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[综]母仪天下-第18部分
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这么多官员，别说不都是淮西勋贵了，就算都是，大家也不能说都是一个立场的。不说徐达这样的人精，像是汤和，这位一开始就跟着朱元璋，朱元璋还是个十夫长的时候，这位就已经是千夫长了，但是还是将自个当做是小弟，跟着朱元璋混。这位呢，屁股一向坐得非常稳当，朱元璋想做什么，他就坚定不移地跟着，他跟其他人私交不错，其他人求上门来，他也不介意帮忙，但是，如果朱元璋有什么命令下来，他连自个儿子都照样翻脸不误。
同一个派系的都各怀心思，何况，大家还各有立场，所以，朝堂上官员多了之后，李善长就算是想要因势利导，操控朝政也不可能了！他这个丞相的权力大为缩水不说，人事权也差不多丢掉了。官场上头，很多官职，那就是一个萝卜一个坑，以前的时候，坑空在那里，李善长自然可以拿来许愿，收买人心。结果朱元璋釜底抽薪，直接将他能够做主的那些萝卜坑给填上了，其他的与他平齐，或者说只比他位置稍微低一点的位置上，也都有了人。那些固然不一定会盯着丞相这个位置，但是，他们往那里一坐，对于李善长来说，就是个威慑。
李善长见到如今这副境况，也只能暂时蛰伏起来，他要是这会儿还想要扑腾，那就真的是考验朱元璋是不是顾念当年的情谊了！
接着呢，就是开科举。虽说朱元璋对于儒家兴趣不大，但是不得不说，想要挑出一批官员出来，还是科举要比较快一点。
科举这玩意，真正变得规范化就是从明朝开始的，像是宋朝的时候，科举甚至没有一个固定的时间，皇帝想得起来的时候，就开一科，想不起来的时候，大家就得等着。至于到了元朝的时候，就更别提了，科举一直是断断续续的，大多数时候压根没这回事。元廷对于汉人中的儒生也没什么兴趣，甚至直接将儒生打入了下九流里头，这也就是后来所谓臭老九的由来。像是刘基那样的，科举名次不坏，名声也不错，又颇有实干的，放到宋朝，只要不站错队，很快就能进入中枢了，结果在元朝的时候，折腾几次，都还是不入流的小官。
朱元璋呢，对于科举，还是比较重视的，他很快规范了科举的制度，从童生试开始，一直到殿试，每一次考试是什么时间，频次如何，都做出了明确的规定，然后又延续了宋朝的科举制度，以防科举舞弊。另外就是，在殿试之后，加入了一个环节，那就是实习培训。
说白了，会读书的人未必会做事，别看科举都会考策论，一个个策论写得花团锦簇，实际上呢，大多数人说的都是些空话套话，真要是落实到行动上，一个个都得抓瞎，很多进士没个靠谱的幕僚，甚至连官都不会做。
所以，入职培训和先期实习是不能省的，然后呢，根据实际情况，再进行职位分配，做事能力强的，就算是考试名次差一点，也能分到一个相对不错的职位，要是那种只会死读书，烂泥糊不上墙的那种，也就只能慢慢候补学习了！
朱元璋制定这个制度的时候，舒云跟着出了不少主意，像是这种培训实习的事情，就是舒云提议的。另外舒云就是提出，不要将官和吏明确区分开来。目前来说，大明几层的小吏，从里长，保长到衙门里头的衙差，大多数都是退伍的军士，那些需要一定文化知识的，这些军士自然是不能胜任的，这等刀笔吏，原本都是世袭的，这也是所谓铁打的衙门，流水的县令。以前的时候，各层小吏一般都是代代承袭，官员想要做什么事情，都得通过这些小吏，甚至是县尉，主簿这个层次的小官，都是当地的大族出身，他们若是有心，轻轻松松就能将顶头上司给架空了。当然，一般情况下，大家都不会这么做，这是犯忌讳的事情。
而舒云觉得，基层的小吏的确还是可以从退伍军士里头挑，但是，除此之外，也要给这些小吏一个晋升的渠道。也就是说，这些小吏若是有足够的才干，也可以晋升为官，这对于那些科举出身的官员来说，也是一个警醒，别以为皇帝只有你们可以用，能用的人多着呢！
