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　　　　赫赫有名的君子之交“伯牙子期”就是发生在战国时期的至交典范，一曲《高山流水》，惊艳了整个华夏历史，也让俞伯牙和钟子期的“知音友情”传唱千古，几乎是个华夏人就没有不知道他们的。

　　　　由此也可以看出，在那个时代里，几乎所有文人士子都是十分重视“知己”两个字的，风骨铮铮为知己者死，俨然是当时所推行的文化潮流。

　　　　而对于曾经郁郁不得志的商鞅来说，秦孝公不仅仅是他要追随的君王，更是对他有着知遇之恩的知己。秦孝公能理解他的学识和想法，不介意他的出身和过去，力排众议的提携他、重用他，给了他身为一个有才之士最重要的发展舞台。

　　　　这样一番恩情，就如同伯乐对于千里马的意义，再生父母一般。

　　　　因此，商鞅对于秦孝公的忠心与感恩，几乎是无法用言语来形容的。他用自己的一生来报答这份知遇之恩。

　　　　秦孝公本人在秦国历史上也是一位有智的明君。

　　　　正是在他的手上，秦国才真正走上了由弱变强的道路，他是推动秦国发展必不可少的一环，也是奠定秦国强大的最初根基所在。

　　　　对秦国制度和法律的改革，一开始其实并不是商鞅主动提出来的，而是秦孝公本人想到的。

　　　　只因为一直找不到合适的变法人选，再加上改革的内容对于当时的秦国来说，几乎是惊世骇俗的，以前也从未有过这种先例。

　　　　秦孝公自己心里也明白，这种改革方法一旦被提出来，势必就会遭到秦国所有贵族和大臣的反对，因为改革本身就是在损害贵族的利益，他们是无论如何都不会轻易同意的。

　　　　而在那个时候，秦孝公手里既没有适合办这件事的人，又没有绝对的把握可以压制住那些贵族和大臣，于是就只能忍耐下来，在心里默默酝酿着。

　　　　一直到商鞅的出现，秦孝公才终于找到了合适的变法人选，于是就将这件事交给他负责。

　　　　而商鞅本身就是法学大家，改革变法几乎是他的老本行，再加上秦孝公的知遇之恩，商鞅毫不犹豫的就答应了这件事，并在秦孝公的全力支持下，将“商鞅变法”推行至秦国的每一寸土地，也囊括了所有生活在这片土地上的人。

　　　　历史的发展已经证明，商鞅所主导的变法改革是非常成功，甚至是英明的决定。

正文　第2639章

　　　　他用最快的速度在最短的时间里，将一个贫穷落后的弱秦蜕变成为当时最强大的国家。

　　　　这样的功劳，连历史都必须铭记。

　　　　然而，对于商鞅本人来说，改革变法的成功却是他最大的催命符，尤其是在一直支持他的秦孝公只当了短短二十四年的君王便去世之后，商鞅紧跟着就被刚刚继位的秦孝公的儿子、秦惠王用五马分尸的残忍手段杀死，连一具全尸都没有留下。

　　　　商鞅和秦孝公在同一年死去，前后相差的时间非常短暂。

　　　　但不同的是，秦孝公是病死的，而商鞅却是横死的。

　　　　他原本可以活得更久……

　　　　而在商鞅死后，他的家人很快就被处死，所有族人都被屠灭殆尽，几乎没有一条血脉留下，下场比任何一个权臣都要凄惨。

　　　　可以说，虽然秦孝公在世的时候一直将他视为肱骨之臣，百般重用，但是他的儿子秦惠王却不是如此。因为当时很多秦国贵族的挑拨和唆使，致使秦惠王对商鞅有一种强烈的厌恶与憎恨的心理。

　　　　在失去了秦孝公的庇护之后，商鞅就如同一个刺目的活靶子，不仅是秦国上下所有贵族憎恨的对象，也是秦惠王用来提高自己君王威严的工具。

　　　　秦孝公才刚刚去世不久，秦惠王才刚刚坐上王位，甚至都来得及处置任何军政大事，他所作的第一件事就是配合当时对商鞅严重不满的秦国贵族，将造反的罪名扣在商鞅头上，剥夺了他手中所有的权柄，将商鞅五马分尸处死。

