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权少私宠:小小鲜妻,好美味-第455部分
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皇位传给一个无德无能的后辈。
一位皇帝如果终身不纳妾，只有皇后一位妻子，以现代人的眼光来看，无疑就是绝世好男人，是令人艳羡的一生一世一双人。
正文 第2417章 意料之外（861）
然而，这样令人艳羡的深情不悔，在古代那种子承父业的封建背景下，简直就是整个国家的灾难……
皇帝只有一个老婆，还死活不肯纳妾，自诩为深情的要和皇后相伴终老。
这样的皇帝，如果他运气好，遇上了一个身体好、又容易生养的皇后，最好还是能源源不断给他生儿子的那种。
皇后如果有本事三年抱俩、六年抱四，一口气给皇帝生下六七个儿子，那还好说。
至少皇帝的儿子有了，数量也够了，完全可以放在一起好好培养，观察个几年，再从中挑选出一个最优秀、最有手段的儿子立为太子就行了。
真有这么顺利的话，估计那些操心皇帝后宫的朝臣们也无话可说。
最怕的是那种皇帝死活不肯纳妾，只想着守着皇后一个人，而皇后偏偏又不能生儿子，或者勉勉强强只生下了一个……那问题可就大了。
作为一个古代集权制度的帝王，膝下如果仅仅只有一个儿子，就意味着皇帝的位置以后肯定是属于他的——哪怕他是个智力不全的傻子或者白痴，又或者是性格品行方面有问题，暴虐成性甚至以杀人为乐……
只要皇帝没有其他儿子可选，那这唯一仅有的子嗣，哪怕是个神经病疯子，也照样是下一任帝王……
这对古代的封建王朝来说，不是灾难又是什么？
一个脑子有问题的傻皇帝，能够带领整个国家继续发展吗？
一个性格有问题、暴虐成性或者肆意妄为的皇帝，能够维持整个国家的平安和顺吗？
答案不用想也知道。
而古代的封建王朝最令人无奈的也是这一点，整个国家的政治大权都掌握在皇帝一个人手里。如果这位皇帝本身是个明君，懂得关爱子民，那些普通的平民老百姓或许还能有几天好日子过，但如果不幸遇上了一个昏庸的皇帝，动不动就杀人加赋压榨百姓，同时又好逸恶劳贪图享乐之类的，那平民老百姓的日子基本上就不用过了……
——连肚子都填不饱，命都保不住了，还怎么好好过日子？
更加让人无奈的是，古代王朝的传承制度是子承父业，社会阶级牢不可破，古人的一生几乎从出娘胎开始便已经注定，是穷是富，是好是歹，基本上没有太多能靠人力改变的东西。
尤其是在科举制度还没有出现的隋朝之前的年代，朝廷的官员选拔几乎全掌握在各大家族以及私人手里，完全垄断了整个官场，普通的老百姓一辈子也只是个低贱的百姓，几乎没有任何能改变或者提高自身身份的渠道。
而即便是在隋朝之后，科举制度真正成型的唐朝时期，普通百姓通过读书参与科举考试，通过之后便能获得朝廷赐予的官职，从平民的身份一跃升天，正式进入政治官场……但是，在真正的古代历史上，家世贫寒却能通过刻苦读书，最终成功考上科举状元的普通学子，数量几乎少到极点。
正文 第2418章 意料之外（862）
这并不是什么难以理解的事情，也不是说那些出身贫寒的古代学子不如其他学子聪明，而是受到环境的约束，注定他们很难有大的成就。
要知道，古代的书籍流通远远不像现在这么发达，能够提供给人学习的渠道和范围也相当狭小，即便是再有天赋的古代学子，如果没有相应的学习条件支撑，那学到的东西也是相当有限的。
这就好像一个智商一百八的天才，如果从小就被人关在黑屋子里，不说话也不走动，甚至都没办法看一看外面的天空……那么，等到他日渐长大之后，很有可能就会变成一个连话都不会说的痴傻人，再高的智商也只能白白浪费。
