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地仙演义-第69部分

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    后不想难题到此豁然而解,心中大喜,非常感激,问道:“既是如此,不知尊师何在?且容我当面谢过!”

    大连忙止住道:“罢了。我师尊曾有交代。昆仑仙岛概不纳客。以免影响了此地清净。她也不想当你之谢。你便就此去吧!”

    后无奈。再拜而去。

    他回了巫族之内。与嫦娥说了寻药之事。嫦娥也是欣喜不已。便将丹药小心收藏。想等有了万全准备。觅一良辰。再行服下。

    这一夜。后前去巫族。理事未归。嫦娥一人。闷闷不乐。

    她正在后园中闲逛。陡然听到一个低沉地声音响起:“昔日地太阴之神。妖族之主。如今竟委身仇敌。嫁作妇人。真是何其可笑!”



………【第128章 万千红线为谁主 两世恩仇伴剑生】………

    老者先与嫦娥互相施礼,再朝女娲娘娘与镇元子施礼T+以后,我即为月老,作合天下有情之人!”

    女娲娘娘说道:“月老行此功德之事,我当助之!”因拿出红绣球,向前一抛,那绣球便化作万千红线,落到月老手上。

    女娲娘娘因为愧对嫦娥,居然化开她的一件成道之宝,以成就月老功德。如此补偿,也是古往今来,圣人皆不曾有。

    万象图所化,乃是婚牍,俗称婚姻簿。不过此物只是先天至宝,只能影响洪荒普通生灵的婚姻命数。女娲娘娘红绣球所化的红线却是威能巨大,即使大罗金仙,也在管理范围。因此月老虽然刚刚化生,对于天上地下、各路生灵,影响着实不小。



………【第129章 寻旧梦吴刚伐桂 助伏羲镇元送宝】………

    蒙听他这么说,想起自己前世如何对待常曦,不由得'忍不住说道:“你们感情再好,却是天生便注定不能在一起,还是不要徒劳妄想了。”他大仇得报,执念已销,只觉得一片空虚,活着也殊无意味,又道:“我今生为你弟子,承蒙你的教导照应之恩,如今大仇以报,便再报了你的恩情罢!”说罢,将杀巫剑拔出,猛地刺入了自己体内。

    这杀巫剑当时连祖巫都杀得死,后中剑时又毫无防备,已是不能幸免。蓬蒙更是法力低微,在这绝世凶器之下,便是有十条命,也逃不得一条。

    后既然诸事明了,又去了嫦娥这块心病,恢复了大巫的豪迈本色,笑道:“好!你不愧曾为妖皇,恩怨分明。我死在此剑之下,正好还了因果,也算了无遗憾。”又看了看太阴星,说道:“不过我巫族若是相信天命,便不会称为巫族了。”

    蓬蒙已经只剩最后一口气,说道:“你巫族以精血转世,日后哪里还有后?再不相信天命,也是别人的事了……”说到这里,声息已绝。一道真灵,投往六道轮回去了。

    他修为远远不能与后相比,因此虽是后来中剑,却还死在后之前。他前生是太阳正神,次转世,仍能以金乌化现,只是没有多少神通。如果再多转世几次,都不能修成正果,其太阳印记,迟早会被六道轮回消磨干净。

    后强自一笑,道:“你能转世,莫非我就不能转世?”气绝之后,也有一道真灵遁出,往轮回去了。

    后既然身殒,被现之后,巫族举族悲痛。

    这时还没有威望和实力能够服众的大巫,能顶替后的位置。因此巫族便暂时维持原状,以后所立之法自治,各部也不免逐渐散开。好在他们都没有魍魉心肠,彼此团结,因此也没有什么内斗,只是暂时不能大举扩张罢了。

    那柄宝剑,也被经历过天庭大战的大巫认出是昔日妖皇之剑。“杀巫”名字于巫族不详,他们便将其改名六九妖皇剑,与后的射日弓、兜日罗网一起,保存在巫族府库之中。

    后来后转世于西河,化为一个人族,名叫吴刚。他出生之后,立志修习仙道,不屈不挠,得了神通之后,便迫不及待去太阴星寻嫦娥。娥当时已经到大罗境界,知道他的来历,如何肯与他相见?耐不住苦苦哀求,便传话说:“桂树不倒,不能相见!”真实意思乃是她身为太阴之神,与桂树乃是一体,既然如此,再也无法与他在一起。只是毕竟曾经恩爱夫妻一场,不忍语出决绝罢了。

