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七零妇产圣手-第356部分
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至于你说我没有办法用你能够接受的观点阐述其中的机理，所以它就是巫术，它就是心理安慰作用，没有其他任何有益的帮助，我没有办法接受这样的逻辑。
首先，我想问一个问题，你能告诉我哪种疾病真正的致病因素？没有，对不对？几乎所有疾病的致病因素都是猜想假说，到今天为止也没有被真正论证。那照这个道理来讲，你都不知道，或者说我们整个医学界都不知道人为什么生病，那后面进行的一系列治疗是不是胡说八道呢？我们都不知道是怎么回事呀。
医学治疗具有超前性或者再确切点儿讲是具有偶然性。很多时候很多治疗手段都是在偶然间被发现有效。
比如说我之前提起过的利用疟疾治疗神经性梅毒。到今天也没有办法讲清楚这种治疗办法究竟是如何起效的，但它的确有效果。在青霉素发明之前，它拯救了无数人的性命。同样的，我也相信这种方法可能在今后也会在其他疾病治疗领域发挥作用。
从这个治疗方法说起，如果非要给个你能够接受的解释，你也许可以理解成，针灸是帮助人体提高自身免疫能力。人们通过针灸的帮助，利用机体的自我修复能力来战胜疾病。这绝对不是单纯的安慰剂。
治病看疗效，有无数病例证明了它有效，这就是它的科学之所在。”
她朝那白人男子笑，“我发现你的脖子活动不是很舒服，我冒昧地推测你可能是昨晚睡觉的时候落枕了，造成了颈部肌肉损伤，让你感觉非常难受。如果你愿意试试的话，可以尝试一下传统的中医治疗。就像你说的那样，也没有给你打什么药，就是扎一针，没有那么可怕。”
这些话她是用英语说的，因为对方就是用英文提问的。余秋不假思索就回答了，而且她觉得自己直接用英文作答，效果可能更好。原因很简单，中医里头的一些术语，想要准确翻译成英文并不容易，她自己说阐述的意思可能会更精确。
台下响起了掌声，余秋都不知道，这掌声是给她流利的英文还是他们赞同她所说的话。其实前者在非英语国家基本上已经说明一件事，她受过良好的教育。她的形象已经与赤脚医生相脱离了。
余秋没有放开话筒，而是继续滔滔不绝下去：“今天我们站在这里跟大家进行交流，是因为我们已经开始实行一种也许能够覆盖更多人群的医疗模式，我们是试图以最小的成本做到覆盖范围最广的医疗保障。当然，这种保障还很脆弱，成长空间很大，但是我们已经开始探索实践，并且取得了一定的成效。
我们希望能够不断地进步巩固提升加强，与大家进行交流，集思广益，帮助它成熟化。因为这种医疗模式，大概可能帮得到目前在世界上占绝大部分人口的发展中国家，或者还要包括发达国家当中尚且没有能力实现看得起病的人群。
昨天我抵达日内瓦的机场时，遭遇了小偷。那个小偷还不到10岁大。我不知道这么小的孩子究竟经历了什么，但从他的情况，我能够推断出即使是在如此美丽发达现代化的大城市中，依然不是所有人都能够衣食无忧看得起病上得起学，他们还在底层挣扎。
导致贫穷的原因很多，疾病是其中的一项，往往贫穷又反过来增加了疾病的发生概论，因为缺医少药。
世界在发展，医学在进步，有很多被认为是绝症的疾病现在已经找到了治疗方法，让很多人免除痛苦。但同样的，还有很多人却因为简单其实很容易就治疗好的疾病而丧命或者是因为备受疾病折磨选择自杀。原因是他们没有能力求医问诊。
我们在关注疑难杂症的同时，也必须得考虑这些沉默的大多数。很多时候他们不是没有诉求，只是因为缺乏话语权，被习惯性忽略了。这是不应该的。