同样也是这个道理，在古代那种生产条件落后、各种思想又十分保守封建的环境下，哪怕是再聪明的古人，如果没能投胎到一个比较好的家庭，从小开始培养诗书字画，等到他以后再想办法上学堂考科举，想要成功几乎比登天还难。
在唐朝发明了印刷术之前，古代的一切书籍和文字都是非常珍贵的，因为必须通过人工抄写，很多珍贵的古书甚至仅仅只有一本，也就是俗称的孤本，万一不小心遗失了，自然是极大的损失，往往都是无法弥补的。
因此，在历史记载上，只要是有才有名的古人，几乎个个都有藏书的习惯。
越是才学过人，对各种藏书的嗜好和痴迷就越严重，不少著名的古代诗人和学者甚至都有严重的“藏书癖”，看到一本好书就恨不得藏到自家书房里，对别人收藏的珍贵古书更是垂涎不已，为此还引出了不少奇闻异事，在史书上都能找到记载。
在那些文风鼎盛的古代王朝，藏书就相当于现代的有钱人收藏各种名车名表一样，是身份和地位的象征，同时也是一种别具趣味、不落俗套的炫耀手段。
对于注重清名和风骨的古代文人来说，那些什么金银珠宝、玉器美人，统统都是俗物，只有书才是他们心目中的白月光，令他们难离难舍、恋恋不忘。
所谓“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，俨然就是这些古代文人的真实写照。
很多才名显赫的古代文人常常会把自己家藏书的数量以及内容当做一种骄傲的资本，在同行面前炫耀，就如同现代的有钱人互相攀比自己拥有的豪车数量和品牌一样，虽然攀比的内容不同，但意义却是差不多的。
甚至就连这些古代的文人名士相互交流，都是以书籍字画作为彼此的桥梁。
——你欣赏一下我家的藏书，我再欣赏一下你家的字画，然后各自拽文互相点评一番，如此一来二去，君子之交淡如水的文人情怀就自然出来了。
对于古人而言，书的珍贵不仅体现在知识和文化上，同时也是一种与人拉近关系、尤其是和那些清高的文人拉近关系的好东西。
读过史书的人都知道，在很多朝代的历史记载上，都曾出现过这样一种奇怪的现象。
正文 第2419章 意料之外（863）
无论是朝堂官员之间的互相走动送礼，还是皇帝赏赐给臣子的一些东西，最珍贵、最引人垂涎的往往不是金银珠宝，而是各种各样的古籍和字画。
这些赏赐物品的名单记录，乃至于古代官员之间私下赠送的礼品名单，在正史和野史书籍上都能找到明确的记录。
虽然记录内容并不多，也比不上那些古代王朝发生的重大事件引人瞩目，但只要仔细的去找，还是可以找到时间人物俱全的记载。
而这些无疑就证明了，在古代，书籍字画是非常严肃且珍贵的东西，价值远远超过那些名贵的金银珠宝。
古人所言，“万般皆下品，惟有读书高”。
一个“书”字，就能明确看出书籍字画在古人心目中的地位，甚至只要是和读书扯上关系的人，无形之中都要高人一等。
如此一来，那些有文采的古代名人几乎全都有藏书癖的嗜好，也就不难理解了。
再加上古代的书籍保养非常落后，几乎所有重要的古籍书本都是靠人工笔墨来抄写的，纸张质量远远不如现在的白纸，书写的墨迹如果不小心晾干，很容易就会变得模糊。
哪怕把这些古书放在书柜上小心保管，不许人轻易触碰，但没有相应的保护措施，那些脆弱的纸张以及纸张上的墨迹就这么直接暴露在空气下，时间一长，自然就会慢慢氧化，导致书页变得格外脆弱，一碰就碎，上面的文字也渐渐变得模糊不清……
到最后，一本珍贵的古书也许就这样湮灭了。
所以，很多爱书的古人不仅有收藏书籍的嗜好，而且大多都习惯把那些珍贵的书籍藏在家里，除非是非常要好的朋友或者同行，否则轻易不会给外人看。
甚至还有些极端的古代名人非常厌恶旁人乱碰自己的书，这可不是因为他们小气，主要的原因还是那个时候的书籍太过脆弱，禁止别人乱碰，也是为了避免有人不小心弄坏了那些脆弱而珍贵的书。
