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丑陋的韩国人-第11部分
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面对留着胡须、身高一米八并以流畅的韩语滔滔不绝地发表言论的Y，那个男子一边说“算了算了”，一边不停地挥手向外赶我们。而最后听到的依然是那句“杂种”。“韩国可真是十八层天堂（十八在韩语里与杂种一词谐音）”，Y以中东人特有的幽默口吻说道。
韩国人用得最多的“十八”一词，正是这个“杂种”之意。来到韩国的留学生，充满讽刺地将韩国戏称为“十八层天堂”。
2。在金浦机场入境审查时受到的粗暴待遇
金浦机场是韩国的大门，然而从机场出入境审查人员的口中，也会非常自然地说出“十八”这个词。1997年夏天，我和弟弟手持出版社的邀清函，到达了汉城金浦机场。因为那天飞机晚点，想到出版社的部长已经在机场等了一个多小时，我们心里非常着急。
办理入境审查手续时，对日本人和韩国人都很容易地盖了章，只是对拿着中国护照的我们兄弟俩，像审问似地盘根问底，花了好长时间。与我年龄相仿的30岁左右的审查官，在电脑上查着我们的名字。因为花的时间太长了，我就用韩语问了一句：“姓金的那么多吗？”可是这句话问糟了。那个审查官随后说出的话让我非常吃惊。
“你这混蛋，开什么玩笑，少废话！”
我惊得目瞪口呆。在国际窗口，代表国家的公务员，对访问自己国家的外国客人（并且是同胞），用这种大韩民国最高级的恶语来“欢迎”，令我无论如何无法理解。恐怕世界上任何—个国家都不会有这样骂人的审查官，况且我并没有说什么过分的话。
我真想将护照朝着他的脸扔过去，“你说什么？你这个混蛋！你不能好好地说点人话吗？”可又一想，跟素质这般低下的人生气，不值得。
一个外国留学生，尤其是来自不富裕的中国的同胞，问一句话都令他无法容忍，只能理解为是韩国特有的官僚主义歧视病的产物。我将这番遭遇讲给了在候机厅等着我们的部长之后，当过军人的部长非常气愤：“怎么这么混蛋，我去教训他一顿！杂种！”这位部长也脱口而出“杂种”。
3。世界第一的“粗口大国”与世界第一的“粗口小国”
韩国人在骂人时和中国人如出一辙，中国人日常使用的国骂“操”，将其直译就是韩国人常说的“十八”。和中国一样，韩国也是世界上粗口格外发达的国家。相反，日本人很少说别人不好，所以粗口词汇极为贫乏。如果说韩国有什么比日本发达，那么当数粗口了。当然，我这样直率地评论，韩国人又会骂我： “这个杂种！”
我有一个中国朝鲜族朋友，曾在韩国、日本、美国及塞班岛出过劳务。除了日本，即使工作做得很差，也从来没有被骂被打的时候，唯一在韩国从事体力劳动时，数不清有多少次被韩国人骂得狗血喷头。
来到韩国的中国朝鲜族异口同声地说：为什么韩国人会那么性急、骂人？在韩国与故乡同胞见面时，经常是一边喝着烧酒一边听他们这样谈论。
读渎韩国和中国的报纸、杂志登载的朝鲜族同胞的杀人事件，以及去过韩国的朝鲜族同胞写的亲身经历，就会发现韩国人在贬损朝鲜族的时候．肯定会出现低俗的粗口：“这个杂种！”“这个混蛋！” “傻瓜！”“这个畜生！”等等。
曾经轰动一时的佩斯卡马号杀人事件，就是因为中国朝鲜族不堪韩国雇主的非人待遇，而将韩国人杀死。发生这样的恶性事件，我并不感到意外。最近在韩国，过去经常自我吹嘘的说法：我们是“东方礼仪之邦”，换成了“我们是文化国民”。虽然“文化国民”这个词代替了“礼仪之邦”而招摇过市，但他们的行为与“文化国民”太不相配，叫做“粗鲁国民”也许更贴切。喜欢骂人的高丽人在全世界恶名远扬。韩国人是不是该停止“十八歌了”？
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二、不读书的“文化国民”
