动，就会有感觉，比如一个铜铃，我一拉就响，不拉就不响。一切都是如此神奇，当我的意识我的感觉一动，外在世界就开始动。周遭一切事物和我既是一体的，但在一体之中又有着一种界线。界线之内是我，界限之外不是我。但当我单纯去感觉。界线之外也是我。一切都是我。这时候。这个感觉、这个“自我”是在一体的世界中体验出来的。随着经验的加深，开始体验到这个是我，那个是妈妈。这样的感觉和 体验很特别，我和妈妈是一体的。但同时是独立的个体。
当这个孩子的自我是扎根在这个世界成长的话，这个自我就一直与宇宙意识连结。孩子是在玩、在游戏的体验中成长的。如果父母没有觉知，孩子的体验就被粗暴地打断。
无法临在的父母会让孩子与本体失去连接。我们发现很多的父母无法临在，当一个妈妈无法安住在当下，孩子就会感觉到妈妈和他是分离的，失去了一体和合一的连结。比如，很多的父母不自觉地打断孩子的体验，当孩子去玩一些自己认为不该玩的东西的时候，习惯带着紧张的心情去制止。当孩子的体验突然被打断的时候。不仅是这个“感觉”的能量被打断，更是这个“我”被打断了。孩子是纯然自在的个体，我想触摸什么就可以触摸到什么，我想听什么就可以听到什么，我是自由的能量。我是自由的意识。当我的能量被突然打断，同时又感受到父母的紧张情绪，刚要被唤醒的自我就开始受到了被拒绝、受到限制而产生情绪反应。当然，如果这种情绪能自然流动的话，就是一个自然的疗愈过程。但一般的父母就会控制：宝宝不要哭，不允许哭，转移注意力，孩子的情绪就开始形成往回收或压抑的惯性。
所以，当一个孩子在2～3岁自我苏醒的过程无法很自然的过渡成长的话，这个孩子长大成人后还会保留着孩童时期的这种未经验情绪，这个未完成的“自我扎根的课题”还在等待被疗愈。所以，很多的父母来到我的身边，无论是做父母心灵成长个案疗愈，还是参加父母灵性成长课程，有个很重要的环节就是疗愈孩童时期的课题。
当孩子的体验需要转移到到另一个体验的时候，当父母是很平和的话，这种看似打断的过程，都是在当下体验的过程，都是在一体的连结的过程中进行的话，孩子就会感觉和父母没有断开连接，这个“我”一直保持和平，很安定和爱的源头连结。
当我们要孩子结束一件正在做的事情，不可能一直由他玩下去，比如到了洗澡或睡觉的时间，你必须用适当的方式来引导。例如他和布娃娃在玩的时候，如果你硬性去要求他跟随你的行动：“宝宝，妈妈和你去睡觉！”这样就会硬性地打断他。我就换了另一种方法，去过渡引导宝宝到下一个环节：“宝宝，天黑啦，要同baby说晚安了啊！妈妈给宝宝洗澡睡觉啦！”他就很自然跟随你，就不会反抗，不会有硬生生被你拉去洗澡的感觉。他一听我说的时候，就会很自然的意识到洗澡的时间到了，就会很开心地说：“baby晚安，积木晚安，球球晚安……”然后宝宝就很自觉地跟随我。
有个企业家爸爸曾经和我交流类似的问题，他4岁的孩子沉迷于玩电子游戏，他听有些专家说不要随便打断孩子玩电子游戏，他也认同专家的话是有道理的。但也开始矛盾：难道让孩子一直玩下去吗？这样也不行呀，因为孩子除了吃饭睡觉还有其它一些时间，只要有时间她就一定要玩电子游戏。这位爸爸就问这种情况该怎么办？当时，我就开始融入这个孩子的感觉，然后开始引导这位爸爸。
