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[愤青]中华崛起-第8部分
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因为这些书籍的作者署名都是诸夏小民，一段时间之后，竟然有许多人将温璞称为“诸夏先生”。诸夏，华夏也，将一个国家一个民族的名称来作为自己的称谓，温璞觉得惶恐，又觉得好笑。这是她所熟悉的国家，有那么多让人不忍目睹的东西，但是人们总还是那么淳朴的，他们会因为一个人的学识而产生由衷的敬意，甚至比追星还要疯狂。也只有这样一个国家，才会出现无数士子为了一名惹怒帝王的儒生求情的情况，才会有大儒指着帝王的鼻子骂而反得赞誉的事。
这是她爱着的国家。
诸夏先生的书依旧被传抄着，过了不久，这些内容就被呈到了统治阶层那里去。
皇帝已经老了，将这些有许多隐约出格言论的书读了一遍之后，只付之一笑，让人把这些书籍送给了自己的几位皇子。
而当日，太子就上奏说要把这反书的作者抓起来，诛其九族，皇帝只能叹息，知道太子恐怕真的必须废了。
又是数年之后，贾敏死。贾家让林如海把黛玉送到老太君身边住一段时间，而船只北上的途中，遭遇水匪，贾家的人居然只知道自己逃命，而抛下林黛玉，黛玉自此下落不明。
林如海暗恨贾家，自此和贾家断了联系，后来又取了一位续弦，自此人生轨迹全变。
而温璞，随便找了座山，住了下来。
她改动了命运，让林如海脱离了早死，家产被占，香火无继的下场，也算是仁至义尽了。本来温璞就是个冷情的人，她要做的事情在林如海这样正统的忠诚于皇权的读书人看来恐怕是叛逆，与其等着这个人阻止她，不如早点的断了的好。有些时候，鱼与熊掌是不能兼得的，就像是温璞现在做的事情，为了她的理想，她可以抛下一切。
是的，就像曾经的友人们说过的一样，温璞是个无情的人，最适合的职业是政客，什么都可以利用什么都可以抛弃的政客。
——————
“所以，我们凭什么要搀和夺嫡的事情呢？我忠诚的是华夏，是中华民族，而非一个人，一个朝代，一个皇帝！”儒生这么说着，表情郑重。然而堂上坐着的他的父亲，却气得个倒仰，指着儒生几乎说不出话来。
“你，你！你这个不孝子！给我跪下！”
盯着父亲半晌，虽然心中不愿，儒生还是跪下了。
“你知不知道什么叫做天地君亲师？居然说什么你不忠君！气死我也，气死我也！给我去祠堂跪着反省！什么时候想通了什么时候出来！这么多年的书都白读了，圣人之说不信，反倒去信一个小儿的颠倒黑白的胡话！”
听到这一句话，儒生立刻抬起头来反驳：“诸夏先生从不颠倒黑白！先生的几本著作，简直是振聋发聩，若非读了那几本书，我还不知道世间竟有这么多我不知道的事情，一生浑浑噩噩，怕是到死也不知自己到世间走一遭是为了什么！”
“我不管你是不是浑浑噩噩，我只知道你现在是想让一家人都陪着你去死！”头上青筋暴起，父亲腾地站起来，“给我去祠堂！马上去！”
不想让自己的父亲太生气，儒生只得沉默着转身离开，然而，已经被改变的思想哪是那么容易被镇压的呢？
同样的情形，上演于这片大地上不同的地方。
作者有话要说：接下来会给大家几首诗= =
我驾铁骑八千万，宇内扬四海狼烟。
东京废墟遥祭祖，扶桑鬼子尽数歼。
饮马亚马逊之边，张弓自由女神前。
血染恒河诛印越，纵横英仑马扬鞭。
白金诸宫成碎片，多瑙河畔血水淹。
贝加尔湖任垂钓，卢浮宫前舞翩翩。
中华龙腾浩气掀，汉旗指处扬遍天。
敢犯龙之天怒者，踏遍千山也必歼。
☆、红楼之中华崛起2
