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[综]在高危世界活成种田文-第150部分
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而杜尔迦是雪上女神帕尔瓦蒂在克服外界敌人与困难而存在的相貌，因为是女神在世间经历了完整修行的体现，所以这一形态便拥有制胜一切的力量。
“神的第三只眼，应为超脱的智慧，而非控制的力量。”
成功获得化身的藻月，在宣示这一理后，她的额头随即睁开第三只眼。
第三只眼可目睹过去、现在、未来，通晓世间万物一切，是神我不凡智慧的体现。
大筒木辉夜在看见该形态的一刻，她就知道这是能制裁她的存在，开始感到恐惧。
可是如今藻月没有给她反抗的机会，不等大筒木辉夜有所表示，她便投掷出手中的三叉戟。真正拥有毁灭一切力量的三叉戟，只要投出就会命中，它直接就刺中大筒木辉夜胸口，将其从空中击落并且钉在地上。
“母亲啊！！！”黑绝在绝望地呐喊，然而却不敢接近有毁灭力量的三叉戟。
虽然大筒木辉夜被击落，但她拥有足以创世的力量和生命力，于是为了把她彻底镇压，无法再回归现世，于是藻月将其作十七分割沉入地底，让它们成为冥界的一部分。
因为大筒木辉夜身上的负有人性恶的罪，因此分割出来的十八个部分分别化为十八层地狱，成为为罪人死后灵魂的去处。就这样，通过死亡的力量，曾经会威胁现世的虚伪创世母神，无法再回归到大地上。
作者有话要说：
借大佬的满级号打怪=。=
预算错了，发现还差一章才能说完Orz
无首母之前在作话里也有提过，是帕尔瓦蒂的内在属性十慧母之一。
一方面映射原始血祭的，另一方面，也象征女神的大无畏、大牺牲精神。然后女神斩断自己首级，鲜血流出但没死去，也证明女神自身有无尽的生命力。
无畏印其实就是佛像经常摆出的那个手势，这个手势出自印度，代表是“全然无惧的人”，印度神话里的神也经常会摆出这个手势。
顺便延伸的说一下，虽然没有资料表明双方有影响关系，但在印度宗教哲学中作为圣典的《薄伽梵歌》和《瑜伽经》，很多核心思想却和《道德经》有很高相似度。
只不过道德经里有关阴、阳、超脱、道这些概念是抽象，而在印度宗教中，这些概念得到具现化（拟人），有一个神明形象。
所以印度那边的宗教很难根除，和这点也有点关系，我们这边属于抽象概念，而印度那边是有一个象征的神，于是就造成了想不明白时，就干脆去拜象征这个理的形象，希望神来启示自己什么的。
之前也说过印度宗教的哲理性非常强，很多作品的创作者都是借由神明对话来传达他们的哲学思维，想打消他们的迷信，相当于要挑战这些哲学理论。讲真，阿三那个地方，主席当年想了十天都不知道咋搞。所以……一般人还是放弃吧，感觉他们真的成也宗教败也宗教。
第267章
通过这尊宇宙根源力量在世间显现的化身，在完成对大筒木辉夜的制裁与驱逐后，如今已演化为女神的藻月，继续行驶根源意志，对这个星球的规则进行修正，并且填补漏洞。
当初得到创世力量的大筒木辉夜，在结束那时星球上的战乱换取和平后，她没有思考如何引导这个星球的人类，带领他们发展，便满足于眼前事物，自我陶醉在功绩中，同时也畏惧手中的东西被夺走，变成意欲掌控和改变自然，以为自己是自然的主宰，而不是接受客观存在的自然真相。由此，她困在有限中，也使得整个星球因她的妄念止步不前，甚至因为她的堕落，而蒙受灾难，也让这个星球的法则由于她的徇私，变得不完整。
此时在将这位母神的身体分割并沉入大地，其身化为十八层地狱后，作为女神的藻月又将天划分为九重，让天地间的清气和浊气进一步分离。
从此以后，这个星球的空间被分为三界。
藻月把另一团黑绝也从封印中解除给拿了下来，然后把两团黑绝混合在一起又分离开来，使它们成为新的造物，并赋予新的职责。
