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金庸魔兽红警大乱世-第4部分

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………【第五章 求师少林(下)】………

    《金庸魔兽红警大乱世》

    作者:铁血历史风云幻想者

    第一部金庸世界

    第一卷初出江湖

    第五章求师少林(下)

    谢谢大家的支持,本书不会TJ,本人已经完成大纲,我会努力更新的。如果有什么意见,可以尽管提出来,我会改正的,推荐新书《红警之新中国之崛起》。

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    玄慈禅师道:“施主贵姓,令尊和令师是谁?光临少林寺,不知有何贵干?”

    “玄慈禅师好记性啊,你不记得十年前,在贵派发生地大事啦?”神秘男子问道。

    “老衲修行十年了,俗事已忘了。”

    “那就由我来说吧:十年前,东瀛倭寇首领丰臣秀吉大举侵犯我威威中华,你嵩山少林寺与南少林寺号称:‘南拳北腿’。可惜哪!”神秘男子说道。“可惜!那南少林寺被倭寇灭了满门。在南少林被灭了满门,倭寇立即调转兵马,立刻北上准备灭了贵派,倘若不是因为那天我刚好上嵩山游玩,帮助贵派全歼东瀛倭寇侵北少林的倭寇,并且我一举击毙东瀛倭寇首领丰臣秀吉。相必我我威威中华的少林功夫就要无传人啦。”

    “哦!老衲想起来了,阁下就是解救我北少林寺的灭派之危的恩公啊!”

    “你们怎么也不弄清楚,就想打人了,差点冒犯了老衲我北少林的恩公。”玄慈禅师指着刚才手提齐眉木棍的僧人们呵斥。

    “是!师傅教诲,弟子铭记于心,不过忘记!”刚才手提齐眉木棍的僧人们全部放下木棍,双手合拢。随后又转向神秘男子:“对不起,施主,额,不,对不起恩公施主,刚才冒犯多有得罪,请恩公施主见谅!”

    “不要紧,不要紧。不打不相识嘛!一回生二回熟,说起来,这件事都是十年前发生的,那时玄慈禅师还不是贵派的方丈呢!想必你们入寺时间也不到十年,不认识我,这也是很正常的嘛!下次再来认识就行了。”神秘男子笑着说。“卫斯理,我们进寺了。”说完,卫斯理与神秘男子一起进寺了。

    地点:少林寺寺内大雄宝殿内

    “大师!这位是我的朋友,因为我有要事要办,不能照顾他,请大师收留他。他也想加入贵派。”神秘男子指着卫斯理对玄慈禅师说。

    “恩公施主,哪里的话!恩公施主的朋友就是老衲我少林寺的朋友,老衲我少林派当然愿意收留他啦!只是,恩公施主有要事要办,那他就不用当少林入室弟子,只需当少林俗家弟子即可。等恩公施主办完要事后在领他回去就行了。”

    “好啊!没问题!”神秘男子又对卫斯理说:“卫斯理,没问题吧?”

    “没问题!没问题!”卫斯理兴奋极了,又可以学会少林武功,又不用剃头,太棒了!耶!卫斯理想。

    “那就这么说好了,等我办完要事后,在来接他。”神秘男子又对卫斯理说:“卫斯理,我先走了,你就留在这里了,你要听从大师的话,知道吗?”

    “知道了,大侠。”

    地点:少林寺寺门,卫斯理和玄慈禅师一起送神秘男子出去。

    “大师,我有些话要单独对卫斯理说。”

    “好。没问题!”玄慈禅师说。

    神秘男子用最快的速度把两样东西塞到了卫斯理的空间之戒里(不知道空间之戒是什么的读者请熟读本书序章)。

    “这是少林寺的镇寺之宝《易筋经》和‘少林七十二绝技’中的《拈花指》,你要小心保存和收好,保证不要给被人发现或知道,不论寺内的还是寺外的,连方丈也不能透露,我刚才与你进少林寺时,与一些和尚起了些误会和过节,想必等我走后,他们会不教你少林武功或欺负你。我说的话,你记牢了吗?记住,千万不要把我给你《易筋经》和‘少林七十二绝技’中的《拈花指》的事说给任何人听,知道吗?”

    “知道了,大侠请放心,我绝对不会说的,大侠对我可真好啊”卫斯理很感动。

    “报答我的机会以后多的是,《易筋经》是供你增强自身体能用的,拈花指是供你防御用的,记住在少林寺修炼《易筋经》和拈花指时千万不能让寺中的任何人发现,不然你性命难保!记住我说的话,知道吗?”

