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大唐英雄传-第8部分
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耍蚝卧冢壳厍淼慕】捣⑸侍饬耍怂担骸拔嵘俪と致恚儆嗾螅胖兄卮＜莆崆昂蟪鲅嗍樱驳貌徊『酰俊保ā毒商剖榍厥灞Υ罚┪掖�50过两百多场仗，屡次负重伤，出血加起来起码几斛了，能不病吗？其后十多年里他以静养为主，贞观十二年（638）卒。李世民特地下令将其陪葬在昭陵，第二年给他追封胡国公，贞观十七年（643）又将其列入凌烟阁中。已经去世多年的秦琼达到了名誉的巅峰。
下一讲里，我们将讲一讲程咬金，看看这个民间传说中的“混世魔王”的历史真面貌。谢谢大家！
第29页 ： 第十讲 一言难尽话魏徵
第十讲一言难尽话魏徵
在凌烟阁里有一位非常特殊的人物，魏徵。说他特殊
有两个原因，您可能说了，凌烟阁里曾经是李世民死敌的又不止他一个，尉迟敬德等人不都是吗，为什么单说魏徵最特别？那是因为凌烟阁的设立与表彰玄武门事变功臣密切相关，尉迟敬德等人虽然以前是李世民的敌人，但是在玄武门事变的时候早已经是李世民的铁杆了。魏徵则不然，就在玄武门事变前他还在积极谋划如何除掉李世民，所以他跻身于凌烟阁，实在是一个另类。独一份。
其次，他的历史影响深远，比凌烟阁其他功臣都要深远。唐太宗在历史上以明君而著称，他所统治的那二十多年，虽然不是中国历史上最鼎盛的时代，但至少是中国历史上少有的政治清明、廉洁高效的时代。我们国人称贞观时期为盛世，原因就在于此。而谈到贞观之治，谈到明君，就必然谈到魏徵，人们公认唐太宗和魏徵这对君臣才是中国历史上君臣之典范。在专制时代，人们不能把希望寄托在制度上面，就只能寄托在“君明臣直”之上，刚好，唐太宗、魏徵这一对君臣满足了人们的愿望，因此历朝历代¤米¤花¤书¤库¤ ；http：//www。7mihua。com
人们就反复把这一对君臣挂在嘴上，那意思就是希望自己所处的时代也能有这样的君臣，那该多好啊。人们对唐太宗和魏徵最深刻的印象就是唐太宗十分虚心，闻过则喜，善于纳谏，而魏徵则是忠心耿耿，而且十分耿直。这样的印象对不对呢？当然对，这的确是李世民和魏徵关系的常态。可既然有常态，就有非常态，这个非常态存在于李世民和魏徵关系的前后两端，而这个非常态也更值得我们探讨。
评价一个历史人物，重点是要看其行为所造成的结果，而不要看其动机。在我看来，魏徵的耿直与李世民的大度都有自己的心理动机，与他们的历史瑕疵很有关系。但是这一点并不能否定这一对君臣的历史地位。他们有什么瑕疵呢？
就唐太宗而言，最大的瑕疵就是玄武门事变。玄武门事变说白了就是一场杀兄逼父的宫廷政变，比隋炀帝强不到哪里去。李世民一生都在担心人们怎么评价他，会不会说他是非法的，是个昏君暴君。他让房玄龄给他修改史书，就是这种担心的体现。也正因为如此，他就决心当一个贤君、明君，用明君的名声洗刷过去。所以他的大度和虚怀若谷是自我修炼的结果，跟他以前的性格大为不同。玄武门事变之前的李世民是个能干、勇猛，同时脾气暴躁的人，而且某种程度上来说也够狠，比如玄武门事变后他把太子李建成、齐王李元吉的子嗣们几乎屠杀殆尽。但是当了皇帝以后他就一改过去，换脸了，变得豁达、大度，而且很能纳谏，某种程度上来说就是“忍”的结果。也正因为如此，长孙无忌、房玄龄等秦府旧臣都不敢违逆他，不敢犯颜直谏。只有魏徵等“外来户”敢，因为他们面对的是一个洗心革面的唐太宗。
就魏徵而言，他的历史也有很大的瑕疵。他的瑕疵是不忠。您的印象里魏徵是个铁骨铮铮的人，对不对？可是翻开其履历你就会发现，魏徵曾经不止一次改换门庭，儒家所倡导的“忠义”，他做得并不好。