听闻，那诸夏先生久居深山，日思国事，夜观星象，吸风饮露，已然成仙了。
而其观察天机，用尽心血之作，便是看似反语，却让天下之人明了何谓正误，何谓人民，何谓民主的那几本书。
如今，便是老一辈的大儒官员都说这些书离经叛道，骂这有辱圣人门风，依旧多得是年轻人接受并认可，宣传诸夏小民的书中那些思想。
而传言中诸夏先生隐居在某座山中，俨然已经羽化登仙……竟然真有颇多人在去到的山下跪拜，只求诸夏先生收之为徒，以传大道。
即使温璞是随意选了一座山，根本就没有刻意找什么名山大川之类的地方停留，居然还是有人在山下跪拜。这到底是不是受了传说中的影响，因为那个每座山下都跪拜一个月，于是拜到了神仙为师的神话让这些人也有了这样的想法呢？
不过不管怎么样，尊师重道，究竟是值得赞扬的。
但是如果这些家伙的行为并不仅仅停留在于山下跪拜的话，麻烦就多起来了。当开始有人往山上寻访的时候，温璞就有种烦躁的情绪了。她从不亏待自己，所以这么多年的时间，温璞直接在自己居住的这座山上弄出了豪华别墅一般的建筑群——虽然为了隐蔽，建筑的很大一部分是建筑在被用内力生生轰出的山洞里面的，但是如果真有人要找，并不是找不到。
温璞对此的处理方式是，当有人接近的时候，直接把对方弄晕丢到山下去。几次之后，就出现了山上闹鬼的说法。
直到某一天，在太子被废之后成为义忠王，取而代之登上帝位的人，带着他的死忠忠顺王，直接找上了门来。
同时被带来的还有一队士兵，温璞远远地就知道了，他们想做的事情，恐怕是先礼后兵？自己传播的很多思想不利于封建专制集中制度，如果才到自己在这里，怎么会有人不来看看呢？
颇觉有趣，温璞在那些人到达之前，先陈设了纱幔和茶水，自己坐到纱帐背后，等待那几个人的到来。
寻找了好些时候，皇帝和忠顺王才看见了倚靠山体而建的屋舍。
果然，这里就是那位所谓的诸夏先生所居的地方吗？
上前，刚要叩门，直接传来了声音：“进来吧。”是个年轻的女子的声音，清亮，然而却有一种莫名的沧桑感觉，而且，里面的人怎么会知道他们要敲门？
即使惊疑，皇帝还是推门而入了，身为帝王，决不可畏缩。
客室内，两个位置，前面摆好了茶水，而对面则是层叠的纱帐，挡住了里面的人。
毫不客气地坐下，皇帝盯着纱帐内部影影绰绰的身影，半晌没说话。
对方既然不开口，温璞也不急，是对方要来找自己，又不是自己要对方怎么样，她自然端着架子，理都懒得理对方。至于那等候在周围的军队……在这个火器未曾普及，武功已经没落的时代，她怕什么？
半晌之后，沉不住气的是忠顺王：“你就是那什么‘诸夏小民’？”睥睨的口气，到底是天之骄子。
“我主华夏一小民。”温璞平平静静地顶回去，即使是小民，照样可以左右整个国家的前途，不管对方是谁，她都不会放下自己应该有的态度。
这一句话的意思，简直是吞天了，忠顺王瞪大了眼，居然不知道该如何应对温璞的这句话。
“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”皇帝回应。
“民为贵，社稷次之，君为轻。”温璞勾了勾嘴角，如此答话。
“然而人君掌神器，居域中。”皇帝目光一闪，“若有异动，天下则乱。”
“所以一出昏君，天下大乱；所以当了皇帝就可以胡作非为；所以人们才会想推翻皇帝。”懒得继续掉书袋子，温璞直接挑明了对他们说，言语中对君王的鄙夷情绪深刻。
皇帝不知该如何回应了，温璞的话太尖锐，其他人是不敢在他的面前说这样的话的，而一旦这样的话说出来了，他也不知如何回应。本以为这一次会是像三国时隆中对一样的礼贤下士的美传，但是现在看来，一切好像不是他想象的那么简单？