    “知道了,大侠请放心,我绝对不会说的,大侠对我可真好啊”卫斯理很感动。

    “那好,我走了,我可能办完要事后就来接你,或者几年后接你也说不准。”说完,飕的一声,神秘男子就不见了。

    “哇!大侠轻功的速度这么快!”卫斯理很惊讶。

    在远处观望的玄慈禅师也很惊讶:“唉……恩公施主的轻功越来越快了,恐怕连‘万里独行侠’-田伯光也没他快了。”

    地点:少林寺寺内

    “施主,你叫什么名字啊?”玄慈禅师对卫斯理说。

    “回方丈的话,我姓卫,名叫斯理。”

    “卫斯理,好名字,不愧是恩公施主的朋友。”玄慈禅师又对一个小和尚说:“君宝,你带卫斯理下去参观一下本寺,并用最短的时间内让他熟知本寺的寺规。”玄慈禅师又对卫斯理说:“卫斯理,虽然你是本寺恩公的朋友,但是国有国法,家有家规,本寺也有本寺的寺规,倘若你犯了本寺的寺规,也会处罚你的。好,你先跟着君宝下去参观一下本寺。”玄慈禅师说完就回禅房打坐了。

    “什么?君宝?难道他是张君宝?我记得张三丰以前叫做张君宝的,难道他是开创武当的一代宗师张三丰?不会吧?我竟然能遇上少年时期的张三丰,太棒了!耶!我要和他结拜成兄弟,成为师兄弟,这样以后的武当七侠也是我卫斯理的徒弟了,连明教教主张无忌也会成为我的徒孙了,耶!”

    “唉,卫斯理,你怎么了?你不要紧吧?”卫斯理正在YY中,卫斯理一边YY一边流口水。

    “哦,君宝,你叫我啊?我没事,没事。”卫斯理突然从无限的YY中回到现实,“君宝,那你带我去参观一下少林寺。”

    (PS:欲知后事如何,请看下一章)

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………【第六章 少林寺(上)】………

    《金庸魔兽红警大乱世》

    作者:铁血历史风云幻想者

    第一部金庸世界

    第一卷初出江湖

    第六章少林寺(上)

    谢谢大家的支持,本书不会TJ,本人已经完成大纲,我会努力更新的。如果有什么意见,可以尽管提出来,我会改正的,推荐新书《红警之新中国之崛起》。

    接上一章

    “施主,你叫什么名字啊?”玄慈禅师对卫斯理说。

    “回方丈的话,我姓卫,名叫斯理。”

    “卫斯理,好名字,不愧是恩公施主的朋友。”玄慈禅师又对一个小和尚说:“君宝,你带卫斯理下去参观一下本寺,并用最短的时间内让他熟知本寺的寺规。”玄慈禅师又对卫斯理说:“卫斯理,虽然你是本寺恩公的朋友,但是国有国法,家有家规,本寺也有本寺的寺规,倘若你犯了本寺的寺规,也会处罚你的。好,你先跟着君宝下去参观一下本寺。”玄慈禅师说完就回禅房打坐了。

    “什么?君宝?难道他是张君宝?我记得张三丰以前叫做张君宝的,难道他是开创武当的一代宗师张三丰?不会吧?我竟然能遇上少年时期的张三丰,太棒了!耶!我要和他结拜成兄弟,成为师兄弟,这样以后的武当七侠也是我卫斯理的徒弟了,连明教教主张无忌也会成为我的徒孙了,耶!”

    “唉,卫斯理,你怎么了?你不要紧吧?”卫斯理正在YY中,卫斯理一边YY一边流口水。

    “哦,君宝,你叫我啊?我没事,没事。”卫斯理突然从无限的YY中回到现实,“君宝,那你带我去参观一下少林寺。”

    “好!本寺名叫少林寺。本寺有“天下第一名刹”之誉,本寺建于北魏太和二十年(公元496年)。本寺建筑包括常住院及附近的塔林、初祖阉、二祖庵及达摩洞等。”张君宝一边带着卫斯理参观一下少林寺一边介绍。