　　　　在秦孝公还活着的时候，商鞅不仅是秦国宰相，还是军事大臣，手里不单单掌握着政/治的权柄，甚至还有一支精锐的军队在手。

　　　　凭借着这支军队的保护，商鞅原本是可以保住自己的性命的，即使失去所有在秦国的地位权势，但至少军队可以保护他一路逃出秦国，保住自己的一条命。

　　　　然而，不知道出于什么原因，秦孝公死去之后，商鞅手里的军队就被立刻回收了回去，落到了秦惠王的手里。

　　　　也正是因为失去了军权的最后庇护，商鞅才从一个完全可以造反自立的“无冕异姓王”，沦为了一个手无缚鸡之力、可以任由君王和贵族宰割的文臣。

　　　　他也不是没有试图逃走过。

　　　　然而，历史的发展有时候就是这样讽刺而可笑……

　　　　商鞅一手推行的严酷法律，恰恰是他在最后逃命之时最大的阻碍——他当初推行改革变法的时候，制定了所有百姓都不得收留身份不明的人，同时还强制性的要求百姓之间互相告密，只要有人犯错，其他发现的人立刻就得告知官府和军队，知情不报或故意包庇者视为同罪。

　　　　因为有这样严酷的法律在先，在商鞅试图从秦国逃走的时候，没有任何百姓敢随便收留他。

　　　　秦国负责追捕他的军队甚至都不用刻意调查他的行踪和去向，因为不管他逃到秦国的哪个角落里，都随时有百姓向军队通风报信。

正文　第2640章

　　　　哪怕他是躲到了深山之中，都会有打猎的猎人或者樵夫发现他的踪迹。

　　　　而这些百姓早已经习惯了商鞅当初制定的严酷律法，被管得死死的，谁也不敢偷偷把商鞅的行踪隐瞒不报，哪怕他们根本不知道商鞅是谁……

　　　　就在百姓一路的通风报信下，商鞅就好似一只被人绑住的风筝一样，飘得再高再远，也总有一根看不见的丝线指引着他的方向。

　　　　而秦国当时负责追捕他的军队，也根本不用辛辛苦苦的四处搜寻，只需要跟着这一路明显的指引和百姓们自发提供的线索，就可以轻而易举的追踪到商鞅躲藏的位置，如同驱赶老鼠一样把他驱赶到一个合适的地方，然后一举擒获。

　　　　历史已经过去了太久，在各种文献记载上，有关于商鞅被捕的种种经过，其实一直都存在着很大的争议。

　　　　有些历史学家们认为，商鞅当时之所以会那么顺利的被军队抓住，除了百姓的告密之外，最主要的原因其实还是他自己放弃了抵抗，相当于是主动自首的。

　　　　因为商鞅用自己逃亡一路的过程，真正看清楚了自己改革变法之下对秦国百姓造成的影响和变化。

　　　　所有针对百姓的严酷法律和惩罚手段都是他一手制定出来的，没有人比他更清楚这种酷刑的威慑力。于是他就明白了，身处在这种威慑力下的普通百姓，都会是秦国负责追捕他的军队的帮凶，他在秦国范围内找不到任何可以帮助他的人，也没有人敢冒着九族连坐的风险去帮助他。

　　　　相反的，如果让那些不明真相的穷苦老百姓们知道他是谁……他流落在民间的下场，说不定会比落到军队手中更加凄惨。

　　　　因为商鞅变法的本质，不仅仅是在于剥削秦国的那些贵族，更多的也是在不折手段的压榨百姓，夺走他们活命的粮食，用严酷的法律去监管和控制他们，把一个个原本活生生的秦国百姓，硬生生管制成了麻木的行尸走肉……

　　　　再加上商鞅一手推行的种种酷刑……

　　　　不知道有多少不通律法、不懂文学，只是在日常生活里不小心犯了错的百姓，都被商鞅当成了杀鸡儆猴的活靶子。

　　　　处以死刑还算是宽容了，连坐制度牵连着百姓无辜的家人，不知道有多少明明没有犯错，却被家人、族人，甚至是完全不认识的陌生人所连累的百姓，都被商鞅一手从良民打成了奴隶，发配到最穷苦偏远的地方做苦役，累死、饿死、被活活打死的人不计其数。

