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太上章-第485部分
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夺舍重修，本属迫不得已，但却是你所寻求的新生与超脱之道。修为全失、仙身不再，修行又须从头开始，当然艰辛异常，但你却可以做得比当年更完美，也做了多年的安排。可你为何没有选择飞黎大部村寨的孩子，应当是心中也有所忌惮吧？
你选择了养草华，在蛊黎部的养草村，既避开了飞黎大部、不引人注目，此村寨又足够强盛、能保证你的安全，至少在你拥有自保之力前不会有什么危险。就算众黎民不了解蛊神的内情，但有一个人很可能会起疑心，因为你所做的很多事情，都必须通过他。
他就是飞黎部的大巫公飞黎赤，他了解蛊神的存在，多年来一直在主持蛊神祭典，也知道祭典上发生的变化。他或许会对所谓的蛊神沉眠之事心有疑虑。他受被你的暗中操控，一切事情也都听从你的安排，但若看穿了其中内情，未尝不会起别的心思。
那份妖邪名单是你给飞黎赤的，通过什么方式我尚不知，也是你本人或授意飞黎赤将名单泄漏出去的，所以那十二名邪修才能恰好聚到一起。你的谨慎也是有道理的，至少夺舍重修后的很长一段时间内，你都很弱小，远没有当年那么强大。
若是飞黎赤知晓了这一切，难免会滋生野心，你能做的事他也同样能做，除掉你便可取而代之。实际上他还真是有所猜疑，派本命蛊虫飞蜈跟随伯羿大人，恐也是在寻找你的踪迹，他不仅趁机想除掉你，甚至还想找机会谋害伯羿大人。
但飞黎赤应该和我一样，对你这位蛊神的身份只是猜测，待真正找你时，才能确认。”
……
蛊神潭边，很多人脸色铁青，道道目光如利剑般的盯向飞黎赤，而飞黎赤已满头冷汗。
伯羿斩杀修蛇之后，一直没有露面也没有返回蛊神潭，所以众人也只能在此等着，期间只有卢张从巴原返回拜见丹朱，又奉命前往帝都。
原本几位大巫公利用结盟后斩杀妖邪之事，将丹朱稳在了这里，这未尝不是蛊神在暗中操控的结果，好完成他进一步的图谋。但伯羿迟迟不归，丹朱也没有流露出着急的意思，又等于把五位大巫公和各部首脑人物都拖在了这里。
能转达伯羿消息者只有飞黎赤，通过与本命蛊虫之间的心神联系，借助蛊神潭中的显影向大家展示。但这段时间，伯羿并没有什么动静。伯羿在蛮荒深处找了一个僻静的地方休息，曾经短暂的离开了一天多时间，却没有将飞蜈带在身边。
众大巫公并不知晓，就在那一天时间内，名单上剩下的十二位妖邪已尽数被斩，此事发生的无声无息、并不为外人所知。
今天并不是飞黎赤召集大家来到蛊神潭边的，而是侯冈突然去找了丹朱，然后丹朱将众人召集至此，说是伯羿找到了南荒中潜伏最深的妖邪，请众人到场见证。飞黎赤大惊失色，同时也暗暗担忧。
飞黎赤与飞蜈之间有心神联系，伯羿那边发生的事情，他可以有选择的转告在场众人，不想让大家知道的就不说。但此刻丹朱突然来了这么一出，说明除了飞蜈之外，还有人能传回伯羿那边的消息，那么事态就超出了他的掌控。
侯冈的修为不如飞黎赤，但他能施展的手段却更加精妙与强大，站在潭水边祭出了一道神符。这是仓颉先生亲手炼制的仙家传讯神符，两枚为一套，虎娃与侯冈各持一枚，哪怕远隔千里之外，也能及时传送各种信息。
普通的传讯神通，是不能隔着仙家洞天结界联系的，只进入了洞天门户，哪怕是飞黎赤与飞蜈之间，也只能感应到对方最后消失的位置，却很难再传达清晰的信息，或许只有仓颉先生炼制的传讯神符才能做到这一点。
有些话，虎娃并没有告诉“华崽”，他能找到黎民洞天，并不仅仅是因为华崽曾给他施了追踪蛊术，他同时也动用了仓颉先生所炼制的一枚能感应气机联系的符文秘宝。
