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太上章-第264部分
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命煞似笑非笑道：“是这样吗？你的手法确实精妙，连我都有几分佩服。但我所谓的干净。并不仅指将所有谷粒皆捡出，也是真正地弄干净。你的秕谷皆混在饱满的谷粒中，而巴君那边已分开收存，这倒无所谓，反正皆可食。
但你见哪家村寨中，收存谷物不将器皿洗净？这也是应有的敬惜之意！巴君所拣出的谷粒。不仅粒粒丝毫无尘，而且这艘船也完全冲洗干净。但你所捡出的谷粒中，还沾染了少许尘土，所以这场比斗排在巴君之后。所谓捡谷之斗，诸位莫忘推选族长本意。”
这位宗主教训了仇游几句，又对在场所有人说道：“我主持的这场比斗，宣布的结果如此。诸位高人既共同监督见证，如有异议者可到场中验看。”
云台上的仓煞开口道：“我看得清楚，巴君所捡的谷粒最为干净。若真要吃，其他几位国君所捡尚需淘洗，巴君所捡可以直接做饭了。”
说是让在场众人共同监督见证，其实场中若没出现明显的偏袒情况，黑白丘上的各宗门修士也没有说话的余地，这些谷粒谁捡得更干净，难道以命煞宗主的大神通还分辨不清楚吗？她既然这么说了，结果便是如此，所以他人便不再有异议。
命煞又看着少务笑道：“少务，你是今日唯一一位躬身捡谷的国君，本座亦应表示敬意。恭喜你赢得这场比斗，来日请上孟盈丘，本座邀你饮酒相谈。”说着话衣袂飘扬，她已飞回到云台之上。
少务向着空中行了一礼，意味深长道：“本君多谢孟盈丘宗主垂青！”
虎娃听懂了这句话的含义，少务已连胜三场，夺得族长之位已无悬念，命煞其实是答应了他当初的请求。但是这种事情，必须要少务到孟盈丘当面与命煞本人商谈，该奉上怎样的尊号、该怎么向民众宣布，都是要少务亲口说清楚，不能只是派使者传达。
少务也暗道一声侥幸，假如自己胜不了这一场，恐怕也不会敲定这等好事了，至少暂时还不能。
第四场比斗之后，五位国君及助手各归营地稍事休息，半个时辰之后再比最后一场。少务一走进大帐就顾不得再矜持了，挥手给了虎娃一拳道：“师弟，你太棒了！我早知你修为高深、远超同辈，却没想到竟有这么厉害，幸亏有你啊！”
虎娃呵呵笑道：“我该提前恭喜师兄了，不仅能夺得族长之位，归国之后，便能宣布立命煞宗主为正妃。”
少务赶紧纠正道：“不能用正妃这个称呼，是圣后！……我们也别高兴太早，等会儿还有第五场呢。如今看似大局已定，但另外四位国君若不甘心，很可能会在最后一场闹出什么变故来，我们一定要小心。”
虎娃答道：“师兄啊，经过这几场比斗，我发现以往也小看你了，你直至此刻仍未得意忘形。那么依你看，他们在无望争胜的情况下，又会使出什么手段呢？”
少务沉吟道：“百川城之会不仅是为了争族长之位，也是各位国君在天下高人面前展示自己，除争胜之外，还要博得威望声名，而这一点恐怕更重要。我虽不知他们情急之中会使出何种手段，至少相君和郑君与我已有深仇，我们要小心防备。”
虎娃：“最后一场比的是御车，就算师兄已连赢三场，若是得意之中翻车落马，那可是颜面扫尽啊。”
少务：“我防的就是这个，按照比斗规矩，还好随身不能带任何秘宝法器。师弟与我同车而行了那么久，出入千军万马尚且无惧，也应能有手段应对。”
虎娃：“有备无患当然不错，但师兄也不必多虑，毕竟有各派高人在场盯着呢。最后一场比斗应由仓煞前辈主持，其他人就算有心暗算，也使不出过分的手段。”
……
半个时辰之后，五辆马车驶出了各位国君的营地，在江滩边排开，彼此相距各有三丈。他们的面前已被仓煞以大神通划出了一条直线。这里便是起点，远处的黑白丘脚下又划出了另外一条线，那里便是终点。
