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地仙演义-第8部分
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，不能再收。
剩下的一半，很快便在空中相融，不断缩小，最后化成一物，正是后天第一功德至宝――天地玄黄玲珑宝塔。
要知开天辟地，乃是鸿蒙初判以来第一大功德。此塔为开天成就，万法不沾，诸邪难侵，对敌之时立于头顶，先就不败，其神通妙用，不输于任何先天灵宝。
不过镇元子知道此宝当为盘古元神所化的三清之一、先出世的太清道德天尊太上老君所得。他已经占了盘古太多便宜，于心有愧，也不想与三清结下因果，当即放任玄黄塔遁去。
别人的便宜可以占得，但是要占三清与祖巫的便宜，他却是有心理障碍。
前一刻刚答应盘古，善待他所化的种族，下一刻马上就去欺负盘古元神所化的三清，不管他对前世的三清是何观感，这种事情，即使未曾立誓，他也是做不出来的。
他现今又得了地书和两道鸿蒙紫气，还有一半的天地玄黄气，需要大量时间炼化，当即就在盘古真身之旁布下禁制，运起功来。
仔细想了想，他将造化鼎之中的玄黄之气，全部注入地书之中，开始将二者融合进行祭炼。
造化鼎本有三十九重禁制，此时又收了一道鸿蒙紫气，融合之后，必可以突破四十重，成为大道至宝，再往上便升无可升。若再融入天地玄黄气，也是白白浪费。
――之所以称为大道至宝，乃是因为其禁制之中，就蕴涵了一条大道直达混元的法门。
而地书只有三十三重禁制，具有广阔的成长空间。先融合玄黄之气，再融合鸿蒙紫气，必能成长为又一大道至宝。
更重要的是，比之造化鼎，地书之中才是木性灵根的最佳居处。造化鼎虽然也有无量空间，可是其主要功能是用于造化，炼制的过程中万一有个好歹，令空间内的灵根有所损伤，那时候真是哭都来不及。
而地书却无此忧。它最长于防御，圣人以下不能破之，又是极品土行灵宝，土以厚德载物，有生养之妙用。因此在里面种植灵根，再是安全合适不过。
打定主意，镇元子静下心来，开始全力祭炼地书。他已到了大罗金仙的顶峰，又有参悟造化鼎三十九重禁制的经验，此时的参悟度，当真是一日千里，与以前毫无可比性。
至于造化鼎中收取的造化玉碟和盘古斧碎片到底化成了什么灵宝，他却也暂时没有心思去一一钻研。多不如精，贪多不烂，他现在最需要的，是将地书和造化鼎完全炼化。有此二宝随身，洪荒皆可以去得。
不说镇元子运功，忘却岁月轮回。就见他旁边的盘古真身，虽然只有一丝擎天执念支撑，却仍然神通惊人。天地相吸，压力何其巨大？但盘古真身在其中，却越长越高，一日九变。天日高一丈，地日厚一丈，盘古真身日长一丈。如此过去一万八千年，天数极高，地数极深，盘古真身极长，终于轰然倒下。
盘古倒下之后，气成风云，声为雷霆，眼为日月，膏脂为江海，毛为草木。其身上所有，但含一丝先天灵气，皆化作生灵，成为洪荒最早的族类。
盘古开天，功德至大，古往今来无可比拟。故后人有诗赞之曰：
出御世开天地，
劈破无极立太极。
太极两仪生四象，
四象八卦演玄机。
鸿蒙昨日已成梦，
造化今朝未可知。
亿万斯年无穷动，
乾坤巨变景新奇。
区区言语，岂可述其功德于万一乎？
………【第十四章 洪荒有道生万物 镇元出关上不周】………
话说盘古开天身殒，结束鸿蒙。一万八千年之后，其撑开天地之真身倾倒，脚朝西北，头在东南。身上皮毛筋骨，化成了洪荒万物，只有脊柱仍然秉承执念，屹立于天地之间，化为不周之山。
至此先天崩坏，万物归于后天。连那鸿蒙之中的混沌灵气，也慢慢向后天灵气转化。从此以后，再没有新的先天神魔出世了。