我们认为大医院的医生以及相关部门要做的不是打压这种模式，而是积极的帮助这株幼苗茁壮成长，帮忙培养更多能够派上用场的赤脚医生，这样才能实现医学卫生事业的和谐发展。
我们欢迎更多的人与我们交流，在医学卫生事业上大家携手共进，争取让全人类都减少疾病带来的痛苦。”
余秋朝台下微微鞠了个躬，结束了自己的发言。她知道她严重超时了，这么做其实很不好，会干扰大会的正常流程。
但是她忍不住，即便在2019年，她也依然认为当年取消赤脚医生制度是一个错误。它的消失，让农村的医疗卫生保健工作倒退了10年。原本已经从农村消失的跳大神装神弄鬼又重新冒头，贻害不浅。
余秋回到代表团当中，手还在微微地发抖，不是紧张而是激动。她怀疑自己说了很多错话，因为控制不住情绪，他在台上讲话的时候，甚至都颠三倒四了。
王大夫却抱住她的胳膊，高兴得厉害：“小秋，你讲的可真好，就应该你上去讲的。”
余秋摇头：“不，你说的才好。我看到你说的时候，我觉得自己在做一件很有意义的事。我有很多同事就是因为看了你的事迹，才决心投身于赤脚医生这项事业中的。”
林教授轻轻地拍着余秋的后背，给她无声的抚慰，隔了半晌之后，老人才轻声道：“很好，你们做的都很好。”
孟医生则表示感慨：“小秋大夫可真能耐，那个外国人跟连珠炮似的，我都担心会招架不住了。”
其实他知道很多人不相信中医的，鲁迅就是。
鲁迅先生说中医是一种有意或者无意的骗子。因为鲁迅父亲当年生病重金请了好多中医都没有治好。实际上，小孟自己查了不少资料，觉得鲁迅父亲是酒精肝造成的肝硬化肝腹水，这种病就是现在西医也解决不了问题。
就因为花了很多钱，但是中医却没治好，所以中医便成了骗子。按照这个理论，鲁迅先生自己也是学西医的，虽然最后没有学完，那他应该清楚西医同样没有好办法，他为什么不说西医是骗子呢？难不成因为他爹没来得及被西医骗？
当然鲁迅先生是反帝反封建的斗士，孟大夫知道绝对不能指责鲁迅先生，所以他只能在心中感慨，无论是谁碰上疾病，都有丧失理智的时候。
谁让疾病的确磨人，让人痛苦不堪呐。
大会开了一上午，中午为大家准备的是自助餐，品种颇为丰富。
然而余秋他们却没有顾得上品尝，因为一进餐厅，他们就被人围上了。
不少国家的代表围过来，开始咨询中国的农村医疗合作社制度以及赤脚医生培养的细则。
也有人表示疑惑，培养出来的医生真的愿意留在农村吗？他们有了技术，完全可以去城里过更好的生活。
王医生很严肃：“因为我们是讲思想讲原则的，我们信奉主席思想，我们讲究的是为人民服务。一个人真正的价值不在于他获得了多少东西，而是他为这个社会为人民做了多少事。人民对我们的肯定与支持是最重要的。”
余秋在边上补充：“这种报酬的多与少要相对而言。首先赤脚医生在农村生活状况并不差，这种不差体现在赤脚医生基本上拿全工分，跟常年辛苦劳作的农民差不多，有的地方根据大队的经济状况，还会适当地给赤脚医生一些补助，基本满足了赤脚医生的生活需求。
除此之外，还有社会地位上的肯定。在中国，医生与老师是受人尊重的职业，他们被尊称为先生。农村也一样。农村人家里来客人的时候，常常会请村里头德高望重的长者作陪，赤脚医生也往往在列，这就体现了一个民众对于赤脚医生的尊重以及感谢。
再一点就是，中国农村具有家族集聚性。一个村庄住的人往往是几个大家族集聚在一起，彼此之间都非常熟悉，沾亲带故。医生熟悉自己的病人，能够给予更加妥帖带有人情味的治疗，所以彼此之间的关系更为和谐。这也让赤脚医生获得了在别处难以得到的认同感。”
人的确是一种物质动物，金钱具有无限的吸引力。但同样的人也是一种精神动物。在经济报酬没有那么高的时候，精神上的肯定能够很大程度补偿心理落差。
当然，余秋没有说的是，在目前的中国农村，基本上不存在赤脚医生学会了技术水平高了就往别处跑的现象。因为农民的身份就已经将他们紧紧绑在土地上，让他们无法离开。