魏徵，河北钜鹿人，从小是个孤儿，比较穷困，史籍说他“弃赀产不营，有大志，通贯书术”（《新唐书魏徵传》）。就是说搁一般人看来这小子不务正业，不经营财产。但是魏徵博览群书，从小就有大志向。
隋末战乱的时候，他刚开始是隋朝地方官元宝藏的书记官，也就是说是隋朝的人。元宝藏后来想投降瓦岗军李密，于是让魏徵替自己给李密写信，这封信写得很漂亮，李密觉得写信人是个人才，于是招魏徵来见。魏徵给李密献上了十策，也就是如何争夺天下的十条建议，李密觉得不错，可是却没有采纳。后来李密要与王世充决战的时候魏徵曾经准确预见这一战要输，因为瓦岗军已经在和宇文化及的战斗中大伤元气了，可惜没人听他的。最后的结果就是瓦岗军战败瓦解。
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战败后李密投奔长安李渊，魏徵也跟来了。注意，这是他第三个效忠的对象。但是投奔李渊之后，李渊长时期都没有重视他，这让魏徵觉得有点郁闷，于是他想立功，立什么功呢？当时李密虽然已经投奔李渊，但是瓦岗军很多旧将还在原驻地坚守，这其中势力最大的是徐世勣，也就是李勣。此时他占据的地盘很大，大半个中原地带都在他的手里，所以魏徵想去招安他，这样就可以立个大功。于是他向李渊提出建议，李渊果然高兴，拜他为秘书丞，让他去招安徐世勣。
魏徵见了徐世勣，给他讲了很多道理，李密厉害不厉害，不也投降了李渊吗？这就是天命，李渊就是天命眷顾之人，你也早点归顺吧。于是徐世勣决定降唐，把户籍地图都派使者送给了李密，让李密献给李渊。｜米｜花｜书｜库｜ ；www。7mihua。com
魏徵在徐世勣这里还没走呢，一个强敌打过来了，谁呢？河北军阀窦建德。窦建德击败了徐世勣，俘虏了很多人，其中包括魏徵。而魏徵就此投降窦建德了，被窦建德拜为起居舍人。这是他第四个效忠的对象。窦建德被击败后，魏徵再次降唐，唐王朝再次接纳了他，这算第五次。不过老魏点背，又站错队了，他成了太子李建成的太子洗马，是李建成手下主要的谋臣。在给李建成当谋臣期间，魏徵敏锐感觉到秦王李世民是个威胁，是太子的威胁，所以他一再向太子提出要提防秦王。不久就来了一个机会。窦建德死了以后，河北地区的人民很怀念他，他的部将刘黑闼趁机再次反叛，得到了很多人的响应，唐朝地方官纷纷被杀，河北岌岌可危。秦王李世民率军去镇压，但是他一味采取军事手段，效果不佳。魏徵意识到机会来了。他对李建成说：“秦王功盖天下，中外归心；殿下但以年长位居东宫，无大功以镇服海内。”（《资治通鉴》卷一九○）您现在比起秦王来，就剩下一个年龄优势了，你的功劳远逊于李世民，所以威望不如他，这样很危险。因此他的建议是“殿下宜自击之以取功名，因结纳山东豪杰，庶可自安”（《资治通鉴》卷一九○）。您主动申请去打刘黑闼，建立大功，还可以借机结交山东豪强，这样可以保证你太子位的安全。于是李建成向高祖提出请求，高祖应允，拜他为山东道行军元帅，率军镇压刘黑闼。李建成听从魏徵的建议，双管齐下，军事打击与笼络人心并重，结果果然平定了河北地区。
在玄武门事变前剑拔弩张的时候，魏徵无时无刻不在劝李建成先下手为强，但最终还是被李世民抢了先机。秦王府的人随即大肆搜捕太子和齐王的人，魏徵被抓了，李世民见了他立即怒斥：“尔阋吾兄弟，奈何？”
（《新唐书魏徵传》）你离间我们兄弟，为何？魏徵回答：“太子早从徵言，
不死今日之祸。”（《新唐书魏徵传》）太子要早听了我的，就没今天这事了。李世民知道这是个人才，非但没有恼，反倒释放了他，不久拜他为谏议大夫。魏徵从此开始为李世民服务了，这是第六个效忠的对象。