这与上午伐木所走过的路线是一样的，但此刻地上已无木桩，诸位国君谁第一个驾车冲过终点便为获胜，而黑白丘上的众修士都能看得很清楚。这场比斗的主持者仓煞没有出现在江面上空，而是凌空立在那条终点线的上方、面朝着江边方向。
其实这场比斗对少务来说有一个明显的不利因素，并不能说规则不公平，而是他自己的原因。比斗御车，除了御术高下之外，还要看车好不好，最主要的是马是否雄骏。其他四位国君都可以在举国之中挑选良马，而少务却没得选择、连车都不好随便换。
少务当初从金沙城举兵打入相室国白驹城时，按照盐兆当年的传说，特意乘坐了两匹毫无杂色的白马所拉之车，就连马车也是以白木打造的。这种白木就出产于郑室国的香木城，便是能够加工香料的原木，经过法力炼制，轻便而坚固。
他与虎娃同乘这辆车，一直打到了相都城。后来少务返回巴都城，特意将车驾留给了虎娃，当成了一种象征。虎娃乘着这辆车，又从相都城出发到了郑都城，最远还到达了红锦城，车座上始终插着少务所赐的那杆金杖红节。
少务如今来参加百川城之会，仍然乘坐着这辆车，这车驾已成为他平定巴原的象征，再加上今日的助手仍是彭铿氏大人，根本就没法更换，比赛御车也只能用这一辆。赤望丘做出这场比斗的安排时，恐怕就想到了这一点。
车应该没有问题，问题在于那两匹马。为国君拉车当然要挑选骏马，但这辆车驾首先是一种仪仗，只能挑选纯白色的马匹，要尽量好看才行，至于跑得快不快是其次才考虑的。所以这两匹白马尽管也算雄健，却无法与各国中最好的骏马相比。
少务的车驾众人皆知，但其他四位国君可没他这些花样，假如事先有所准备，可以尽情地挑选国中最好的车马，这场比斗从一开始就对少务不利，但少务也怪不得别人。（。）
005三千大道（下）（）
乘着马车从营地驶向江边时，少务犹自苦笑道：“幸亏已连胜了三场，否则结果如何还真难预料，最后一场我是绝对会吃亏的。并非师弟你的手段不行，吃亏的是马，这一场比的已不再是人。”
虎娃笑道：“师兄也别小看了这两匹白马，它们曾远征万里，伴随着大军一路获胜。这一路上我皆以无形剑气御马，它们虽未开启灵智成为传说中的妖马，但也颇有灵性了，真要跑起来，未必不如国中那些最好的骏马。”
刚说到这里，他又突然惊讶道：“咦？这场比斗提前有所准备者，竟然不是郑君而是帛君……师兄，看来还没比结果事先就定了，这第五场应是帛君必胜。”
少务也恍然道：“哦，我明白了，有人的意思，就是希望帛让能争得这个族长……师弟啊，假如不是得你之助，很可能就让帛让得逞了。”
虎娃说话时也在关注其他几位国君的车马，樊君、郑君、相君的马都不错，皆是国中最好的良驹。他们也无所谓准不准备，都是坐车来赴会的，国君的车马当然就应该是国中最好的。
可是帛让车前套的那两匹马与众不同，虎娃原先没有见过。他与盘瓠从小一起长大，见证了这条狗修炼至今的所有经历，非常熟悉妖修的气息。帛让所驾的两匹马并不普通，而是有修为的马妖，很可能皆已突破四境、能化为人形了，但此刻却是以原身拉车。
这叫别人还怎么比？假如今天不比马拉车而是比狗拉车的话，虎娃能不能把藤金和藤花叫来，化为两头獒犬原身在前面拉着车跑？这场比斗若想获胜，只能是虎娃本人施展秘法吞駮马之形，代替其中一匹马去亲自拉车了，但这显然是不可能的。
虎娃看了看帛让身边的众兽山弟子伏夔，又抬头看了看云端上的善吒妖王，突然明白了这五场场比斗从头到尾所有的内情。赤望丘应是提前打了招呼，提醒两外四位国君各挑选一名助手做好准备。同时也透露了比斗的内容。
按虎娃先前的猜测，既然第一场比斗注定是平局，那么四位国君各自再挑选助手时便侧重于其中一场，就可以让少务一场都赢不了。假如没有虎娃的出现。第二场造船的比斗，显然是樊君及其助手五岩获胜；第三场伐木的比斗，应是帛君及其助手伏夔获胜；第四场捡谷的比斗，无疑是相君及其助手仇游获胜。