侯冈在蛊神潭边祭出传讯神符，众人通过谭中显影，所看到的就是黎山圣地中的景象。那奇异的高丘、赤潭、石台，还有石台上站着的华崽，更重要的是虎娃与华崽所说的话，包括话语中伴随的神念，都随着潭中显影传了过来。
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049、蛊神的计划（上）（）
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蛊神潭边不仅有五位大巫公，还有伴随各部大巫公而来的随员部众，有资格出现在这个场合的，都是九黎各部中很重要的首脑人物。虎娃倒好，通过这种方式，直接将那蛊神的身份来了个大揭盖。
再看这些人的神情，有的震惊、有的愤懑，有的简直都快崩溃了，还有人不敢相信，甚至在猜疑这是不是侯冈出于某种目的弄出来的幻象。
但在场有些人却明白，这不可能是幻象，因为他们已看清了石台上放的各种骸骨残片，其中有很多就是历年蛊神祭典上供奉给蛊神之物。侯冈再精妙的手段，也不能在幻象中凭空虚构出这些东西。
不论众人是什么心情，但谁都没有说话，也不知该说什么才好，此事太令人震憾了，甚至对心神、对他们一直以来所坚守的信念都造成了极大的冲击。
……
虎娃这种人也会玩阴的，“华崽”此刻还不知自己已被众人围观。他已有大成修为，初步掌控了仙家洞天，在这里他感觉有恃无恐，听了虎娃说的话，他终于不再掩饰什么，反而将手中的法杖一挥，指着周围道——
“虎娃，我很佩服你，推断出的情况也是八九不离十。我的确曾是当年飞黎部的大巫公，历年的蛊神祭典，就是始于我之手。这里是黎山圣地，九黎各部的责任是守护它而非寻找它，我当年却有幸寻到了这里、开启了仙家洞天结界。
不论是器黎吞还山黎婴，他们都是黎民迁居至此最早的大巫公，应该也知道黎山圣地的存在，亦在行使守护的职责，那是他们所发下的神魂誓言，就算被斩杀，他们也不会把这个隐秘说出去。九婴死后，世上也只有我才知晓黎山圣地的存在了。
至于我当年叫什么名字，已经不重要了，既然已无人记得，那就永远忘记吧！我就是蛊神，不仅是黎民万众所祭奉的蛊神，也会成为那传说中的蛊神。
当年我能寻到这里，亦是大幸运机缘，使我了解了更多的传承隐秘。这座高丘，便是蚩尤的头颅埋葬之地，而他的骸骨则散落于南荒。你看那高丘上的赤色云气，传说是蚩尤死后不甘的精魂所化，形状就像风中的飘飞的战旗，亦被称为蚩尤魂或蚩尤旗。
其实那只是精纯的神魂法力，因这仙家洞天结界而凝聚不散，可助后人修炼，而蚩尤早已殒落。黎民希望有蚩尤这样的神灵，能化为带领他们获得超脱新生的蛊神，我既然得此机缘，为何不能成为传说中的蛊神呢？
我当年的修为已至地仙极致，我感应得很清楚，那无处不在的天地大劫迟早会到来，我也必将毁于其中。所以我决定做个自行了断，寻求真正超脱的新生。我利用蛊神祭典寻找最合适的夺舍对象，自斩仙身夺舍重修。
丹朱的到来，倒是帮了我一个大忙，否则就算华崽的资质再出色、我的修为精进再神速，百年之内也不可能再回到这个地方。而如今九婴、凿齿、掌机皆除，我很顺利地安然回到此地，重新掌控蛊神所拥有的一切。
但我却没有想到，你也能找到这里、并发现了我的破绽。现在可以告诉我，你究竟是什么人了嘛？九黎自古有传说，蛊神之子为姜央，而姜央则是守护黎民的巫神。我想你很可能就是姜央，或者与我的情况差不多，是姜央的夺舍重修之身。
别告诉我，你真是因为那追踪蛊术而找到我的。你可能会发现身中追踪蛊术，而你也早知黎山圣地的存在，你也是这里的守护者，对吗？可惜，此地的主人如今已换成了我，而我也将是黎民之主！”
虎娃一时无语，“华崽”最后的推断未免也太离谱了，居然把他当成了巫神姜央。
九黎诸部确实有姜央为成巫神、守护黎民万众的传说，若是别人可能不会这么猜，但“华崽”本人有那样的经历，难道也会同样的去设想虎娃，否则很难解释虎娃怎么能注意到他的破绽，而且还找到了黎山圣地。