朱元璋自然不会迷信只有科举才能出人才，人才这种东西，其实都是磨练出来的，自古以来，那些什么大儒文豪，真让他们去做事，又有几个做得来呢？所以，他用人只看能不能干，够不够忠心，至于是什么来路，从什么途径晋身，他压根不用去管。
朱元璋能顺利将这些政策推行开来主要还是因为天下初定，何况在这之前，许多事情本来也没什么成规，那些官员想要反对，总不能拿前朝的例子来打比方，何况，前朝又有多少值得学习的呢？
朱元璋刻薄的时候，那是真的能气得人吐血，有人在那里说什么两宋的时候与士大夫共天下什么的，结果朱元璋接口来了一句，两宋那般对士大夫，结果到头来，也就养了个文天祥出来，至于陆秀夫那种，愿意带着少主殉国的，已经算是不错的了，大多数受了大宋朝廷的恩惠，回头不照样给辽国，给西夏，给金人，给蒙古人效力吗？
朱元璋这话一说，其他人还有什么好说的，这简直是指着他们这些文臣的鼻子骂，你们就是一帮墙头草，压根靠不住，还有什么脸面要跟你们共治天下呢？
加上一帮子武将原本就对文臣没多少好感，这些武将都是草根出身的，当年也是被这些文人鄙薄的阶层。何况，到了他们这个份上，对于过去的许多事情也有自个的看法。真要是让这些文臣恢复了宋朝时候的制度，那他们这些武将哪来的好日子过！须知宋朝的时候，如狄青这样有平叛近乎灭国之功的名将，在面对文臣的时候，也是要低头认怂的！问题是，凭什么呢！
他们这些勋贵跟着朱元璋打天下，可以说是日后要与国同休了，但是文臣的德性呢，改朝换代，无非就是换个主子而已，所以，他们凭什么想要站在自个头上！
所以到了后来，都不用朱元璋开口，一帮子勋贵就骂骂咧咧的，将文臣损得掩面而走。
转过头来，这些文臣也只能指望下一个皇帝了！须知朱元璋也快四十的人了，又是马背上的皇帝，按照常理的话，再做个十来年的皇帝就算是不错了，所以，如果下一任的皇帝倾向于他们，那么最后的赢家还是他们。
这也是儒家的长处，儒家向来有耐心！从汉朝那会儿就是这样，硬是将原本是显学的黄老之学后来变成了一个纯粹的宗教，至于法家，也被融入到了儒家之中，儒家吸收了其他学派的优势，成为了最后的胜利者。
等到到了南北朝的时候，又因为当时的政治背景，儒家那时候也就是弟中弟，前头还有佛门和道门挡着呢！但是呢，儒家那时候已经变成了另外一个怪物，那就是世家门阀！世家门阀掌握了知识传承，又掌握了大量的土地，可以说，不管是最基础的温饱，还是更上层的话语权，都被他们垄断了！
哪怕后来科举制度变得慢慢成熟起来，又摊上一个杀伐果断，毫不讲理的女皇，将世家门阀杀得七零八落，但是儒家已经深入人心，大家都觉得，学习儒学才能做官，才能达成自个的志向，所以，儒学到了现在，已经是尾大不掉，无法摆脱了！
元朝的时候，儒家自然也是受到了不少打击的，如果元朝国祚比较长，儒家只怕还能够顺利转变一次，变成能够迎合元廷的学问，好在元廷完蛋了，儒家勉强还算是保留了从前的一些骨架，但是到了如今，摊上朱元璋这样一个不按常理出牌，唯一一个草根出身的皇帝，儒家一时间也有些麻爪了。
他们想要给朱元璋套上一个笼头，因此，就表示朱元璋的祖先应该是朱熹，这样的话，老朱家也是儒家圣贤之后，自然就该尊崇儒学了！问题是，朱元璋是什么人，他对于这种事情是嗤之以鼻的，直接了当地就表示，我本淮左布衣！我们老朱家祖上就是土里刨食的，不跟什么名人硬扯什么关系。
当然，最主要的是，朱元璋也不屑于跟朱熹扯上什么关系。朱熹这个时候，其实还没有被包装成圣人的形象呢，之前宋濂给朱标讲什么朱子集注的时候，舒云翻了翻书，顺便跟朱标说了说朱熹的一些事情，本意是想要告诉朱标，学问这种东西，跟人品不是一回事。学问好的人，未必人品有多强！
