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　　再看这回桢哥为赵知府亲自跑这一趟……
　　自觉猜得没错，不免是洋洋自得。
　　在桢哥身边耳濡目染，他也不是一直没长进的嘛！
　　下一瞬敛起嘚瑟的心情，傅藏舟看着距离不足几十米的一男一女，压着嗓子对身旁男人说：“桢哥没看出赵知府的异常是不？”
　　宿桢闻言，眼神微凝，打量着赵煦好半晌，嘴上问：“莫非他已经……”
　　“没死。”鬼王大人放轻着语调，加快语速道，“类似桢哥当初的，生魂离体。但是不太一样……他的情况，属于‘阴阳交感’，魂魄自然离体，生魂看着跟实体无二。”
　　宿桢问：“如何让他还魂？”
　　“了却执念即可。”
　　傅藏舟说明：“他的情况，可能是心里惦记着事，但身不由己，于是‘交感’化身一具魂郎，等魂郎办完事，自然而然回归身体。对他本人来说，就像做梦，不对，是梦游了一样。所以……”
　　提醒着在场诸位：“他不清楚自己的状态，你们千万别‘惊魂’了。否则，生魂有损，便是归位了，‘梦醒’后必将疾病缠身，严重的甚至会折阳寿。”
　　众人将其嘱咐铭记在心。
　　殷修竹递来烤鸡，小小声道：“真是大开眼界，天底下竟有这等奇事……”
　　傅藏舟摇摇头：“这不算什么奇事了。”
　　女鬼好奇：“还有更奇的事？”
　　鬼王大人提醒：“常春。”
　　殷修竹恍然大悟：“我总把他们看成是双胞胎，一时没想起来。”
　　傅藏舟道：“奇闻怪事见多了，便见怪不怪了。”
　　宿桢这时插话，问：“赵煦身后的妇人，可是已死之人？”
　　殷修竹悄咪咪点着头。
　　鬼王大人回了一声“是”，转而道：“看样子，他们俩都不清楚自己的状态。”
　　一个不知自己在“梦游”，一个根本没发现自己死了。
　　为防止惊到赵知府的魂，大家最好也别提妇人已死的事。
　　——当然了，在场能看到妇人的，只有两个非人类，和开了眼的宿桢。
　　然而生魂离体，哪怕化作实体“魂郎”，终归有损身魂，所以尽早让赵知府还魂才是正事。
　　理所当然，得搞清楚对方“执念”在于什么……看他身后跟着女鬼，说不准跟那位妇人有关？
　　一口一个“妇人”，听着多老似的，实则看其面相，年龄或者说死亡时的岁数，跟殷修竹差不多，二十左右的样子。
　　妇人看到河边这一行人，有些紧张地裹紧男士外衣，下意识往赵煦身后躲了躲。
　　赵煦又不眼瞎，自然看到了大家，眉头习惯性蹙起：“你们……”下一刻，表情微变，压着嗓音，“恒王殿下？”
　　毕竟当过建安府知府，怎么可能不认识宿桢？
　　宿桢记着傅藏舟的说辞，待其如寻常人一般，语气冷淡：“赵州同如何不在青州坐镇，去往含州有何贵干？”
　　虽是两州交界，严格说这里属于含州的地界了。
　　赵煦规规矩矩见礼，一板一眼回答：“下官在青河救下一女，此女身负冤情，下官不能不管不顾。”
　　几人看向其背后的妇人。
　　妇人听明宿桢的身份，赶忙也行了个礼。
　　随后，众人得知妇人是含州人士，唤作“叶三娘”，乃商户之女。
　　其丈夫薄情寡义、背信弃义，她一怒之下自请下堂；
　　没想到被休弃后发现，丈夫借着两姓之好的名头，以阴谋鬼蜮的伎俩，谋夺了叶家家产。
　　叶父怒极攻心，病发而亡；
　　叶母不堪打击，神情恍惚时，失足落水，伤及脑袋，成了活死人；
　　叶三娘兄弟一怒之下，迁怒叶三娘，将其赶出叶家。
　　正逢元宵灯会，叶三娘找前夫说理，哪知被前夫的新欢推入青河；
　　前夫不但不出手相救，担心路过之人发现这边的动静，便令手下人作遮掩。
　　叶三娘忍泪：“若非赵大人舍身相救，小女子怕也魂归西天了。”
　　傅藏舟听到这一句，不由得囧了囧。
　　看向“洞察秋毫”的赵知府，他听叶三娘这一通说辞，居然发现不了哪里不对劲吗？
　　这都七月快中旬了，还提什么劳什子元宵灯会？
