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弃智道长-第3部分
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阿柏的绿豆眼向窗外望去，一边哼哼一边说：“我看啊……他好的差不多了，还能洗衣服扫地做饭呢，今天就能下山了吧。”
“闭嘴，赶紧去！”
阿柏闷闷不乐地从窗户跳了出去，迅速打开青云道长的房门。自从青云道长尸解而去后，这里已经空置了两年，地上落满了灰尘。
陶惜年拿了扫帚跟过来，刚扫了两下就被灰尘给呛到了。阿柏跳起来拍了拍他的背，说：“给我给我，真是个金贵的命，你去把桌上的灰尘擦一擦，抹布在那里。”
陶惜年擦着桌上的灰尘，看到房间里师父的挂像，有几分感慨。师父尸解而去已经两年，他来这青龙山也有六年了。
六年间，他跟金陵城里的狐朋狗友们差不多断了干净，即使下山碰见，也不过点头问好而已，只有庾远道还偶尔上山探望。除此之外，就只有阿柏了。
他想修个地仙，修成了可以在红尘里来来去去，享受荣华，但他这天煞孤星的命，就算修成了也还是孤身一人。难不成真要和妖怪去双修？
想着想着，手里的动作就慢了，也没注意到不远处传来的脚步声。阿柏的耳朵很尖，知道是那和尚来了，立马在墙角处缩成一团，仿佛是年久失修墙角长草的模样。
修缘进来的时候，陶惜年正慢慢地擦着桌子，扫帚倒在一旁，活只干了一半。他瞧见墙边长了一丛草，只道房间许久不住，也没多想，上前两步，一手将那株草给拽了出来。
“疼疼疼疼……夭寿啦夭寿啦，根都露出来了，快放手，下流！下流！”
阿柏从修缘手里挣脱出来，顾不上掉的几片叶子，连忙顺了顺身上的叶子将根须遮住，骂骂咧咧道：“无耻！无耻！太下流啦！……”
陶惜年吓了一跳，去看修缘，只见他青着一张脸，是个很震惊的模样。
“妖怪？”
陶惜年连忙将阿柏搂了过来，解释说：“他是我朋友，名叫阿柏，是个好妖怪，你不要见怪，哈哈哈哈……”
修缘震惊了半晌，道：“无事，是我见识太少。此处是道观，有精怪一类也不稀奇。”
陶惜年松了一口气，还好没把人给吓着。阿柏就生气了：“大和尚，你那么勤快作甚！多手多脚……害我露底……”
陶惜年在他头上敲了一记，道：“你那几根须有什么好看的！没事儿就快点帮忙干活。”
阿柏委委屈屈地跳下地，背对着二人，开始扫地。修缘道歉说：“阿柏小兄弟，对不住，初来乍到，惊扰你了……”
阿柏“哼”了一声，不理他。陶惜年轻轻踹了他一脚，说：“越来越放肆无礼了。”
修缘拿了陶惜年的抹布去擦床。陶惜年在一旁看着二人，无事可做，便拿了个坐垫坐在刚擦好的矮桌旁，吃起了花生。待到桌上堆了一堆花生壳，才猛然道：“修缘，我去给你找身厚衣裳。”
他翻箱倒柜地找了近半个时辰，终于找到那件做大了的夹襦和一件旧时不穿的厚斗篷，又翻出一件新的亵衣，再过去时，房间早已打扫好了。
阿柏正在给床铺被子，修缘则将房内的家什都擦了个遍。陶惜年将衣服递给他，他道了声谢，将那件斗篷穿在身上。
陶惜年嘴角抽了抽，心道你还是会觉得冷的是吧。这头倔驴早上还扫了雪洗了衣裳，多冷啊，他才不会自己找罪受。
作者有话要说： 两裆在汉时是女性装束，且是内穿的，到魏晋时则男女都能穿，成为一种便服，大家感兴趣可以搜一下图片，款式还挺好看的。
《断酒肉*文》是梁武帝萧衍写的，成文时间是公元511年。当时佛教传入中国还不算太久，饮食上没有那么严格，僧人也吃肉的。佛教里有三净肉、五净肉、九净肉等说法，大概就是说修行者没看到动物被杀，没听见动物被杀时的声音，或者那动物不是为他而杀，以及动物自然死亡、被别的动物杀死等情况下，肉是可以吃的。
所以在梁武帝之前，吃肉与不吃，出家人可以自行选择，没有明文规定出家人不能食肉。