到了后世，舒云见识过的事情多了去了，后世的时候，人心浮躁，既得利益者为了保护好自己的利益，往往会跟学界合作，找学界的名人帮忙发声，为他们的所作所为进行包装，比如说什么房价会一直涨，而且涨得有道理之类的话，其实许多都是学界的人帮着包装起来的。一些后来被辟谣的一些理论学说，最初的时候也是有许多拥趸的！像是什么人体酸碱平衡理论，创始人都被米国那边盖棺论定判罚了，国内这边还有专家在鼓吹呢！
所以，这种学术权威什么的，根本没必要去迷信，学点道理也就是了，没必要真的被他们忽悠了！尤其，理学的核心就是所谓存天理，灭人欲，真要是灭了所谓的欲望，那么，他们这些文臣又求什么名呢？
朱标被舒云随口几句，很是影响了自个的三观，之后又跑去问朱元璋，朱元璋一开始还以为舒云不知道从什么野史上头知道的，还自个找人去问，结果看到记载之后，只觉得怀疑人生！如今一听别人居然将自个跟朱熹给联系了起来，朱元璋只觉得气恼，心里的想法大概就是类似于萧峰对慕容复，萧某堂堂男儿，竟然与你这等小人齐名！我朱元璋何等英雄豪杰，难道需要为了区区虚名，就要认你这等人做祖先？这不光是辱没了我，也辱没了我朱家的先祖，别的不说，我们老朱家的祖宗起码都是清清白白的！
因此，哪怕那些文臣搞出了看起来煞有其事的谱系考证，朱元璋也是不屑一顾，弄得他们最后也只能认了，一门心思去教导朱标，企图将朱标变成他们所需要的那种皇帝，最好是像是赵祯那样的仁宗。有了这样一重期待，这些文臣们就显得比较老实了！可惜的是，他们还真没看出来，朱标温厚的外表下面，性格大概也就是比朱元璋少了几分暴虐罢了！
朱标倒不是虚伪，而是他一直以来，都表现出了一种基本的礼貌，或者说是修养，他比较欣赏的是汉宣帝的话，那就是汉家自有制度，当以王霸之道杂之。赵祯倒是一味宽仁呢，结果到头来，连个儿子都没有，女儿受了委屈，都不能帮她做主，过继了个儿子过来，结果这位回头就追封了自个的生父做皇考，可以说憋屈了一辈子，除了混了个好名声之外，实际上，一点实惠都没得到。
而朱标呢，他想要面子，也想要里子，但是当二者冲突的时候，显然里子更重要一些。
他如今年纪还小，宋濂他们觉得将朱标教成了一个仁厚君子，等到他们知道了朱标究竟是什么性格，到时候只怕能气得一头碰死。
舒云可不会希望自个儿子变成赵祯那样的仁君，皇帝又不是圣贤，什么都要讲究仁义。实际上，就算是孔子，也有诛少正卯的事情呢，难道他就真的有什么少正卯违法犯罪的证据吗？这事被儒家门徒说得跟什么一样，本质上来说，就是排除异己。
朱标对自个的老师保持着基本的尊敬，但是却不会什么都听他们的，或者说是，很多时候，朱标就是阳奉阴违。舒云从来不会直接给朱标灌输什么思想，一般都是从旁引导朱标自己去思考，借助的就是史书。史上论起仁义讲规矩，莫过于那位宋襄公，结果呢，这位倒是遵守了所谓的仁义，不肯半渡而击，要等着人家都准备妥当了，才能出击，结果呢，将自个的国家都玩完了！
而另一个典型就是刘邦，这一位几乎不讲什么规矩，别说是老婆孩子了，连同老爹都能不要，嬉皮笑脸开口就是分我一杯羹的话，明明跟项羽约定了划江而治，结果这边才立了约，后面立马就反悔，十面埋伏，直接将项羽送到了死路上去，偏偏他就成为了汉高祖！项羽倒是光明磊落，却断送了江东子弟的性命，最终不得不乌江自刎。
所以，朱标作为皇太子，以做皇帝为目标的话，那么，做太子的时候最好学杨广，将自个包装成一个道德上的完人，而当了皇帝之后呢，就可以露出自个的本性了！
当然，朱标比杨广运气好多了，杨广只是次子，可不是嫡长子，没必要太委屈自己。
在这一点上头，舒云觉得自己还是比较相信朱元璋的，朱元璋比起其他皇帝来说，要长情得多，历史上，朱标死了，他就一门心思立太孙，根本不考虑其他儿子。当然，按照宗法，的确是嫡长孙比起嫡次子什么的继承权更靠前一些。但是皇位继承这种事情，原本也不能完全靠宗法，而是要看实力的。再说了，朱允炆本来也不够名正言顺，他不是朱标的长子，也不是嫡子。