你可以和孩子一同玩游戏，或者在旁边守候她一起陪同她玩的感觉。让她感觉到爸爸和她是在一起的，这是一种很喜悦、临在的能量，孩子感觉到自己和爸爸完全融合在一起，融合在同一个世界的感觉。然后，在这种一体的感觉下，作为爸爸可以尝试引导孩子去体验另外的体验，比如捉迷藏、画画，在草地上奔跑和小花说话。所有这些游玩都会把孩子与爸爸的感觉相连在一起，感受到爱、喜悦和合一。这种感觉并非只有在电子游戏才有。各种体验都可以经验到这种很喜悦的和平感觉，生命中处处都可以体验到。这本来是孩子的天性，只是父母的影响而让孩子陷入了单一的体验。电子游戏只是其中的一种体验方式。这位爸爸听了有如醍醐灌顶，他终于找到了真正的答案。
任何一个体验都没有好坏之分，重要的是这个体验是否与心相连，重要的是体验当中父母和孩子在一起，任何的体验都是为了回归爱、经验爱。如果我们认为这个体验不好，那个体验不好，而盲目地、没有觉知、没有艺术地强制孩子，你的所谓爱孩子的行动正在制造和孩子的分离。发出负面的频率和情绪。
从不同的脉轮所发出来的声音是不一样的频率和能量。语言并非我们所认为的那么重要。重要的是通过在语言和声音背后的振动达成更深层面的意识交流。
当宝宝很浮躁的时候。他会不断做这个、做那个来吸引我的注意力，要我陪他玩，但我又在忙的时候。我就给他唱一首歌：“好一朵美丽的茉莉花……”然后他马上安静下来看着我。在我唱完之后，他会说：“再唱！再唱！”当时我感觉到在我唱的时候。是从我的心轮发出的振动，孩子会接收这种能量，就能带领他回到平衡的道路上。所以，当孩子失去一个稳定的自我表达的时候，就需要父母引导这个自我朝着正确的方向去发展。
心轮的表达在传播一种爱的频率。声音的振动和脉轮有直接的关系。当我做个案疗愈的时候，声音大多从心轮发出。这种从心轮发出的振动是很强大的平和能量，所以很多人见到我就已经进入很平和的状态，甚至就开始进入静心。
当一个人向另一个人忏悔，当这个忏悔的人是带着心轮的能量。就是发自内心的真忏悔。但当这个人是带着担心、恐惧、内疚的能量的时候，这样的忏悔却让这个在倾听忏悔的对象感受到沉重的压力。当你赞扬一个人，你是从心轮发出能量，你的赞扬会让两个人进入合一。当你表达愤怒的时候，你是从心轮表达的时候。这些表达的字面内容就算看起来是负面的，但心轮的表达却在传播一种爱的频率，对方会感受你是在真诚的表达。当不是发自心轮的能量，对方会感觉到你的愤怒带着批判的能量，在分裂两个人的关系。心轮所对应的是平和的、平衡的能量。
父母要成为孩子的心灵守护者。当父母能通过静心、冥想或瑜伽与宇宙意识相连，成为神圣能量存在的时候，孩子就会重新经验到在妈妈子宫里或在星光体、以太体层面与宇宙合一的感觉，情绪就会在平衡能量之中自然被疗愈。父母要成为孩子的心灵守护者、心灵的教父教母，与宇宙的本体连结，成为心灵世界和物质世界的平衡连结的管道，方可以引导孩子的“自我”很平衡的在这所地球学校扎根成长。当父母对物质世界是充满匮乏的话，自己都无法扎根在这所地球学校的话，那是因为父母在幼童年时期的“自我”无法自由的成长，虽然现在父母是大人的身体，但依然是未成熟的自我。如果父母一直无法从这个“本性的大海”自由地表达“自我的浪花”的话，或跟随内在的智慧去引导孩子成长的话，这样的家庭就是失去真我的家庭，是失去爱之根源的家庭，这样的家庭孩子如何成长呢？
父母要从内在的心灵去学习，灵性成长，才有真正的智慧引导孩子。还有，只要留意身边每个人讲话的音调，就可以体验到是哪个脉轮发出来的能量，其实从喉轮所发出来的怪异的尖声高音真的是噪音。
为什么我们听到的5、6岁的这些小精灵所唱的佛曲。奶声奶气的声音令人感受到如此的和平与喜悦呢！因为这些声音并不是从某个单一的脉轮发出来的，你根本无法分辨哪个脉轮，那是七个脉轮同时振动所形成的白光，是白色纯净的通透的能量。