先天成就之物，其中蕴含大道规则，远胜后天。若以先天灵气而论，也是如此。因此，鸿蒙之中的生灵，依靠吞吐先天混沌灵气打熬肉身、修成神通，虽然耗时以元会计，但却威能浩大。开天之后，生灵只能以后天灵气修炼，虽然进境修为加快了许多，但就像快餐与正餐的区别一般，其神通妙用，就远远不如了。
不过事无绝对，也并不完全如此。只因天地开辟之后，大道之下生天道，天道初成，须生灵为其行功掌理。这些生灵，上应天数，都是有大神通者，得天道所钟，福缘深厚，不为先天，犹胜先天。
其中，就有盘古元神所化之三道清气，分别变化为玄气、元气、始气。玄气至阴，乃冥寂玄通元之玄白气，于万物之先，化太清神宝君，称道德天尊，又称太上老君。元气至阳，即混洞太无元之青气，于老君之后，化玉清天宝君，称原始天尊。始气至和，为赤混太无元之玄黄气，于原始之后，化上清灵宝君，称灵宝天尊，又称通天教主。
此三者，为一老年、一中年、一壮年，分别代表盘古元神之中的三重性格。他们生于万物之先，始于百气之元，得盘古开天功德护佑，福泽深厚，不败不坏，为神王之宗，天仙之主。三位一体，居于不周山之西。
又有东方溟溟之中，东华至真之阳气凝结，于碧海之上，苍灵之墟，生大神通者，以主阳和之气，理于东方，号木公，又号东王公，为洪荒万物之先。又有西华至妙之阴气凝聚于西，于神州伊川，生一女仙，为西王母，亦号金母。二者共理阴阳二气，陶钧万物，养育天地。
盘古左眼所化之太阳星上，生有大神通者，一号帝俊，一号东皇太一，乃先天金乌所化，天生带有皇者之气。右眼所化之太阴星上，又生羲和、常曦二位女仙。
盘古十二道浊气所化之生灵于西南方出世，他们不修元神，天生肉身强横无匹，皆操龙珥蛇，形容可怖，状如魔神，分别乃是：
帝江：人面鸟身，六足四翼，四翅一扇二十八万里，全身披红鳞。
句芒：全身青色，鸟面人身，脚踏两条青龙。
蓐收：全身金色鳞片，左耳穿一条金蛇，脚踏两条金龙，人面虎身，肩胛处生羽翼。
共工：蟒头人身，脚踏两条黑龙，手缠青色大蟒，全身黑色鳞片。
祝融：兽头人身，双耳穿两条火蛇，脚踏两条火龙，全身火红鳞片。
后土：人身蛇尾，背后有七手，前面有两手，握两条腾蛇。
天吴：八人面，虎身十尾。
玄冥：全身骨刺之巨兽。
强良：虎人身，拿两条黄蛇。
翕兹：人面鸟身，耳挂两条青蛇，手拿两条红蛇。
烛九阴：人面蛇身，全身赤红。
奢比尸：人头兽身，耳戴两条青蛇。
又有东南大泽之中，精阳之气，生雷泽之神。
又有西北阴浊之气集中之地，血海之中，生冥河老祖。
这些大神通者，都是应天道出世，得天独厚，不弱于鸿蒙生成的先天魔神。
此后洪荒之中，万物繁茂，生机无限，各样生灵，纷纷出世。他们虽然不如这些大神通者，但是作为洪荒之中最早的生灵，大都也为盘古真身所化，天生就有异能。其中洪荒土著，但凡有缘得着一点先天灵气，也能修炼出神通。
这些身俱神通的洪荒生灵之中，有盘古真身所化之类，聚而为族，自称为妖，奉太阳星太阳宫帝俊与东皇太一为主。这些妖族生灵，既修肉身，也修元神，善于腾挪变化，智慧非凡。后来的洪荒土著，也多为木石鸟兽精怪，纷纷加入。妖族来者不拒，兼收并蓄，逐渐成为洪荒第一大族。
又有盘古精血所化之类，聚而为族，自称为巫，奉十二道浊气所化之魔神为祖，称之为祖巫。这些巫族生灵，不修元神，天生肉身强横，神通无匹，兼且精于对战，性情粗犷，在洪荒大地上威名日盛，并不弱于妖族。只是他们不收洪荒土著，只收盘古精血所化之生灵，数量上比妖族略有不如。
此外还有许多种族林立，只是比之妖巫二族，实力就大为不如了。
且说镇元子在盘古真身之旁，奋力修行，炼化灵宝。历二万年，方才功行圆满。待他出关之时，盘古真身，早化为不周之山矣。