它们成为冥界的引路者，也是卯月女神的陪伴者，只能在生与死的交界处到黄泉之间徘徊，引导死者进入冥界。
被引入冥界的死者将在这里接受审判，若无需进入地狱服刑，便在地府最上层的净土中等待转世投胎。
由此，星球的生死系统得以完善，生死的边界被巩固，今后死者无法再像过去那般凭术法就能随意来到现世，都有了相应的管理规则。
虽然填补上了星球过往的漏洞，但事情尚未落下帷幕。
因为此时还有地外文明的产物在虎视眈眈。
自诩为“天上之人”的桃式和浦式二人，正对这个星球上所发生的巨变感到始料未及。
受限在妄念中的他们，如同大筒木辉夜一样，不接受自然的客观真相而是选择自身主观的想象，以至于当根源以人格形式显现时，他们也没有认出这是宇宙核心力量在世间的。
他们只是对轮回眼居然无法勘破而感到难以接受，并将作为宇宙意志化身的女神当成敌人，他们去联系虚，把这里情况告诉通讯器的另一头后，当他们一如既往以傲慢无礼的态度，质问虚是否瞒报的时候。
却不知道，此刻“天道众”的空间站总部里，因为贪求长生，所以把虚的血液当成灵丹妙药饮用的成员们，如今正遭到反噬，变成求生不得求死不能的怪物。
“是吗……”虚在淡淡的回应一声后，就中止了通话。
他这不敬的行为，显然让桃式大为光火。被挂断通话后，便忍不住斥骂，并心中暗定主意，回去后要告诉族里长老们虚有逆反之心。
浦式比他稍微好一点，大概此前和藻月的交战经历，让他或多或少的察觉到阿尔塔纳变异体这种生命体本身，恐怕是种远远超出他们预想的存在，此时没敢像以往那样还是吊儿郎当的心态，少有的正以认真的态度，审视并揣测着那轻易就能把拥有毁天灭地创世之力的大筒木辉夜镇压下去的东西到底是什么。
虽然长着同样的相貌，但和他之前交战过的那个感觉完全不是同一回事，浦式相信但凡有所接触过的人都绝对不会将两者混为一谈。
更加像是附着在躯壳上，某种从更高维度空间中降临下来的高级存在。
正当他和桃式两人心思各异，怀有不同猜想之际。
虚利用阿尔塔纳的力量，将地球整个星体从银河系瞬间转移到这个星系。
忍界大地上的人们，此时才刚为危机解除而高兴并放松下来，但彼此之间都尚未为劫后余生庆祝一番，忽然就发现大地再度被阴影笼罩，接着下一刻，他们抬头只见一个庞大的星体正朝他们所在的星球不断逼近。
不仅是地上的众人被傻眼，就连桃式他们也愣住久久没能反应过来，因为完全没料到虚会把整个地球转移过来，也没想到虚竟然有这种能力。
尽管仍是一颗湛蓝色的星球，但由于不久前虚让星球龙脉暴动，阿尔塔纳喷发造成了此时的地球表面，就和忍界这边之前大地因神树根系撑破差不多，许多地方都成了废墟。
“你——”
虚没等冲到他面前的桃式来得及开口，就直接冷漠的以迅雷不及掩耳之势，电光火石间就把桃式的心脏捏爆。他此时完全没有之前所表现出的恭顺，同时也彰显出隐藏的实力。
接着没有理会惶恐逃走的浦式，虚平静地悬浮在空中与大地上的女神遥遥相望后，以仿佛终于看见解脱尽头般的淡然，微笑道：“请赐予我死亡吧，否则我会让两个星球相撞，大家一起同归于尽。”
事实上他不止把地球转移到这里想让两个行星相撞，还在宇宙间多处都布置了能一炮打穿整颗星体的毁灭性武器，他的目的是通过接连引爆多颗星球，从而制造出能把大半个宇宙牵扯进来的史诗级大爆炸，由此让生命得到解放，他也可以从不死中得到解脱。
过去由于不死性被人畏惧，他已经经历过无数次处死，后来人们发现不管如何都无法把他杀死后，人类只好把他囚禁在一个山洞里。
然后渐渐的，人们遗忘了这个山洞，于是虚就在牢笼中不知过了多少岁月，直到牢笼腐朽后，他从中走出。