    吴刚明知其意,却是继承了巫族的刚烈性情,不可为也要为之,便持一斧,从此日日夜夜砍伐桂树。那桂树乃是太阴之根,连圣人都不能动得,他哪里砍得倒。因此随砍随合,也只是做无用功罢了。不过如此一来,嫦娥却是出不得广寒宫,形同被软禁了一般,只能闷在宫内。幸好除了玉兔,还有两个女童说话解闷,也算是镇元子的先见之明了。

    花开两朵。各表一枝。却说人族自从迁居伊洛。虽经风霜雨雪。却无大劫大灾。连十日并出、妖巫大战。都因为有地仙照应。并没有受到太大地波及。这些人族。继承了盘古血脉。身强体健。又因大都为混沌葫芦藤所造。多子多孙。繁衍最快。因此族群越来越众。活动范围也越来越广。已有许多离开伊洛。散到洪荒各处。

    刚出世时。人族**居而茹毛饮血。于是有有巢氏。教导人族构木为巢。以避野兽。又有燧人氏。使人钻木取火。以为熟食。自此之后。人族更是欣欣向荣。

    妖巫战后。妖族分崩离析。巫族避居西南。洪荒失主。各族纷纷自治。各据其地。其中。人族数量最多。占地最广。几乎遍布洪荒。已经有了大兴之象。

    却说东南人族部落之中。有一女。名曰华胥氏。偶游于东南大泽。在地上见到一个巨大地脚印。有一人大小。华胥氏好奇之下。将自己地脚伸进去比了一比。归家之后。感而有孕。

    那个脚印。大有来历。乃是雷泽之神所为。他在赤明大劫中。因为头脑昏。站错了方向。因此被道祖压于东南大泽之下。两个量劫之内。真身不得出世。他闲极无聊之下。便经常以元神出游。这个脚印。便是他无意中留下来地。其中留有他地一丝**之气。因此能令华胥氏得孕。

    这一日。五庄观中地镇元子睁开双眼。自语道:“妖巫之劫未完。如今再演。伏羲出世机缘到矣!”脸上无喜无悲。便取了伏羲真灵。来到东南之地地上空。将伏羲真灵往下投去。

    此时华胥氏

    十月有二,腹痛三日未产,旁人皆束手无策。陡然|T光满室,婴儿啼哭响亮,声震四野,居然惊得附近潭中两条蛟龙远遁而去。至此人人大喜称贺,伏羲因而出世。

    伏羲聪慧无比,迥异于常人。他三日能言,五日能走,常观天地万物变化,五年乃达于世情,尤胜族中耆老。人与论之,无不拜服。

    及其成年之后,名声早传于四方。或举其管一乡,一乡皆安;举其管一地,一地咸服,遂为当地一部落之长。

    这一日,伏羲正于族中理事,陡然异香阵阵,有道人骑异兽至,正是镇元子。伏羲肉眼凡胎,未开灵识,不识圣人,只以为是一般道者,略一施礼,问道:“道长仙乡何处?来此何为?”

    镇元子说道:“特来传授尔人间大道耳。”

    伏羲说道:“我也曾闻仙道之术,只知大道无形,存于天地万物,却不曾闻得有人间大道!还请道长赐教!”

    镇元子说道:“域中有四大,道大,天大,地大,生灵亦大,而人居其一焉!道祖曾言:大道渊兮,似万物之宗。你既知大道存于天地万物,人间有大道,又何足为怪也?”

    伏羲问道:“既然如此,敢问人间大道,如何修持?”

    镇元子答道:“你如今在人族所作所为,也是证人间大道之途,只是战战兢兢,)

    伏羲不能服,说道:“道长乃道德之士,修的是成仙了道之术,修心养性之方,与我却各有所专。我如今掌管一地之事,使老幼无饥寒,邻里无纠葛,族人得温饱,莫非尚有不足乎?”

    镇元子道:“若是只管一地,以你之才足矣!但是一地之内,岂可遂其志乎?”

    伏羲懵懵懂懂,不知所云。

    镇元子微微一叹,一指点在伏羲头顶,喝道:“还不醒来

    伏羲遭镇元子点醒,脑中闪过前生万象,顿时知道了本来,犹如换了一个人般。他认出镇元子,连忙行下大礼,说道:“数十年凡尘打滚,几乎忘却本来。多谢镇元圣人大恩!”

    镇元子说道:“不忙谢我。如今你既然明心见性,且意欲何往?”

    伏羲答道:“我前世虽然殒于巫族,如今故人皆已不在,因果已了。我欲脱去凡尘,重修大道,如何?”