他此番炼宝，成就非凡，心中欢喜。地书被他加入玄黄之气、又融合了一道鸿蒙紫气之后，多生成了十道法宝禁制，不仅防御能力大为增强，更兼里面自成一世界。此世界非是那虚幻之所，乃是真实世界，里面自有天地，辽阔无边。法宝完全炼化之后，世界之内，法宝之主即为圣人一般，翻手为云，覆手为雨，皆在于一念之间。镇元子大喜，将造化鼎中的全部家当，全移入地书之中。他的这些物件，以灵根为最多。这些灵根自有生养之能，不断将外界灵气摄入其中，吞吐转化。顿时地书之中，灵云馥郁，自是一般先天福地的光景。
地书与先天灵根相辅相成，正合镇元子所需，似乎量身定做一般，不愧为镇元子两世护身之宝！
造化鼎得了一道鸿蒙紫气之后，又生成了八重禁制，可以将万物返本还源，化后天为先天。
这样功用，也是非凡。要知天地开辟之后，万物化为后天，再不为先天。因此先天灵宝，便珍贵非常。有了此鼎，相当于有了无数的先天灵宝，怎不令人咋舌？何况它还能将后天灵气化为先天混沌灵气，虽然现在洪荒之中混沌灵气不缺，当天地既开，混沌先天灵气迟早会化为后天灵气。到那时候，先天混沌灵气便异常宝贵！
而且，有此鼎支持，地书之中的先天灵根一直有混沌灵气滋养，再不会掉落后天了。
有了一个造化鼎，就相当于有了一个小型鸿蒙世界！
只是二宝禁制炼化也是难度惊人，饶是镇元子修为高深，进境也是非常缓慢。幸好后来所增加的禁制，他都是在刚刚生成的时候参悟，钻了老大的空子，这才勉强在两万年的时间内将法宝完全炼化，与元神相合。
若非如此，不知道需要多少个量劫，才能炼化一件大道至宝！
造化鼎之中收取到的先天灵宝，镇元子也是一一查验过，其中就有几件先天至宝。只是大都眼生，难以逐个探明功效。倒是有两面旗子，镇元子熟悉得很。其中一面杏黄色，一面深青色，正是五方旗中的中央戊己杏黄旗和青莲宝色旗，分别是那土行旗和木行旗。
这两面旗子都是防御至宝，争斗时往身上一裹，一般先天法宝都不惧怕，便是先天至宝，一时三刻也不能损伤。其中青莲宝色旗本应为西方接引道人所有，只是如今他的本体青莲都在镇元子地书之中，先天木性功候便远没镇元子深厚。此旗归于镇元子，倒也在情理之中。
那中央戊己杏黄旗却来得有些奇怪。地书是土行灵宝，诚然不假。但比之前世，得宝之时的地书也只不过多了一道轻清之气而已，并无其他分别。为什么前世自己没得到，这次却得到了呢？是由于那团息壤和尘翳，还是另有机缘没能算清？
他却不知因为自己在鸿蒙之中的种种作为，气数有了变化，气机牵引之下，机缘便与前世不同了。
算不明白，镇元子也不多想。先天灵宝有多总不是坏事，以后自己和弟子经历杀劫，需要的先天灵宝多的是。
他朝四周观察了一番，知道自己现在是在山脚下的一个山谷里。掐指算算，知道身边的这座巨山，便是盘古脊柱所化的不周山了。
壮哉盘古，即便身殒，只存一执念，也撑天地一万八千年之久！如此神通，若非亲见，真是难以想象！
壮哉不周，顶天立地，傲视洪荒！
镇元子心怀敬仰，仰头朝那山看时，只见大势峥嵘，顶入霄汉，那留云之处，尚在山脚，其上如利剑一般**苍天，在视野及远处消失不见。
此时洪荒混沌灵气尚还充裕，不周山更是不凡，山间灵气之浓厚，比之洪荒其他地方，不知道要强了多少倍，即算在鸿蒙之中，也是福地。
如此灵山，怕不连那顽石也要成宝贝？花草树木，灵根灵苗，也必然不少。不如趁早，赶快在山上探查一番，也好试试自己的缘分！
正是：
大道之下有天道，
先天之后为后天。
洪荒开一量劫，
天机运转在斯年。
………【第十五章 井中收秘液 造化赌黄龙】………
镇元子想到这里，立即成行。他可是知道，前世的葫芦根和芭蕉根都是落在这座山上，许多先天灵宝也都在这座山上出世。如今虽然那两株灵根已在自己的地书之中，但谁知道不会有其他灵根宝贝落在山上。