尽管已经经历过无数次死亡和重生，但他都只有虚无，不知自身从何而来，也不知该如何终结，这样无生无死的状态便是“虚”。不知道生存意义是什么的虚就模仿过去人们对他的所作所为，开始了漫无目的的屠杀，把人类给他带来的死亡和痛苦，又返还给人类。
他的杀戮行为自然引起了朝廷的注意，在反复的抓捕、处刑、囚禁中，最终朝廷发现这些手段都毫无作用，只好赋予他合法杀人的权利，然后虚也成为朝廷用来排除异己的工具。
世界是面映照人们的镜子。
同样是星球通过与根源接触，然后从中得到的规则产物。
可是因为人类的不断迫害，所以虚成为带来恐怖和死亡的原罪之兽。
而藻月因为人们的期待希翼，所以她成为无所不能的应愿者。
凡事有因必有果，种下什么样的因，便结下什么样的果。
女神不是女人，女神是人们对世间一切美好愿景的形象具现化。
杜尔迦不止是象征女神的完整修行，在传说中，这是天神们面对牛头魔王摩西沙在大地上肆虐却无力对抗，为此百般无奈，唯有求助于至高神时。感受到天神们的恳求，以及对摩西沙行为的愤怒，然后从神因愤怒迸发的火焰中，就出现杜尔迦。因此她不仅战无不败的降魔女神，也是祛邪扶正的有求必应者。
如今面对虚所提出的请求作为女神状态的藻月也没说什么，只是从第三只眼中喷发出一道火焰，应他所求，让虚化为灰烬，然后通过神的第三只眼回归到虚空中，变回根源的一部分。
长久以来，为了终结自身的不死，大费周章掀起了星系之间的战争，甚至不惜要拖全宇宙陪葬的虚，现在却以如此轻巧的方式，得到他想要的死亡。
当满足面前人们的所求后，女神开始转为庄严相貌，手中武器也变成莲花、念珠等物。
此时众人发现不知什么时候处在异空间的所有通灵兽都纷纷来到现世。
女神在莲台上开始阐述造就此次劫难背后的一切因果。
“天地间生灭轮回的运转规律，谓之为道。然宇宙中生命需要繁衍，生存产生斗争，由此命运交织形成因果，当矛盾积蓄到某种程度爆发出来之时便是劫，劫数有大有小，最大者为无量量劫。量劫的形成，为人祸所致。”
天道众把持宇宙资源过千年，权力之下私欲和腐败的滋生，利用势力人为干涉发展造成不平衡，对力量的滥用也引起诸多怨愤。
像大筒木辉夜，还有发生在地球的攘夷战争，都只是宇宙的一个缩影，更多星球是悄然无声的就沦陷，原本生存在上面的居民和文明都直接消失。
当这些矛盾积攒到一起，并在某个因素诱导下爆发出来时，由此，整个宇宙开始进入量劫模式。
业力让天地混乱，所有造业之人皆是应劫之人。唯有斩断一切因果，使能量平衡，天地才会重新归于平静，量劫有一线生机，但若量劫处理不当，动荡持续扩散，就会演变为无量量劫。无量量劫是因果崩塌所致，会使一切都重归混沌，除得道圣人外无人可活。
这次量劫以虚作为导火索而引发，在他所掀起的宇宙大战中，给过往活跃在星际中的所有文明都造成了惨重伤亡和损失，天道众更是全体覆灭。
吉田松阳的产生实际是对胧的回应，但胧没有勘破人性的痴愚，当他对师弟们心生嫉妒选择了背叛时，作为回应他而产生的吉田松阳也开始崩塌，存在也被虚所否定。
至于生存在异空间的通灵兽，它们是神树没栽种下来前，就已经生存在这个星球上的精怪。
……
经过一天一夜的叙说，在阐述完事实真相后，女神并不理会是否所有听众都愿意接受，能否从中明悟，她只是继续行驶职责，作为宇宙意识显现的女神把星体复位。
也让当初由于被天人入侵干预，停止了转动，而引发海平面上升、磁场混乱等异变的星球，重新运行起来。
当完成一切后，莲台上的女神身上金光绽放，只见这道光直通九重天之上。
当光渐渐散去后，藻月身上的神圣也随之消失，变回原本人们记忆中那个可以亲近的熟悉模样。
但如今众人已经知道，这是根源在世间的载体。
大道无形无相不可显，然道不可见，德可以显。
在后续的数百年中。
由于三界的划分，忍界星球渐渐结束了人神混居的时代，大地开始演变成以人类的科技为主导。