    “本寺常住院建筑在河南少溪河北岸,寺院宏大。从山门到千佛殿,共七进院落,总面积达3万平方米。山门的正门是一座面阔三间的单檐歇山顶建筑,它坐落在2米高的砖台上,左右配以硬山式侧门和八字墙,整体配置高低相衬,十分气派。门额上有满清鞑靼狗皇帝康熙亲笔所提“少林寺”三个大字,更添一道辉煌的风景。”

    “君宝,你为什么叫康熙做满清鞑靼狗皇帝呢?”卫斯理问。

    “卫斯理你不懂,想我这大宋的大好河山先是北金狗占领了一大半,现在满清鞑靼狗皇帝和蒙古鞑靼狗可汗又对我这大宋虎视眈眈,你我都是大宋的子民,肯定要叫康熙做满清鞑靼狗皇帝啊!”

    “哦,我明白了。”卫斯理点了点头。

    “刚才你与那本寺的恩公施主进山门时,弥勒佛供于佛龛之中,大腹便便,笑口常开,人称“大肚佛”、“皆大欢喜佛”。神龛后面立有韦驮的木雕像,神棒在握,是少林寺的护院神。过了山门,便是甬道,两旁碑石如林,故称碑林。锤谱堂就在山门内碑林西侧,里面有泥塑和木雕群像,演绎着我少林武术的发生发展及其赫赫功绩等。”

    张君宝又带着卫斯理穿过天王殿,说:“穿过天王殿,其后有大雄宝殿。殿内供奉着佛教释迦牟尼、阿弥陀佛、药师的神像,屏墙后面悬塑观音像,两侧有十八罗汉侍立。大雄宝殿之后,又有藏阁,这是寺僧藏经说法的场所。殿前甬道有明万历年间铸造的大铁钟一只,重约650千克。该阁的东南面是禅房,是僧人参禅打坐的地方,对面的西禅房,则是负责接待宾客的堂室。”

    “哇,正是好雄伟啊!”卫斯理在前世由于功课繁忙没有时间旅游,现在见了大雄宝殿,不仅赞叹起来。

    张君宝又带着卫斯理过了法堂来到方丈室门外,说:“卫斯理,这里是方丈起居与理事的地方。没有要事或方丈允许是不能随意进出的,不然便要受罚。你记住了吗?”

    “记住了,记住了。”卫斯理说。

    “满清鞑靼狗皇帝乾隆曾西渡洛水至少林寺,即宿于此,并赋诗一首:“明日瞻中岳,今宵宿少林。心依六禅静,寺据万山深。树古风留籁,地灵夕作阴。应教半岩雨,发我夜窗吟。室内有1980年东瀛倭寇进贡的铜质达摩像。东侧置放的是弥勒佛铜像,墙上挂有“佛门八大僧图”、“达摩一苇渡江图”。达摩亭在方丈室后,是一座单檐庑殿式建筑,相传是二祖慧可,立候达摩,断臂佛前之所。东配殿位于达摩亭西侧,是1983年重建,殿内有“南无阿弥陀佛”的石像和“达摩面壁影石”。千佛殿又名毗卢阁,殿中供奉毗卢(即释迦牟尼)的佛像,面积达几百平方米,是寺内现存最大的殿宇。另外,千佛寺的东侧有白衣殿,西侧有地藏殿,都十分有名,值得一游。少林寺的文物也十分丰富。寺内保存有珍贵的碑碣石刻,如武则天撰文的《大唐天后御制诗书碑》等多样文物。

    少林寺西面不远处,就是国内现存的最大塔林。这些古塔是历代少林寺和尚的墓塔,共计230余座,占地面积约2。1万平方米。古塔因建筑年代不同而具有不同的建筑风格,它们造型典雅,石雕艺术精美,塔铭大多涉及到古代中外文化交流和少林武功的资料。

    从塔林北行约1000米,就到达初祖庵。它三面临壑,背连五乳峰,景色幽雅秀丽,它是河南省现存最古老的、价值最高的一所木结构建筑,是为纪念达摩面壁而修建的。殿的檐柱、内柱、墙下雕石以及神台周围都有精美的浮雕。大殿神龛内供着达摩像。从初祖阉出发,沿山路登上五乳峰,即可到达摩洞。洞内,有达摩和他的弟子的石像四尊。洞外,有一座明代万历年间建造的石牌坊。传说达摩曾在此面壁十年,由于功夫深厚,他的身影形状被印在山石上,留下了极富传奇色彩的“达摩影石”。周恩来总理有一句诗“面壁十年图破壁”,即来源于这一典故。”