1。因为经济不景气而不再读书的韩国人
最近在频繁往来于韩国和日本的过程中，我发现了一个有关读书的有趣现象。因为从事比较文化的研究，所以我对中日韩三国的出版业尤其感兴趣。在日本一周总要光顾几次书店。去韩国时，最感兴趣的也是书店。只要去书店转转，就会对一个国家的读书情况及文化形态一目了然。
我发现尽管日本经济持续不景气，但书店的客流量并不见减少，书籍销售量与以往一样。而在韩国，自从经济危机发生后，书店的顾客骤减，据说书根本销不出去。
由于我在韩国出版过几本书，因此与某出版社的社长和编辑交往较频繁。1998年去韩国时，我参照日本的情况，认为韩国虽然经济不景气，但书的销量应该不错。听我这样说，他们认为这是个好消息而满心欢喜。 满怀着期待，他们精心策划并出版了很多好书。可是仅仅半年后，出版社社长打来电话，声音非常消沉无力：“现在韩国出版业情况非常糟，书店根本卖不出去书。如果说过去能卖十本的话，现在能卖一本就不错了。国家崩溃了，我国国民与书绝缘了。”
当年8月份我去韩国亲自验证了那位社长的话。当时的情况可以说是有史以来最糟的。市场不再期待有什么畅销书，书店和图书馆冷冷清清，与日本形成了显明的对照。日本即使在持续不景气的今天，仍然出现了不少畅销书，国民将因工作减少而多出的闲暇时间都用来读书。日本人没有工作就钻进书店，而韩国人没有工作就钻酒店。一个是通过读书来抚慰心灵，一个是借酒精来麻醉神经，对比多么鲜明！
2。比较日韩电车中的读书情况
在《没有日本》一书中，田丽玉写道：“在电车中没有一个日本人读书，都在打盹。”从我的经历来看，这完全是信口开河，胡说八道。这种骗人的日本见闻，污染了韩国的出版界。
以我在日韩两国间了解到的实际情况来看，田丽玉的话不如说是韩国的真实写照。如果在韩国的地铁中实地留心观察，就会发现，在一个车厢中虽然有看报纸和杂志的，读书的人却非常少。与日本相比，比例要小得多，这是不争的事实。
1998年夏天，来日本广岛观光的汉城女子高中学生的话给我留下了很深的印象：“曾经在书中读到日本人在电车中打盹，其实有很多日本人在读书呀。”韩国人的“看不起人”在国际上恶名远扬。经常有去过中国的韩国人对我说： “中国人根本不读书。”最后一定会加上一句：“韩国人是喜欢读书的文化国民……”那是因为他们不了解中国人的读书状况。乘坐列车时，中国人肯定会携带两样东西：一是喝茶的茶杯，一是书。一边啜着热茶、嗑着瓜子，一边埋头读书。这是典型的中国人的形象。
在看不起别人之前，是不是该首先检点自己的行为呢？对韩国人的读书量，曾有过全球化的比较统汁。1989年的调查结果在今天看来，也许数据老了点，但对了解读书情况，仍有参考价值。
根据对18岁以上的1500名男女进行的“韩国人读书状况调查”，在——个月内除去周刊、月刊杂志之外，读书的人为32％，与1987年的调查数据相比下降了5％，而这个数据与同期的日本人的读书率58％相比，竟少了26％。
说到读书量，韩国人一年只读3．75册（除去教学参考书，则为1．96册）书，而美国为9．1册，远远高于韩国。以上虽然是10多年前的调查数字，但韩国人现在的读书状况处于“最低潮状态”，所以专家认为，只会比这个数字少，绝不会比这个数字多。
3。自我吹嘘为“文化国民”
不仅如此，韩国总统也因为不读书而成了国民嘲笑的对象。前总统金泳三就因不读书而出名。他在国内以及在国际舞台上的很多发言、演说，都暴露出了他的幼稚和无知，受到韩国媒体的严厉批评。我们再把目光投向中国，中国的政治家几乎都博览群书，博学多识。众所周知，20世纪中国的领导人毛泽东和周恩来都是读书大家。毛泽东在其著述中所引用的古今中外经典著作中的精彩篇句之多，甚至可以将其汇编成辞典。同样，如果将金泳三的幼稚语言及误用成语汇编成册，恐怕也会成为畅销书。