古人爱书，早已不是什么新鲜事。
在很多史书记载上，都能找到一些爱书如命的古人为了自己挚爱的书籍，做出了很多令人啼笑皆非的事情，比如说，和书一起吃饭一起睡觉，书坏了之后，还专门给它立个坟墓，下葬之后日日缅怀垂泪之类的……
这种在现代人看来简直就是神经病、恋物癖的事情，在古代历史上却并不罕见。
现代人之所以无法理解，古人为什么会对一本破破烂烂的书籍这样重视，也是因为到了现代之后，造纸业和印刷技术的快速发展，造成了书籍的泛滥，在大众眼里根本就不值钱。
人人都会说知识很珍贵，可是人天生就是这样行为矛盾的生物，心里知道知识很珍贵，行为上却完全不把那些承载了知识的书本当一回事。
因为现代人早就已经习惯了书籍的泛滥，不管走到哪里，只要他们愿意，花上几十块钱就能轻松的买到一本很好的书，而且不限种类。
正文 第2420章 意料之外（864）
书籍得来的如此容易，自然就不会让人发自内心的去珍惜。
更别提是像古人那样，因为对知识心存敬畏，所以就连承载知识的书籍都能视如生命了。
在现代很多城市里，书籍甚至是论斤来卖，好几本加在一起也才一两斤，根本值不了什么钱。这还是正版书籍，如果是盗版书籍的话，因为纸张质量差，价格还能更便宜一些。
而那些已经被人用过、或者买回来之后发现并不需要的书籍，大多都会被当成废纸一样卖掉，一斤废纸几角钱，廉价到了极点。
俗话说，物以稀为贵。
任何一样东西，只要数量多了，自然就不那么珍贵了。
书籍在古代的地位崇高，被无数文人墨客视如生命，其中很大一部分原因也是因为古代的书籍稀少。
大量珍贵和有用的书籍基本都掌握在个人手里，轻易不会流通到市面上。
在印刷术被发明出来之前，所有的书籍记载都得靠人工来抄写，这个工程量可不是一般的大，再加上古代普通百姓的识字率非常之低，几乎有百分之七十的百姓都属于文盲，对书籍文字两眼一抹黑的那种。
剩下的百分之三十里，又有超过一半比例的人，堪堪只认识几个字，知道自己的名字怎么写，懂得用文字来计算，就已经算是普通百姓里的“高学历、文化人”了。
而这样的人，在古代大多都从事一些商业工作，比如在酒馆商铺里给人做账房先生之类的，工作收入和生活水平自然要比靠天吃饭的农民百姓优渥的多，也算是比较不错的小康水平了。
最后剩下的一小部分人，基本上就是古代的普通百姓之中，文化水平最高的那一批了。
他们大多都上过私塾或者学堂，甚至也尝试过科举考试，最后当然不可能成功，顶多过个乡试、考上一个童生的称号就很不错的，如果运气再好一点，考上了举人，在古代就可以被尊称一句举人老爷了，拥有见官不跪的特点，说不定还能进入官府衙门当一个出谋划策的师爷，或者是其他官员的门生，也算是吃上官饭了。
在参加科举考试的古代学子中，这样的人才是数量最多的一批，他们寒窗苦读十几年，最后也没能耐考上科举状元，金榜题名什么的，只不过是凭借着科举这个渠道，稍稍往上爬个一两级，打下根基之后，基本也就到头了。
如果还想再进一步，他们唯一的办法就只有早早结婚，生个儿子，再利用自己打下的那一点点根基，从小培养儿子，让自己的儿子可以得到比他们当初更好的学习环境，然后在这个环境下，指望自己的儿子能发愤图强，按照自己原先走过的路，继续往上爬。
也不用爬得太高，一步登天本来就是美梦和幻想，只要他们的儿子比他们自己爬得再高一级，就已经是很不错的收获了，然后就可以继续培养他们儿子的儿子……
同样的过程循环多次，一代一代的去努力。
正文 第2421章 意料之外（865）
而且这样的努力还不止自己一家，而是整个家族，几户甚至十几户人一起努力。
如果运气够好的话，也许在努力了几代人之后，他们的后人就能正式走上官场，哪怕只是一个小小的七品芝麻官儿，同样也算是官场中人了，和普通百姓的阶级一下子就不一样了，相当于脱胎换骨的改换门庭。