萧衍是个相当虔诚的佛教徒，他根据佛经《梵纲经》中“不得食一切众生肉，食肉得无量罪”，“不得食五辛：大蒜、葱、韭、薤、兴渠”，等规矩要求僧人，并且全国实行。
修缘是北边魏国人，当时梁武帝的政策也才颁布几年，对北边应该没那么大影响……
☆、第005章 胡僧（四）
待到一切收拾妥帖，两人一妖在房中围着炉子坐下。阿柏丧着个脸，修缘没什么表情，但陶惜年的心情相当愉悦。
今日称得上道观里最热闹的时候，仅次于庾远道上山。庾远道每次上山，总是坐坐就走，山里没什么玩乐，他也不好强行挽留。
而修缘呢，至少得住个三五天吧。他不问，修缘不说，不说也好，不想说就不说。
陶惜年原是个爱热闹的个性，无奈上山后无人交谈，生生将一肚子话憋在心里。跟阿柏是没什么说的，他觉着阿柏是株药草，虽然懂人话，但不识几个字，也没读过什么书，没什么好聊的。
但修缘不同啊。修缘就算没读书，至少读过经，又是从北边来的，再怎么说也能跟他聊聊北边的趣闻吧。这样一想，陶惜年就乐得不行，几乎就要犯了话痨。
转念一想，修缘话少，是个不喜欢说话的闷葫芦，问的太多惹人烦就不妙了。因此他连忙压下一肚子话。想了半晌，才起了话头。
“修缘师父，今年贵庚啊？”
修缘抬起头来，答道：“二十有四。”
“那贫道就长你两岁了，呵呵……什么时候出的家？”
“十年前。” 修缘似乎有些迟疑。
“家里还有人吗？”
“有兄长，也出家了。”
“原先是哪里人？”
“洛阳。”
“洛阳啊，甚好甚好，贫道真想去啊……”
“……”
“……”
两人一问一答，简直可以说其乐融融。阿柏看不下去，怒气冲冲地拍了拍桌子，披上斗篷，出去玩雪。
修缘有些诧异：“阿柏小兄弟是生气了？”
陶惜年笑呵呵道：“呵呵……哪里是生气啊，修缘想多了，阿柏是精怪，精怪不太能控制脾性，有时会怒气冲冲。他这是要出去玩雪呢……”
修缘定睛看陶惜年的眼眸，桃花眼，瞳孔深得黑不见底，眼睛黑白分明，很漂亮的一双眼睛。身上也没有奇怪的气息，只有股淡淡的熏香味，像是……梅花的味道。该不会……
仿佛看穿他的想法，陶惜年连忙道：“咳，贫道可不是妖怪哟，只是一介普普通通的修道之人。”
“是贫僧唐突了。”
陶惜年摆摆手，笑说道：“无事无事，修缘是我与师父之外第一个见到阿柏的人，若是他人见了，恐怕会吓一大跳，将贫道也当作妖怪，哈哈哈……”
修缘有些许疑惑。陶惜年问来问去，将他年龄家事一一问了，却不曾问起昨夜山腰上的那场杀戮。昨夜是他将自己救起，必定见了那阿鼻地狱般的场景，为何不问？
难道不怕他带来麻烦？
陶惜年就是这样的个性，只顾高兴，早就把昨夜之事抛到脑后。他知道修缘不想说，也就不问了。反正萍水相逢，他攒了一件善事，又得了乐子，岂不正好？
陶惜年问了一阵，修缘答了一阵，他见修缘脸色有些迟疑，怕是聊厌了，便起身搬了几卷书过来，道：“我这道观也没什么乐子，你若觉得无趣，就看点书吧。”
他将书放到修缘面前，又突然吓了一跳似的，连忙收起其中一卷，扔到背后，尴尬笑道：“……这卷拿错了，其余几卷你随意看，呵呵……”这卷嘛，便是他昨夜里翻的艳*情小说。若是让修佛之人看了，那可真是不好了啊。
陶惜年心里正在打鼓，只听得前院传来一声凄厉的尖叫，是阿柏的声音。
“什么事？”陶惜年连忙收了符箓，拿上桃木剑，准备出去救阿柏。转眼一看，修缘已经不见了。
阿柏站在道观门口，两条麻杆细腿抖得跟筛糠似的，在他前面围着三只身形高大的狼，狼眼里透出绿光，露出尖牙，张开血盆大口，仿佛下一刻要将他吃进肚里。
他能觉察出，这三狼并非山野里普通的狼，其中的头狼有点要成精的意思，身上有股妖气，这妖气令他感到害怕。
虽说都是妖，但妖也是有好坏之分的，他阿柏就是只纯良的好妖怪啊！