民众对此并不愤怒，他们已经习以为常。
赤脚医生在这样的背景下，作为乡村社会中生活还不错的一部分人，自然就能够安心留下来工作。
旁边的人发出感叹声，还有人向陈团长提出请求，他们希望能够派出代表团到中国进行实地考察，以便好好学习这种医疗模式。
一片热闹声中，有人提出合影留念。于是咔嚓嚓的快门声不断，余秋端着盘子许久也只能保持微笑，死活没有送一叉子食物进嘴里。能怎么办呢？她要维护形象啊。
一圈的照片终于拍完了，余秋总算瞅到机会往嘴巴里头塞了一卷意面，面前又多了人。
那人高马大的白人男子直截了当地问：“既然要给我针灸，那不知道什么时候你们方便。”
他说话声音不高不低，但是周围其他国家的代表还没有来得及散去，于是目光全都集聚了过来。
就连先前没有留意的人，此时认出那男子的脸，也反应过来，他就是在大会上同中国代表团唇枪舌剑的反对派。
众人沸腾了，不少人朝这边传来试探的眼神。如果说这场大会谁最出风头，那必定是中国代表团啊。因为他们提出了一种新鲜而且极其令人振奋的医疗模式。
现在有人提出挑战，不少人都难以按捺兴奋的心情。
因为在此之前，美国拍摄了反映中国针灸的纪录片，他们当中有些代表已经看过，感觉相当神奇。
神奇就意味着不可思议，比起纪录片，大家当然更加愿意看实际操作，然后再仔细查看疗效。
所有人都盯着中国代表团，看他们敢不敢应战。其实这话有点儿奇怪，因为最早发出邀请的就是中国代表团的赤脚医生啊。
余秋的目光也不由自主地落在陈团长脸上。陈团长极为豪气地一挥手：“当然可以，不过您要稍微等一会儿，让我们先吃完饭可以吗？不然的话，食物浪费掉了就太可惜了。”
周围发出了善意的笑声，不少人也开始埋头吃食物。
陈团长还热情地广泛邀请：“假如大家感兴趣的话，也可以过来看看。针灸对于治疗慢性疼痛效果很不错，要是大家有这方面的困扰，不妨一试。假如觉得效果好的话，说不定还意外解除了你们的痛苦。”
周围不少代表都热切地附和，表示自己很可以试试。谁还没有点儿病痛，长期伏案工作的人基本上都有慢性肌肉劳损以及颈椎腰椎的毛病，至于膝关节炎之类的，同样不少见。
余秋看着人群热热闹闹地上车，往中国代表团落脚的白色小楼去，悬着的一颗心终于落下。
没有一项治疗手段能够保证百分百有效果，加上病人的强烈抵触情绪，疼痛又是一种个人主观感受性很强的症状。要是针灸过后，即使症状已经缓解了，他仍旧不愿意承认，到时候搞不好还是他们尴尬。
就算针灸对于他效果不佳，但是接受针灸的病人多了，有效的概率就会大幅度提升，可以避免难堪发生。
持针的人当然不是余秋，她的针灸水平相当够呛，也没怎么给病人扎过针。主要是他们卫生院以及医疗站的其他人都比她强，能用针灸解决的问题，也不会推到她面前了。
王大姐跟小孟大夫一左一右，两人都带了自己用的针，什么刮痧拔罐器具一应俱全，摆出来就很有架势。
他们一个个地询问病症，余秋跟代表团的翻译在旁边尽职尽责地转述意思，然后或是拔罐，或是刮痧，或是下针。
老方还切了新鲜的老姜过来，好方便给志愿者上隔姜灸。
余秋看得心惊肉跳，生怕一不小心就发生烫伤事件，那可真是糗大了。
好在老天爷保佑，所有的治疗都进行的颇为顺利。
那位接受隔姜灸的女士反应最明显，她原本今天胃很不舒服，现在打了几个嗝之后，那种胀胀的感觉就消失了。
她高兴极了，一直询问王大夫这到底是怎么回事？要是都这么简单的话，她也想学习好教给更多的人。
王大夫笑着点头答应，然后看着时间拔掉了刺在那最早要求针灸的白人男子后颈跟手背上的银针，笑着叮嘱对方：“你动不动看，看有没有好一点。”