只是这山委实太高，镇元子且行且住，走了几日，仍在山脚转悠。似这般下去，却是不知道什么时候才能到得了山顶？
要知盘古真身，高达几百万丈，撑天之时，又不知道长了多少。此山乃其脊柱所化，其高可以想象！镇元子以双足行走，只怕一个量劫也未必到得顶峰。
现在不比鸿蒙，处处都有生灵存在。镇元子也不愿亮出金身，惊了世俗，露出自己的跟脚。他索性放弃对山脚的探查，运起在甲木灵根中领悟的缩地成寸神通，全心朝山上赶去。
山脚乃是脊柱的底端，靠近浊物排泄之地，想来也不会有什么极品的宝贝！即便是有，任何生灵都能轻易到得，又怎可能偏生便宜自己？
这一赶，便赶了数十年。镇元子眼看即将赶到不周山之巅，始放慢度，细细寻访。
不周山之大，冠绝洪荒，不知其延绵几十万里。即使是顶端，也有峰有谷，有渊有原，跟洪荒大陆相比，地貌也并无二致。
镇元子游历数百年，虽然也收集了一些灵花灵草、法宝材料，只是并无出众者。上佳的宝贝，也是一件未见。只得了一块玉石，品质不凡，可堪造就。
这块玉石乃是盘古牙齿所化，盘古肉身崩坏之后，掉落在不周山上。它通体洁白，与后世的玉石大为不同，乃是盘古身上最坚固的部分，就连镇元子这样的修为，若不借助法宝，也难以损坏其分毫。
若只是顽固，也还罢了。偏生此玉又生得玲珑，质地晶莹。最为难得之处，乃是其得了微弱灵识，虽然脆弱，也有根基，为镇元子喜爱。
至于其他，无甚稀奇之物，不提。
这一日，镇元子且行且止，见前面地势走低，景象幽深，乃是一个山谷。他走近观看，见山谷之中，灵气浓厚，更胜其他地方，微觉有异，便欲向内探查一番。
山谷颇深，越往里走，地势越低，先天混沌灵气也就越是浓厚。镇元子寻路而下，行得多时，犹未到底，只是谷口也狭窄起来。
此时再向下看时，只见浓云笼罩，不知深浅。那浓云，竟然俱是先天混沌灵云！
好住处！便是不周山中，也未曾见过如此福地！
镇元子更是好奇，探究之心愈强烈，不由加快了度。
终于到得谷底，只见山谷最中心处，有一口深井，那无穷混沌灵气，便是从井中喷出。
然而井虽神秘，却还有一样事物，更加吸引镇元子。
那是井口的一棵苍松，生得挺直，其树尖探入灵云之中，虬根扎进井内。干似青龙，冠如宝塔，叶似银针。树上有果，果上有翅，满覆鳞甲，其形如盾。
好松！主干笔直，苍劲雄伟，一往无回，灵气逼人！虽不是先天灵根，胜似先天灵根！更兼也刚生得灵识，愈加不凡。
镇元子不由喜道：“好根基！好品性！日后化出灵识，当为我开山大弟子，为我执掌宗门。如此，吾门兴盛有望矣！”
说罢，一推髻，现了地书，将苍松收入其中。
苍松进入地书之时，灵根从井内拔出，**许多绿色液体。这些液体似水非水，灵气鼓荡，为镇元子前所未见。
镇元子更是好奇，忙上前看时，只见井中之水，色作深碧，如翡翠一般，深不见底。掬之于掌，自敛如珠，不沾不散，状极粘稠，有如实质！
镇元子再将神识往井底探查时，现其深不可测，向下直入几十万丈，还远远没有到底。以自己神识之强，也不能窥得全貌。这口井，只怕是直通不周山之下。
“这井水，莫不是盘古脊髓所化！”镇元子陡然而悟。此地的位置，可不正在不周山的正中？井中灵液如此神奇，不是脊髓，又是什么？
这脊髓可是了不得的宝贝，乃是脊柱精华所在。不周山乃脊柱所化，灵气独秀，也多半依赖于此。
异宝当前，岂可放过？天授不取，反遭其咎。镇元子略加思索，便有了主意。
他将后脑一拍，现了造化鼎，对着井口，吐出豪光，如长鲸吸水一般，摄取井中灵液。那井口虽不甚大，井却极深，内里灵液量大�
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