只要你经验到合一，你就感受到真正的爱，当我对你说：“我爱你！”第一种，我感觉我是一个单独的个体，你是另一个单独的个体，你觉得这是爱吗？第二种，我爱你，我感觉到“我爱你”是一片海洋，我们融进在大海里。同样的“我爱你”，第一种就是迷茫，这种爱的状态是一种隐藏的对抗和分离，你越说“我爱你”就越迷茫。第二种是真正的爱。所以，无论你运用零极限，还是任何的方法，只要你经验到合一，你就感受到真正的爱，你就是真正接纳和臣服了！重要的是背后你所经验到的意识境界。当我们能在这个合一层面去经验的时候，一切都是完美的，一切都是完美的体验，并没有什么需要改变，我们只需要允许宝宝的天性和天命来引导来陪伴他的成长。
任何人说话的内容和方式不是最重要的，重要的是这些内容和方式背后所传达的意识频率和意识境界。当一个方法失去了和平与平静能量的时候，这个方式就是一种分裂。当任何方式、方法充满爱与喜悦的能量的时候，一切表达都绽放着光芒。
当我们陷入原生家庭模式来当父母，我们就无法教养出一个超越这个家庭模式的孩子；如果我们陷入这个世界不同的信念系统，我们就无法教养出一个超越这个世界的小孩。当你唤醒了内在的爱与智慧，你是带着大自然的恩典，带着对全人类的祝福来教养一个宇宙小孩，这是对这个世界最伟大的奉献和最美好的祝福！
正文 第六卷 第四十九章 理想国
“听说有个地方，那里没有嘈杂的声音，只有鸟儿的叫声，和在不同季节里，好好听的风声。那里没有污染的空气，只有花草树木发出的香气。那里没有无理的暴 力。人与人之间只有和谐的相处，那里也没有物质的享受，人与人之间还有那份纯真的感情。其实，每个人都知道，这个世界上根本没有这样一个地方。但是我相信 有，一直希望能够和我的女人在这样一个地方生活，这是我多年来的梦想。”
这是梁朝伟于一九九四年，为自己的唱片《日与夜》创作的独白。
14年后，梁朝伟和刘嘉玲就选择在这样一个山明水秀人间仙境的不丹国举办了神圣而庄重的婚礼。刘嘉玲大约十年前才知道有不丹这个国家，她第一次踏上不丹国土，为自己的婚礼做前期筹备，她说她一到就立刻被感染了：“我一到这里就感觉心里很踏实、很平和，看到这里的人快乐不因为物质上的富足，而是精神层面的满足，终于明白为什么大家说不丹是“快乐国度”。
不丹就像一个不食人间烟火的孩子，纯净清澈、质朴天然。有信仰、有自由，复杂和世俗顿时能在不丹的空气里净化为简单，最后回归平静，并在平静中倾听自己内心的声音。
不丹是全球第一个对经济发展金钱至上观念提出挑战的国家，它是世界上最不发达的地区之一，如今却被奉为现代版的桃花源。这个一直在喜马拉雅南坡脚下沉睡着的雷龙之国，在纷纷扰扰的人世间开始好奇地睁开眼睛，也带给了外面的世界诸多思索。也许，解开她的幸福密码，会更了解什么才是我们每个人生活本来的样子。
如果国家的快乐是用所谓的储备金或人民全年所得来计算的话，不丹肯定不是一个快乐的国家。不丹人习惯称自己为雷龙之国。龙是这个国家的图腾，国旗上一条飞 舞的白龙，爪子上擒擎着明珠。bhutan意为西藏之尽头，和西藏文化一脉相传。也是世界上唯一以大乘佛教立国的国家，随着西藏地区的开发，不少到过不丹 的旅人都形容不丹比西藏还要西藏。
2006 年，当英国莱斯特大学公布其研究的“世界快乐地图”（ss）时，不丹的幸福指标，在亚洲排名第一，全球排名第八。《商业周刊》把不丹评为亚洲最幸福的国家。2005年不丹进行国民幸福度调查，97％的国民回答感到幸福。