我1998年与泛友社社长、韩国出版学会会长尹炯斗先生聚餐时，尹会长深深叹息道：“连总统都是这个样子，更何况国民呢。”也有人提出批评：单纯重视高考的教育制度，形成了不读书的环境和习惯。专家指出，孩子们—味地热衷于简单的电子游戏和电视节目，使他们对读书丧失了兴趣。成年人失业后，借酒消愁，而不是以书慰藉自己，这也从一个侧面反映了韩国人文化品味低下的现实。到今天仍然高举着“文化国民”的旗帜自吹自擂的韩国人，其读书的数量和质量水平低到了不可救药的程度，这一事实说明了什么？
就在不久前还作为“东方礼仪之邦”的国民，在背后对“野蛮的国家” 日本指指点点的韩国人，现在却远离了象征文化的书籍，那么将凭借什么来与日本抗衡呢？今后又将凭借什么作为世界大家庭中的一员来面对国际化的到来呢？众所周知，21世纪是文化世纪，国家的未来将最终决定于文化的竞争力。
如果没有较高的国民素质与文化修养，就无法形成文化的竞争力。作为竞争主体的国民，能否通过与“文化国民”相匹配的生活态度与国际化的行为方式，提高自己的文化水平，取决于是否具备了高尚的品格。
韩国站在21世纪的门槛前，必须深刻反省自己的文化。并且希望韩国在对别国诸如不读书等等指指点点的时候，要谨慎自己的言行。因为韩国人首先要看看韩国人自己。
三、通过旧书店看到的韩国和日本
1。积满灰尘、满是脏手印的汉城旧书店
对于喜欢读书的我来说，日本这个国家是得天独厚的。在日本，我不仅可以接触到无数的书籍，而且走出家门，到处都有书店，购书也非常简单。例如我曾住过的京都的桂镇，周围就有大大小小的书店7家，当然都是出售新书的普通书店。我想不明白这个不大的小城里怎么会有这么多的书店？我曾经担心这些书店究竟能否经营下去，但是几年过去了，没有—家倒闭的。
此外还有4家旧书店。并不是我住的小城有什么特别，这在日本是很平常的现象。这样的书店如果和出售文库书籍的超市、便利店、文具店、车站的小卖店等等加在一起，说日本是充满书的世界也毫不过分。我无法汁算出自己在日本为买书而投入了多少金钱。而且在旧书店从50日元到几万日元的旧书应有尽有，几年来我随手从这里买来的书（尽管是旧书，但几乎与新书一样），几乎将小小的房间填满了。这还多亏了旧书店。好几次尽管对新书爱不释手，但因价格太贵，也只好忍痛割爱。
由于这种爱好，在韩国时，普通书店自不必说，旧书店是一定要光顾的。我经常去的是汉城的清溪川。也只能去那里，因为在汉城市中心几乎找不到旧书店。只有在清溪川、仁寺洞以及汉城市的周边地带才会有旧书店。汉城的旧书店干篇一律的规模小且狭窄。有的书店将书像小山—样摆在地板上，没有落脚的地方。有的甚至窄得只能进去二二个人。
清溪川的旧书店真是名副其实，书上沾满了污垢，几乎都积满了灰尘。摆放得也毫无秩序，只要随手从堆积如山的旧书中抽出一本，就会尘土四扬，双手沾满黑黑的污垢。而且旧书店老板的态度极其恶劣，经常毫不客气地催促顾客：“快点选！”“不要乱翻，要买就买，不买就走！”
那是有—年夏天的事，我正在清溪川的旧书店里物色书，背后传来了书店老板充满愤怒的声音：“喂，你在找什么？都起灰了一一”冷不防被他这样说，我气得怒火不住地向上蹿：“我又不是喜欢才来这里扬灰的。灰尘这么多，不是你的责任吗？因为你的书到处乱放，没办法才一本本挪来挪去的。卖书的人不光是卖的书要干净，自己的心灵是不是也应该干净些？”说完我就跑出了书店。不用说，挑选出来想买的书也没有买成。而且，从那以后，我再也没有踏进过那家旧书店的门。
在清溪川有一家多年来丝毫没有改变的旧书店。这个书店里也满是山一般一层层堆积的旧书，都是随手堆上去的。既有破损的书，也有被雨淋过的，甚至还有发霉的。旧书就放在路边，所以经常被行人踩踏。有的书甚至酸臭味刺鼻，尽管如此，读书狂似的我仍忍着臭味在书山中翻找。