　　叶三娘死而不知，记忆与思维停滞在死亡前的那一刻；
　　至于赵知府嘛……
　　人做梦的时候，哪怕自己飞上天，不但不觉得奇怪，反而还嫌弃怎么飞得这么低？
　　一样的道理。因为是“梦游”，所以脑瓜子不好使。
　　然，纵是脑瓜子不好使，这位赵青天依旧兢兢业业啊，遇到冤情，绝不袖手旁观。
　　虽然按理说，含州的案子跟他这个青州的同知没半毛钱的关系。
　　傅藏舟随口一问：“不知夫人前夫姓甚名甚？”
　　看看生死簿上有没有记录，早早替叶三娘伸冤，赵知府了却一桩事，想必就能安心归魂吧？
　　叶三娘也没多想，答：“洪穆，洪家商行在燕南也算有些名气。”
　　洪穆？
　　“含州莲乡人？”
　　叶三娘点头：“他老家是在莲乡，这位……您认识他？”
　　傅藏舟没回话，面上若有所思。
　　真是巧哎。
　　洪穆，就是他这次要解决的“桃花煞”受害者之一。
　　目光投向叶三娘，对方言洪穆背信弃义……莫非跟“桃花煞”有关系？


第67章　
　　正寻思着；“洞察”效果触发。
　　眼前一闪而过；是久远的画面。几秒的“窥视”；让傅藏舟眼睛发热发疼；脑袋一木，像是被钝器猛击了一把；霎时间发懵。
　　气息陡是凌乱。
　　让细心敏锐的男人捕捉到了；当即是一声询问：“怎么了；小舟？”
　　蒙圈半晌，鬼王大人揉了揉额角；对宿桢摇摇头：“没什么……”
　　目光聚焦叶三娘的面容；眼神微妙。
　　适才……
　　他看到的是这女人“投胎”那一瞬的画面？
　　“窥探”生死之奥秘；实乃禁忌。
　　才会忽觉浑身不适。
　　好在战纹本是“天赋”，激活之后亦算作“本能”。
　　不是心存故意；也毫无恶意；所以被“警示”了一下下，倒也无伤大雅。
　　回想起刚刚神异而玄妙的画面，傅藏舟略作掩饰；从袖笼里掏出生死簿，翻开后一目十行。
　　居然真的找到叶三娘的信息。
　　然而奇异的事发生了。
　　生死簿上“叶三娘”竟活得好好的；生年卒月无一丝异常。
　　既如此，眼前这位“叶三娘”，可以肯定；对方真真切切是个亡鬼……是个什么状况？
　　或者该问；其到底是什么人？
　　悄无声息放出一丝感知。
　　手指同时抚在生死簿叶三娘的名字上。
　　更是惊异了。
　　单从“气息”判断；生死簿显示活着的叶三娘，与眼前亡魂叶三娘，确确实实是同一个人。
　　莫非生死簿出现故障了？
　　抑或……
　　傅藏舟默默盯着女人，脑海里一“帧”一“帧”回放着之前窥视到的画面。
　　毫无遮掩的目光，让叶三娘面露一丝尴尬与不自在。
　　幸而靠近边关，风气开放，男女大防不算太重，否则一般良家女子被个男性这样“轻浮”打量，怕不早就羞愧死了。
　　殷修竹干咳好几声，试图提醒想事情想入神的某鬼王。
　　铁面刚直的赵知府毫不忌讳，直问：“不知叶氏有何不妥，引得这位郎君如此端详？”
　　按下疑惑和某些猜测，傅藏舟收回视线，泰然自若、答非所问：“我见这位夫人气色不虞，”转头吩咐着跟随者，“你陪叶夫人进帐篷打点一番吧？”没忘给一男一女解除疑虑，“放心，她同样是女子。”
　　赵煦面露狐疑，许是对“恒王殿下”颇有些信任，嘴唇微动，没说着什么阻拦的言辞。
　　殷修竹领命，对叶三娘作了个“请”的姿势。
　　叶三娘有些紧张的样子，下意识望向她信赖的州同大人，见对方轻轻点头，悄悄舒了口气，打起精神对殷修竹礼貌地笑笑，安心跟着人进了帐篷。
　　这头，试探赵煦的事全权交给宿桢。
　　傅藏舟对着生死簿，视线在叶三娘与其前夫洪穆的名字间来回，陷入沉思。
　　经由交涉，赵知府同叶三娘留下，答应与他们一起赴往含州。
　　于是再次启程，本欲前往林州的宿桢，二度更变计划，跟傅藏舟继续同行。
　　——毕竟其此行的目的就是赵煦。
　　随行的“七曜童子”们则兵分两路：
　　宝精、丹婴与灵清跟去含州；