那人原本僵硬着脖子，这会儿略略地转了转，然后又慢慢地小幅度晃动，最后脸上绷紧的表情和缓了下来。
他还是颇有绅士风度的，没有故意找茬，而是点头表示肯定：“的确缓解了一些，不过我现在点头的时候还是会痛。”
王大夫笑眯眯的：“只能慢慢来，这样子缓解了，你自己也能够慢慢恢复，可以少受很多罪。”
余秋有点儿担心这人还要再问出什么大家不好解答的问题，没想到这人却认真地看着余秋：“我想问一下，如果我们南非想要学习这种模式，不知道应该怎样入手。”
余秋下意识地摇头，直接用英语作答：“这很难，要实现农村医疗合作社制度跟培养赤脚医生，需要两个先决条件。第一就是依托集体经济，我们中国的农村本身就是农村合作社，这为赤脚医生与医疗合作社的生存提供了物质基础。第二就是信仰，我们的医生跟病人都依靠主席思想作为引导，这是集体经济下医疗合作制度存在的思想基础。没有这两点，这种制度很难推行。”
其实历史走向80年代，赤脚医生之所以消亡，除了有当时政策引导的因素在，最根本的原因还是农村集体经济走向分崩离析。
分田到户了，集体经济不复存在，谁来供养医疗合作站跟赤脚医生呢？加上原本充当赤脚大夫主力军的知青大批回城，这项曾经震惊整个世界医疗卫生模式也就烟消云散了。
那人有些怔愣。
旁边的非洲国家代表却发出乌拉的欢呼，大声喊着主席万岁。这一切都是主席思想照耀的荣光，全世界的无产阶级都要联合起来，为自己争取更大的权益。
余秋目瞪口呆，她看着屋子里头的人此起彼伏地欢呼，还有不少人拍起手大声鼓掌。
一开始喊主席万岁的人只是少数，到后面，所有人都挥舞着拳头，慷慨激昂的大声呐喊：“主席万岁！”
余秋混迹在人群中，只能跟着胡乱不停往上伸手呐喊。她突然间似乎明白了那位老人为什么默许造神运动的发生。
她不相信以他的智慧，他会不知道故意推动这件事的人居心叵测。只不过他需要这种被神化的形象。
不是因为他要享受人们的欢呼，而是在中国现在的历史背景下，几千年的封建思想影响极为深，假如没有一位神化的人物占据人们的生活，引导人们的思想，那么他想要实行的社会改格根本就没有办法进行下去。
余秋看着眼前激动不已的国际友人，耳边响着他们如海浪一般的欢呼，心中突然间浮起一个问题：现在，那位老人实现了被神化，那眼下的一切究竟又是不是他想要的呢？
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玫瑰与万岁
余秋没有睡好； 她躺在床上辗转反侧许久都没办法入睡。
旁边床上的林教授都被吵醒了； 开口询问：“小秋； 怎么了？”
余秋这才猛然想起来自己跟林教授一间房。
她赶紧道歉：“没事，教授你睡吧。”
老人笑了起来：“心里头烦吗？那就说说吧； 不然憋着也睡不好。”
余秋重重地叹了口气：“我不知道该怎么办。”
这种焦灼就像灶膛里头刚烧过的稻草，表面已经看不出熊熊火焰，然而那强烈的灼热可以将周围一切都烤焦。
“我不知道要怎么办。”她喃喃地重复了一遍。
从穿越到现在已经过去两年； 她不知道自己都做了什么； 也不清楚下一步究竟能做成什么样。两年前的豪言壮语犹在耳边，她要发挥穿越人的优势； 让医疗技术提前半个世纪，她一直在积极的实现这件事，虽然跌跌撞撞，中途波折不断。
可是现在； 她很怀疑自己所做的一切是否有意义，又或者她是否在隔靴搔痒； 从来没有真正触及根本。
人们真正需要的卫生服务究竟是什么？她是不是一直在打转转； 压根就没有走上正确的道路。
老天爷留给她的时间并不多啊，两年后眼前的一切都会结束。作为红极一时的赤脚医生； 运气好的话； 她会消失于历史长河中；
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