而没有了天道众在幕后操纵和干预，战争之后，星际文明间的交流也开始以寻求共存与合作为准则，探寻新的模式。
宇宙开启了全新的次元。
……
…
几千年后。
星际某所高等院校的人文科学系课堂上。
“在忍族的传说中，卯月女神的身体被沉入大地后，被十七分割的身体成为十八层地狱，然后她的血液变成地狱中血河，怨气化为妖魔鬼怪，头颅在地狱最底层，每当她积蓄力气发出竭斯底里咆哮时，就形成人们常见的地震。”
讲台上的教授此时正在讲解地区神话传说。
“忍族至高神的更替，也反应了人们价值观的转变，过去部落间的原始斗争伴随统一，社会进入平稳发展阶段，人们开始倡导文明理性，从崇尚力量转为寻求精神上的智慧引导，于是过去的卯月女神由于带有强欲和自大色彩被舍弃，而象征自然与逍遥智慧的天镜女神地位提升，成为新的信仰。有关天镜女神，虽然有不少地区的人认为她是个童神，天地间永恒的自由超脱者，但在商业繁华的地区中，人们却更多认为女神有配偶，甚至把她视为家庭美满的象征，还有一个与之相关的女神设坛考验众生并择取丈夫的故事，这种差异也展现了不同地区的人们对超脱与世俗间的选择矛盾……”
此时教室里的人有的在窸窸窣窣地做笔记，有的在后排开小差、偷偷上网……没有人注意到上课时间里，却有个人不合时宜地坐在外面的树上。
在世间嬉乐游玩的女神正饶有兴味地听着这有她参与，但却几乎被重新定义的故事。
在时间的洪流下，曾经再鲜丽的历史，经人们一代又一代的不断演绎，最终都将流传成传说。
作者有话要说：正文就到这里结束，番外再写回点日常画风的故事。
最后这几章都是对以前内容的总结，然后就是大概类似综漫版的封神榜，宇宙大战打完了，根源人格作为宇宙意志，开始进行大盘点。
火影里本身也有很多日本神话元素夹在里面。
以前作话里也说过对印度神话比较了解的话，这篇文后续都挺好猜的。最后几章里，用了下印度神话里“杜尔迦屠魔”和“湿婆斩梵天第五首”的元素。
杜尔迦的意思是“不可战胜者”，又名难近母（意思是不可接近）。
湿婆斩梵天第五首的故事，有两个版本，不过都和梵天的第五颗头是傲慢自大有关。
梵天又叫四面神，在佛教里叫大梵天王，他是印度神话里是创造之神。
梵天原本是有五颗头，他的其中四颗头分别朝四面朝向自然的真实，但在四颗头中间又长出第五颗头，它没有看自然而是朝天看，忽略客观真实，属于梵天对自我的想象，被称为阿汉姆，是妄念之首。
这颗头出现后就咒骂蔑视周围，最终激怒了湿婆，把这颗不看周围只沉浸在自我主观的头斩下来。
当属于傲慢的第五首被斩下来后，梵天随之清醒过来，然后两个神又和好。
《瑜伽经》中的“梵我合一”跟《道德经》中的“天人合一”概念是一样的。
顺手复制一段对第五首的解读。
【人类因为有想象力，就从自然中脱颖而出。因此人类体验到两种真实：自然的客观真实、想象的主观真实。
原质是没有偏私的自然。原人是必有偏私的人性。自然毫无偏私地创造毁灭生命。人类想象力是偏见的坐席，它有两种选择：毫无畏惧地想象一个世界，或过度恐惧地想象一个世界。
自我是想象力的产物，是一个人对自己的认识。自我让人想要在自然和文化中占据特殊地位。自然并不在意人类的这种自我想象，而人为的文化愿意适应自我。
当人类试图控制并驯化自然，创造自我形象时，自我形象使人误以为这种行为是正确的。人类没有去探索如何战胜恐惧，却沉浸于动物本能。没有去探索无限，却选择了困陷于有限。】
至于海贼王那边的OnePiece，最近一话出来后，考究大佬们纠正之前的翻译，OnePiece正确翻译应该是“连成一片的大秘宝”。（以前是叫“独一无二的大秘宝”）
有个纪录�
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