不过，想想历史，舒云觉得得注意一下自个那几个儿子了，似乎她生的几个儿子都不是非常长命？
当然，历史如今也就只有参考价值了，如今跟那个所谓的历史来说，已经有了许多偏差了，起码舒云跟历史上的马皇后，性格就差得实在是太远了！很显然，舒云并不打算做别人，她一直就是自己！
不管怎么说，只要不出什么意外的话，将来的皇位并不会旁落，所以，舒云并不需要让朱标学着跟其他兄弟争斗，来博取朱元璋的欢心，朱标需要学习的，其实就是治国之术，而这些，他需要好好向朱元璋学习。至于日后朱元璋是否会觉得儿子威胁到自己，那就是另一回事了！
第42章 马皇后
洪武八年，舒云头一次跟朱元璋争吵起来，为的是朱樉的婚事。
其实这个时候，明朝的皇子公主的婚配对象还不像是后来一样，都是在民间挑选，而是选择的都是勋贵之家，皇子选这些公侯家的女儿，公主嘛，一般也就是嫁个勋贵家的子侄。
对此，舒云并没有什么意见。包办婚姻这种事情，在这个年代本来就是难免的，放到舒云那个时代，一大堆靠着自己找不到对象的，巴不得父母帮他们将什么都包办了呢，最好从小就订个娃娃亲。而在这个时代，皇子与公主的婚姻某种程度上就充满了一种政治上的色彩，别的不说，能够被皇家选为姻亲的，怎么着起码代表了皇帝的信任不是，除非这个皇帝一点都不在乎自个的儿女，他总不会前脚将女儿嫁出去，后脚就将自个的亲家一锅端了！
当然，这事历史上的他也是做过的就是了，李善长的儿子尚了公主，照旧要治罪，朱元璋杀机上去的时候，甭管是公主，还是什么免死金牌，丹书铁券，统统没用！
朱标之前就已经订亲了，娶的是常遇春的女儿，这下就轮到朱樉了。朱樉呢，原本打算给他娶的是邓愈的女儿，邓愈战功赫赫，之前还带兵平定了吐蕃，在西域那边也颇有些名望，舒云琢磨着，跟邓家联姻，回头朱樉可以借助邓愈旧部的力量开发中西亚那边。
结果呢，朱元璋居然想要让朱樉娶王保保的妹妹。之前明军与王保保短兵相接，王保保受挫，不得不撤退，却是丢下了不少妇孺，他最小的妹妹就在被俘虏的人里头。这还不是一般的妹妹，而是王保保的同母妹妹，这个关系就比较亲近了，要不然，也不至于能被王保保带在身边。只是这可不是什么武侠小说，就算那位真是那个赵敏，舒云也不肯干啊！王保保这样的人，他的妹妹怎么想也不会是那种为了男女情爱，不顾家国之恨的人。
王保保要是投降了明朝，那也没什么好说的，娶就娶了，但问题是，王保保还在抗明的第一线呢，在这样的情况下，他妹妹是个什么立场，那就可想而知了！而娶了这一位，朱樉不光得不到来自妻族的助力，甚至还有拖累！
但是朱元璋也有自己的理由，前往草原打探消息的锦衣卫已经传回了消息，王保保的身体出了大问题。这也是在所难免的事情，王保保这么多年都在打仗，败多胜少，还要面对北元朝廷内部的倾轧，心力交瘁，要是能有机会好好休养，那倒是能够缓解一番，但是现在的问题是，北元那边，正儿八经能打仗的人不多，内部还有人想要借助于明军的力量消耗王保保的实力，王保保在草原上可是有一块很大的封地的，草场肥美，不知道多少人眼馋呢。
朱元璋也很眼馋，王保保的封地很关键，他已经做好了准备，王保保一死，他就以儿女亲家的身份直接夺取王保保的封地，然后以此为据点，席卷草原。
另外就是，当了皇帝之后，已经不能够按照纯粹的爱憎行事了！草原上留着已经腐朽的蒙古人是有好处的，当然，前提是先将他们打服了再说，如果有可能的话，朱元璋甚至愿意册封朱樉做蒙王，让他统治蒙古。
朱元璋仔细跟舒云解释了一番自己的打算，舒云顿时默然了。大家都觉得生在帝王家是什么好事，实际上，�
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