明朝的洪承畴，大家都知道，松山战役投降了满洲，然后为满洲入主中原立下了汗马功劳，堪称开国元勋。即便如此，乾隆皇帝时期编写《贰臣传》的时候还是把他编进去了，乾隆皇帝在诏书里说：“乃遭际时艰，不能为其主临危受命，辄复畏死幸生，忝颜降附，岂得复谓之完人！”（《大清高宗纯皇帝实录》，乾隆四十一年十二月初三日诏书奏折档）主人蒙难，你要是不能尽忠死节，你就不是完人。尽管你对我这个王朝有利，但是你违背了儒家最高的道德，就这个意思。天可怜见，洪承畴只改换过一次门庭，就落了这么个下场，被称作“贰臣”，那咱们魏徵呢？别说“二了”，这都快二的立方了。
那您说，魏徵内心里能不担心后人如何评价他吗？一个士大夫，如果连忠义都做不到，还有何脸面？尤其你看他，前半生真的谈不上什么风骨，谁逼迫他他就投降谁，骨头不硬啊。跟咱们印象里那个魏徵不是一回事啊。要我说，魏徵的前半生是时代塑造的，那是个战乱的年代，改朝换代的年代，很多人都改换过门庭。不过话说回来，像魏徵这样改这么多次的也不多见。魏徵的后半生是唐太宗塑造的，为什么这么说呢？
因为唐太宗需要这样一个人。想当明君是太宗的夙愿，他要用明君的名声来洗刷杀兄逼父的丑名，而明君身边都要有一个直臣，这才成全那句话“君明臣直”嘛，所以太宗需要魏徵，而魏徵也需要太宗，他需要用直臣的名声来洗刷贰臣的污名，两人可谓一拍即合。
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说到这里您可能要说：于老师你心理太阴暗了，照你这样说贞观之治不是演戏吗？还是那句话，评价历史人物不能只看其心理动机，更要看其行为的客观效果。唐太宗和魏徵是出于什么心理并不重要，关键就在于他们的行为客观效果就是促进了贞观之治。这就是好的，说明唐太宗和魏徵是知耻的人，有过失就知道改进，这总比那些真正的昏君佞臣强吧，那些人没有廉耻还浑然不觉，甚至不以为耻反以为荣。
那么，有那么多臣下，唐太宗为啥就看中魏徵能成为一个“直臣”呢？可能是魏徵刚刚归顺他时的一件事触动了他。当时魏徵被派到河北去“安辑”，也就是说去安抚，为何要安抚河北呢？估计是因为当年在平定刘黑闼叛乱的时候，太子李建成很多部下战后留在这儿镇守，所以玄武门事变后要安抚他们。结果魏徵走在路上遇到两个太子的亲信被官府押解着送往长安，魏徵说事变后已经有命令，所有的太子党、齐王党都不追究，现在却把这两人押往长安，那咱们去河北安抚还有什么用？他说：“今若释遣思行，不问其罪，则信义所感，无远不臻。”（《旧唐书魏徵传》）现在要是释放了这两人，不要追究他们的罪过，那么河北地区就会被感动，再远的地方也会被收服。最后果然释放了此二人，在河北地区起到了良好的效应。这件事被太宗知道了，他觉得这个魏徵可以啊，刚刚投降到我这边就敢提意见，而且还很中肯，所以他就开始特别关注魏徵，魏徵也开始更加兢兢业业。史籍记载说：“徵雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠，太宗与之言，未尝不欣然纳受。徵亦喜逢知己之主，思竭其用，知无不言。”（《旧唐书魏徵传》）要不怎么说两人是一拍即合呢？
从此以后，太宗和魏徵就一个奔着明君、一个奔着直臣而去，两人联袂塑造了中国古代史上君臣关系的典范。正如魏徵自己所说的：“陛下开臣使言，故臣得尽其愚；若陛下拒而不受，臣何敢数犯颜色乎！”（《资治通鉴》卷一九四）是您鼓励我说话，所以我忠直，假如您是个拒谏之人，我怎么敢呢？在史籍中魏徵的谏言非常多，其中绝大多数都被太宗所接受。综合一下，我觉得魏徵的谏言中透露了如下的思想特点。