　　　　这是商鞅变法和改革举措中不得不面临的损失和牺牲，每一笔每一步，都是用无辜百姓活生生的血肉堆积而成。

　　　　对于战国时期那些还未完全开化的百姓来说，他们根本不懂得什么大道理和大正义，只懂得本能的畏惧强权。

　　　　商鞅变法的改革措施做得太彻底也太极端，几乎是彻底颠覆了当时秦国传承多年的各种传统，同时这也是战国时期所有国家的基本传统。

正文　第2641章

　　　　所有人都知道，已经养成多年的生活习惯，想要突然之间改变过来是非常困难的。

　　　　何况商鞅所推行的改革变法，改变秦国百姓的生活习惯还不仅仅只是一样两样，而是从头到尾彻彻底底的改变，几乎就是颠覆了百姓们祖祖辈辈都维持的生活方式。

　　　　这种改变有多彻底，用一个比较符合的比喻来形容。

　　　　就好像是让一个习惯打猎为生、茹毛饮血的原始人类，突然穿越到现代生活，一切的行为习惯都要彻底颠覆性的去改变，否则就是死路一条。

　　　　又好像是让一个已经习惯了现代化生活，出门有车、回家有空调、吃饭有外卖配送的现代人，途中之间落到了古代农村，没有网络没有电脑，没有水龙头没有煤气灶，一切与生活有关的吃喝拉撒都要自己亲自动手，甚至连生火做个饭都要自己去砍柴劈木头……

　　　　这种颠覆性的生活方式的改变，可想而知会让人有多不适应。

　　　　甚至心理素质稍微差一点的、性格比较古板一点、不够聪明和变通的人，被这种彻底改变的生活方式逼到崩溃都是有可能的。

　　　　同样的，在秦孝公全力支持、商鞅一手主导的改革变法过程中，秦国上下所有人要面临的，就是这种生活和行为上，甚至是心理上的彻底颠覆和改变。

　　　　别说是习惯了祖祖辈辈生活方式的百姓们不能适应，就连那些习惯了拥地自重，什么都不需要做能享受一辈子贵族待遇的人秦国贵族们，想要适应起来都是极端的不自在。

　　　　甚至根本适应不了，或者不愿意去适应。

　　　　因为一旦适应了商鞅推行的变法制度，就意味着必须抛弃以前那种自由散漫的生活，同时落进自己口袋里的种种利益也会被狠狠的削减到一大半，收回国库当中，只留下少少的一部分才是自己的。

　　　　靠着这么一点少少的利益，那些习惯了养尊处优、被奴仆们众星捧月的秦国贵族，想要继续维持自己以前那种奢靡颓废、什么都不用干的的日子，根本是不可能的……

　　　　因为商鞅这个人一开始就是贵族出身，他比谁都清楚各国贵族的生活方式，但是随后他又跌落成普通百姓，甚至还成为了魏国贵族家里的奴仆，靠伺候别人来养活自己，所以他也同样了解那些平民百姓们的生活。

　　　　战国时期的社会构成就是这么简单，远远没有现代社会各种行业各种身份来得复杂。

　　　　在那个时代里，人们的社会身份基本上就只有两种。

　　　　一种是贵族。

　　　　包括王室、大臣、拥有爵位或封地的各家诸侯等等，都属于贵族行列。

　　　　而另一种就是普通百姓。

　　　　和贵族阶层相互对应，一个高高在上，一个卑贱如泥。包括那些种田为生的普通农民、做点小生意养家糊口的商人，甚至是诸子百家里的各种江湖人士，比如儒家、道家、法家、农家、墨家等等，名头打得再响亮，本质上却还是属于百姓行列。

正文　第2642章

　　　　贵族和百姓的生活方式自然是截然不同的。

　　　　但不管是哪一种，商鞅本人都亲身经历过，所以他很了解这两种不同身份的人的生活方式。

　　　　也正因为他很了解，所以才能做到“知己知彼、百战百胜”。

　　　　而秦孝公之所以放着那么多秦国本土的贵族与大臣不用，偏偏要重用他这样一个别国出身、底子不干净、甚至还给人当过奴仆的“外人”来主导全国改革变法的重要政治举措，除了商鞅本人的能力和才学之外，也有一部分原因是因为商鞅的个人经历，正好符合了秦国变法的要求。

　　　　他曾经是卫国的贵族，甚至是卫国王室的后裔，所以他了解贵族，懂得贵族们惯有的思维，也知道大多数贵族手中最重要的利益来源和分割点。

　　　　他也曾经是平民百姓，甚至还当过最下等的奴仆佣人，这样贫穷而卑贱的生活，他过得远远比贵族生活更久，所以他也同样懂得百姓们需要什么，更懂得怎样去压榨百姓，才能让他们一直保持贫穷和紧张的心情，加倍的为国家努力耕种。

　　　　这也是秦孝公非常重视商鞅的主要原因之一。

　　　　除了商鞅以外，在当时的战国七雄之中，恐怕再也找不出一个能集合贵族和平民两种生活思维在内、又具备着惊人的法学家、军事家和政治家的学识，同时还对秦国的发展抱有善意、对秦孝公本人忠心耿耿，心肠足够狠辣又足够有魄力的人了……