按照这个规律推测，第五场御车的比斗。事先安排的应该是郑君及其助手于成礼获胜。可事实并不像虎娃所预料，事先有针对性准备者竟然又是帛让。
如此看来，赤望丘并非将所有比斗内容都透露给了各位国君，樊君与相君提前只知道一场，所以各自只做了一场针对性的准备，其余各场只能临场发挥尽力争胜。而帛让却提前知道了两场，因此他选择了天生神力的助手伏夔。
伏夔虽有天生神力，其法力亦相当浑厚，但神识不够精微，所以帛君在比捡谷时垫了底。比造船时名次亦不佳，但在比伐木时却占了绝对的优势。而且伏夔是众兽山弟子，擅于驱使灵兽，驾马御车绝对是好手，更何况还准备了两匹这样的马！
这两头妖马是从哪儿来的？难道是众兽山所豢养的，这有点不太可能！众兽山确实擅于驱使灵兽，可没听说他们可培养出妖修啊？而善吒妖王在西北蛮荒深处立洞府，手下可是聚集了一批妖修听命，若其中恰好有两位马妖，他们又得了赤望丘的吩咐。倒不是不可能暂时委屈一下，化为原身在此为帛让拉车。
若将虎娃的因素排除在外，这五场比斗的结果已昭然若揭。第一场平，第二场樊君胜。第三场帛君胜，第四场相君胜，第五场还是帛君胜！
若是少务一场都没赢，那就没什么话可说了，而帛君赢了两场，当能被推选为族长。可是帛让这样获胜。也是存在很大争议的，必须还要仰仗赤望丘的支持，才能使地位和威望更稳固。而安排这五场比斗的赤望丘，应该就是做了这种打算。
……
虎娃猜的没错，星煞对四位国君都打了招呼，要准备好挑选助手出场。但是具体的比斗内容，他告诉了樊室国与相室国各一场，却告诉了帛室国两场。至于郑室国，连赤望丘都不怎么待见他们。
郑股的所作所为以及后来的下场，还有国中发生的诸多事情，确实都不怎么光彩。而且郑室国如今的国事牢牢被英竹岭掌控，就算它有求于赤望丘，但首先也是听命于英竹岭，而英竹岭可不像众兽山那样已是从属于赤望丘的宗门。
……
诸位国君在江滩上的那条直线前停好车马，远方半空的仓煞先生开口道：“方才那场比斗，听命煞宗主之言，所谓捡谷，莫忘推选族长之本意，我亦颇有感触。既然巴原高人齐聚，在这最后一场比斗之前，我想问问诸位国君，为何会有今日之比斗？”
这位高人所谓的问，其实是自问自答，紧接着又说道：“今日之比斗是为各宗室之间推选族长，那么诸位为何要推选这位族长、又为何能推选这位族长？因祖先之传承，才有巴原上的这支宗族。
然而祖先究竟传承了什么，诸位又何以知祖先之事？有今日之宗族在，怎知它从何而来？自古立祭祀之事，代代口口相传。诸位得以知前人之言、得前人之智，口传之外还有心授，各宗门大成高人亦可用神念心印。
然再过千年，后人可知今日之事？虽有口传之结果，恐已难知究竟之过程。我行游天下多年，见无数村寨代代相传，先人珍贵之知却反复湮灭、由后人艰难再现；亦曾见不止一国、一族有如今之争，得传承所以有争，而有争则不可忘传承何来。
世间修为大成能传心印者寥寥，隔代之事便已模糊，隔代之志往往不闻。故此发愿，究天地间万事万物之纹理，观鸟兽行迹、描各族图腾，像物之形、会事之意，创为言之文字，以记述世间万事，承载先人之智，教人由文而明、开智由明而化。
昔年曾与彭铿氏小先生饮酒畅谈，小先生折枝画地，为世人手书一‘道’字，令我有所证悟而修为更进。后行游数月，小先生与为我道友谈修行，彼此传创之文字，于此番巴原之战已用于世间，巴室国以之传递军情。今日多谢赤望丘召此盛会，难得缘法，使我可公传文字于巴原。”
仓煞不仅在开口说话，而且伴随着一种特殊的神念，随着每一句话出口，闻者就自然能从神念中解读其特殊的含义。这也是虎娃第一次领教世间高人的“妙语殊胜”神通，原来修为高深时，神念手段还可以这样用。