他往后退，想慢慢退回到道观里去，再顺势关上门。但他往后一步，狼便往前两步，他颤颤巍巍哭道：“死妖道，有了新人忘了旧人，我就要被狼给咬死啦，忘恩负义的东西……”
他又往后退了一步，却退到一个温暖的怀抱中。不知是否是他的错觉，前方的狼纷纷往后退了一步。
他回头看，不是那死妖道，而是他讨厌的大和尚。修缘目光冷冽，直视前方，拿起放在门边的扫帚。
“何方妖孽！”陶惜年闻到了一股不祥的妖气，不过这妖气尚且不够纯熟，在他能对付的范围。
他随手拈了一张符箓，往妖气冲来的方向扔去，喝道：“太上老君，教我杀鬼，与我神方。上呼玉女，收摄不详。登山石裂，佩戴印章。头戴华盖，足蹑魁罡，左扶六甲，右卫六丁。前有黄神，后有越章。神师杀伐，不避豪强，先杀恶鬼，后斩夜光。何神不服，何鬼敢当？急急如律令！”
正是一段杀鬼咒。
只见那符箓飘了一阵，正好落在头狼额上，紧紧贴了上去，爆出一阵火光。陶惜年又扔出桃木剑，那桃木剑仿佛有灵气一般，冲向头狼。那头狼瞬间皮开肉绽，炸得粉身碎骨。
其余二狼见头狼已去，长号两声，慌忙逃走。陶惜年走到阿柏面前，揉了揉他被吓得炸开的叶子，像救美的英雄一般，问：“没事啦，有没有受伤？”
阿柏见了陶惜年，如同怀春少女见到了盖世英雄，欣喜地尖嚎一声，抱住他的脖子，狠狠地在他脸上亲了一口，恨不得伸出舌头再舔几下。
陶惜年将他推下去，捡了根棍子，在那堆血肉里翻翻捡捡一阵，欣喜地找到了一个小小的亮片，是这只狼妖未修成内丹前的精魄。
趁着精魄未散，他将这精魄捧于手心，催动内丹，这精魄便吸进他的身体，成为他内丹的一部分。自此，他的法力又多了那么一分。
可惜这狼太不成气候太好对付，若是这精魄再大上几分，他就能多增些法力。
完事之后，他甩了甩衣带，说：“可惜炸得太碎了些，不然就能吃狼肉了。阿柏，去收拾一下。”
“是！”阿柏抢过修缘手里的扫帚，立马忙活起来。
修缘有些意外，陶惜年的道术看上去相当了得。他看向那两只狼消失方向，眉头微皱。
陶惜年脸上挂着笑意，得了精魄意味着法力的增强。他的懒惰习性使他很少出去猎妖，送上门来的妖精他自然很乐意享用。
他承认自己修炼的方式有些邪性，师父曾劝过几次，见他一直很小心，也没出过事，便由他去了。不成气候的小妖小怪的精魄完全不会对他造成影响，走走捷径有益无害，岂不甚好？至于再厉害些的结了内丹的妖，他对付不了，也就没试过化用他们的内丹到底会对自己有多大影响。
阿柏打扫完，蹦蹦跳跳回到陶惜年房中。陶惜年正坐在炉边往嘴里扔干果，见他回来，问：“修缘呢？还在干活？”
阿柏“哼”了一声，跑回去看，道观门前空荡荡的，没有修缘的影子。他又去了厨房和卧房，都没有。
“道长，他走啦，不见啦！”阿柏的声音有几分得意。
陶惜年站起身来，抖了抖衣裳的下摆，慢慢走到道观门前，墙边放着的扫雪铲不见踪影，几个脚印消失在下山的路口。
他双手抱胸，仿佛在思考。
“不会的，过会儿就回来了。”说罢转身进了道观。
阿柏幽怨地盯着他的背影，喃喃道：“死妖道，有了新人忘记旧人，跟他聊得那么开心，问那么多话，都不同我聊几句……”
青龙山山腰，茫茫大雪将昨夜的修罗场覆盖，几只饿狼撕咬着断肢，方才逃跑的二狼赫然在列。看来方才是头狼不满于食尸，才领着两狼上山觅食。
修缘手握铁铲，站在上风口，风吹起他的斗篷，猎猎作响。
两狼见他，仰头发出两声长嚎。方才他与陶惜年在一处，那两狼是见过的，感觉到危险，边嚎边退。其余几狼亦不敢轻易上前。
修缘面无表情，跳下小坡，一铲将其中一狼劈成两半，鲜血四溅。他避开四溅的热血，没让血沾到衣裳。其余几狼低嚎几声，纷纷后退，转身逃命。
他没去看那几条慌忙逃命的狼，选了一处平坦之地，一铲下去，开始挖坑。半个时辰后，便挖了一个能容下近十人的大坑。