    镇元子叹道:“我先前之语,莫非你全没听入耳中?想你前世,根基之厚,天姿之高,神通之大,可算顶尖,他人难以望你之项背。即使如此,你当时可有窥见大道之门否?”

    伏羲黯然道:“我若是有幸窥见大道,当知天数,不会成了劫灰!”

    镇元子说道:“正是如此!修仙证道之士,多如海底之沙,然能有机缘证得正果,不过寥寥而已。重蹈覆辙,智者不为也!”

    伏羲听出端倪,又向镇元子行礼道:“伏羲愚昧,不知机缘何在,还望圣人有以教我!”

    镇元子说道:“你此生转世为人,便是机缘所在。当仿效女娲娘娘,入世作教化之大功德,证人间大道,切勿舍本逐末、独善其身!”

    镇元子如此提示,伏羲哪里还不明白?诚心谢道:“多谢圣人指点!”

    镇元子便拿出三样事物,与伏羲道:“人族大兴,乃为天数。

    你应运而生,不可懈怠了。我今与你三宝,助你成就这番功德。”

    伏羲视之,乃是一剑、一印、一木。那木乃是桐木,在镇元子人参果会上所得,自然熟悉。那剑虽是初见,竟也是自己之物,其上混沌灵气萦绕,乃是自己人蛇身的先天神魔真身,以头颈为剑柄,以双肩为剑,以蛇身为剑刃,以蛇尾为剑尖,连真身之鳞,都是片片清晰。

    他那先天神魔真身,庞大如同大陆,乃是在鸿蒙之中,经历无穷岁月,以混沌灵元精心打造,威力更胜至宝。如此庞然**,如今浓缩成一剑,其难度可以想象,恐怕也只有圣人**,才有可能成就此物。

    那印通体碧绿色,晶莹剔透,上面盘一条玉龙,小巧可爱,却是从没见过。

    镇元子说道:“此印名为玄龙印,印中有盘古龙气。人族为盘古血脉,也只有此印方能镇压气运。此印乃是我地仙门中至宝,且暂时助你行功。”

    又道:“三样宝物之中,伏羲剑主威,无威而不服;玄龙印主信,无信而不立。有威有信,可以为人主矣!至于桐木,此后自有一番造化,无须我在此赘言。”

    伏羲再谢,镇元子乃飘然而去。(未完待续,如欲知后事如何,请登陆n,章节更多,支持作者,支持正版阅读!)



………【第130章 伏羲出人妖同治 钟磬响地仙回山】………

    羲得了三宝,乃立大志,以教化人族为己任,克勤克T7为,制网以渔猎,驯野兽供庖厨,造书契以记事,作历法定天时,又定人伦,制婚嫁之礼。自此之后,伏羲部族皆温饱而知礼节,作息有时,往来有矩,行止有德。

    自人族出世以来,伏羲教化之多,贡献之大,前无古人,因此周围的人族,也都感于他的恩德,无不拜服,四方归心。伏羲便在陈都会盟诸侯,被推为人族之主,乃是人族第一位共主。

    人族在伏羲的领导之下,仓縻丰实,生活无忧,人人得以饱暖,反而其心渐乱。伏羲忧虑之下,苦无良方,乃向西摆下香案,诚心祷告。

    却说玄素与盘王学习蛊术,正四处收集蛊虫。这一日,驾云从上空经过,被一阵红光阻了云路。玄素往下一看,说道:“原来是人族有事,我当助其一臂之力!”乃下到尘埃,朝伏羲居处而来。

    伏羲听说有道人求见,心中大喜,连忙亲自出迎。

    二人相见已毕,玄素说道:“贫道云游四方,途经此地,被祈愿红光阻了云路。

    不知人族有何难事未解,特来探问!”

    伏羲便向玄素细说了心中忧虑,玄素说道:“我闻镇元圣人曾赐人主一物,乃是一段桐木,为祥瑞之禽凤凰所居,其声铿锵,其性高洁,乃为德木。人族此事,或当应在此物上面。”

    伏羲说道:“此事我亦多有思之,只是有木无弦,难成音律,不好施以教化。”

    玄素又问过伏羲所须之弦的用途,笑道:“此事易尔!贫道正好育得天蚕一只,吐出天丝五缕,正合其用。能为人主分忧,亦是这只天蚕的机缘!”说罢,将五缕天丝,赠与伏羲。

    伏羲大喜,因不识得玄素,问其法号,玄素说道:“贫道亦是万寿山上之人,总是同一桩因果,人主无须多问。”说罢自行去了。

    伏羲又向万寿山谢过。乃将天丝加于桐木之上。制成一琴。上有五弦。琴成之日。有凤凰来仪。白鸟翱翔。伏羲将琴弦一拨。声传千里。柔和动听。凤凰与百鸟皆在空中为之舞蹈。正是:朝阳既升。巢凤有声。朱丝一奏。天下文明。