“大胆！”忠顺王却因为温璞的话一下子跃起，抽出佩剑指着帐内的人影，“大逆不道之人，怎敢这么说！”
然而下一刻，“叮”地一声，所有的纱帐就像是从内部吹了一阵风一样地动了动，然后两个男人就看着那锋锐的宝剑断成两截，剑尖落在地上。
“我最讨厌有人用剑指着我。”纱帐之中，那个女子的声音依旧响着，平静如斯，然而在场的两个男人只觉得自己背后流下了汗水。
“我只说一遍。皇帝，你给我记住，也让皇室的人都给我记住。”
“在西方，一个名叫英国的国家，因为一条名为《光荣法案》的法令，国王开始成为一个时代荣誉并且清闲的职位，而且不会担心有人去推翻他们改朝换代，而这个国家因为将全力交到人民的手里，实行民主制度，而不断强大。”
“还有国家，因为最高统治者不愿意实行这样的制度，还死死抓着权利不放，于是底层人民直接推翻了国王，皇室成员最后落得斩首的下场。”
“这些国家，都十分富有侵略性，他们的舰队在未来，是一定会来到中华的。”
“你是想拖着中华进入坟墓，然后让后世所有人都唾弃你，将你们整个家族都钉死在耻辱柱上，还是选择君主立宪，将权利拆分出去，让这个国家走上强大的道路，百世流芳呢？”
“好好回去想想吧。”最后一句之后，一股强大的力量直接将两个男人推出门外，那大门砰地一声关闭，只剩下两个人在那里面面相觑。
两个选择，该……如何？选择放弃手中的权利，失去帝王至高无上的地位？还是紧抓权利，却落得污名？
作者有话要说：嗯，这篇文黑刺儿一开始就说过是短文的，所以后面安排的内容不是很多了，呃，欢迎点播，想看哪个背景的内容。因为黑刺儿有些动漫什么的是没看过的，所以大家要斟酌。
民国的黑刺儿之前安排了情深深雨朦朦和祝福……有鹿鼎记，论语的春秋战国背景也有，扭动扭动好多东西想写呀~
PS，寒假填射雕老坑，目前正在重新找回资料中。请祝福我填平了所有的坑吧！
PPS，等本文完结之后有人想要定制么？黑刺儿自己想要一本的说，反正字数不多所以也不会很贵，比较纠结的或许是封面的问题？嘤嘤嘤这次找谁帮忙做定制封面呢？其实黑刺儿有两张超级喜欢的图片觉得很合适，但是图片大小不够而且怕侵权= =我家的画手妹子们还忙着给我的下本书和下下本书做封面和定制封面呢……纠结地打滚。
借我三千虎贲，复我浩荡中华，
剑指天山西、马踏黑海北；
贝加尔湖张弓、库页岛上赏雪；
中南半岛访古、东京废墟祭祖，
旌旗指处、望尘逃遁，
敢犯中华天威者、虽远必诛！！！
这是黑刺儿最喜欢的现代诗之一，原因大家都明白的，这首虎贲，曾经让黑刺儿读到哭。
☆、红楼之中华崛起3
那一年，是历史倾覆的拐点。
先是听说，掌权者真的找上了诸夏先生，然而却被先生所说服，此后除灭所谓的四大家族，整顿朝政，立内阁，行法院，独立军队，按照诸夏先生的书本中所言，制定法律，限制了君王自己的力量。而在这样的风气之下，会说那些书本里面的东西是有辱斯文，亵渎圣人的人也就少了，更多的人开始公开传阅诸夏先生的作品。
一场文化的革命，到来了。
这是一场自上而下的革命，因为皇帝被温璞说服，一切就此改变，从士子阶层，到民众百姓，从前不曾知道的思想开始大肆传播，社会契约是什么，民主是什么，权利从什么地方来，到底哪种制度才真正适合这个国家，当田地里面朝黄土背朝天的庄稼汉都知道自己也是应该拥有民主权利的时候，某些果实，成熟了。
温璞不需要得到钱财，不需要得到名气，各种各样被记下来的技术被她放出，蒸汽机也好，纺纱机也好，就如同《天工开物》一般，那些先进的技术被温璞以书籍记录并传播，而为了这些技术，底层的人民也会想要得到这样一本书，这也就带动了知识的传播和文字的普及。