第一，难。什么难？守成难。开国初期的君主一般都经历过血雨腥风的战争，总觉得这世界上还有比打仗更难的事情吗？陆贾告诉汉高祖有，马上得天下，不能马上治天下。魏徵告诉唐太宗有，那就是守成。太宗曾经问大家：“创业与守成孰难？”（《资治通鉴》卷一九五）房玄龄回答说国家草创的时候，群雄逐鹿，然后称霸天下，当然是创业难。魏徵则回答在艰难中得天下，在骄奢淫逸中失天下，所以守成难。太宗笑着说：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。徵与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。”（《资治通鉴》卷一九五）房玄龄是和我一起打天下的，知道创业难。魏徵是和我一起治天下的，害怕我骄傲自满，所以告诉我守成难。魏徵告诉太宗的这个难字，就是提醒他不能满足于现状，要谨慎治理国家，要知道治理国家的复杂性。他告诉太宗，“水能载舟，亦能覆舟”（《贞观政要》）。要知道民意不可违，失去老百姓的支持是极度危险的事情。
第二，静。有时静不代表不作为，静是力量，静是静观其变，静是一种自信。太宗刚刚即位时的唐朝，国力相当地弱，远没有隋朝强盛，人民生活水平也好，经济发展也好，人民负担也好，人口状况也好，都不容乐观，整个国家一言以蔽之还是比较凋敝的。在这种情况下魏徵提出治理国家重在一个静字，正如老子所说，“治大国若烹小鲜”（《道德经》第六十章），此时的静意味着不胡闹，不乱折腾，敬惜民力，表面上看这个国家的外貌也许改进很慢，可是老百姓人心安定，这比什么都重要。魏徵曾经在唐太宗面前直言不讳地指出，您别做梦了，您的国力和隋朝没法比，他列举了军队数量、国库资产、人口数字，然后说：“度长计大，曾何等级？”（《旧唐书魏徵传》）咱们跟隋朝比，不成比例啊，但是紧跟着他又指出：“然隋氏以富强而丧败，动之也；我以贫寡而安宁，静之也。《旧唐书魏徵传》）他们强，于是他们瞎胡闹，大兴土木，伐高丽，生活骄奢淫逸，所以很快就崩溃；我们弱，可是我们不折腾，不胡闹，所以我们很安定，因此静比动好。
有时候，静甚至比动有更大的力量。魏徵就这样给唐太宗展示过“静”的力量。比如当时岭南地区有个大酋长叫冯盎，此人曾在唐初主动归降唐朝。但是在太宗时期传来了一个说法，说是冯盎叛乱了，理由是他和岭南另一个酋长谈殿互相攻打，而且长期不入朝拜见，因此大家建议太宗派遣大军去讨伐。唐太宗正准备这么做，魏徵站出来了，干吗劳师动众？这事儿用平静手段就能做好。他给太宗分析，冯盎要是叛乱，理应发兵把守岭南各处交通要道，侵犯州县，可是这都好几年了，也没见他这样做，你越告发他叛乱，他越不敢来朝见，他越不来朝见，就越有人告发他叛乱，这不是恶性循环吗？因此他给太宗的建议是派遣一个使者安抚冯盎，就能平定岭南。果然，冯盎见了使者那叫一个高兴啊，可找到组织了，很快就派遣自己的儿子进京拜见太宗请罪，岭南就此安定。太宗高兴啊，他说：“魏徵令我发一介之使，而岭表遂安，胜十万之师。”（《资治通鉴》卷一九二）魏徵给我的主意多好，派一个使者，比派去十万大军都管用。
第三，诚。在太宗即位不久曾经发生过这样一件事，当时要征召百姓入伍，本来只征召十八岁以上的男子，但是有大臣建议，如果中男中有身材高大的，也要征召。中男指的是十六岁到十八岁的男子，太宗允许。魏徵则坚决反对，辩论了一阵后太宗恼了，说出实情了，我为啥要征召中男里那些身材壮硕的？因为我怀疑他们是“奸民诈妄以避征役”（《资治通鉴》卷一九二），意思是他们是在年龄上造假，早都超过十八岁了，还说自己不到十八岁，不就为了逃避兵役、徭役吗？您还别说，隋唐时期还真的有这种现象，叫作“诈老诈小”，年龄五十多的谎称自己六十岁了，二十多岁谎称自己不到十八岁，目的都是逃避征役，太宗想整一整这些人。结果魏徵说兵不在多而在于精，现有的兵源已经足够，更何况您这样做表面看来是惩戒百姓中不诚信的人，实际上你自己就在做不诚信的事情。太宗很惊讶，你这话是怎么说的？魏徵给他列举了几件事：你即位时下诏说天下欠国库财物的可以免除债务，结果呢，您的手下追缴老百姓欠秦王府的债，理由是“国库”不包括秦王府�
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