更特别的是，仓煞每说出一个字，就有一个相应的符文印入在场每一个人的元神，起初众人还不解其意，听到后来才明白这个符文就对应这位高人所说的每一个字，是一种可以记录与传承的符号工具。
仓煞说完之后，将一道神念心印留给了在场所有的人，包括江边那些普通的军阵将士。有人能当场解读清楚，有人恐怕要用一段时间在闭关定境中才能慢慢解读完毕，还有人可能一辈子都解读不了。这道神念心印并不是强行灌输，根据每人的修为不同，所能理解的程度也不同。
据虎娃所知，仓煞通过种种方式画出的符文恐有数万种，但是经过甄别筛选，适合当成为言之文字的并不多。这道神念心印中包含了三千字，并伴随着对这三千字的来源、含义的解释。
这三千字，就能用以描述世间的万事万物。待世人习得，在此基础上另行拆分组合与创造变化，还可以演变出更多的文字来，代代相传而万年根基不失，能用于描述那不断变化的世间万事万物，真正使人间由文而明、由明而化。
仓煞最后对赤望丘表示了感谢，他曾经有想法，在一统巴原之学宫中传授文字，因为总不能于世间一个人一个人去教吧，教会了一个却未必能教会另一个，对于从未接触过文字这种东西的普通人来说，也很难有精力和心智去系统地掌握。
就算一个人掌握了文字，假如不能与他人交流，终究也是无用，此人身故后恐还会失传。所以要有一个集中的教授与传承文明与文化的地方，国之学宫是最合适不过的。剑煞曾问虎娃——他怎么看待各派宗门？虎娃当时回答各宗门不仅是传承秘法之所，而且保留与传承了世间历代人的知识与智慧。
那么文字推广开来，世间普通人也有了最好的手段去传承历代祖先积累的知识与智慧，不再仅仅依靠于代代口口相传。只要留下了真正的典籍，哪怕是后人断代，再过千万年仍可延续传承，它相当于不会消失的神念心印。
仓煞曾说要使世人皆有大成修为，有人可能不解，其真正的含义便是如此。明了万事万物之纹理变化，仓颉当然是个行事通达之人，他也不拘泥于非要等到有谁一统巴原恢复学宫之后，再借助这样的形式传授世人文字，今天赤望丘召集这场聚会，就给仓煞创造了一个前所未有的好机会。（。）
006为王前驱（上）（）
仓颉这道神念心印发出，对巴原上的世人究竟有多重要？怎么形容都不为过！在场有不少人可能还没有意识到这一点，但这也没关系，仓煞很聪明地提到了另一件就发生在眼前的事情。虎娃学了文字，又教会了巴室国中几位重要的人物，在不久前的国战中用于传递军情。
在场的谁也不是笨蛋，立刻就意识到了这是前所未有的情报与信息传送手段，在各种场合都有非常重要的价值。他们得到了神念心印，怎么可能再让巴室国独享此手段，有的修士闭关解读一番自己就可以运用，然后能再传他人。
在场的还有各派大成高人，他们得到此神念心印，可以很方便地再以神念心印传于门下弟子。相信今日盛会之后，各宗门高人与各位国君回去，都会组织专门的机构和专门的人，去教授百姓学习和运用文字。仓煞这一道神念心印，便等于将文字传承推广到整个巴原。
所有人都震惊了，就连白煞都不例外。
虎娃微微一怔后随即就笑了，除了在场各位大成修士外，他解读这道神念是最轻松的，因为这三千字他早就学过，其中有近百字还是他本人创出来的。难怪昨天后半夜仓煞先生拉着他交谈，问的都是文字之事，他将虎娃这几年偶尔所创的、适合于运用的文字也吸收到这道神念心印中了。
少务却露出了苦笑，因为利用文字传递政令和各种情报，确实使巴室国在此番国战中占据了极大的优势。原本这是巴室国少数高层人物才掌握的秘密手段，少务并不想其他四国在短时间内都能窥见，不料仓颉前辈却当场公开了，它将不再是少务独有的秘密和优势。
但是转念�
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