这才是真正的古代学子的晋身之路。
这条道路的艰辛，绝不是现代人耳熟能详的一句“寒窗苦读十几年”就能概括的，反而需要几十年，好几代人的不断努力，同时还要加上一部分运气，天时地利人和，才有可能出现。
否则，即便是像电视剧里的那样，寒门学子一朝中举当了状元，看似风光无比。
可实际上……这个所谓的状元在古代官场上不过是蝼蚁一般的无名小卒，如果没有过人的头脑和手腕，敏锐的政/治嗅觉和办事能力，最后还要加上惊人的运气，哪怕是状元，在古代朝堂上也很难获得太高的成就。
往往到最后，也不过是被外放到某一个城市里当个小县令，不功不过的混日子罢了。
但是，即便如此，古代的科举制度依然受到无数寒门学子的追捧和热衷。
因为这是所有出身不好的古代学子，唯一能依靠自己翻身的机会。
如果没有科举制度的出现，那古代的平民老百姓就永远只能是被欺压的百姓，连一个能翻身的机会都没有，更别提是改换门庭鸡犬升天了。
所以，即使科举中第的希望再如何渺茫，依旧会有无数的古代学子争先恐后的冲上去，三年一次的科举，看似并不算久，却不知道有多少古人为了它赔上了自己的一生。
然而，还是那句话，不管这些出身寒门的古代学子有多聪明和勤奋，他们的先天条件就远远比不上那些出身富裕家庭、甚至是官宦人家的公子哥，环境的约束无疑是阻碍他们的最大困难。
别的问题不说，同样是读书，出身寒门的古代学子能接触到知识面范围就绝对比不上那些富裕人家的子嗣，更别提是官宦人家的公子哥了。
古代知识珍贵，不管是书籍还是笔墨纸砚，每一样的价格都不便宜。
要培养出一个读书人，对于古代那些靠天吃饭、一辈子种田的老百姓来说，难度实在太大。
那个时候的种田可不像现在这样，有机械设备的帮助，还有国/家/政/策的扶持。
古代人的种田，完完全全就是靠天吃饭，每一年的收成都得靠运气，靠祈求老天庇佑得来。
如果运气好，老天爷赏饭吃，那一年的庄稼收成可能就很不错，交完了朝堂设置的沉重的赋税之后，剩下的粮食还能填饱一家人的肚子。
——这已经是相当不错的情况了。
至于其他的更多的收获，想到不用想，能填饱肚子就是老天爷保佑了。
但即使是这样的“好运气”，也不是年年都有的，更多的时候，古代老百姓的运气往往都不太好……
正文 第2422章 意料之外（866）
俗话说，天有不测风云。
在没有任何科技设施的古代，人们除了祈求神佛庇佑之外，根本没有其他办法可以预测接下来的灾难。
各种环境设施的落后，基础条件的不完善，都会导致灾难在人完全没有预防的时候突然降临。
比如说，一场突如其来的大暴雨。
如果是在现代，有气象局随时监控全国范围的气候变化，一旦发现有暴雨征兆，立刻就会发出预警，当地的政/府/部/门也会及时作出撤离居民、防洪防灾的防护措施。
不管这种灾情是不是真的会发生，只要人们有了防备之心，自然就能想方设法的将各种损失减小到最少。
而最可怕的灾难，往往都不是灾难本身。
——而是在灾难骤然降临时，人们根本没有防备，于是被打了个措手不及，在慌乱和恐惧中将各种损失进一步变大。
想想这些年国内所发生的某些著名的自然灾害。
不管是地震、洪水，还是龙卷风，在这些人力所不能阻挡的自然灾难中，造成损失最大的，往往都是一些事先没有被侦查出来的灾难——比如前些年那场轰动全国的地震灾难。
而那些事先就已经被探测出来，并及时发布了预警通知的自然灾难——比如暴雨和洪水、比如某一年里登陆的巨型龙卷风。因为有机械和科技的及时探测，人们早早接到了预警通知，也提前做好了防御。
该撤离的撤离，该躲�
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