　　枢明领着余下人等奔赴林州。赵煦失了魂魄，万一有什么个变动，有他们护持，也好及时采取应对措施。
　　七月十五，也即傅藏舟的生日，一行人抵达含州城。
　　正值阴阳交替的节点，是民间传说的“鬼节”。
　　道家称之“中元”，乃地官赦免亡灵的日子。
　　与昱国其他路州不太一样，燕南路因接壤显国，而显国推崇佛教，久而久之难免受到影响，尤其在庆林八州，人们过的往往是“盂兰盆节”。
　　且不管称呼如何不同，节俗有什么差异，总归都是百姓祭祀先祖、为亡灵祈福的日子。
　　自七月十四开始，持续数日，当然了，十五是“重头戏”，据说在昏时，城中将举行盛大的祭典，人们还会去青河畔放河灯。
　　自然这一天，含州城颇是热闹了。
　　街道两旁的商贩，很多在卖烧纸啊香的，祭品什么，以及给死人在阴间用的纸锭。
　　头一回过中元节的傅藏舟，颇觉新鲜，不由得放慢步子，东张西望、兴致勃勃。
　　殷修竹凑到他身旁，压低嗓音：“看这些铺席卖的东西，大人，我突然有一个构想。”
　　傅藏舟对这姑娘算蛮了解了，满脑子生意经，这时说起甚么“构想”，难道……
　　“游云小筑也想做死人的生意？”
　　“大人英明。”
　　殷修竹微微一笑，态度含糊，转而问：“可否请大人告知，市面上这些祭祀用品，对亡者真有用吗？”
　　傅藏舟道：“不能说一点用也没有，但大多不过是活人的自我安慰。”
　　不知跟随者有什么计划，便耐着性子，细细讲说所谓“人间香火”的原理。
　　不提大多数人死后直接回归天地了，便是少数“存活”的鬼魂，哪怕有人每年烧香拜祭，可能根本“享用”不到香火的。
　　无论是烧纸钱，或供上祭品，真正起作用的是拜祭者的“信念”。
　　信念足够坚定且强大，被祭祀的亡魂有所感应，才能受到好处。
　　“鬼乃阴神转化，”鬼王大人说，“因执念而生。除非有正统的鬼修之法，或者幸运捡到天材地宝，若不吞噬他人的力量，天长日久，执念或是消磨，或是沉迷其中渐失理智，难逃魂飞魄散的结局。”
　　又道：“人间祭祀，只有极为虔诚，被祭祀的鬼有信念衣托，才能长久留存。”
　　“原来如此。”女鬼语气慨惋，“倒不如死了干净，否则做鬼真的挺惨的。”
　　傅藏舟摇头：“人不能长生，鬼当然也一样。‘能量守恒’，你应该懂得的”
　　殷修竹闻言好奇问了个题外话：“那……没有轮回的话，新出生的人灵魂是怎么来的？”
　　要是以前，鬼王大人说不准就被这个问题难住了，想到他在叶三娘身上“看到”的那几秒画面，道——
　　“亡魂散逸，成天地之气的一部分。
　　“而天地之气，在新生儿降世的一刹那，受先天之炁牵引，进入人体，与生机交融，形成元神，元神跟血肉产生‘反应’，神气化魂，才有了神魂。
　　“有魂便有‘魄’，是人的精神……按照科学的说法，可以理解成脑电波。所以执念强的，容易化鬼，或者像常春那样，信念太强、精神有所感应，阴神便独立了。
　　殷修竹恍悟：“这样啊……”
　　遂是一笑：“听地官大人一席话，真是胜读十年书。”
　　傅藏舟不由疑惑：“地官？”
　　女鬼继续笑：“不都说中元节是地官的诞辰吗，大人您今天生辰……怪不得每回大家唤您‘判官大人’，您的情绪似乎有些不太对。”
　　傅藏舟：“……”
　　然而他也不是劳什子地官。
　　甚至想到主线考核通过的那一天，系统庆贺他成年……都不确定，今天是不是他真正的生日了，毕竟如果他真是爷爷捡到的，按理说是不知道生日在哪一天吧！
　　不过他对生日什么也无所谓。
　　这样想着，就听女鬼说：“给忘了说，大人生日快乐。”
　　“谢谢。”
　　对方问：“大人今年是二十周岁吧？不举办冠礼？”
　　傅藏舟回：“官家道‘鬼节’加冠不好，请人卜筮后，定在桢哥的生辰那天，说是大吉。”
　　殷修竹点点头，话锋一转，回到最初的话题：“听大人刚才一番解说，我对做‘死人的生意’一下子有更明确的主意……”