    (PS:欲知后事如何,请看下一章)

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………【第七章 少林寺(中)】………

    《金庸魔兽红警大乱世》

    作者:铁血历史风云幻想者

    第一部金庸世界

    第一卷初出江湖

    第七章少林寺(中)

    谢谢大家的支持,本书不会TJ,本人已经完成大纲,我会努力更新的。如果有什么意见,可以尽管提出来,我会改正的,推荐新书《红警之新中国之崛起》。

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    张君宝又说“从少林寺往西南方向登钵盂峰,峰顶有一座佛殿,这就是二祖庵。相传禅宗二祖慧可,向菩提达摩学佛,断臂得到衣钵真传后,就在此养伤。殿前有四眼井,传说是慧可所凿。这四眼井相距甚近,但水味各异,名为“卓锡井”,当地人也称“苦、辣、酸、甜四眼井”。

    对于人世间而言,再没有比佛更好性情的了,佛的最显著特点是修养好和脾气好。迎佛迎到家,你要我来我招之即来,送佛送到西,你让我走我飘然而去,充分显示了好聚好散的心态。佛说,菩提本非树,明镜也无台,色即是空,空即是色。

    最初是东汉明帝的时候,明帝是在一个夜深人静的夜晚,梦见了金色的神人在宫里面飞来飞去,他们像金色的鸟儿飞来飞去,这一晚明帝的梦通体透明。第二天上朝,明帝就把这些说给臣子们听,大家有点不知所云,一个名叫郭毅的大臣立出来说,这金色的神人应该就是西方的佛。

    这一天早朝最大的议程就是决定了派人前往印度寻求佛法。跟随汉朝大使从印度回来的是摄摩腾和竺法兰,还有一大批佛经佛像。印度僧人和佛经佛像是由白马驮来的,白马千里迢迢从一个古老国度把佛教带到了中国,佛教在另一片古老的土地生根发芽。

    汉明帝于洛阳西雍门外建白马寺供二人译经。白马寺是中国有史以来的第一座佛寺。唐朝诗僧灵澈的句子“经来白马寺,僧到赤乌年”上一句说的是佛教初来乍到白马寺,下一句说的是佛教到三国年间在南方发扬光大。

    在白马寺敲着木鱼的摄摩腾、竺法兰地抬起头来,悠然望见东南方有高山耸峙,烟云出于其间,于是奏请明帝,派人陪同他们去那里另寻清静之地再造僧刹。高僧一行有缘踏上了嵩岳福地。

    太室山南麓有一狭长的山间谷地,林壑生凉,流泉成响。东面有两峰并立,其间空阙如门,当地人谓之嵩门。每逢中秋,山民们于暮色之中,焚香静坐,以待月出。须臾,一轮明月从嵩门间冉冉升起,银光泻于空谷,万籁凝于石崖。此景谓“嵩门待月”,乃嵩岳第一胜境。

    二位高僧佛心为之所动,决定在这里“面南岭,建经台;倚北阜,筑讲堂;傍危峰,搭方丈;临浚流,立僧房”。寺成于东汉永平十四年,即公元71年,汉明帝敕名“东都大法王寺”,晚了白马寺三年,这也是中国第二座佛教寺院。

    摄摩腾、竺法兰于这座中土宝刹“对千年之乔木,纳万代之芬芳”,神思静虑,译经布道。继永平十一年他们在白马寺完成中国第一部汉译佛经《四十二章经》后,又于嵩山大法王陆续译出几种小乘佛教的早期经典。汉明帝笃信佛教。大法王寺建成后,由于嵩山地处京畿,往来方便,明帝及随从官员多次亲临道场,听经拜佛。明帝还下令,新任命的官员,不论职位高低,都必须到大法王寺听经学法后方可上任。

    佛教犹如一粒从西方飘来的种子,首先在嵩洛之间扎下了根。

    东汉末年,大乘佛教传入嵩洛。“乘”是乘载,小乘佛教说的是自我解脱,崇拜的是罗汉,大乘佛教讲的是普渡众生,崇拜的是菩萨。除了目的有差异,修行的方式上,大乘也比较简便。随着大乘佛经传入,佛教的影响开始波及民间。三国时期,嵩洛间出了中国佛教史上第一个正式受戒出家的汉族僧人,他就是朱士行。

    出生于嵩山南麓颍川的朱士行,在嵩洛出家之后,以弘传佛教
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