行走在不丹，除了满目的青山绿水、蓝天白云，印象最深的就是男女老少的微笑。不管是田头劳作的老农。还是学校上课的孩童。抑或走在路上的年轻男女。都是那 么温文尔雅，满脸堆笑。人类的笑容是不会骗人的，不丹人的笑，是一种灿若朝阳、艳若夏花、发乎真心、极具感染力的表情。也许可用专用名词来命名幸福的笑。 即“不丹笑容”。不丹招牌式的笑也许是地球上最美的“花”，纯净无邪、灿烂于心、美好亲切。看到这种笑，我们能感受到人性的亲、人类的爱、生活的甜和地球 的美。“不丹之笑”就是“人类之爱”。不丹古今相通的追求精神价值的发展模式解密了不丹幸福之道。
旺楚克王朝第4代国王格梅？辛格？旺楚克早在1972年就别具一格地提出了“国民幸福总值”gnh（ss）的发展目标。深谙佛教的旺楚克认为，人生“基本的问题是如何在物质生活和精神生活之间保持平衡”， 国家政策制订依据应考虑“在实现现代化的同时，不要失去精神生活、平和的心态和国民的幸福”。他于2008年退位，同时决定举行历史上首次民主选举，建立与英国相似的君主立宪民主政体。旺楚克国王是一位开明君主，深受不丹人民的拥护和爱戴。他的退位声明令全国震惊，许多人感到突然和伤心。
不丹的“幸福指数”标准包括了精神上的幸福、健康、教育、时间的使用和平衡、文化的多样性和弹性、生态的多样性和弹性等290多个问题；反映影响个人和社 会幸福感的各个方面；覆盖人类生活的最广泛领域。不丹政府运用西方社会学的先进方法以不丹国民为研究对象，通过大量的实证、数据、实验搜集、分析而得出的 一些有效的、可量化、可支撑的幸福指数模型。比如一个人在一个月内如果生气在26次以上就感觉不幸福。
所谓“不丹模式”，就是注重物质和精神的平衡发展，将环境保护和传统文化的保护置于经济发展之上。衡量发展的标准就是“国民幸福总值”这个密码。其实那是 一种对人的本性最自然，最本质的回归和尊重的方式。当整体国民的信念使然，幸福还会是可望不可求的吗？尽管有些国民并不知道“国民幸福总值”（gnh）为 何物，但就如不丹的一位内政大臣所说，“他们身处其中。”
2011年的那场王室婚礼更因为有“全球最英俊国王”之称的第五任国王吉格梅？凯萨尔？纳姆耶尔？旺楚克恪守14年的诺言迎娶平民姑娘吉增？佩玛而让喜气 弥漫的不丹王国再次吸引了世界的目光。面对西方文化的冲击，不丹的开放显得小心翼翼，却始终奉行着“践行民主政治，追求真实“的政策。
不丹为世人知晓的历史是伴着佛教一路走来，直到今天。不丹是一个全民信教的宗教国家；75％的居民信奉大乘佛教，25％信奉印度教。不丹的佛教历史与一位 伟大的宗教人物紧密相联——莲花生大师（he）。公元8世纪，这位创建了藏传佛教的印度人，从西藏返回印度时路过不丹。这次伟大的游历，如步生莲花般，他不仅将佛教的种子真正遍撒不 丹大地，还开枝散叶，神迹遍布山河，在不丹历史、宗教和传说中留下了无数的记载和演绎，虎穴寺便是见证之一。在不丹人的心中。莲花生大士就被他们视为第二 佛，也是释迦牟尼佛的化现。同时也代表着十方三世一切诸佛。莲花生大士应迹不丹的很多地方，屡施神通，使得本来信奉原始本教的不丹人，慢慢信仰佛教，不丹 才成为佛教国家。
宗教于不丹人而言，并没有高高在上的神圣感，而是融入了日常生活的衣食住行，有烟火气、也似在人间。在这里，寺院更像是有着宗教背景的学校。小喇嘛们席地而坐。朗读诵经。课间休息时，也如我们熟悉�
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