他先将穿便衣的几人从雪里抬了出来，整整齐齐地放入坑中，双手合十，虔诚地盖上黄土，又覆以白雪，便看不出土地翻动过的痕迹了。
后又在稍远一些的荒地挖了起来，这个坑挖得比较敷衍，挖完后将剩下的黑衣人铲了进去，包括一个穿便衣的。
黄昏里又下起了雪，雪花纷纷扬扬，落在大地上，将一切罪恶尽数掩去。
一切仿佛从未发生。
作者有话要说： 关于贫僧、贫道的称呼，其实魏晋时期和尚和道士都自称“贫道”，和尚也被叫做道人，后来（大约在唐代）和尚才改为自称“贫僧”。但在这里为了不出戏，就不吹毛求疵了，还是一个“贫道”一个“贫僧”吧。
☆、第006章 姻缘
陶惜年从梦中中醒来，原只想小憩片刻，却睡过了头。他向窗外望去，雪地里透出昏黄的颜色，已经黄昏了。
阿柏贴在他大腿上睡得正香，他伸了伸腿，阿柏擦擦嘴，揉了揉他的绿豆眼，问：“什么时辰啦？”
“去做饭！弄点好吃的。”
阿柏闷闷不乐地起身，说：“就知道指使我。我说啊，那大和尚古古怪怪，你可别救了坏人，积善不成成作恶了……”
“坏人……”陶惜年摸了摸下巴，“应当不是坏人，有些古怪倒是真的。”
阿柏去厨房忙活，陶惜年撑伞，同往常一样，走出道观，站在下山的路口旁，眺望远处的建康城。
如今生活在青龙山上，进城不易，远离了原先红尘里繁华的日子，偶尔会觉得想念。
就在此时，修缘提着铁铲步伐沉稳地向他走来，风吹起他的斗篷，像个风雪夜里归来的旅人。
陶惜年向他微笑：“回来了？”
修缘点点头，将铁铲放回原处，向陶惜年目光之处望去，那是比洛阳更繁华的建康城。他与他并肩而立，迎着黄昏中的风雪。
“你不问我去了何处？”
陶惜年淡然道：“你若想让我知道，自然会说。你不想说，我便不问。不过……我不问，并不代表我不知。”
“道长是明白人。我去处理山下的尸首，以免带来麻烦。”
陶惜年挑眉，正要等着听戏，然而修缘竟就此打住。陶惜年见铲子没了，自然知晓修缘是去收拾尸首，然而黑衣人和便衣人之间的恩怨他是猜不出的。修缘不说，定是不想说，甚至不能说。那便只能算了。
啊，好无趣。
饭毕，陶惜年督促修缘喝了一碗汤药，对阿柏勾勾手指，说：“阿柏，去拿药箱。”然后又转向修缘，“我帮你换药。”
阿柏两只细瘦的手臂搬着一个笨重的药箱摇摇晃晃走来，重重地放在陶惜年面前。修缘面无表情，伸手解了衣带。陶惜年将紧缚着的绷带一圈圈解开，修缘后背上那道深可见骨的刀伤已经合口了。
陶惜年伸手轻轻戳了戳，问：“疼吗？”
“有一点。”
“好的真快。”
阿柏在一旁阴恻恻道：“用了我的叶子，自然好得快……”
修缘诧异地回头看阿柏，大约猜到什么，道：“多谢二位，否则我这刀伤没有月余是好不了的。”
“哼哼哼……岂止是月余，若是不救你，你早在冰天雪地里冻成棍了……哎哟，死妖道！你又捋我叶子！”
陶惜年笑嘻嘻地捋了一小把叶子，合着别的生肌止血的伤药，碾碎了，敷在修缘的伤口上。
修缘问：“摘了阿柏小兄弟的叶子，会不会不妥？”
“不妥！当然不妥！大大的不妥！”阿柏跳脚。
陶惜年安抚了一下阿柏，说：“去山顶取点雪来，给你煮茶喝。”
阿柏听了立马忘记先前的不快，咧着个嘴，抱着罐子冲出门去。
等阿柏走了，陶惜年对修缘道：“不用担心，你好得很快，明日便用不着阿柏的叶子了，安心修养。”
阿柏很快就抱着满满一罐子新雪回来，忙不迭地从柜子里拖出一套茶具，放在矮桌上，又将小火炉移了过来，期待地看着陶惜年。
陶惜年用清水净了手，从茶饼上掰开一小块，用竹聂夹着放到火炉上方炙烤，待到茶叶微微发红，便放进小钵中，以茶杵尽数捣碎。
阿柏拿来煎茶用的小砂锅，将新雪倒�
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