　　洋洋洒洒，长篇大论，堪称是雄心勃勃。
　　傅藏舟听着头大：“你让我发行冥币，然后由游云小筑代理，卖给那些活人，再让活人烧给死人？这不是坑人吗？”
　　他发行冥币，跟凡人叠的纸锭烧钱没什么区别，又不能在幽冥百货买东西。
　　“怎么是坑人？大人可是地官，代表的是权威。”
　　殷修竹循循善诱：“我们把自己发行的‘冥币’卖给那些亡魂的家人，回头给亡魂分发路引，按照一定汇率，往他们账户转真正的冥币。
　　“也是善举啊，他们有了冥币，可以从私人商铺买冥食啊灵石，吃饱肚子不挨饿，大家也就少了争斗，‘治安’自然好了。
　　“对大人来说，冥币不过是在外转一圈就回来了，白赚阳世活人一大笔钱。”
　　傅藏舟有听没有懂，道：“阳世赚到的钱，对我没什么大用。”
　　他不缺金银财宝。
　　殷修竹简直是恨铁不成钢：“这些钱回头我投入到位面交易系统，倒买倒卖，买灵石啊法器，直接省了一笔开销。”
　　傅藏舟听到这，终于有些意动了，但还有疑虑：“可我将真的冥币转给那些亡魂，他们不一定会回头买你的东西吧？就算买了，钱也不可能全部回笼，会征税的。”
　　税收虽然汇总在自己的主系统，却不属于他能动用的。
　　殷修竹扶额：“治安好了，有了小财，说不准就有了其他人开通私人商铺，”尤其一些异类，不缺宝物，包括不少老鬼，肯定有压箱底的好东西，“大人您既然想到税收，就该知道，市场规模越大，税收越多啊！这些税收将来肯定大有用途的！”
　　女鬼细细讲述了半天，榆木脑袋的鬼王大人总算开窍了。
　　殷修竹还在说：“天长日久，大人根本不需要黑白常春做‘说客’推销路引，异类跟人一样有需求，有需求就得互通有无，路引方便好用，大家不担心交易买卖被坑蒙拐骗……自然而然，路引就成了大家身份的象征，慢慢具备公信力，襄助大人树立权威。”
　　傅藏舟：“……”
　　果然“无奸不商”吗，不过……
　　这姑娘脑子真灵活，关键是她不光会说，行动力更加强悍。
　　鸭梨山大。感觉自己除武力值和一个“外挂”系统，简直就是一无是处。
　　“就按你说的。”想到什么，补充道，“回头你写个企划……是叫企划吧？我请桢哥参考一下，你没意见吧？”
　　殷修竹毫无意见：“当然没有。发行‘冥币’投资不菲，哪能光靠嘴皮子动动就下决定？”
　　傅藏舟有些许忧虑：“我的积蓄……不多。”
　　女鬼道：“生意都是从小做到大。就算大人积蓄丰厚，在现世发行‘冥币’，一开始也不见得有太多人买账，咱们按部就班一步步来。”
　　傅藏舟闻言安心：“行，照你说的做……”
　　话音未落，系统刷起存在感，提醒他激活新的隐藏任务，告知金库体系更新，发行冥币属于“财政支出”，无需宿主动用私人积蓄，直接用金库储备即可。
　　同时贴心附上一套冥币印制与防伪法。
　　阳世的人烧了“冥币”，在阴界有账户——即绑定了路引——的亡魂，户头直接存入余额，省却傅藏舟转账这一道手续。
　　傅藏舟：“……”
　　已经没有任何词语，能表达他此刻的心情。
　　桢哥胸存宏愿，跟随者也有大志，系统更是野心勃勃。
　　他这所谓“鬼王”，却是一脸懵逼、两眼茫然，不知身在何处了。
　　恶狠狠地在含州游云小筑分店，吃掉一整桌蕴含着灵气的美味佳肴，才渐渐平复了心情。
　　桢哥说道对，术业有专攻，
　　他不长于谋划，也不懂得经营，只要做好……
　　呃，种好田、养好猪？
　　同时提高武力，建立完善的修炼体系，赚取多多的冥币，成为跟随者们最坚实的后盾，就可以了！
　　郁结顿时消解了。
　　眼下，还是先把赵知府与叶三娘，乃至桃花煞的问题给解决掉吧！
　　宝精打探消息回来了。
　　果不其然，生死簿没出错，这含州城的“叶三娘”活得好好的。
　　但有些奇怪的地方，引人深思——
　　其一，活着的“叶三娘”与死了的叶三娘，长得一模一样。
　　傅藏舟早在生死