　　　　这些都是商鞅所具有的独门特点。

　　　　像他这样的人别说百里挑一、万里挑一，就是整个七国的人放在一起挑，只怕也不可能再找出一个一模一样的人来。

　　　　他的独一的，也是仅有的。

　　　　即使是在整个华夏历朝历代的发展历史上，像商鞅这样的祖师级改革家，几乎就是凤毛麟角一样的存在。

　　　　少数几个能勉强称得上的其他古人，都没有商鞅这样的魄力和行动力，而他们的最终结果也比商鞅的五马分尸要好过出多，也算是求仁得仁。

　　　　他们的收敛锋芒，最终勉强得到一个还算不错的结果；

　　　　而商鞅的锋芒毕露，不折手段的达到目的，为秦国发展奉献出了汗马功劳，同时却也害死了无数的秦国百姓，捧着血淋淋的功劳和收获，到最后却落得一个九族覆灭、五马分尸的惨死结局……

　　　　究竟是谁更聪明、谁更愚蠢，历史上各有各的评价和争论。

　　　　只能说，哪怕同样是改革政治家，不同的人所制定的改革举措和推行方式都是截然不同的，同时最终收获的结果和改革家本人的下场也是不一样的。

　　　　但是，商鞅却唯有一个。

　　　　前再无古人，后再无来者，没有人能成为第二个商鞅。

　　　　而商鞅这个人，他仿佛天生就是为了奠定秦国的霸业发展而生，同样也是为了秦国的霸业发展而死。

　　　　他死在秦国百姓的欢欣鼓舞里，也死在秦惠王和秦国贵族的万般得意之中。

　　　　他死之后——

　　　　强秦出世，六国不敢争锋。

正文　第2643章

　　　　纵观整个秦国由弱到强的发展历史，稍微有点眼界的人都不难看出，商鞅的死，其实从一开始就已经注定了。

　　　　不管他和秦孝公私底下的关系如何，秦孝公又是抱着什么样的心理去重用他的，历史的走向已经证明，秦孝公在重用商鞅的同时，也是把他当成了一个靶子推出去。

　　　　明明从一开始，决定要对秦国改革变法的人就是秦孝公，他才是秦国万人之上的君王，一切与秦国政治有关的举措都离不开他的命令和支持。

　　　　但是偏偏，在商鞅变法那几年的时间里，不管是秦国百姓还是秦国当时的那些贵族，甚至就连秦孝公自己的亲生儿子秦惠王，都把商鞅变法所带来的种种利益损失记在了商鞅一个人头上，对他充满了敌视与怨恨。

　　　　没有人想到，商鞅变法所做出的那些事……

　　　　不管是剥削秦国贵族的利益，还是用酷刑和严苛的法律去压榨那些普通百姓……

　　　　这所有的事情，其实都是秦孝公在背后一手支持的。

　　　　如果说，商鞅主持改革变法，不过是一把锋利好用的尖刀，那秦孝公作为当时的君王，无疑就是那把握着刀的手。

　　　　刀子杀了人，固然是一把凶器。

　　　　可是作为受害者，有几个人会去憎恨那把凶器，而不是握着凶器的罪魁祸首呢？

　　　　这其实是很简单的道理。

　　　　商鞅是个可用的人才，秦孝公便利用了他的学识与能力，借刀杀人。

　　　　商鞅变法的作用不仅仅是改变秦国当时的生存格局，另一个目的也是为了铲除当时秦国内部实力庞大的贵族阶层。

　　　　那些贵族几乎都是秦国根深蒂固的大家族，牢牢掌控着秦国朝堂的官位选举，虽然还不到一手遮天的地步，但本质上其实也没差多少。

　　　　他们就像蜘蛛一样吐丝结网，成片成片的相连起来，数量一多，自然就变得牢不可破。

　　　　而秦孝公虽然是当时的秦国君王，但是在贵族掌权的朝堂之上，他也很难做到真正意义上的一言九鼎，很多时间反而要受到贵族阶层的约束和摆布。

　　　　不止是秦国，战国时期的其他六个国家，内部的权力构造其实也是如此。

　　　　一国之君所掌握的权力远远没有后世人想象的那么大，反而有一大半的国家权力都分散在那些贵族人氏手里。

　　　　手握权柄的人一旦多了，难免就会勾心斗角，各有各的私心。

　　　　时间长了，自然就会造成国家吏治混乱，国力也在不断