虎娃苦笑道：“如你所见，我就是虎娃，也许修为不如当年的你，但也绝非仅止于此，站在你面前的，只是仙家阳神化身。”说话的同时发出一道神念，此神念蛊神潭边的众人并不知晓，只有面前的“华崽”能听闻，详细解释了自己的来历。
华崽的神情渐渐变得很凝重，将手中的法杖放平道：“原来如此，世间竟然还有你这样的化身修行，这也是相当于夺舍重修后的另一番见证了，可惜对当年的我无用。”
虎娃淡淡道：“你我的目的不同，你需要的是再获新生，而我印证的是修为境界。既有了这番亲身印证，又见到了你，让我终于明白，就算九境修为拥有不灭之阳神，可以再天刑夺舍重修，但这并非是真正的长生超脱之道。
猰貐夺本命蛊虫之舍续命，你也看到了结果，所以谋划多年，想到了自以为完美的办法。可是尽管如此，每一次夺舍，也都是对不灭神魂的损伤，而且必然会受到各种反噬、须从头开始修行，艰险更盛。你不可能永远为之，更不可能籍此长生。”
黎山洞天中的虎娃和华崽两人，从某种意义上说情况确实很类似。他们都是以一个资质绝佳的少年身份，重新开始修行的，这可以印证一条更完善或更完美的道路。但其中的区别也很明显，华崽并非蛊神的化身，就是夺舍后的蛊神本人。
当天刑降临时，若不能成功渡劫，便是所有化身一齐被斩灭下场，因为化身就是地仙本人的一部分。若在天刑中形神俱灭，便是彻底殒落，根本就没有夺舍或重入轮回的机会。
若仙身被斩灭、却能侥幸保存不灭之神魂，在天刑笼罩的范围内，也很难有夺舍的机会，往往就要重入轮回了；就算侥幸能夺舍成功，也会显得非常仓促，很难以夺舍后的身份再度重修，因为你都不知道自己会夺舍成什么东西。
但是不到那最后时刻，谁不想去求证真正的长生超脱呢？斩尽修为夺舍重来，绝不是一个好的选择。而这位“蛊神”倒是个狠绝之人，他料定自己肯定抗不过天刑，做出一系列安排后，主动自斩夺舍了。
出现在九黎之地的虎娃，虽然也是从头开始修行，但这不过是一具仙家阳神化身。虎娃这么做是为了印证修行，甚至从某种意义上来说，也等于是在印证夺舍重后修的经历，只是没有用夺舍重修这种方式。
看见华崽的时候，虎娃也彻底明悟了，无论斩出什么样的化身修炼，其实都不是躲避天刑的办法，否则眼前的这位“蛊神”就不必这么麻烦了。虎娃留在炎帝仙宫服常树上的那一朵花，并不能帮助他在天刑中留下一线生机，天地间该面对的就得面对，并没有什么取巧的手段。
虎娃不久前的想法，很快就落空了，但他也没什么好失望的。服常树上的那花朵化身，就算不能成为躲避天刑的手段，也不妨继续修炼下去。
那么像“蛊神”这样在天刑来临之前，主动自斩并夺舍重修，是躲避天刑的长生之法吗？理论上来讲好像是的，只要每次在天刑来临之前都夺舍重修，仿佛就能在世间长生永驻。但虎娃刚才也明确指出了，实际上这不可能。
因为夺舍之后便修为尽失，修行须从头开始，这时他已另一个人，不复夺舍前的九境地仙修为。神魂反噬造成的影响且不提，在重新修成九境地仙之前，便无法再以不灭之神魂夺舍。
除非他每一次夺舍后都能顺利修成九境地仙，然后在天刑来临之前又一次夺舍成功，但哪有这么容易的事情？比如说虎娃现在便杀了“华崽”，他也就没有再夺舍的机会了。
可是“华崽”打的偏偏就是这样的主意，他要成为主宰黎民的蛊神，暗中操控蛊神祭典永远进行下去，总是能给他不断提供最合适的夺舍对象，也给他提供每一次重新修炼的各种帮助。或许有一天，他终于有把握能对抗天刑，那就去求证真正的长生成仙，否则就这样永远继续下去……
“华崽”怀抱法杖又坐了下来，他方才随时都可以发出斩灭虎娃的攻击，此刻却暂时收敛起了敌意，缓缓道：“虎娃，我们需要好好谈一谈了！此处乃黎山圣地，不仅有难得的传承，更有诸般宝物。传承之秘掌控在我的手中，你也知道我的打算。将来的一切，我未尝不可与你分享。”