有一次我终于找到了自己喜欢的一本书，将其抽出翻阅时竟发现手上沾了狗屎。原来那本书上涂满了狗粪，我只好因此断念了。第一次走进这样的书店时，看到堆放无序的书，我竟误以为是垃圾堆。令人遗憾的是，这些“垃圾”多年都没有改变。
2。珍爱旧书的国家与轻视旧书的国家
我实在难以理解如此粗暴地对待旧书，为什么还要经营旧书店。这是我出入清溪川旧书店时经常想到的一个问题。当然，肯定是为了赚钱，但是对书如此不精心，能赚的钱也赚不到了吧？
对旧书的态度，韩国与中国和日本相比真是天壤之别。日本是非常珍爱旧书的国家。东京有全世界出名的神田旧书街。既有像普通书店一样宽敞、整洁的大型旧书店，也有雅致的分门类的旧书店，有些旧书店甚至将一本本旧书进行漂亮的包装，像普通书店一样将其整整齐齐地摆放在书架上，看上去令人赏心悦目。
在日本，有很多人的闲暇时间是在旧书店度过的。书店老板既不会像清溪川旧书店老板那样催促顾客，也不会因为顾客没有买书而发牢骚。当然你也就不会变得灰头土脸，更不必担心弄脏了手。
以五千年悠久历史而自豪的韩国，竟没有一处像样的宽敞整洁的旧书店，仅有的几处，也远远不及中国和日本的旧书店，那么，韩国有什么脸面自称是文化国民呢？大概让连新书都不想读的韩国人去读什么旧书，本身就很愚蠢可笑吧？旧书是—个国家的文化之花、文化之果，应该再不会有像韩国人那样轻视旧书的民族。仅仅这一点就足以证明韩国是一个文化落后的国家，是一个野蛮的半岛。
四、模仿、复制文化的国家——韩国
1。韩国人对日本一成不变的批评
韩国人在讨论日本文化时，总是异口同声地说：“日本文化原本没有自己独创的东西，只是将外国文化中好的东西模仿过来而已。”并且最终得出的结论是，日本文化只是一味追求他国文化，低俗、无序、没有值得一提的东西。
韩国人的说法不是完全没有道理的。那么我要问韩国人了：“你们为什么不模仿好的东西，光模仿不好的东西呢？”不是吗？能够与儒教、佛教、道教、基督教相提并论的，令韩国人自豪的独创的东西，究竟在哪儿呢？而且韩国在引进外来文化时，只是一味地复制，而（缺192页）
2。日本只模仿好的，而韩国不分优劣全部模仿
日本与韩国形成了显明对照。在对外国文化的接受方式上，日本与韩国有很大不同。事实上，日本很早就引进中国文化，并受其影响很大。例如，儒教、汉学以及社会政治制度等等。但是日本不像韩国那样不分优劣全盘吸收，而是根据日本的具体情况，部分地进行取舍。在中国的法令制度中，就没有接受宦官制度和科举制度，同时也没有引进同姓不可成婚的儒教制度，而是采取了比较自由的婚姻制度。
韩国人一再说日本人没有包容性。我却认为日本人更具有广泛的包容性和灵活性。例如日本在佛教传入并扎根于日本后的13世纪，开始允许僧侣娶妻及吃肉，使日本佛教变得非常具有包容性。日本就是这样在积极地接受外来文明的同时，又根据实际情况，启动了“只巧妙地应用好的东西”的取舍功能，
因为日本是岛国，所以它没有像韩国那样受到强大的外来文化的侵略和征服，也不必经常看别国的脸色，可以以自己为主体，自由地引进文化，这种优势不可否认。但是正是协调和灵活的态度以及智慧，才形成了日本独特的素质。
五、一国总统的水平
1。总统的素质
如果举行世界各国总统（包括曾当过总统的人） 水平评比大会，以选出最优秀的人和水平最低的人，那么韩国一定会有人当选。当然，一定是作为水平最低、品德最差的总统当选，那就是前总统金泳三。我为什么敢这样断言呢？因为他是一个太差劲的总统。这种人竟然能执掌韩国总统大权，真是贻笑大方，让人痛感韩国人才之贫乏。
最近，再次读到有关金泳三的资料，在对这种人能当上总统感到奇怪的同时，也对竞选出如此总统的韩国国民的水平产生疑问。出席了国际会议，周�
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