    伏羲再制五音。修乐曲。理事之余。常于人族聚居之地。亲自弹奏。以帮助人们修心理性。反其天真。其琴名曰伏羲琴。能感于万物之心。乃是广布文明教化之器。至此伏羲已有人文初祖之相。人族大治。已经隐现洪荒霸主之姿。

    伏羲此生虽然转世为人。前生毕竟曾为妖族之主。又有女娲娘娘在暗中照应。妖族中地智者。自然都明白这层关系。因此纷纷出世。相助伏羲。故此人妖两族。相互交好。关系异常密切。

    妖族大都是修炼之士。俱有神通。远胜于人族。常常帮助人族处理难为之事。是故各地人族部落感其恩德。常常以妖族原形为图腾。顶礼膜拜。伏羲自然知道其中地缘故。也就顺水推舟。乐见其成。

    妖族本来星散于洪荒。一蹶不振。但是随着人族大兴地运势。也渐渐强盛起来。

    却说这一日。镇元子在万寿山上。看到人妖和睦。互助互荣。叹道:“伏羲曾为妖族。对妖族照拂一些。也是难免。只是妖族得势。巫族便要绝了生机。我曾相助伏羲。也是间接助了妖族。妖巫俱是盘古所化。却是不能失于偏袒。如今也要为巫族谋一线生机。”思索已定。因将拂尘朝东方拂了一拂。

    行完此事,乃吩咐清风明月道:“击响金钟玉,召众弟子回山!”清风明月依言行事。

    洪荒中的八位弟子,闻得门中讯号,不敢怠慢,纷纷驾云而回,不一刻,已经全都聚到大殿之中。

    他们之中,有的共同行走,有的却是上千年未见,此时又聚到一起,都互相见礼,倍觉亲切。正好师尊镇元子尚未现身,诸人便谈些洪荒之事,历练体悟,好不热闹。连玄松平时一脸正容,此时也与众人谈笑风生。

    其中玄云问玄素道:“师姐与盘王学蛊术,不知进展如何?”玄素说道:“盘王倒也慷慨,已经将蛊术尽数传我,且还助我收集全了十二元蛊与天蛊元蜮虫的灵苗。”

    见玄云并不太在意的样子,又说道:“六师弟,你却休要小看了盘王的蛊术,的确颇有不凡之处。他这些蛊虫,虽然来自洪荒,却是经过精心培植,另有神妙,已经不再是普通生灵。若是臻至大成,每一种元蛊虫都是神通广大,可谓神虫!”

    将葫芦拿出,对玄云说道:“六师弟你看!”

    玄云向内看去,见到其中情景,虽是大罗神仙,也顿时吓了一跳。只见那葫芦之中,有无数异虫涌动,不知道有多少亿万。其中又有十二种异虫,隐隐为尊,在中间围成一圈,各据方位。外围的虫类,根本不敢闯入。这十二种异虫之中,有蛇有蛙,有蛛有蚕,有蝎有蝶,似乎都是洪荒异种,不比平常所见之物。

    那十二种异虫围成的圆圈正中间,还有彩星闪烁,似乎也是一种异虫,却是看不清样貌,只觉得瑰丽非常。

    那边玄竹见了,也来观看,却并未如玄云一般惊讶,笑玄云道:“蜉蝣也是生灵,猛兽也是生灵,六师弟却是着相了。”那边其他师兄弟见了,也都过来观看,向玄素询问端的。

    玄素笑道:“也难怪六师弟受惊,我当时第一次看见,同样也是如此。这也是我未曾将蛊术练到大成,元蛊也未培育成熟,才需要有这么多蛊虫作为佐使。

    否则,便只剩下十二只元蛊虫与中间的天蛊元蜮虫足矣!其他各种蛊虫,到时候都是随手召来。”

    又向玄竹说道:“只不过说不得要向四师妹求取一些神水了。”

    玄竹说道:“我先前在洪荒时,在旸谷中得了许多神水,足够使用。三师姐若要,自然有求必应。”想起旸谷底下之物,又笑道:“不过我另有一样宝物,乃是与六师弟一同取得,若是三师姐看得上,却须得拿点宝贝来换,否则,便是我肯,只怕六师弟也不肯!”

    玄素也笑道:“若是真有让我动心的宝贝,自然不会让你们白忙!”

 
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