“华崽”为何突然改变态度，开始和虎娃商量起来了？因为他杀了面前的虎娃也没用，来到这里的只是一个化身，以华崽目前的修为，也不可能追到巴原去斩杀虎娃的本尊。他还想保守这个秘密、完成自己的计划，就不得不寻求与虎娃暂时合谋。（未 完待续 ~^~）
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虎娃却摇头道：“当年的你已经得到了这里的一切，但如今的你又如何？我已经来到了这里，你真以为我还能放过你吗？”
“华崽”皱眉道：“你想拒绝的提议，为什么呢？难道就因为那三年前被然夺舍的华崽，你根本就不认识他，也从来没有见过他！”
虎娃叹道：“不，我认识他、也见过他，你在养草村中就把自己当成了华崽，通过你，我也见到了这个孩子。说实话，我很喜欢这个孩子，也曾动了收徒之念。我不能放过你的原因，不仅是因为华崽，更因为你曾经做过的事与将要做的事情。”
“华崽”冷笑道：“就算你这具化身已突破大成修为，但在这里，能是我的对手吗？就算换做你有地仙修为的本尊至此，只要我封闭这黎山圣地，你亦无可奈何。你既得不到任何好处，甚至也不会再见到我，还会成为九黎诸部共同的敌人！”
观虎娃此刻的神气波动，亦内敛于无形，看上去普普通通，但对于他而言，这就是突破大成修为的标志。虎娃是何时突破六境的？就在他见到石台上的华崽，印证了自己此前所有的判断时。
但“华崽”这番话，倒也不是吹牛或威胁。就算虎娃这具化身已有大成修为，也对付不了面前的“华崽”。“华崽”依托仙家洞天中的禁制，完全能将他斩灭于此，就算虎娃拥有九境修为的本尊赶来，也已经晚了。
“华崽”完全可以封闭黎山圣地，躲在仙家洞天中不出来，虎娃恐怕也不能拿他怎样。而且“华崽”事后也没必要就留在这黎山圣地中，他可以潜伏到南荒各地，以他对这一带的熟悉，虎娃便很难再找到他。
假如虎娃坚持与“华崽”做对，将来还会成为九黎诸部共同的敌人，华崽可以调集很多高手反过来对付他。因为“华崽”是九黎各大部共同信奉的蛊神，就算虎娃揭穿其阴谋，但是对于九黎民众而言，他们是听从自己所信奉的神灵指引，还是会听信虎娃这个外人呢？
虎娃看着“华崽”的样子，充满憾意地说道：“我既然已经来了，焉能想不到这些？我是不会再给你机会离开这里的，虽然我这具化身没有那个本事在此地斩杀你，但你别忘了，应九黎之请，前来斩杀南荒妖邪的人并不是我。
九黎各部提出这个要求，就是出于你的授意吧？你就是南荒中潜伏最深、威胁最大的妖邪，是你指使飞黎赤联合几位大巫公向丹朱提出的要求，派伯羿大人斩尽妖邪，那么今日就如你所愿吧！”
“华崽”突然又站了起来，右手紧握法杖、指节都发白了。因为随着虎娃的话音，伯羿穿过枫林飘飞而至，其坐骑仍是那只飞蜈。
飞蜈有些发懵，它可不清楚方才发生了什么事情，进入仙家洞天后，它和飞黎赤之间的心神联系就断了。但它看见这个地方，又看见了石台上的华崽，便露出了些许惊慌与兴奋之色。它终于找到并进入了黎山圣地，并且找到了一直隐藏在暗中的“蛊神”。
飞蜈落地，伯羿却没有像往常那样走下来，一只脚迈出后，另一脚顺势在飞蜈的后背上跺了一下，整个黎山圣地中都传出轰然的回音。飞蜈的身体有很多节，而且披着坚硬的甲壳，远比很多化境妖修都要强悍，但在伯羿的脚下却显得那么脆弱。
一股巨大的冲击力沿着飞蜈的身体一节节的传开，每一节都化为了碎片，听声音就像有人用一把砍刀沿着一根竹子从中间依次破开，竹节发出一连串的脆响。伯羿做事可真够干脆的，他看见“华崽”时便一脚跺死了飞蜈，让这蛊虫连半点反应的余地都没有。
……
通过侯冈�
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