此时，没人知道诸夏先生这么做到底是为了什么。只以为这是为农民着想，倒是得到了诸多赞誉。
然而，当大量产出的各种农业商品出现的时候……商业化，也就应运而生了。通过说服皇帝采用自己的想法来改革？那是傻子才会做的事情！影响皇帝不过是温璞一时兴起的事情，其实，最根本的还是为制度创造温床。经济基础决定上层建筑，而天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，自己给出的那么多技术，自然是商机，有点眼光的人就不会放过。而这样一来，就是在人为地制造一个工商业资产阶级，在此基础上，自己所给出的那些思想，才算真正有了根。
至于皇帝？谁管他怎么选择，反正不管皇帝怎么选择，后果也只有一个不是吗？
封建的制度，说是皇帝的天下，但实际上做主的从来不是皇帝——一个帝王，能做的只有平衡，他身后是一个庞大的利益团体，官员，门阀，那么多……没有一个皇帝能真正做主一切的，即使他选择了改革，选择了革命，这个和欧洲不一样的社会，也不会开出同样的花朵。这里掌权的人，不是那些支持资本主义的人。
不过，只要皇帝犹豫了，这段时间他就不会禁止自己给出的思想传播，那么温璞就可以人为地制造出某些果实所需要的土壤。
十几年之后，皇帝“病逝”，忠顺王登基，他做的第一件事是，宣布诸夏小民所有的书为禁书，派人捉拿温璞，推翻他的皇兄曾经下的那些法令，恢复帝制原本的形态。
具体而言……捣毁那些根据温璞的书籍制造的机器，没收商人们的财产，禁止谈论人权之类的话题。
而温璞用这么多年时间培养起来一个工商业资产阶级，又想办法提高粮食产量并且让农民也懂得各种权利，并不是随意做来玩的事情。
霎时，风云突变！
就如同法国大革命当中的人民一样，在温璞的一步步安排之下，革命，爆发了。
温璞不会错过这样的热闹，在诸夏小民这个笔名的盛名之下，她直接进入起义军的权利中心，利用自己的先觉性，处处指点这些新生的革命者。一次又一次的胜利，让这些人视她如神祇。
而那一身武功，让所有的暗杀也好什么也好，全都化为虚无。
每得到一片土地，温璞就煞费苦心地巩固应有的制度，并且教授各种各样的技术。
帝军节节败退。
一切就如同温璞所想象的那样，他们最后胜利了。
这个国家，就在温璞的步步算计之下，倾覆。
然后，谁来当总统呢？
面对这个问题，温璞选择留下一封信，然后离去——成为监督这个国家的人，让所有的继任者都知道有一个比他们更有名望的人等着他们出错，才能更好地巩固这样的制度，在短时间内避免帝王的再度出现，几代之后，制度自然就会确立，不用她再费心了。
第一任总统，是个很年轻的少年，那日他宣誓就职之后路过温璞身边，轻声说了一句：“谢谢你，姐姐。”
那个少年，在革命中展现了强大的军事能力，名望仅次于温璞。
那个少年，是当初的林探花林如海，如今的纺织厂林厂长的儿子。
——————
“在整个中华革命的历史上，有许多有趣的事件发生，比方说，这次改变了中华也改变了世界的革命，一开始其实只是一个人的著作影响。”导游带着一群人走在博物馆内，介绍着，“我想大家都知道，那个人是谁。”
“诸夏先生，出身不详，姓名不详，只知道是一位女子，然而她的著作，直到今天还有无数人研究，这些著作从社会理论到科学技术无一不包，蔚为大观。就是这些著作，先开启了民智，再进一步帮助中华形成了工商业资
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